貔貅寓意是什么,怎么奉請呢?

貔貅的寓意是什么，如何奉請呢？
貔貅的作用對于很多的貔貅的愛好者老說有目共睹，貔貅具有招財辟邪轉運的作用。所以人們稱它為財獸寓意就是它吞進的財物就不吐出來了，會給人們帶來財運，而且可以避煞氣的，貔貅不僅可以幫你招財進寶而且還可以驅邪避兇的功效，所以很多喜歡奉請貔貅擺放家或者自身佩戴，不少飾物上面都刻有貔貅的樣子，生動勇猛。
貔貅的擺放對于貔貅的作用也是至關重要的，家中貔貅怎么擺放在奉請回來之后，要看房子里面是怎么擺設的，然后根據房屋里面的具體情況再來擺放，我們得了解關于這個擺放的位置，這個關于風水的問題，我們可以自己在網上看都是有教程的，或者直接找吉照堂開光貔貅這樣的專業機構為你解說，都是可行的，只需要花費少許的時間，就能充分發揮貔貅的作用。
吉照堂至尊貔貅開光法會所請的開光大師都是德高望重的，吉照堂至尊貔貅在他們手里開過光之后還會在加持七天七夜，使貔貅的靈力和靈氣更加十足。因此，在緣主奉請到貔貅之后就會覺得貔貅特別靈驗，緣主也特別高興。這就使得吉照堂至尊貔貅的名聲越來越好。
充分發揮貔貅的作用開光是有必要的，只有經過開光的貔貅才具有靈性，沒有開光的貔貅是沒有靈性的，只是一件裝飾品。只能起到裝飾的效果。目前開光貔貅以吉照堂開運貔貅最為靈驗。
開運貔貅的作用：
有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放吉照堂開光貔貅。
有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，并且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放吉照堂開光貔貅，能夠令其化解。不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，吉照堂開光貔貅的作用是最明顯的。
奉請貔貅之后按照要求在家中找一個風水好的位置(明財位或者玄關)在那里供養貔貅最是適合，在供養的時候不要讓臟污物和它放在一起那樣會讓它失去靈性，周圍的環境最好是清潔干凈的，這樣貔貅的作用效果才好。
在我國歷史滾滾長河中，一直貫穿在我們心中的是璀璨了五千年多年的中華文化，這讓我們在全球文化復雜多變的環境中，熠熠生輝。貔貅，作為我國傳統吉祥文化之一，受到了很多人的歡迎和追捧。今天，小編就來講一下佩戴貔貅有什么寓意吧。
佩戴貔貅有著全面深刻吉祥的寓意。我們都知道，貔貅有著能夠招財辟邪、逢兇化吉、化險為夷的神力，能夠幫助貔貅佩戴者擺脫困境，迅速得到想要達成成的一切。那么，既然貔貅這么神奇，是不是我們每個人佩戴都會有著神奇的效果？其實不是的，每個人境遇不同，根源不同，佩戴貔貅會有著些微的差別，但是大體上來說，貔貅有著能夠感受到緣主的靈性，和緣主心意相通，最后達到幫助到緣主不管是學業還是事業上都能有所進步。
上述我們講的貔貅有著能感知到緣主的心意，幫助緣主步步高升，但是要注意，必須是經過開光之后的貔貅才能具有強大的靈性幫助緣主，沒有經過開光的貔貅就和裝飾品一樣，只能起到裝飾的作用，那么，如何為貔貅開光呢？
為貔貅開光是一系列成熟既定的過程，很多寺院都有著為貔貅開光的例子。開光是指通過修為的指引，將眾神佛或者萬物靈性引導與開光寶物貔貅身上，蕩滌掉貔貅生前的一切俗塵，使其具有無限的靈性，這種靈性是能夠感知到緣主的靈性，為緣主改善運勢、趨利避害。
吉照堂至尊貔貅是有靈有驗的開光貔貅，經過大德高僧、金剛上師開光之后具有十分的招財轉運辟邪和旺事業的功效，是不可多得招財辟邪瑞獸，吉照堂為國內最大的開光奉請平臺，網上很多假開光的貔貅，甚至有的是假材質，選擇吉照堂至尊貔貅可以免去你上當受騙的風險，也使得自己的運勢不斷的提升。
首先，貔貅(xiu)(xiu)能夠(gou)幫(bang)助(zhu)緣(yuan)主(zhu)改(gai)善運勢，在工作中，貔貅(xiu)(xiu)會幫(bang)助(zhu)緣(yuan)主(zhu)遠離(li)小人，促(cu)進業(ye)(ye)績(ji)的(de)(de)提(ti)成(cheng)，得道領(ling)導(dao)的(de)(de)賞識，升職加(jia)薪都不(bu)再是(shi)夢想。其次，對于還(huan)在學(xue)業(ye)(ye)上努(nu)力奮(fen)斗(dou)的(de)(de)學(xue)子來說(shuo)，佩戴貔貅(xiu)(xiu)能夠(gou)幫(bang)助(zhu)緣(yuan)主(zhu)學(xue)業(ye)(ye)進步，得到(dao)自己的(de)(de)理想成(cheng)績(ji)。最(zui)后(hou)，在生活中，佩戴貔貅(xiu)(xiu)可(ke)以讓(rang)緣(yuan)主(zhu)遠離(li)煩(fan)憂、順利得到(dao)事(shi)情解決(jue)的(de)(de)方法(fa)。幫(bang)助(zhu)緣(yuan)主(zhu)解決(jue)不(bu)管是(shi)在親情、愛情等等一切的(de)(de)羈絆。...

