北京許愿最靈的寺廟是哪一個寺廟?你想來許個愿嗎?

中國是(shi)(shi)一(yi)個地大(da)物(wu)博的(de)(de)(de)國家，城市的(de)(de)(de)發展也能看到(dao)突(tu)飛猛進的(de)(de)(de)變化，一(yi)些城市的(de)(de)(de)經濟上漲，跟(gen)旅游(you)業擁有(you)(you)直接關聯。游(you)客們除了喜歡跟(gen)大(da)自(zi)然親密接觸以(yi)外(wai)，還喜歡前往(wang)寺廟(miao)為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)家人(ren)祈求(qiu)平(ping)安，有(you)(you)些游(you)客則是(shi)(shi)為了求(qiu)姻緣，想以(yi)此(ci)種(zhong)方式，找到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)另一(yi)伴，從此(ci)結(jie)束自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)單身生活(huo)。北(bei)京市本身就(jiu)有(you)(you)數量較多的(de)(de)(de)名勝(sheng)古跡，其中包括(kuo)寺廟(miao)在內(nei)，大(da)部分寺廟(miao)都是(shi)(shi)眾所周(zhou)知的(de)(de)(de)，然而也有(you)(you)一(yi)些寺廟(miao)名氣并不是(shi)(shi)很(hen)高。

在(zai)(zai)北(bei)京(jing)還真有一(yi)座許愿“最靈(ling)”的(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)，尤其是求(qiu)姻緣(yuan)的(de)(de)(de)游(you)客數量(liang)超多(duo)，寺(si)廟(miao)內(nei)還有一(yi)棵乾隆命名(ming)的(de)(de)(de)“帝王樹”。這座寺(si)廟(miao)位于(yu)北(bei)京(jing)市門頭溝名(ming)叫潭(tan)柘(zhe)寺(si)，之所以寺(si)廟(miao)會取(qu)名(ming)為潭(tan)柘(zhe)寺(si)，原來(lai)在(zai)(zai)山上種植的(de)(de)(de)拓樹很(hen)多(duo)。

潭柘(zhe)寺(si)始建(jian)于西晉永嘉元年(nian)，潭柘(zhe)寺(si)自(zi)建(jian)成以來，共經歷了數十個朝代(dai)，可(ke)以稱(cheng)得上是(shi)(shi)北京(jing)年(nian)代(dai)最久遠的(de)一(yi)座寺(si)廟，凡(fan)是(shi)(shi)來過潭柘(zhe)寺(si)的(de)游客，都認為這里才是(shi)(shi)許愿最靈的(de)寺(si)廟，潭柘(zhe)寺(si)除了是(shi)(shi)北京(jing)寺(si)廟之(zhi)一(yi)以外，還是(shi)(shi)北京(jing)最具年(nian)代(dai)感的(de)古老建(jian)筑群，寺(si)內(nei)單是(shi)(shi)古代(dai)遺留(liu)的(de)房(fang)屋數量就多(duo)達一(yi)千間(jian)左右，這一(yi)規模能夠(gou)跟(gen)北京(jing)故宮(gong)相對比了。早(zao)在古代(dai)時的(de)一(yi)些帝王，都會前(qian)往潭柘(zhe)寺(si)進行祭(ji)拜，由此可(ke)見(jian)，潭柘(zhe)寺(si)早(zao)在古代(dai)時，有多(duo)么吸睛了。

