建房怎樣看風水寶地

農村蓋房子看風水寶地的七步：

1、覓(mi)龍，就是(shi)看宅(zhai)地是(shi)否背(bei)靠龍脈大山。

龍，在(zai)風水學中指的(de)是大山脈(mo)。脈(mo)體(ti)高，氣勢雄(xiong)偉，如奔騰狀。

脈尾(wei)長，藏氣之源。這種(zhong)山(shan)(shan)脈，最有生氣，而有生氣的(de)山(shan)(shan)就(jiu)是龍脈。除(chu)了看(kan)山(shan)(shan)脈之高(gao)和(he)尾(wei)長，還要(yao)看(kan)山(shan)(shan)脈的(de)走向、看(kan)起伏(fu)、看(kan)氣勢。因為水(shui)源于山(shan)(shan)，山(shan)(shan)高(gao)則(ze)水(shui)好，山(shan)(shan)有多(duo)(duo)高(gao)，水(shui)有多(duo)(duo)長，氣有多(duo)(duo)膀。

2、察砂，就是看宅地周圍的(de)小山狀(zhuang)況。

砂，是(shi)指主(zhu)山(shan)脈(mo)周(zhou)圍的(de)小(xiao)(xiao)山(shan)，也是(shi)所選(xuan)建筑地前后(hou)左右的(de)小(xiao)(xiao)山(shan)。

風(feng)水學認為(wei)，能(neng)夠構(gou)成(cheng)封閉(bi)狀(zhuang)(zhuang)態的環(huan)抱小(xiao)山(shan)為(wei)最好。因為(wei)，環(huan)抱而(er)封閉(bi)狀(zhuang)(zhuang)的小(xiao)山(shan)可以(yi)擋惡風(feng)、避惡寒，能(neng)聚(ju)氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)聚(ju)了(le)就(jiu)有(you)生氣(qi)(qi)，生氣(qi)(qi)足了(le)則人(ren)氣(qi)(qi)就(jiu)旺(wang)(wang)，人(ren)氣(qi)(qi)旺(wang)(wang)了(le)就(jiu)財運好。看主山(shan)脈周圍的小(xiao)山(shan)群(qun)，也就(jiu)是風(feng)水學上說的，“左青(qing)龍、右(you)白(bai)虎(hu)，前朱雀、后玄武”。東(dong)邊為(wei)青(qing)龍，要稍高(gao)點，西邊的白(bai)虎(hu)，要稍矮點，這就(jiu)叫(jiao)做“青(qing)龍高(gao)大、白(bai)虎(hu)不抬頭”。周圍的小(xiao)山(shan)不能(neng)是怪異嶙峋或者陡峭(qiao)之(zhi)怪形(xing)狀(zhuang)(zhuang)。

3、點穴，就是(shi)具體選宅地的方位。

“穴”就(jiu)是指(zhi)住宅(zhai)或(huo)造(zao)墓之(zhi)地(di)，又(you)稱陽(yang)宅(zhai)和陰(yin)宅(zhai)。選地(di)的土(tu)壤，

遠看(kan)像(xiang)樹輪(lun)(lun)樣的(de)色調(diao)為(wei)最好(hao)，風水學上(shang)稱“暈(yun)輪(lun)(lun)”。好(hao)的(de)宅(zhai)地(di)環(huan)(huan)(huan)境要三面(mian)偏(pian)(pian)高、中間平。三面(mian)有小(xiao)山(shan)環(huan)(huan)(huan)抱，前面(mian)有河(he)湖水流，這(zhe)就是(shi)(shi)人們(men)說的(de)，山(shan)環(huan)(huan)(huan)水抱、顧盼有情的(de)好(hao)地(di)宅(zhai)。有了這(zhe)樣好(hao)的(de)環(huan)(huan)(huan)境宅(zhai)地(di)，對位(wei)置的(de)選擇(ze)也是(shi)(shi)很有講究的(de)，如果(guo)山(shan)體形(xing)狀像(xiang)狗，宅(zhai)地(di)應放在狗的(de)脖子處(chu)。像(xiang)龍(long)，宅(zhai)地(di)應放在龍(long)的(de)下(xia)頜(he)處(chu)。像(xiang)蛇，宅(zhai)地(di)應放在蛇的(de)七寸處(chu)。總(zong)之，宅(zhai)地(di)以山(shan)而(er)論(lun)，要居上(shang)偏(pian)(pian)中，不(bu)可居下(xia)偏(pian)(pian)尾，這(zhe)叫做“上(shang)風，上(shang)水”。