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黃金貔貅和轉運珠穿在一起的佩戴方法

做成手鏈，建議(yi)你兩(liang)個東西不要靠的太(tai)近(jin)，太(tai)近(jin)的會有相互影響，中(zhong)間隔一個其他材質的珠子，對(dui)你很有好處(chu)，既能(neng)轉運，又能(neng)旺財(cai)，佩(pei)戴的話沒(mei)有太(tai)的的講(jiang)究，不過(guo)男左(zuo)女(nv)右，貔貅口朝外就可以(yi)了，希望對(dui)你有幫助

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帶貔貅手鏈有什么講究?

金珠不要過(guo)大，一般直徑不超(chao)過(guo)半厘米，重量(liang)(liang)不要超(chao)過(guo)一克。因為，飾物(wu)一般都是添加在貔(pi)貅(xiu)的(de)頭頂上(shang)方(fang)，如果過(guo)大就(jiu)(jiu)會遮住貔(pi)貅(xiu)的(de)眼睛，使(shi)它探(tan)取到周圍的(de)財氣，這樣也(ye)就(jiu)(jiu)失(shi)去了(le)奉(feng)請(qing)貔(pi)貅(xiu)的(de)意義。至于轉(zhuan)運珠的(de)數(shu)量(liang)(liang)，不同的(de)數(shu)量(liang)(liang)也(ye)都有著不同的(de)寓意。

一(yi)顆珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)是(shi)象(xiang)征一(yi)生(sheng)好運，兩(liang)顆珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)則是(shi)好事成雙(shuang)的(de)意(yi)思，三顆珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)有著全家幸(xing)福之(zhi)意(yi)，四顆珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)即是(shi)四季平安，五顆珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)寓意(yi)五福同享，六顆珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)表示的(de)是(shi)官運亨(heng)通，這(zhe)些(xie)可以根據個人需求進行選擇。

黑曜石又稱"黑金剛武士",極度辟邪，能強力化解負能量，中國古代的佛教文物中，就有相當多有關于鎮宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。

黑曜(yao)石也都(dou)是現在供佛修(xiu)持(chi)布施最佳寶石。對于水晶家族之中，黑曜(yao)也都(dou)是排除(chu)負性能量最強(qiang)水晶之一。 所以，在貔貅手(shou)鏈的材質(zhi)選擇上面，黑曜(yao)石是最為理(li)想的。