游客來到(dao)(dao)潭柘(zhe)(zhe)(zhe)寺(si)以(yi)后，還能看(kan)到(dao)(dao)最為(wei)神奇的(de)(de)一幕，也(ye)就是在地磚(zhuan)上(shang)跪出(chu)的(de)(de)深深腳(jiao)窩，早在元代時(shi)(shi)，帝王也(ye)很(hen)喜歡前往潭柘(zhe)(zhe)(zhe)寺(si)前去祭拜，那時(shi)(shi)元世祖的(de)(de)女兒(er)長相(xiang)漂亮，為(wei)人(ren)也(ye)很(hen)善良，為(wei)了減(jian)少父親(qin)的(de)(de)罪行(xing)，特(te)意跑到(dao)(dao)潭柘(zhe)(zhe)(zhe)寺(si)替父親(qin)贖罪，每天都(dou)會誦(song)讀大量佛經，跪的(de)(de)時(shi)(shi)間長了，在殿內地磚(zhuan)上(shang)就跪出(chu)了兩個很(hen)明顯的(de)(de)腳(jiao)窩。后來有位大師，專門把公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)腳(jiao)窩石磚(zhuan)供奉(feng)在觀音殿里(li)邊，凡是見到(dao)(dao)的(de)(de)游客，都(dou)很(hen)佩服公(gong)主(zhu)(zhu)當年的(de)(de)禮佛之心(xin)。

紫禁城的(de)設(she)計風格據說(shuo)就是按照潭柘寺(si)樣式進行建(jian)造的(de)，寺(si)廟內除(chu)了古代(dai)建(jian)筑讓(rang)游(you)客感(gan)到驚(jing)奇以外，游(you)客來(lai)到寺(si)廟還能看到一(yi)(yi)顆(ke)(ke)被譽為“百事(shi)如意(yi)”的(de)樹木，原(yuan)來(lai)這(zhe)是兩顆(ke)(ke)相互依偎(wei)的(de)柏樹跟柿樹，由于(yu)它們(men)一(yi)(yi)起成長，因此才會有(you)了百事(shi)如意(yi)的(de)命名。

據說想要求得(de)好(hao)姻(yin)緣的(de)年輕(qing)人，進(jin)入(ru)潭柘寺(si)以后，一定要親(qin)自去撫(fu)摸(mo)一下(xia)，這樣才(cai)會有(you)求必應。除了兩棵樹(shu)(shu)(shu)木以外，在潭柘寺(si)內，還有(you)一棵擁有(you)上(shang)千年樹(shu)(shu)(shu)齡(ling)的(de)古銀杏樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)高約40米(mi)，樹(shu)(shu)(shu)冠遮蔭面積(ji)足有(you)六百(bai)平方(fang)米(mi)左右，由于它(ta)長勢(shi)喜人，因(yin)此當年乾隆皇帝給它(ta)命名為“帝王樹(shu)(shu)(shu)”。

潭柘寺的看點(dian)很多，有機會到北京游玩的話(hua)，一定不要錯過前往潭柘寺祈(qi)福，或者求姻緣(yuan)。

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北京哪座寺廟可以求姻緣?

你好，很高興回答你的問題啊。
說實話，碰到感情問題，真的很難決斷...我也有過這種經歷..
最好的自然是西湖邊月老祠，北京八大處靈光寺，不過一定要心誠才行！一定要
不要忘了自己努力。
期待你的滿(man)意啊(a)~~...

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紅螺寺怎樣求姻緣?

