水火既濟 坎上離下 什么意思?

上(shang)六(liu)變卦上(shang)六(liu)爻動變得周易第(di)37卦：風火家(jia)人。這個卦是異(yi)卦(下離上(shang)巽(xun))相疊。離為火；巽(xun)為風。火使熱氣上(shang)升(sheng)，成(cheng)為風。一切事物皆應以內在為本，然后伸延(yan)到外(wai)。發生(sheng)于內，形成(cheng)于外(wai)。喻先(xian)治家(jia)而后治天下，家(jia)道(dao)正，天下安(an)樂。

卦(gua)象對于(yu)一些(xie)人(ren)來(lai)說還是比較(jiao)重要的(de)(de)，而(er)且特別是對于(yu)古人(ren)來(lai)說更是如此，對于(yu)一些(xie)運勢的(de)(de)算上通常(chang)都是離(li)不(bu)開其中的(de)(de)卦(gua)象的(de)(de)。那么在 命格 學(xue)中，周易 六十四卦(gua) 第六十三卦(gua)講得是什么？下面跟(gen)著我(wo)們一起來(lai)看看吧。

預(yu)示危機隨時出(chu)現，合作后(hou)萬(wan)事(shi)小心(xin)。事(shi)未到先預(yu)防(fang)。水火既濟(ji)既濟(ji)掛，易經第(di)六十三掛。起初吉利，最后(hou)將發(fa)生變故。

梅花易數(shu)怎么(me)變卦(gua)上(shang)卦(gua)為(wei)(wei)離卦(gua)下卦(gua)為(wei)(wei)坎(kan)卦(gua)動(dong)為(wei)(wei)二 上(shang)離下坎(kan)就是(shi)未濟卦(gua)，動(dong)爻為(wei)(wei)二，變火地晉 水火既濟 坎(kan)上(shang)離下 什(shen)么(me)意思？ 這個卦(gua)是(shi)異(yi)卦(gua)（下離上(shang)坎(kan)）相疊。

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有誰可以和我詳細的解釋一下《周易》中“泰卦”和“既濟卦”的卦辭?

泰(tai)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象與履卦(gua)(gua)恰恰相反，乾陽在下，坤陰在上(shang)，看來是顛倒了(le)(le)上(shang)下之分(fen)的等級秩序(xu)，違(wei)背了(le)(le)循禮而行的原(yuan)則，但(dan)也正是由于(yu)這種表面形式上(shang)的顛倒違(wei)背，才使(shi)得(de)總體形勢通(tong)暢平安(an)，形成“天(tian)地交(jiao)而萬物通(tong)”、“上(shang)下交(jiao)而其志同”的和諧。

易經(jing)六(liu)十四卦(gua)(gua)， 以自古流傳的“上下經(jing)卦(gua)(gua)名次序歌”來簡述為 乾(qian)坤屯(tun)蒙需訟師，比(bi)小畜(chu)兮(xi)履泰(tai)否。 同(tong)人大(da)(da)(da)有謙豫隨，蠱臨(lin)觀(guan)兮(xi)噬嗑(ke)賁(bi)。 剝復(fu)無妄大(da)(da)(da)畜(chu)頤(yi)，大(da)(da)(da)過(guo)坎離三十備。 咸恒遁兮(xi)及(ji)大(da)(da)(da)壯，晉與明夷(yi)家人睽。

這個卦是異卦(下離上(shang)坎(kan))相疊。 右圖(tu)中，紅色表示(shi)當(dang)位的爻(yao)，箭頭表示(shi)有應。

謙卦(gua)(gua)是《易(yi)經(jing)》六十(shi)四卦(gua)(gua)中(zhong)唯一的(de)六根爻全是吉的(de)卦(gua)(gua)，是第(di)十(shi)五卦(gua)(gua)，在第(di)十(shi)四卦(gua)(gua)大(da)有卦(gua)(gua)之(zhi)(zhi)后。大(da)有是大(da)富有，大(da)有之(zhi)(zhi)后要(yao)怎么做(zuo)呢？要(yao)謙，謙虛(xu)、謙讓。

分別構(gou)成兩個六爻(yao)卦，即天(tian)在(zai)上(shang)、地在(zai)下的一卦，以(yi)及地在(zai)上(shang)、天(tian)在(zai)下的一卦。這一顛倒其意義大不一樣(yang)。

