草莓视频官网

五行訣臟腑用藥法要相關內容

五行捷訣是什么?

五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)指(zhi)(zhi)(zhi):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu);水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui);火(huo)(huo)(huo);土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。認(ren)為(wei)(wei)(wei)大自(zi)(zi)然由五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)要素(su)(su)(su)所(suo)構成,隨(sui)著這五(wu)(wu)(wu)(wu)個要素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)盛衰,而使得(de)大自(zi)(zi)然產生(sheng)(sheng)(sheng)變化(hua)(hua),不但(dan)影響到人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)命運,同時也使宇(yu)宙(zhou)萬物循(xun)環不已。 五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)克(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)(huo),火(huo)(huo)(huo)克(ke)(ke)(ke)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。 五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)(huo),火(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。 五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)數(shu)理: 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)七, 木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)八(ba), 水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)六, 火(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)九, 土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)。 中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)思想類(lei)(lei)別: “直到現在(zai)(zai),我(wo)們(men)(men)基(ji)(ji)本上(shang)(shang)已把(ba)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)意(yi)義分(fen)(fen)析過了(le),為(wei)(wei)(wei)了(le)清楚起(qi)見,我(wo)們(men)(men)再把(ba)這幾種(zhong)(zhong)意(yi)義綜合(he)(he)列舉如(ru)(ru)下(xia): 指(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)原(yuan)(yuan)則,疑為(wei)(wei)(wei)荀(xun)子所(suo)持(chi)。 指(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)物性,如(ru)(ru)尚書洪范及(ji)(ji)周子太(tai)極(ji)圖說(shuo)所(suo)持(chi)。 指(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)類(lei)(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)活上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)必須的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)條件,如(ru)(ru)左傳里蔡(cai)墨所(suo)持(chi)。 為(wei)(wei)(wei)分(fen)(fen)類(lei)(lei)學(xue)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)分(fen)(fen)類(lei)(lei)原(yuan)(yuan)則,如(ru)(ru)呂氏春秋所(suo)持(chi)。 指(zhi)(zhi)(zhi)借著陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)二氣之(zhi)(zhi)流動而存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)“存在(zai)(zai)形(xing)式(shi)”,如(ru)(ru)白虎(hu)通及(ji)(ji)黃帝內經素(su)(su)(su)問所(suo)持(chi)。 指(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)材(植物)、火(huo)(huo)(huo)炎、泥土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)屬(shu)(shu)及(ji)(ji)流水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)義分(fen)(fen)別為(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)機興發,活動或(huo)變化(hua)(hua),孕(yun)育(yu)或(huo)培植,禁制與(yu)(yu)(yu)伏藏(zang)。