“紅螺寺求姻緣靈不靈”其實這是來自一條微博的熱搜。其實這也很容易理解，現在的人都在快節奏的生活，平時休息的時間都少，何況是談戀愛，要想結婚的話，寄托于虛無縹緲的求姻緣也就可理解了。那么，紅螺寺求姻緣靈不靈 如何測姻緣最準呢？下面，就來看看相術欄目的說法。
紅螺寺求姻緣靈不靈
解惑：民間盛傳紅螺寺，是求姻緣的地方，而且很靈，被稱為求姻緣求子四大靈廟之一。
紅螺寺求姻緣上熱搜的原因：
4月20日早上，因屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情，紅螺寺意外被大家關注了，據悉，紅螺寺是求姻緣的寺廟，那么，紅螺寺求姻緣到底靈不靈呢？從公元338開始建的紅螺寺，今被明星戀情緋聞帶出圈紅，那么，螺寺究竟在哪里呢？小編和大家一起去了解一下。
關于屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情，目前，屈楚蕭萬籽麟兩位當事人也已回應，屈楚蕭否認戀情，而萬籽麟在屈楚蕭否認戀情后，則表示自己被分手，兩人的這翻操作，真的令人不知道該說什么好，至于內情到底如何，只有屈楚蕭萬籽麟兩位當事人知道了吧。
在屈楚蕭否認時，還特別提到了紅螺寺風景，網友的關注點，除了落在屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情上外，對紅螺寺熱議也非常的高。有網友爆料稱，紅螺寺，是求姻緣的地方，而且很靈，被稱為求姻緣求子四大靈廟之一。
聽說，紅螺寺是求姻緣最靈驗的地方，不過，在民間有一個說法，“男雍和，女紅螺”，男性去雍和宮祈愿最靈，女子去紅螺寺祈愿最靈。紅螺寺，如今是國家AAAA級旅游區，地點位于北京市懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區55公里。因為屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情，紅螺寺求姻緣也被大家關注到，沒想到出圈了。
如何測姻緣最準
1、生肖五行合婚
它是民俗廣為流傳的非常簡單的合婚方式 ，是依據12生肖相沖、相沖、相害，全是不啟辰的婚姻生活（這種前邊系統日志里講過）。
2、八字的年月日時相生相克、相配、相幫者啟辰
測姻緣哪個準？例如年干支相配，月干支、日干支、時干支出現相生相合相幫的狀況下兩人緣份不錯，脾性喜好也會同樣，還可以互相寬容了解，是較為好的八字命理組成，生助合的成份越大，兩人的緣份越厚。3、八字要相輔相成
例如一個人的八字水旺喜火，另一個人的八字是火太旺喜水，這叫五行相輔相成，那樣的兩人將會性情不一樣、喜好不一樣，可是兩人能夠相輔相成，對彼此的八字命理運勢常有挽救、相互之間一對一幫扶那樣的八字組成是一個完滿的合局。
4、福禍同樣
一個克夫命再婚的女婚姻生活運勢非常不太好，不太可能尋找一個大福大貴男人為夫，這就是說我們常說的緣份不足，或是是沒緣份。看姻緣哪個準？許多女性都想嫁給有錢人，這種必須看著你的福分了，確實是奢求不到。
5、男人女人八字兒女要般配、兒女要同歩；
例如你也是家中的上起男，最好是找女朋友是加上長女。看姻緣哪個準?還有雙方的八字中，第一胎兒女的性別一致最好是，也就是說雙方要沒兒女都沒兒女才可以融合成夫婦。
6、八字強配
這(zhe)樣的(de)事情是在(zai)男(nan)人女(nv)人兩(liang)人，分別的(de)婚(hun)姻(yin)生(sheng)活都不(bu)太好的(de)狀況下要(yao)強制的(de)方法生(sheng)成(cheng)兩(liang)人的(de)婚(hun)姻(yin)生(sheng)活，雖(sui)然兩(liang)人三觀不(bu)合、言(yan)語合不(bu)來，可是歷經彼此勤奮寬(kuan)容，那麼那樣的(de)家庭婚(hun)姻(yin)都是湊(cou)合能夠過下來的(de)。...