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水火既濟卦詳解

這個卦是異(yi)卦（下離上(shang)坎）相疊。坎為水(shui)，離為火(huo)(huo)，水(shui)火(huo)(huo)相交，水(shui)在火(huo)(huo)上(shang)，水(shui)勢(shi)壓(ya)倒火(huo)(huo)勢(shi)，救火(huo)(huo)大(da)功(gong)告成(cheng)(cheng)。既，已經(jing)；濟，成(cheng)(cheng)也。既濟就(jiu)是事情(qing)已經(jing)成(cheng)(cheng)功(gong)，但終將發生變(bian)故。事業：處在順利和興(xing)旺的(de)階段，甚至大(da)功(gong)已經(jing)告成(cheng)(cheng)。

火水未濟。你(ni)說反(fan)了。既(ji)濟就是事情已經成功，但終將發生變故。中(zhong)途變卦不利(li)。故初時見(jian)好就收，莫貪心拖延，否(fou)則不利(li)。總得來(lai)說，你(ni)賺(zhuan)了。。

水(shui)火(huo)既(ji)(ji)(ji)濟(ji)(ji)(ji)卦預(yu)示著事情已經成功，但終(zhong)將(jiang)發生變故(gu)。這個卦是(shi)異(yi)卦相(xiang)疊。“既(ji)(ji)(ji)濟(ji)(ji)(ji)”出自《易經》，是(shi)《易經》中(zhong)的第63卦。“既(ji)(ji)(ji)濟(ji)(ji)(ji)卦”上坎下離相(xiang)濟(ji)(ji)(ji)，所(suo)以叫“水(shui)火(huo)既(ji)(ji)(ji)濟(ji)(ji)(ji)”。坎為水(shui)，離為火(huo)，既(ji)(ji)(ji)濟(ji)(ji)(ji)則是(shi)水(shui)火(huo)相(xiang)交為用。

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水火既濟的八字表現是什么 八字格局好嗎?

子午沖，所有命(ming)格(ge)名稱(cheng)。夫宮(gong)受損(sun)比較(jiao)嚴(yan)重，為什(shen)么(me)算命(ming)的不(bu)算七殺格(ge)。再看(kan)原局金水成勢，意在制卯午木火，十大貴命(ming)命(ming)格(ge)。卯午破內亂，本身(shen)就不(bu)團結，父母會干涉很大。

未濟(ji)又是什(shen)么？八字水(shui)火相濟(ji)的人(ren)特點是啥 既濟(ji)卦(gua)是《易經》中的第六十(shi)三卦(gua)，此卦(gua)水(shui)在上(shang)火在下，水(shui)能滅火所以能“幫(bang)上(shang)忙”（濟(ji)），所以叫“水(shui)火既濟(ji)”。

就(jiu)要有(you)亥水相濟。八(ba)專(zhuan)祿旺 八(ba)專(zhuan)原本(ben)特(te)指八(ba)日(ri)，但實際不(bu)限八(ba)日(ri)，凡(fan)日(ri)干和日(ri)支為(wei)同(tong)類而且專(zhuan)祿者，都(dou)可作為(wei)此格。如果八(ba)字中帶(dai)有(you)財(cai)、印(yin)食神則為(wei)福，運行專(zhuan)祿旺鄉或行財(cai)、印(yin)、食神旺盛之地，都(dou)是發福發貴的命。

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中醫學中什么是水火既濟?

預(yu)示(shi)危機隨時出現(xian)，合(he)作后萬事(shi)小心。事(shi)未到先預(yu)防。水火既(ji)濟(ji)既(ji)濟(ji)掛(gua)，易經(jing)第(di)六十三掛(gua)。起(qi)初吉利，最后將發(fa)生變故。

正常(chang)人心(xin)(xin)火下降，腎和膀(bang)胱(guang)的水化氣(qi)上升，心(xin)(xin)腎相交，水火相濟(ji)。五行相克(ke)中，水克(ke)火。? ? ? 血(xue)來源于水，水能濟(ji)心(xin)(xin)。

心(xin)(xin)屬(shu)火(huo)主(zhu)一(yi)身之(zhi)陽，居于上(shang)(shang)焦；腎屬(shu)水主(zhu)一(yi)身之(zhi)陰(yin)，居于下焦；心(xin)(xin)陽下交于腎陰(yin)，而(er)腎陰(yin)上(shang)(shang)濟于心(xin)(xin)陽，從而(er)形成了一(yi)個陰(yin)陽升(sheng)降互相平衡的系統。這(zhe)種(zhong)微妙的相互協(xie)調的關(guan)系在中醫學上(shang)(shang)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“心(xin)(xin)腎相交”或者“水火(huo)既濟”。

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