道教解簽

天時未到，鑰匙不能劈柴(chai)！...

5493

道教搖簽中第五簽啥內容,如何解簽?

在解夢中這是最常見的現象，夢見現實中仍健在的親人去世，意味著現實中這個親人要發財了
不過解(jie)(jie)夢歸(gui)解(jie)(jie)夢，一般來說還是沒什么科學依據的(de)，所以(yi)不要盲目(mu)迷信為好...

8042

道教求簽解簽

你好(hao)，請幫我(wo)解一下道教50簽上吉，我(wo)男，求(qiu)姻(yin)緣，(人說今年騰去年，也須步步要(yao)周全(quan)。一家和氣多生(sheng)福(fu)，要(yao)非讒言(yan)莫(mo)聽偏)，謝(xie)謝(xie)...

10923

道教抽簽第十五首解簽

"君子審禮，不呆誣以奸詐。"
【白話淺釋】
發乎情,止乎禮。
行為舉止不可忘形輕佻及逾越禮節守正之矩，此簽男性除須思想與格調高超外,還要注意美色與肉體的誘惑。女性要表現出賢淑端莊，如冰清玉潔般，必受人歡迎愛護。他人若想誣陷中傷時,也沒有藉口加害的可乘之機。
【綜合分析】
此簽屬"中簽"。
求得此簽目前福緣不佳,不可有欺凌之念。宜多種福田增福。
問緣份，不佳,宜保持距離。
問婚姻(yin)，防(fang)私情。外遇。...

14135

三清祖師爺和玉帝誰輩分大

三清(qing)祖師就是(shi)老(lao)子，道家的祖...

17678

道教的三清是誰?他們都是什么來歷?

道教三清(qing)，分別玉清(qing)元始天尊(zun)，上(shang)清(qing)靈寶天尊(zun)和太(tai)清(qing)道德天尊(zun)（老子）。

首(shou)席元始天(tian)尊，住在(zai)三天(tian)界最高的(de)玉清(qing)仙境。元始者，宇宙本原、起始也。他生于宇宙形成“大爆(bao)炸”“奇(qi)點(dian)”之前，象(xiang)征混沌未開。其(qi)實就是開天(tian)辟地的(de)盤古(gu)的(de)化身，也叫盤古(gu)真人。作為創(chuang)世者，其(qi)地位自然(ran)無(wu)比崇高，高不可攀。

次席靈(ling)寶(bao)(bao)天尊(zun)，居住(zhu)于上清(qing)仙境。由混沌(dun)狀態生(sheng)成的(de)三元(yuan)氣(qi)之一的(de)“赤(chi)混太無(wu)(wu)元(yuan)”所(suo)化(hua)生(sheng)。 大羅靈(ling)寶(bao)(bao)天尊(zun)，又稱(cheng)上清(qing)大帝(di)(di)、上清(qing)高圣太上大道君等，全稱(cheng)“一炁化(hua)三清(qing)上清(qing)居禹馀天真登上清(qing)境元(yuan)氣(qi)所(suo)成日靈(ling)寶(bao)(bao)君靈(ling)寶(bao)(bao)天尊(zun)妙有上帝(di)(di)”由大道赤(chi)混太無(wu)(wu)元(yuan)玄黃之氣(qi)化(hua)生(sheng)。

末(mo)席道德(de)天尊，是大家都熟悉的太上老(lao)君(jun)(jun)，住在(zai)太清仙境。太上老(lao)君(jun)(jun)也就是老(lao)子(zi)，本是祖師爺的老(lao)子(zi)，屈(qu)居第三把交椅(yi)。后來又冒(mao)出個后輩(bei)大神玉皇大帝，太上老(lao)君(jun)(jun)地位再次下調，反而成了(le)臣子(zi)。

擴展資料：

信仰來源：

這(zhe)種(zhong)信仰是(shi)公(gong)元4世紀發展起來的(de)(de)，其(qi)實(shi)是(shi)一種(zhong)哲學思想(xiang)的(de)(de)化(hua)身，是(shi)道(dao)家主(zhu)張的(de)(de)宇宙論的(de)(de)系統反映。他們認為，三清居(ju)住(zhu)在一個極為遙(yao)遠(yuan)而奇妙(miao)的(de)(de)神(shen)仙世界里，并且對無數的(de)(de)其(qi)他神(shen)乃(nai)至萬(wan)事萬(wan)物進行管(guan)理，比如監(jian)督人類的(de)(de)社會生活(huo)。

其(qi)中(zhong)，元始天(tian)尊(zun)的地位(wei)是(shi)最高的，他是(shi)整個宇宙的創造者，相當于(yu)中(zhong)國(guo)式的上帝；至于(yu)靈(ling)寶天(tian)尊(zun)，為了迎(ying)合下層百姓的要求，道家把他授予中(zhong)國(guo)民間信仰中(zhong)的玉皇大帝；而道德天(tian)尊(zun)，大多數認(ren)為他就(jiu)是(shi)道教的始祖老(lao)子。

在通常(chang)的道教宮(gong)觀(guan)內都要供奉他(ta)們的塑像(xiang)，為他(ta)們專門(men)建(jian)造祭祀之處(chu)，稱為三(san)清殿或三(san)清宮(gong)。

他們的(de)(de)(de)排列順序為：正中間(jian)的(de)(de)(de)是元始天(tian)尊，他左手(shou)(shou)虛(xu)拈，右(you)手(shou)(shou)虛(xu)捧，象(xiang)(xiang)征著(zhu)世界的(de)(de)(de)原始狀態(tai)；他的(de)(de)(de)左邊(bian)是靈寶天(tian)尊，手(shou)(shou)中捧著(zhu)一個陰陽鏡，象(xiang)(xiang)征著(zhu)世界剛(gang)剛(gang)走出混(hun)沌(dun)時的(de)(de)(de)狀態(tai)；右(you)邊(bian)是道德天(tian)尊，手(shou)(shou)里(li)拿著(zhu)一把畫(hua)有(you)陰陽鏡的(de)(de)(de)扇子，象(xiang)(xiang)征著(zhu)世界被創造最初的(de)(de)(de)狀態(tai)。

在道家(jia)藝術中，關于三清的雕塑和畫像內容非常豐富，至今仍然(ran)保(bao)留著(zhu)許多精品(pin)。

參考資料：道教三清-百度百科

...

21553