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北京八大處和潭柘寺主求什么

求姻緣。
、潭柘(zhe)寺求姻緣(yuan)最靈(ling)(ling)驗。這(zhe)座(zuo)寺廟距(ju)今已經(jing)有(you)上(shang)千年(nian)的(de)歷(li)史了，整個寺廟看上(shang)去很幽(you)靜(jing)也(ye)很祥和，不(bu)管(guan)怎(zen)樣(yang)算是(shi)求個心(xin)安(an)理得吧!潭柘(zhe)寺的(de)官運和姻緣(yuan)傳說比較靈(ling)(ling)驗，先有(you)潭柘(zhe)寺，后來(lai)(lai)才有(you)北京(jing)城(cheng)，這(zhe)句話可(ke)以(yi)看出潭拓寺的(de)重要，這(zhe)里(li)的(de)風景優美(mei)，到(dao)處都是(shi)古樹，有(you)一(yi)種說不(bu)出的(de)寧靜(jing)的(de)感(gan)覺(jue)。來(lai)(lai)到(dao)北京(jing)旅游時這(zhe)里(li)可(ke)以(yi)來(lai)(lai)求一(yi)支姻緣(yuan)簽。潭柘(zhe)寺據說是(shi)京(jing)城(cheng)求仕途最靈(ling)(ling)驗的(de)寺廟。潭柘(zhe)寺的(de)新年(nian)祈(qi)福(fu)由來(lai)(lai)已久，史料記(ji)載，歷(li)朝歷(li)代，從王公貴族到(dao)販夫走卒，都熱衷于來(lai)(lai)此祈(qi)福(fu)，可(ke)謂香火鼎盛，明代以(yi)后，來(lai)(lai)這(zhe)里(li)求仕途的(de)人也(ye)越來(lai)(lai)越多。...

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北京求姻緣最靈的寺院在哪里?真的有那么神嗎?

北京(jing)可以(yi)說是(shi)(shi)有(you)(you)非常(chang)多旅游(you)資源的(de)(de)了(le)，各種(zhong)各樣的(de)(de)旅游(you)資源，北京(jing)也(ye)(ye)都有(you)(you)，特別是(shi)(shi)北京(jing)是(shi)(shi)我國的(de)(de)首(shou)都，也(ye)(ye)是(shi)(shi)一直以(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)古都，這里也(ye)(ye)會有(you)(you)非常(chang)多歷(li)史遺留(liu)下來(lai)(lai)的(de)(de)痕(hen)跡(ji)，所(suo)以(yi)這里的(de)(de)寺廟也(ye)(ye)是(shi)(shi)非常(chang)多的(de)(de)。

紅螺(luo)寺位于北(bei)京懷(huai)柔(rou)區(qu)雁棲鎮紅螺(luo)山(shan)下，它始建于東(dong)晉，興旺于唐朝，是北(bei)方最大的(de)佛(fo)教園林(lin)，千百年(nian)來(lai)就是北(bei)京地(di)區(qu)祈福拜佛(fo)的(de)圣(sheng)地(di)，歷史上歷屆的(de)主(zhu)持多有(you)(you)皇家委任(ren)，得(de)道高僧無數(shu)，在佛(fo)教界一直有(you)(you)著(zhu)崇高的(de)聲譽和地(di)位，寺院的(de)環(huan)境也非常優雅，古樹(shu)參天(tian)，史書上更有(you)(you)“南有(you)(you)金山(shan)普(pu)陀，北(bei)有(you)(you)古寺紅螺(luo)”的(de)說(shuo)法。

那(nei)為什(shen)么(me)說(shuo)紅螺(luo)寺(si)(si)是北京女子求(qiu)姻緣最靈的(de)(de)寺(si)(si)院呢？可能是受到民間諺語的(de)(de)影(ying)響吧(ba)，小(xiao)編發現來紅螺(luo)寺(si)(si)的(de)(de)游客(ke)多(duo)為年輕的(de)(de)妙齡女子，在佛前她們(men)(men)都特(te)別的(de)(de)虔誠，雙手(shou)合十跪拜默念，難道她們(men)(men)都是來紅螺(luo)寺(si)(si)來求(qiu)姻緣的(de)(de)嗎？小(xiao)編覺(jue)得可能是吧(ba)，很多(duo)時候不能長輩(bei)跟朋友跟同事說(shuo)的(de)(de)話，來寺(si)(si)院何(he)嘗不可以(yi)跟佛陀傾訴(su)呢？