此為(wei)(wei)(wei)蕭吉所(suo)持(chi)。 以上(shang)(shang)有關(guan)(guan)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)六種(zhong)(zhong)意(yi)義,除(chu)(1)及(ji)(ji)(3)之(zhi)(zhi)外(wai),若(ruo)把(ba)其(qi)余(2)(4)(5)及(ji)(ji)(6)這四項結合(he)(he)起(qi)來(lai),才是陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)思想中(zhong)(zhong)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)整意(yi)義。 *五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)火(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。 *方(fang)(fang)(fang)位(wei):東西(xi)南(nan)(nan)北(bei)(bei)中(zhong)(zhong)。 *五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)(huo),火(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。 *五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)克(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)(huo),火(huo)(huo)(huo)克(ke)(ke)(ke)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。 *五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)竊(qie)(qie):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)竊(qie)(qie)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)竊(qie)(qie)火(huo)(huo)(huo),火(huo)(huo)(huo)竊(qie)(qie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)竊(qie)(qie)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)竊(qie)(qie)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。 *五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)溺:金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)蒸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)溺木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)溺火(huo)(huo)(huo),火(huo)(huo)(huo)燥土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)掩金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。 *天干與(yu)(yu)(yu)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、方(fang)(fang)(fang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi): 甲為(wei)(wei)(wei)棟梁之(zhi)(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),東方(fang)(fang)(fang)。乙(yi)為(wei)(wei)(wei)花果之(zhi)(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),東方(fang)(fang)(fang)。 丙(bing)為(wei)(wei)(wei)太(tai)陽(yang)(yang)之(zhi)(zhi)火(huo)(huo)(huo),南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)。丁為(wei)(wei)(wei)燈(deng)燭之(zhi)(zhi)火(huo)(huo)(huo),南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)。 戊為(wei)(wei)(wei)城墻之(zhi)(zhi)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),中(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang)。己為(wei)(wei)(wei)田園之(zhi)(zhi)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),中(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang)。 