選宅地還要(yao)看“明(ming)(ming)堂”，就是(shi)宅地前有空曠地。內明(ming)(ming)堂要(yao)藏風聚氣，外明(ming)(ming)堂要(yao)寬暢(chang)廣(guang)闊(kuo)，讓人有遠景之感。

4、觀(guan)水，就是看(kan)宅(zhai)地前面水流的趨勢。

風水(shui)，風水(shui)，當然是有風有水(shui)。怎樣看水(shui)？山有多高，水(shui)有多長，

水(shui)(shui)(shui)(shui)隨(sui)(sui)山而行，山水(shui)(shui)(shui)(shui)才相依。看(kan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，一看(kan)水(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)入口(kou)，水(shui)(shui)(shui)(shui)從天上(shang)來，源遠(yuan)流(liu)(liu)長，水(shui)(shui)(shui)(shui)源不(bu)(bu)斷，財運不(bu)(bu)止(zhi)。二(er)看(kan)水(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)出口(kou)，水(shui)(shui)(shui)(shui)的流(liu)(liu)出既要(yao)看(kan)得(de)見，又要(yao)隱(yin)蔽，水(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)可隨(sui)(sui)便流(liu)(liu)失，水(shui)(shui)(shui)(shui)失則(ze)財也失。這樣的入口(kou)和出口(kou)的水(shui)(shui)(shui)(shui)流(liu)(liu)就是風水(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)上(shang)說(shuo)的，“天門(men)開，地門(men)閉(bi)”。

水(shui)的(de)流(liu)(liu)向(xiang)以(yi)西向(xiang)東流(liu)(liu)為最(zui)好(hao)。如(ru)果在(zai)河(he)(he)流(liu)(liu)邊(bian)選址，要選在(zai)河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)懷(huai)曲(qu)凸(tu)面（涔位），不能選在(zai)河(he)(he)水(shui)直沖的(de)凹面（兇地）。河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)流(liu)(liu)水(shui)最(zui)好(hao)是彎曲(qu)懷(huai)抱，而忌(ji)的(de)是水(shui)流(liu)(liu)直去(qu)無收(shou)。所謂“水(shui)止則氣蓄”、“水(shui)行則氣行”、“水(shui)有(you)三彎，財金(jin)如(ru)山(shan)”。

風(feng)水學認為，宅(zhai)地門(men)前的(de)“明堂”要有(you)水，堂前聚(ju)水得福，水要深而(er)彎曲，不(bu)宜淺而(er)直沖，達到氣聚(ju)不(bu)散(san)。

5、觀風，就是(shi)觀察宅地的藏氣。

風(feng)則氣也。好的風(feng)水重在(zai)藏風(feng)，藏風(feng)實則就是(shi)藏氣，氣聚才有生(sheng)

氣(qi)(qi)。那(nei)末什(shen)么樣的(de)(de)山水(shui)利于藏(zang)氣(qi)(qi)？好的(de)(de)山勢是，山脈迂回逶迤，山體層(ceng)層(ceng)拱衛(wei)。孤獨(du)(du)的(de)(de)小(xiao)山和獨(du)(du)峭的(de)(de)山壁是不(bu)利于藏(zang)氣(qi)(qi)的(de)(de)。山與水(shui)之間要(yao)山環(huan)水(shui)抱，中(zhong)有平(ping)地。流(liu)水(shui)從(cong)一邊彎流(liu)過，宅地選在流(liu)水(shui)的(de)(de)曲偎處。