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金剛菩提子佛珠下面掛玉貔貅可以嗎

做裝飾用無所謂，自己喜歡就好，做念珠用則不可。
佛教的念珠亦是禮敬法器的一種。佛教不同的念珠用于作不同法事。念珠珠數為108顆，代表斷除108種煩惱，而證得108種三昧。作為修持念咒念佛時計算數字之用。108粒當作100計。
大正藏中有《佛說木患子經》，相傳念珠起於波流離王，以無患子做成。相傳此經是東晉時譯出，但譯出人不詳。相傳於梁朝譯出的《牟梨曼陀羅咒經》中提到缽塞莫，注解中說它即是數珠
一、念珠按品級劃分，念珠可分四品：
1．最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在大法會中作為裝飾品，此外極少人使用。
2．上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。
3．中品為五十四粒。
4．下品為二十七粒。
二、按粒數劃分，念珠可分為十種：
(1)、一千零八十粒：
(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒
(4)、四十二粒：
(5)、三十六粒；
(6)、三十三粒；
(7)、二十七粒：
(8)、二十一粒；
(9)、十八粒；
(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義：
1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數。
十法界”指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四圣界：
①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪回的世界，
后四界是圣悟者的悟界，超陀人間。
2．一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。
三昧即是心安住于一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，
獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，
無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。
一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。
是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：
又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、
一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。
也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，癡，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，
邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，
戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義。
宋朝陳善在《捫虱新語》里記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，
大顛笑著提起念珠說：晝夜一百八。語含機鋒。
3．五十四粒，是表示菩薩修行過程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。
4．四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺和妙覺。
5．三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。
6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的
三十三種化身，或表示三十三天。
7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的"十八有學"和第四果阿羅漢的"九無學"。
8．二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。
9．十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識。
10．十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的十四忍。
四、念珠結構分為兩大類：
l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。
2．復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。母珠通常只有一粒，也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他。
一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。
弟予珠一般體積較小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒為一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、愿、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來記數之用，每念一串珠，撥一粒弟子珠。
據《佛說校量數珠功德經》所載，不同材料的念珠差異如下：
功德倍數
鐵 五倍
赤銅十倍
珍珠、珊瑚 百倍
木槵子千倍
蓮子 萬倍
因陀羅怯義(青色寶石) 百萬倍
金剛子 千萬倍
水精(晶) 萬萬倍
菩提子 無量數
其次，修不同的法使用不同的念珠，在密宗修持中，據《金剛頂瑜珈念珠經》載：“佛部念誦菩提子，金剛部法金剛子，寶部念誦以諸寶，蓮花部珠用蓮子，羯磨部中為念珠，眾珠間雜應貫串。”這是指唐密(也就是漢地密教，由唐朝開元年間善無畏、金剛智、不空三大十傳來中土)中修法中分為五大部即佛部、金剛部、蓮花部、寶部、羯磨部，每一部有五大類真言，三密(身、口、意)修行方法有其儀軌，因此使有不同質量的念珠，所獲功德也有差異：
硨磲一倍
木槵子二倍
鐵 三倍
熟銅四倍
水晶、珍珠、諸寶 百倍
帝釋子 千倍
金剛子 俱胝(千萬)
蓮子 千俱胝(百億)
菩提子 無量數
在密法修練中，念珠在使用方法和貫串的方法也有不同。在密法四小悉地(即下品的四小成就法)修行中，有息災、增益、懷愛、降伏四法中，所用念珠也不同，如修息災法用白色念珠，修增益法用黃色念珠，修懷愛法用紅色念珠，修降伏法用綠色念珠。但這些法門須在上師灌頂后才可修行。菩提子念珠則修任何法都可通用。
再者，在唐密和藏密的修法中，均有加持念珠的真言，念誦經咒之前，誦加持念珠真言可獲無量倍功德。如唐密加持念珠真言為“唵，毗廬遮那摩訶，莎訶”。密的修法中，藏密加持念珠真言為“嗡，惹渣若嘛呢，扎瓦達啞哄”。每使用念珠前誦加持念珠真言七遍。
拿念珠方法
將念珠展開，右手四指下托，念佛或持咒時，從母珠(最大的那一粒，也稱佛頭)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠時，應即刻由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。經云：“不應越母珠，驀過越法罪。”“因繩線表觀音，母珠表彌陀也。”
另外，有些經典中對于掐珠的方法，也有不同的記載。《攝真實經》中對執持念珠的方法是這樣 ：
佛部
應用右手母指與頭指(食指)掐之；
金剛部
應用右手母指與無名指掐之；
蓮花部
應用右手母指與四指掐之；
羯磨部
應用右手母指與四指掐之。
《蘇悉地經》中的記載是只有胎藏界三部：
佛部
右手大指與無名指之頭相合，中指與小指直立，頭(食)指少屈，附于中指中節以掐之。
蓮花部
合大指與中指之頭，余指皆舒而掐之。
金剛部
合大指與食指之頭，余指皆舒而掐之。
以右大指捻頭指當心撥珠，余三指散直(這是佛部的說法印，亦名“持明印”，這里則為“念誦印”。左手引珠，右手持珠，如轉**狀。
二手當心，各聚五指，如末敷蓮花，左手持念珠，以右手大指無名指移珠，誦至最后一字移一珠。
以上均為佛典所載，實際大都為唐密使用方法。唐密佛珠有兩個佛頭，表白度度他。唐密之所以以母指與四指掐珠居多，因唐密五指以小指起表地、水、火、風、空，四指(即無名指)表水，唐密修行之真言種子，須借水澆灌之方得以發芽、生長。不過以遵照經典記載的掐珠方法修持為好，因為功德究竟不同。
使用規定
任何人均可(ke)頸(jing)掛念珠(zhu)，所謂“出家人才能頸(jing)掛”的(de)說法并無(wu)依(yi)據(ju)，有高僧大德(de)專(zhuan)門提出，人人都可(ke)以掛在頸(jing)上(shang)，皆可(ke)獲無(wu)量(liang)福，滅無(wu)量(liang)罪。念珠(zhu)掛在頸(jing)上(shang)掛一圈；如果手上(shang)拿著(zhu)一定(ding)要是(shi)兩圈；如放(fang)在臺案上(shang)，一定(ding)要放(fang)三(san)圈，才合規矩。念珠(zhu)是(shi)修(xiu)行的(de)工具，念佛、持(chi)咒(zhou)存乎一心(xin)。“靜慮(lv)離妄(wang)念，持(chi)珠(zhu)當心(xin)上(shang)”。佛珠(zhu)的(de)數量(liang)、構造和質料都只是(shi)助道(dao)的(de)助緣，不可(ke)過于著(zhu)相和執著(zhu)：“相由(you)心(xin)生，境由(you)心(xin)轉，心(xin)系(xi)諸佛，珠(zhu)可(ke)助道(dao)”。...