庚為(wei)(wei)(wei)斧鉞(yue)之(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),西(xi)方(fang)(fang)(fang)。辛為(wei)(wei)(wei)首(shou)飾(shi)之(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),西(xi)方(fang)(fang)(fang)。 壬(ren)為(wei)(wei)(wei)江(jiang)河之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)。癸為(wei)(wei)(wei)雨露之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)。 八(ba)卦所(suo)對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing): 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)-乾(qian)、兌 乾(qian)為(wei)(wei)(wei)天,兌為(wei)(wei)(wei)澤 木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)-震(zhen)、巽 震(zhen)為(wei)(wei)(wei)雷(lei),巽為(wei)(wei)(wei)風 土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)-坤、艮 坤為(wei)(wei)(wei)地,艮為(wei)(wei)(wei)山 水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)-坎(kan) 坎(kan)為(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui) 火(huo)(huo)(huo)-離 離為(wei)(wei)(wei)火(huo)(huo)(huo) *地支(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(激): 子(鼠)與(yu)(yu)(yu)午(wu)(wu)(wu)(馬(ma)(ma))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖,丑(chou)(牛(niu))與(yu)(yu)(yu)未(羊(yang)(yang)(yang))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖, 寅(yin)(yin)(yin)(虎(hu))與(yu)(yu)(yu)申(shen)(shen)(shen)(猴(hou))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖, 卯(兔(tu))與(yu)(yu)(yu)酉(you)(you)(雞(ji)(ji))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖,辰(chen)(chen)(龍(long)(long))與(yu)(yu)(yu)戌(xu)(xu)(犬(quan))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖,巳(蛇(she)(she)(she))與(yu)(yu)(yu)亥(hai)(hai)(豬(zhu)(zhu)(zhu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖。 *地支(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(穿): 子(鼠)與(yu)(yu)(yu)未(羊(yang)(yang)(yang))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai),丑(chou)(牛(niu))與(yu)(yu)(yu)午(wu)(wu)(wu)(馬(ma)(ma))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai),寅(yin)(yin)(yin)(虎(hu))與(yu)(yu)(yu)巳(蛇(she)(she)(she))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai), 卯(兔(tu))與(yu)(yu)(yu)辰(chen)(chen)(龍(long)(long))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai),申(shen)(shen)(shen)(猴(hou))與(yu)(yu)(yu)亥(hai)(hai)(豬(zhu)(zhu)(zhu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai),酉(you)(you)(雞(ji)(ji))與(yu)(yu)(yu)戌(xu)(xu)(犬(quan))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)。 *地支(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing)(妨): 子(鼠)與(yu)(yu)(yu)卯(兔(tu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing),丑(chou)(牛(niu))與(yu)(yu)(yu)戌(xu)(xu)(犬(quan))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing),寅(yin)(yin)(yin)(虎(hu))與(yu)(yu)(yu)巳(蛇(she)(she)(she))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing), 辰(chen)(chen)(龍(long)(long))與(yu)(yu)(yu)辰(chen)(chen)(龍(long)(long))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing),巳(蛇(she)(she)(she))與(yu)(yu)(yu)申(shen)(shen)(shen)(猴(hou))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing),午(wu)(wu)(wu)(馬(ma)(ma))與(yu)(yu)(yu)午(wu)(wu)(wu)(馬(ma)(ma))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing), 未(羊(yang)(yang)(yang))與(yu)(yu)(yu)丑(chou)(牛(niu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing),申(shen)(shen)(shen)(猴(hou))與(yu)(yu)(yu)寅(yin)(yin)(yin)(虎(hu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing),酉(you)(you)(雞(ji)(ji))與(yu)(yu)(yu)酉(you)(you)(雞(ji)(ji))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing), 戌(xu)(xu)(犬(quan))與(yu)(yu)(yu)未(羊(yang)(yang)(yang))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing),亥(hai)(hai)(豬(zhu)(zhu)(zhu))與(yu)(yu)(yu)亥(hai)(hai)(豬(zhu)(zhu)(zhu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)(xing)(xing)。 *地支(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)(和諧): 地支(zhi)(zhi)(zhi)三合(he)(he): 子(鼠).辰(chen)(chen)(龍(long)(long)).申(shen)(shen)(shen)(猴(hou))合(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)局;巳(蛇(she)(she)(she)).酉(you)(you)(雞(ji)(ji)).丑(chou)(牛(niu))合(he)(he)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)局; 寅(yin)(yin)(yin)(虎(hu)).午(wu)(wu)(wu)(馬(ma)(ma)).戌(xu)(xu)(犬(quan))合(he)(he)火(huo)(huo)(huo)局;亥(hai)(hai)(豬(zhu)(zhu)(zhu)).卯(兔(tu)).未(羊(yang)(yang)(yang))合(he)(he)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)局; 地支(zhi)(zhi)(zhi): 子(鼠)與(yu)(yu)(yu)丑(chou)(牛(niu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)化(hua)(hua)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),寅(yin)(yin)(yin)(虎(hu))與(yu)(yu)(yu)亥(hai)(hai)(豬(zhu)(zhu)(zhu))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)化(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui), 卯(兔(tu))與(yu)(yu)(yu)戌(xu)(xu)(犬(quan))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)化(hua)(hua)火(huo)(huo)(huo),辰(chen)(chen)(龍(long)(long))與(yu)(yu)(yu)酉(you)(you)(雞(ji)(ji))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)化(hua)(hua)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin), 巳(蛇(she)(she)(she))與(yu)(yu)(yu)申(shen)(shen)(shen)(猴(hou))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)化(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),午(wu)(wu)(wu)(馬(ma)(ma))與(yu)(yu)(yu)未(羊(yang)(yang)(yang))相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)化(hua)(hua)日月。 *地支(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、方(fang)(fang)(fang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi): 子(鼠)屬(shu)(shu)陽(yang)(yang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang);亥(hai)(hai)(豬(zhu)(zhu)(zhu))屬(shu)(shu)陰(yin)(yin)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)。 寅(yin)(yin)(yin)(虎(hu))屬(shu)(shu)陽(yang)(yang)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),東方(fang)(fang)(fang);卯(兔(tu))屬(shu)(shu)陰(yin)(yin)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),東方(fang)(fang)(fang)。 巳(蛇(she)(she)(she))屬(shu)(shu)陰(yin)(yin)火(huo)(huo)(huo),南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang);午(wu)(wu)(wu)(馬(ma)(ma))屬(shu)(shu)陽(yang)(yang)火(huo)(huo)(huo),南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)。 申(shen)(shen)(shen)(猴(hou))屬(shu)(shu)陽(yang)(yang)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),西(xi)方(fang)(fang)(fang);酉(you)(you)(雞(ji)(ji))屬(shu)(shu)陰(yin)(yin)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),西(xi)方(fang)(fang)(fang)。 辰(chen)(chen)(龍(long)(long)).戌(xu)(xu)(犬(quan))屬(shu)(shu)陽(yang)(yang)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),中(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang); 丑(chou)(牛(niu)).未(羊(yang)(yang)(yang))屬(shu)(shu)陰(yin)(yin)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu),中(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang)。 五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)指(zhi)(zhi)(zhi):金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu);水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui);火(huo)(huo)(huo);土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。認(ren)為(wei)(wei)(wei)大自(zi)(zi)然由五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)要素(su)(su)(su)所(suo)構成,隨(sui)著這五(wu)(wu)(wu)(wu)個要素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)盛衰,而使得(de)大自(zi)(zi)然產生(sheng)(sheng)(sheng)變化(hua)(hua),不但(dan)影響到人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)命運,同時也使宇(yu)宙(zhou)萬物循(xun)環不已。 五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)說(shuo)(最早在(zai)(zai)道家學(xue)說(shuo)中(zhong)(zhong)出(chu)現)認(ren)為(wei)(wei)(wei)宇(yu)宙(zhou)萬物,都由木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、火(huo)(huo)(huo)、土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)基(ji)(ji)本物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(運動)和變化(hua)(hua)所(suo)構成。它強調(diao)整體概念,描繪(hui)了(le)事物的(de)(de)(de)(de)(de)結構關(guan)(guan)系(xi)和運動形(xing)式(shi)。如(ru)(ru)果說(shuo)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)是一種(zhong)(zhong)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立統一學(xue)說(shuo),則五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)可以說(shuo)是一種(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)普通系(xi)統論。 