6、看氣，就是看宅(zhai)地周圍“氣”的(de)聚(ju)散。

四周(zhou)高而(er)中間低乃是氣聚之(zhi)地，氣就(jiu)宜于聚而(er)不(bu)會散，氣聚的地

方(fang)就(jiu)是有(you)生氣(qi)(qi)(qi)之地，有(you)生氣(qi)(qi)(qi)之地，萬(wan)物盛。“界水則止”就(jiu)是說(shuo)河水擋住（界）的氣(qi)(qi)(qi)最好。無(wu)風(feng)而氣(qi)(qi)(qi)閉(bi)的環境叫死氣(qi)(qi)(qi)、氣(qi)(qi)(qi)乘風(feng)則散叫煞(sha)氣(qi)(qi)(qi)。所以(yi)風(feng)水要藏風(feng)，藏風(feng)而避惡風(feng)。氣(qi)(qi)(qi)口要對東，這叫先迎朝(chao)陽，先得紫氣(qi)(qi)(qi)，“紫氣(qi)(qi)(qi)東來”財運好。

7、看土(tu)，就(jiu)是看宅地(di)的土(tu)質狀況。

忌沙(sha)土和(he)松(song)土，容易塌(ta)陷(xian)又怕震。

忌沾土，地(di)表水(shui)不(bu)能滲(shen)入而易(yi)積(ji)水(shui)起潮濕(shi)。

因(yin)此(ci)，土不(bu)能(neng)太(tai)(tai)松也不(bu)能(neng)太(tai)(tai)硬(ying)，不(bu)能(neng)太(tai)(tai)重也不(bu)宜太(tai)(tai)輕。

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...怎么才能知道建房子是風水寶地!怎么分清是風水寶地或墓地!如何看...

看你八字，看你大門，主(zhu)房(fang)的方(fang)向(xiang)...

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平原地區如何看陰宅風水

龍(long)(long)(long)(long)(long)到平(ping)原(yuan)無(wu)(wu)(wu)(wu)起伏，但從(cong)水(shui)(shui)路(lu)認玄機(ji)。若得眾水(shui)(shui)來交會，此地(di)(di)落穴(xue)何須疑(yi)。平(ping)洋(yang)行(xing)(xing)龍(long)(long)(long)(long)(long)與(yu)山(shan)別，莫疑(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)虎無(wu)(wu)(wu)(wu)交接。 前(qian)(qian)(qian)無(wu)(wu)(wu)(wu)朝(chao)案后(hou)無(wu)(wu)(wu)(wu)山(shan)，四方來水(shui)(shui)卻相關，地(di)(di)低一(yi)(yi)寸(cun)當為水(shui)(shui)，地(di)(di)高一(yi)(yi)寸(cun)也是山(shan)。時人(ren)(ren)識得其中妙，便是平(ping)洋(yang)地(di)(di)中仙. 天下龍(long)(long)(long)(long)(long)皆高山(shan)祖，水(shui)(shui)中穴(xue)非水(shui)(shui)有龍(long)(long)(long)(long)(long)，平(ping)洋(yang)須尋龍(long)(long)(long)(long)(long)開口，無(wu)(wu)(wu)(wu)口定(ding)穴(xue)無(wu)(wu)(wu)(wu)證憑。坐(zuo)空朝(chao)滿遠前(qian)(qian)(qian)高，板倉水(shui)(shui)朝(chao)倒騎(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)；山(shan)地(di)(di)騎(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)多花(hua)假，平(ping)地(di)(di)騎(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)富(fu)貴真，順結(jie)(jie)前(qian)(qian)(qian)方眾水(shui)(shui)會，橫結(jie)(jie)穴(xue)前(qian)(qian)(qian)水(shui)(shui)眠弓。高出一(yi)(yi)寸(cun)即(ji)是山(shan)，低下一(yi)(yi)寸(cun)水(shui)(shui)分(fen)明。平(ping)地(di)(di)一(yi)(yi)突值(zhi)千(qian)金(jin)，勝過(guo)山(shan)地(di)(di)萬仞峰。平(ping)洋(yang)龍(long)(long)(long)(long)(long)行(xing)(xing)寬(kuan)而壯，常見一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)葬多墳。 山(shan)地(di)(di)平(ping)洋(yang)形不同(tong)(tong)，識得陰陽理相同(tong)(tong)。平(ping)地(di)(di)葬祖莫過(guo)深，蔭尸之地(di)(di)誤(wu)子孫(sun)。平(ping)洋(yang)最怕錯(cuo)立碑，碑向一(yi)(yi)錯(cuo)災禍臨(lin)。了悟楊公經典法，悟得真機(ji)四海同(tong)(tong)。 這(zhe)就(jiu)是陰宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)與(yu)祖墳內的(de)仙人(ren)(ren)命理有關.因(yin)為命理不同(tong)(tong),在(zai)同(tong)(tong)一(yi)(yi)個條件下反(fan)應出的(de)結(jie)(jie)果也不同(tong)(tong),所以有吉(ji)有兇(xiong)(當然離不開擇吉(ji)). 世(shi)界上萬物(wu)離不開金(jin)、木、水(shui)(shui)、火(huo)、土五行(xing)(xing),他們之間的(de)相生、相克直接跟墳墓(mu)中的(de)仙人(ren)(ren)命理發生吉(ji)兇(xiong)反(fan)應. 所以陰宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)也得結(jie)(jie)合祖墳仙人(ren)(ren)命理,才算是一(yi)(yi)個完(wan)整的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)寶地(di)(di). 陰宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)精(jing)華(hua)無(wu)(wu)(wu)(wu)非以上六(liu)點，,雖得形理結(jie)(jie)合,也得在(zai)以上六(liu)點的(de)基礎上談理氣(qi).空有理氣(qi)無(wu)(wu)(wu)(wu)巒頭,只能(neng)收(shou)效一(yi)(yi)半或更少,可見,六(liu)點在(zai)陰宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)中的(de)重要性....