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家里擺放貔貅好嗎,如何奉請呢?

貔貅是一種招財的神獸，一般貔貅存在的形式為配飾和擺件兩種，可以隨時佩戴在身上來改善財運，也可以擺在家里辟邪招財，那么，家里擺放貔貅好嗎？現在越來越多的人想要通過貔貅來改善財運，對此家中擺放貔貅的講究到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。

貔貅是招財物中數一數二的能手，請一只貔貅隨身攜帶或者擺放在在家中，對財運幫助非常有用。今天我們先來說說家里擺放貔貅好么？如果把貔貅擺放在家里進行招財，一定要給貔貅開光。只有經過開光儀式的貔貅才能發揮招財的作用，否則擺放在家里也是沒有用的。貔貅雖然有很強的招財能力，如果我們在家里擺放貔貅的位置不對，不僅不能達到招財的作用，還會帶來不好的影響。下面我們來說說家里擺放貔貅應該放在什么位置？

貔貅是一種神獸，性情比較兇猛，因此貔貅不適合擺放在臥室，家中最佳的擺放位置是，一般把貔貅擺放在客廳正中。因為一般家里客廳都處于中宮的位置，也就是整個房屋的中心。貔貅除了招財進寶，還能鎮宅驅邪，因此放在客廳正中能發揮最大作用。如果客廳里沒有合適的位置擺放貔貅，那么就把貔貅擺放在家里最大那扇窗戶的窗臺上。貔貅不能擺放在大處，大門是門神和財神的神位，貔貅和其它吉祥物都不能放在這里。

擺放貔貅的時候注意它頭的朝向，可以朝著門窗的方向，但不能頭直沖大門，前面說過大門是門神和財神的神位，貔貅不能冒犯。如果沒有合適的朝向，只能頭朝向大門，就把貔貅側放，讓頭側開一些朝向大門，以示對神位的尊重。貔貅愛好干凈，而廁所是是聚污之處，貔貅的頭不要沖著廁所的方向。