五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)說(shuo)是我(wo)國古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)組成學(xue)說(shuo),與(yu)(yu)(yu)西(xi)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、火(huo)(huo)(huo)、土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、氣四元素(su)(su)(su)學(xue)說(shuo)類(lei)(lei)似,但(dan)隨(sui)著近代化(hua)(hua)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展,這兩種(zhong)(zhong)物質(zhi)學(xue)說(shuo)都被否定....

18940

陶弘景簡介

陶弘景
陶弘景(456年~536年),字通明,自號華陽隱居,卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一、同時也是著名的醫學家。丹陽秣陵(今江蘇南京)人。自幼聰明異常,十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀,后拜左衛殿中將軍。三十六歲梁代齊而立,隱居句曲山(茅山)。梁武帝禮聘不出,但朝遷大事輒就咨詢,時人稱為“山中宰相”。他的思想脫胎於老莊哲學和葛洪的神仙道教,雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、醫藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農百草經》,并增收魏晉間名醫所用新藥,成《本草經集注》七卷,共載藥物730種,并首創沿用至今的藥物分類方法,以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類,對本草學的發展有一定的影響(原書已佚,現在敦煌發現殘本)其內容為歷代本草書籍收載,得以流傳。另著有《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘后百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。堯帝陶唐的后代,七世祖陶浚,三國時吳國的鎮南將軍,后降晉為尚書。祖父陶隆,好武功,解藥性。父陶貞寶,字國重,文武全才,母東海郝夫人,精通佛法。
弘景自幼聰明,十歲讀葛洪《神仙傳》,便立志養生。不足二十,作諸王侍讀。雖在公門,不善交際,專心讀書。三十六歲辭官隱居。梁武帝早年便與陶弘景認識,稱帝之后,想讓其出山為官,輔佐朝政。陶于是畫了一張畫,兩頭牛,一個自在地吃草,一個帶著金籠頭,被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見,便知其意,雖不為官,但書信不斷,人稱“山中宰相”。
弘景為人,《梁書·處士傳》稱:“圓通謙謹,出處冥會,心如明鏡,遇物便了”。又作渾天象,高三尺,刻有二十八宿度數,七曜行道,不但用于天文歷法,對修道也有幫助。曾夢佛受菩提記,名為勝力菩薩,于是到阿育王塔自己發誓,受五大戒。大同二年去世,時年八十五歲(一說八十一歲),顏色不變,屈申自如,香氣滿山,數日不散。先生學問淵博,著述豐富,今列于后:《學苑》一百卷,《孝經》`《論語》序注十二卷,《三禮序》一卷,注《尚書》`《毛詩傳》一卷,〈〈老子內外集〉〉四卷,〈〈玉匱記〉〉三卷,〈〈三國志贊述〉〉一卷,〈〈抱樸子注〉〉二十卷,《世語闕字》二卷,《古今州郡記〉〉三卷,并造〈〈西域圖〉〉一張,〈〈帝王年歷〉〉五卷,〈〈續臨川康王世說〉〉二卷,《太公孫吳書略注》二卷,〈〈員儀集要〉〉三卷,〈〈七曜新舊術數〉〉二卷,〈〈風雨水旱饑疫占要〉〉一卷,〈〈算術藝術雜事〉〉一卷,〈〈卜筮略要〉〉一卷,〈〈靈奇秘奧〉〉一卷,〈〈舉百事吉兇歷〉〉一卷,〈〈登真隱訣〉〉二十四卷,〈〈真誥〉〉十卷,〈〈合丹藥諸法式節度〉〉一卷,〈〈本草經注〉〉七卷,〈〈肘后百一方〉〉三卷,〈〈夢書〉〉一卷,〈〈效驗施用方〉〉五卷,〈〈集金丹藥白方〉〉一卷,〈〈服云母諸石方〉〉一卷,〈〈服食草木雜藥法〉〉一卷,〈〈斷谷秘方〉〉一卷,〈〈消除三尸諸要法〉〉一卷,〈〈服氣導引〉〉一卷,〈〈人間卻災患法〉〉一卷。
另據唐李延壽〈〈南史〉〉:“撰而未訖又十部,唯弟子得之”,藏于敦煌石室的〈〈輔行訣臟腑用藥法要〉〉,當是其中的一部。是現今為止,唯一記載〈〈湯液經法〉〉內容的醫學文獻,提出了五臟辯證的提綱,在《傷寒論》與《湯液經法》之間架起了一座橋梁,可算是為往圣繼絕學,為萬世開太平的經典巨著。他撰寫的著作很多,除上面提到的以外,還有《真誥》、《登真隱訣》、《養性延命錄》、《集金丹黃白方》、《藥總訣》、《華陽陶隱居集》等。能書善畫,通琴棋醫術。書法工于草隸,其畫清真。書畫有《二牛圖》、《山居圖、《瘞鶴銘》。
陶弘景與《神農本草經》
古代中藥學的發展,繼我國現存最早的藥物學者著--《神農本草經》之后的另一部重要文獻,是《本草經集注》。它的作者是距今一千四百多年前的南北朝著名醫藥學家-陶弘景。他堪稱得上是我國醫藥學史上對本草學進行系統整理,并加以創造性地發揮的第一人。
陶弘景小時候很聰明,也很勤奮。四五歲常以蘆荻為筆,在灰沙上學寫字。十歲看了葛洪的《神仙傳》等著作,"晝夜研尋",深受影響。長大以后,"神儀明秀,朗目清眉",曾作諸王侍讀的官,深受統治者的賞識。先是東陽郡守沈約,"累書邀之",他不至;接著,梁武帝"屢加禮聘",他也不出。梁武帝問他:"山中有什么,為什么不出山呢?"他先寫了一首詩,后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》:"山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持寄君"(《陶隱居集》)。畫的內容是:紙上畫了兩頭牛。一頭散放水草之間,自由自在;一頭鎖著金籠頭,被人用牛繩牽著,并用牛鞭驅趕。梁武帝看了詩和畫,領會他的用意,就不再強迫他出來做官了。但是"國家每有吉兇征討大事,無不前以諮問",故當時人稱之"山中宰相"。由于王公貴戚,"參候相續",干擾也很大。后來,他索性在山中建了一幢三層的樓房,"弘景處其上,弟子居其中,賓客至其上",關門讀書,與世無爭。