有(you)的(de)(de)人(ren)說，來寺院求(qiu)姻緣(yuan)只是(shi)老(lao)百姓的(de)(de)一廂情愿(yuan)，至于靈不靈驗的(de)(de)更(geng)是(shi)虛無縹緲的(de)(de)事(shi)情，寺院本(ben)來就是(shi)一個清凈地，佛(fo)門里皆(jie)是(shi)出家(jia)人(ren)，佛(fo)陀怎么(me)會(hui)理會(hui)世俗姻緣(yuan)之事(shi)呢？小編覺得做人(ren)只要心存善念，出家(jia)和不出家(jia)都是(shi)平等的(de)(de)，無論(lun)是(shi)祈(qi)求(qiu)美滿姻緣(yuan)，還是(shi)祝福(fu)家(jia)人(ren)身體(ti)康健，都會(hui)得到佛(fo)陀的(de)(de)開示和幫助的(de)(de)。

至于說哪座寺廟(miao)求(qiu)(qiu)簽祈(qi)福特別靈，應(ying)該是(shi)(shi)千(qian)百年來(lai)老(lao)百姓口口相傳的結果(guo)吧，正所謂心誠則靈，只要(yao)你誠心，心靜求(qiu)(qiu)簽祈(qi)福便是(shi)(shi)自心的感應(ying)，保(bao)持善念，處處都是(shi)(shi)上上簽，求(qiu)(qiu)簽祈(qi)福教我們(men)得知自心，趨吉(ji)避兇(xiong)，實際解放問(wen)題(ti)還是(shi)(shi)要(yao)靠自身的努(nu)力，不是(shi)(shi)嗎？

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北京許愿最靈的寺廟是哪一個寺廟?你想來許個愿嗎?

中國是(shi)(shi)一個地大物博的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)，城市的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)也能看到突飛猛進的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，一些(xie)城市的(de)(de)(de)(de)(de)經濟上(shang)漲，跟旅(lv)游(you)(you)業擁有(you)(you)直接關聯。游(you)(you)客們(men)除(chu)了喜歡跟大自(zi)然親(qin)密接觸以(yi)(yi)外，還喜歡前往寺(si)廟(miao)(miao)為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)人(ren)祈求平安，有(you)(you)些(xie)游(you)(you)客則是(shi)(shi)為了求姻緣(yuan)，想以(yi)(yi)此種方(fang)式，找(zhao)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)另一伴，從此結束自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)單身生(sheng)活。北京市本身就有(you)(you)數量較多的(de)(de)(de)(de)(de)名勝古跡，其中包(bao)括寺(si)廟(miao)(miao)在內，大部分寺(si)廟(miao)(miao)都(dou)是(shi)(shi)眾所周知的(de)(de)(de)(de)(de)，然而(er)也有(you)(you)一些(xie)寺(si)廟(miao)(miao)名氣并不是(shi)(shi)很高(gao)。

在北(bei)(bei)京還(huan)真有一(yi)座(zuo)許愿“最靈(ling)”的(de)寺(si)廟，尤其是求(qiu)姻緣的(de)游客數量超多，寺(si)廟內還(huan)有一(yi)棵乾隆命名(ming)(ming)的(de)“帝王樹(shu)”。這座(zuo)寺(si)廟位于(yu)北(bei)(bei)京市門頭溝(gou)名(ming)(ming)叫潭柘寺(si)，之所以寺(si)廟會取名(ming)(ming)為潭柘寺(si)，原來在山上種植的(de)拓樹(shu)很多。