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怎樣看風水寶地 風水寶地不難找

怎樣看風水寶地，自己是否也可以找到，下面給大家介紹一些找風水寶地的知識，風水寶地其實不難找：
風水寶地的標準
首先，地貴平夷，平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的風水寶地。
最后，墓地選址不要在低洼的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
風水寶地四禁忌
第1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
第2、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。
第3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
第4、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
以(yi)上就(jiu)是風水寶地(di)的鑒定方法，你學會(hui)了(le)嗎?希(xi)望對你有所幫(bang)助!...

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風水寶地的意思 風水寶地的意思是什么

人們一直以來都向往風水寶地，簡單來說就是山好水好的地方，這并不是道聽途說也不是迷信，一處好的地方的確能夠使人幸福安康，那么風水寶地的意思是什么呢？
風水學認為：龍脈踴躍，宅位準確，山環水抱，明堂平敞，羅成無缺，山峰秀麗，四神護衛，理氣合法，達到這些要求的就是風水寶地。現在歸結起來，就是外部環境要好，交通方便，配套齊全，地段適宜，無自然災害之憂。
例如廣州，風水上有句名言叫“山管人丁水管財”，廣州坐落于珠江的入海口，北納珠江，南通大海，整個珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在風水財運上自然是得天獨厚。位于長江入海口的上海，同樣是個商業繁榮的大都市，也在一定程度上驗證了“水管財”的正確性。
選擇風水寶地，要觀察山川江河的態勢和樹木土石的變化，以及風雨氣象的轉換，選擇能在人們生理上和心理上產生良好信息的地形條件。其次是對居住處所的布置和處理，包括自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、給排水等方面的定位與調整（這些就是我們現在通稱的控制性詳規的大致要求）。再次是在上述基礎上裝飾增加某種符號信息，以滿足人們藝術上、精神上的美好心理需求。
風水是科學的，風水寶地并不是憑空尋得，這是要看周邊地理情況的。例如四周高中間低的微小地形，這就是風水看重的有利地形，四面環山中間郁郁蔥蔥，十分藏風聚氣；再如，地勢北高南低、背陰向陽的內斂型盆地也藏風聚氣，風水上說這種位置“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成”，這實際上就是地形、氣候、生態環境的綜合結果。
某個地方，如果春天草樹發芽生長很遲、秋天草木落葉又晚，說明這個地方東西走向氣流不暢；如果北邊有山擋著，南邊也有山擋著，這樣的地勢也不算通風，前兩者均不是好風水地方。通常的好風水肯定要保證有陽光照，風來風去不受阻礙，如果北高南低，陽光可盡情照射則為好地方，若兩邊還稍微高出類似“扶手”，則為名副其實的風水寶地了。
水是人生存的必須物質，離了水萬物不得生存，古時人們喜歡住在依山傍水的地方，有山則有依靠還能賞景，有水提供了生活的基礎也能種植莊稼，有水的地方自然構造了風水寶地的基礎之一，只是“水火無情”，尋找“水”的同時，如果水過于猛則會發生水災。需要強調的是，風水寶地的水是可以流動的水，是可以供人飲用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人生存的水。
理解了風水寶地的意思，我們就來看看住宅如何挑選風水寶地，首先要看環境，要觀察周邊環境對你所選房屋產生的影響，看看周邊有無會釋放煞氣的建筑存在，要看環境，是否清幽。地勢是否平穩。要注意選擇能在人們生理上和心理上產生良好信息的地形條件。首先需選擇合適風水的住宅位置，其次才涉及到內部的改造與利用。外部要注意房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道等。
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什么是“風水寶地”?