家中的魚缸和水池也代表財，但不能和貔貅放在一起，如果貔貅頭對著魚缸等物，見財化水，反而會破財。不過可以隔兩三天在貔貅面前放上一杯水，因為傳說貔貅是龍第九子，性喜水，但注意水杯位置不能高過貔貅的頭。

家里擺(bai)(bai)(bai)放(fang)貔貅(xiu)(xiu)好么？以(yi)上(shang)就(jiu)是全(quan)部內(nei)容，家里是可以(yi)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)貔貅(xiu)(xiu)的(de)，但是一定(ding)要(yao)了解貔貅(xiu)(xiu)擺(bai)(bai)(bai)放(fang)的(de)禁(jin)忌，把貔貅(xiu)(xiu)放(fang)在正(zheng)確的(de)位置上(shang)，才能更好的(de)為貔貅(xiu)(xiu)進行(xing)招財。...

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家中家里請貔貅有什么講究

擺放貔貅是有一定的方法和講究的，正確的擺放能夠讓貔貅更好的來招財和辟邪鎮宅。
貔貅是傳說中的神獸，從古至今都被很多人所喜歡和追崇。貔貅嘴大無肛，形象威風霸氣，專門的吞食金銀，并且廣納四方之財而不出，被人們寓意為招財聚寶。貔貅的另外一個名字也叫天祿和辟邪，能夠震懾四方的煞氣不敢接近，阻擋一切邪氣的入侵，具有辟邪化煞的作用。同時貔貅也是風水當中的吉祥獸，將貔貅安放在家中能夠起到鎮宅的功效，以保家中平安祥和，帶來歡樂。擺放的貔貅也是很講究開光的，只有真正開光的吉照堂至尊貔貅才具有極強的招財靈性。高修為法師親自主理開光加持，能夠順利的激發貔貅自身的靈性和光明之性。
請貔貅要選擇正宗開光的吉照堂至尊貔貅，這樣的貔貅經過正宗開光才會有好的財運辟邪等功效。
貔貅擺放地點、位置：
1、家中
很多人會將貔貅安放在家中，在家中的擺放地點一般是在客廳、書房或者窗臺。客廳可安放在明財位（入戶門斜對角），書房的話可以安放在桌面，如果沒有合適的地方擺放，窗臺也是不錯的位置。
2、店鋪、經營場所
如果擺放在店鋪或者經營場所，可將貔貅放置在收銀臺上，或者專門安置財位來擺放吉照堂貔貅，要讓吉照堂貔貅的頭部朝向店鋪外，尾巴朝內。
3、辦公場所
如果想將吉照堂貔貅擺放在辦公室內，可擺放在辦公桌上面，或者放置在身后的書柜上，有條件的話也可以為貔貅加上一個玻璃罩。
貔貅擺放的方法：
1、貔貅在擺放的時，不能直接直面對正門，因為正門為神佛掌管之地，貔貅只是神獸無權過問。因此擺放貔貅的時候需要將貔貅斜身側對向門，這樣可以吸納外界入戶的財氣。
2、如果沒有合適的位置角度朝向，也是可以將貔貅安放在陽臺，讓貔貅的頭部朝向窗外，窗外有路最好，這樣貔貅能夠看到更多的財路。
3、擺放貔貅的時候不能過高或者過低。不能將貔貅直接的放置在地面，也不能高過主人的頭部，過高的話會讓貔貅看不到主人。
4、如果是一對貔貅進行擺放的話，可以八字擺放或者平行擺放。
貔貅擺放中的禁忌、講究：
1、吉照堂貔貅在擺放中是不宜被其他的人觸摸的，貔貅是忠心護主的神獸，也是為主人招財旺運的，被其他人觸摸會讓貔貅的靈性減弱。
2、貔貅在擺放時不能朝向衛生間，這樣對貔貅不尊重。也是不能朝向廚房或者床鋪，這樣會對主人不利。更是不要朝向鏡子或者魚缸，這樣容易產生虛幻，讓貔貅招財守不住。
3、貔貅擺放之(zhi)(zhi)后也是(shi)盡量不要(yao)隨意的挪動(dong)，如果需要(yao)挪動(dong)的話，需要(yao)紅(hong)(hong)布包裹頭(tou)部(bu)來移動(dong)，重(zhong)新(xin)安放之(zhi)(zhi)后取(qu)下紅(hong)(hong)布，進行(xing)清潔。...

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