潭(tan)(tan)柘(zhe)寺(si)(si)始建于西晉永嘉元(yuan)年(nian)(nian)(nian)，潭(tan)(tan)柘(zhe)寺(si)(si)自建成(cheng)以來，共經歷(li)了(le)數十個(ge)朝代，可以稱得(de)上是(shi)(shi)北(bei)(bei)京(jing)年(nian)(nian)(nian)代最(zui)久遠的(de)一(yi)座(zuo)寺(si)(si)廟(miao)，凡是(shi)(shi)來過潭(tan)(tan)柘(zhe)寺(si)(si)的(de)游客，都認為這(zhe)里才是(shi)(shi)許愿最(zui)靈的(de)寺(si)(si)廟(miao)，潭(tan)(tan)柘(zhe)寺(si)(si)除(chu)了(le)是(shi)(shi)北(bei)(bei)京(jing)寺(si)(si)廟(miao)之一(yi)以外，還是(shi)(shi)北(bei)(bei)京(jing)最(zui)具年(nian)(nian)(nian)代感(gan)的(de)古老建筑群，寺(si)(si)內(nei)單是(shi)(shi)古代遺留的(de)房屋數量就(jiu)多(duo)達一(yi)千間左右，這(zhe)一(yi)規模能夠跟北(bei)(bei)京(jing)故(gu)宮相(xiang)對比(bi)了(le)。早(zao)在古代時(shi)的(de)一(yi)些(xie)帝王，都會前往潭(tan)(tan)柘(zhe)寺(si)(si)進行(xing)祭拜，由此可見，潭(tan)(tan)柘(zhe)寺(si)(si)早(zao)在古代時(shi)，有多(duo)么吸睛了(le)。

游(you)客來到(dao)(dao)潭(tan)柘寺(si)以后(hou)，還(huan)能(neng)看(kan)到(dao)(dao)最為(wei)(wei)神奇的(de)(de)一幕，也(ye)就是在地磚上跪(gui)出(chu)的(de)(de)深(shen)深(shen)腳窩(wo)，早在元代時，帝(di)王也(ye)很(hen)喜歡前往潭(tan)柘寺(si)前去祭拜，那時元世祖的(de)(de)女(nv)兒(er)長(chang)相漂(piao)亮，為(wei)(wei)人也(ye)很(hen)善良，為(wei)(wei)了(le)(le)減(jian)少父親(qin)的(de)(de)罪行，特意(yi)跑到(dao)(dao)潭(tan)柘寺(si)替(ti)父親(qin)贖罪，每天都會誦讀大量佛經(jing)，跪(gui)的(de)(de)時間長(chang)了(le)(le)，在殿(dian)內地磚上就跪(gui)出(chu)了(le)(le)兩個很(hen)明顯的(de)(de)腳窩(wo)。后(hou)來有位大師，專門把(ba)公主的(de)(de)腳窩(wo)石磚供奉(feng)在觀音殿(dian)里(li)邊，凡是見到(dao)(dao)的(de)(de)游(you)客，都很(hen)佩服(fu)公主當(dang)年的(de)(de)禮佛之心。

紫禁城(cheng)的設計風(feng)格據說就是按(an)照潭柘寺樣式進行建造的，寺廟內(nei)除了古代建筑讓游客(ke)感到(dao)驚奇以外，游客(ke)來(lai)(lai)到(dao)寺廟還能看(kan)到(dao)一顆被譽(yu)為“百(bai)事如意”的樹(shu)木，原來(lai)(lai)這(zhe)是兩(liang)顆相(xiang)互依偎的柏樹(shu)跟柿樹(shu)，由(you)于(yu)它們一起成長，因此才會有了百(bai)事如意的命名。

據說想(xiang)要求得好(hao)姻緣的年(nian)輕人，進入潭柘寺以后，一定要親(qin)自去撫摸一下，這樣才會有(you)求必(bi)應(ying)。除了兩棵(ke)樹(shu)(shu)(shu)木以外，在潭柘寺內，還有(you)一棵(ke)擁有(you)上(shang)千年(nian)樹(shu)(shu)(shu)齡的古銀(yin)杏(xing)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)高約40米(mi)，樹(shu)(shu)(shu)冠(guan)遮蔭面積足有(you)六百(bai)平方米(mi)左右，由于(yu)它長(chang)勢(shi)喜(xi)人，因此當(dang)年(nian)乾隆皇(huang)帝給它命名(ming)為“帝王樹(shu)(shu)(shu)”。

潭柘寺的(de)看點很多，有機會到北京游玩的(de)話，一(yi)定不要(yao)錯(cuo)過前往潭柘寺祈福，或者求姻緣。

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