所(suo)謂風(feng)(feng)水(shui)(shui)寶(bao)地(di)(di)，其(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)一個生(sheng)氣濃盛的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。在風(feng)(feng)水(shui)(shui)學上要尋找這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，就(jiu)需要考慮五大要素：龍、穴、砂、水(shui)(shui)、向(xiang)。即是(shi)通過對該(gai)地(di)(di)周圍環(huan)(huan)(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)考察(cha)，得出最佳的(de)(de)(de)(de)位置和(he)方(fang)向(xiang)。 風(feng)(feng)水(shui)(shui)寶(bao)地(di)(di)通常都是(shi)一個山環(huan)(huan)(huan)(huan)水(shui)(shui)抱(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)(huan)境。大抵是(shi)北面(mian)有綿延不絕(jue)的(de)(de)(de)(de)群山，南面(mian)有遠近(jin)相互呼(hu)應的(de)(de)(de)(de)山丘，左右兩側有山呈環(huan)(huan)(huan)(huan)抱(bao)(bao)之勢進行護衛，中間部分地(di)(di)勢寬闊，有彎曲的(de)(de)(de)(de)流(liu)水(shui)(shui)環(huan)(huan)(huan)(huan)抱(bao)(bao)。 其(qi)實(shi)，風(feng)(feng)水(shui)(shui)寶(bao)地(di)(di)就(jiu)是(shi)指最適宜人(ren)類居住的(de)(de)(de)(de)場(chang)所(suo)，之所(suo)以要靠山，就(jiu)是(shi)為(wei)了擋住冬季北方(fang)吹來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)寒風(feng)(feng)；朝向(xiang)流(liu)水(shui)(shui)，就(jiu)能(neng)接收夏季南面(mian)吹來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)涼(liang)風(feng)(feng)，還有利(li)于(yu)灌溉、交通、養殖(zhi)；向(xiang)陽的(de)(de)(de)(de)朝向(xiang)，能(neng)有效(xiao)地(di)(di)接受日照；緩坡階梯的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)勢，能(neng)有效(xiao)避免洪澇的(de)(de)(de)(de)災害；周圍的(de)(de)(de)(de)植被，不僅能(neng)保持水(shui)(shui)土，還能(neng)營(ying)造良(liang)好的(de)(de)(de)(de)小氣候，并(bing)為(wei)人(ren)類提(ti)供柴禾。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)寶(bao)地(di)(di)，事實(shi)上就(jiu)營(ying)造了一個有利(li)于(yu)人(ren)類生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)有機生(sheng)態環(huan)(huan)(huan)(huan)境。...

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