陶弘景在醫藥方面的最大貢獻,是對《神農本草經》的科學整理。《神農本草經》總結了漢代以前勞動人民積累的藥物知識,共收載藥物三百六十五種,分成上、中、下三品。書中對每一味藥的產地、性質、采集和主治的病癥,都作了詳細的記載。對各種藥物如何配伍以及簡單的制劑,都做了概述。但隨著實踐的不斷深入,人們的藥物知識農漸豐富起來。到了南北朝時期,漢代的這本《神農本草經》,不僅輾轉傳抄,"遺誤相繼,字義殘缺",而且內容已經遠遠不能滿足實踐的需要。
因此,陶弘景便對本草學做了一次較全面的總結。他從自己名醫別錄編中挑選出了三百六十五種新品種附入《神農本草經》,使原書只有三百六十五種的藥物增加到七百三十種,并予以一一訂正、調整、分類注釋,編成《本草經集注》一書。
《本草經集注》具有明顯的特點。首先,它改進了藥物的一般分類法。《神農本草經》的三品分類法,僅僅概括地指出藥物有毒或無毒,較為粗糙,既不容易掌握藥性,又難于尋檢,容易造成治療上的差錯。陶弘景把三品分類發展到玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食,有名未用等七種分類。這種分類方法后來成為我國古代藥物分類的標準方法,在以后的一千多年間,一直被沿用,并加以發展。其次,對于藥物的性味、產地、采集、形態和鑒別諸方面的論述,有顯著提高。再次,總結了諸病通用的藥物。例如祛風的藥物有防風、防己、秦艽、川芎、獨活等,就歸在同一類,叫做"諸病通用藥"。這種分類方法,便于臨床參考,對醫藥學的發展也起到了促進作用。因此,此書問世后,影響很大,我國古代的第一部藥典-唐代《新修本草》,就是在此書基礎上進一步補充修訂完成的。但《本草經集注》也存在不少問題。李時珍對其采取一分為二的評價,說"其書頗有裨補,亦多謬誤"。
陶弘景對《神農本草經》原有的三百六十五種藥,所作的訂正、補充和說明,是有調查研究作為基礎的。他下了不少功夫取得了藥物的采集和臨床用藥的經驗,并經常深入藥材產地,了解藥物的形態、采制方法。在對各種藥味進行研究時,他發現許多藥物,雖被指為藥用,其實有名無實,毫無價值。如石下、長卿、屈草、滿陰實、扁青等等。他把這類藥列為"有名無用"類。這種創見是在調查研究基礎上獲得的。遇到疑難就去調查研究,這是陶弘景在幾十年治學的過程中養成的習慣。這里有個很生動的故事。一天,他讀到《詩經·小宛》的"螟蛉有子,蜾蠃負(抱)之,教誨爾子,式谷似之"幾句,就很不以為然。《詩經》的舊注說,蜾蠃(一種細腰蜂)有雄無雌。繁殖后代,是由雄的把螟蛉(青蜘蛛)的幼蟲銜回窩里,叫那幼蟲變成自己的樣子,而成為后代。恰好一個朋友也來問這是怎么回事。他就先去查書本,書本說的跟《詩經》舊注的一模一樣。他想:這些書盡是我抄你,你抄我的,查書是查不出什么名堂了。我何不親自到現場看個究竟呢?于是,陶弘景來到庭院里找到一窩蜾蠃。經過幾次細心的觀察,他終于發現,那螟蛉幼蟲并非用來變蜾蠃的。而是蜾羸銜來放在巢里,等自己產下的卵孵出幼蟲時,作為它們的"糧食"。蜾蠃不但有雌的,而且有自己的后代。蜾蠃銜螟蛉幼蟲作子之謎,終于被陶弘景用調查研究的辦法揭穿了。從這件事,他就得出一個結論:治學要重視調查研究,不能因為別人怎么說自己也跟著怎么說。由此可見他治學的嚴謹性。
陶弘景整理醫籍,十分尊重原作,決不亂涂亂改,也不信口雌黃,即使有補充,也把自己的說法和原書的說法區分開來。如把搜集到的三百六十五種藥加入《神農本草經》,他就用"黑"字寫,有的就用"紅"字寫。所以,后人有"本草赤字","本草黑字"之稱。赤字是本經正文,黑字是后來加入的。他開創的這種做法,后來的注釋家就爭相學習。
陶弘景整理醫籍,細心、嚴謹、周密、實用,是我們今天整理中醫古籍的一面鏡子,不愧為一代名醫,流傳千古。
陶弘景與溫州
山中宰相”陶弘景與溫州
被稱為“山中宰相”的南朝陶弘景,曾隱居永嘉楠溪和瑞陶山多年,留下不少遺跡和膾炙人口的民間傳說。陶弘景(456—536),字通明,丹陽秣陵(今屬南京市)人。一生經歷南朝宋、齊、梁三個朝代,是著名的道教思想家、醫家。他出生于書香家庭。祖父陶隆,為王府參軍,父親陶貞,曾任孝昌縣令。弘景小時即表現奇特,四五歲就用荻干作筆在灰中學字,十歲開始研讀葛洪的《神仙傳》。他父親是被妾害死的,因此他終身不娶妻。讀書破萬卷,善琴棋,工草隸,通曉歷代典章制度,不到20歲,召為南朝宋末諸王侍讀。齊武帝永明十年(492),脫朝服掛神武門,辭官歸隱茅山(今鎮江市句容縣)徘徊于山水之間,以聽松濤、吟詠為樂,自號華陽陶隱居。沈約為東陽郡太守時,慕名多次寄信相邀,都不赴約。
蕭衍平建康(今南京),兵至新林,正是齊梁禪代之際,陶弘景派弟子取小道上表迎候,引用圖讖,認為天下必歸梁。梁武帝蕭衍即位后,對他恩寵有加,每逢吉兇未卜或軍國大事都要先問陶弘景,書信來往不絕,時人稱他為“山中宰相”。
陶弘景篤信老莊哲學和葛洪神仙理論體系,遍游名山大川,到處尋求靈異。齊武帝永明十一年(493)后東行浙越,至會稽大洪山,謁居士類慧明;到余姚太平山,謁居士杜京產;又到始寧(上虞)*山,謁法師鐘義山;到始豐天臺山,謁諸僧及諸宿舊道土,并得真人遺跡十余卷。對以往的葛洪金丹教,楊義的《上清》經篆道教以及陸修靜的南天師道進行總結和改革,開創了有深遠影響的道教茅山宗。他主張佛道雙修,儒釋道三教調和兼容并包,曾說“萬物森羅,不離兩儀,百法紛湊,無越三教之境”(《茅山長沙館碑》)。在養生問題上主張形神雙修,養性與煉形并重。一生勤于著述,對陰陽、五行、風角、星算山川、方物、醫術、本草無不通曉,他也從事金丹燒煉。著作甚多。纂《真浩》、《隱訣》,注《老子》等書二百余卷。
康熙《溫州府志》載:“陶弘景棲茅山,一日夢人告曰,欲求還丹,三永之間。知是永嘉,永寧、永康、遂人摘溪青嶂山修道”。乾隆《溫州府志》、光緒《永嘉縣志》均有述及陶弘景在天下第十二福地大若巖,將廣泛搜集到的楊、許三君(楊義、許謐、許*)的遺跡,進行整理,編撰成道教最著名的經典《真詰》7篇20卷,故大若巖又名真誥巖。
陶弘景在《答謝中書(謝征)書》所描繪的“山川之美,古來共談。高聳入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。”過去人們以為這是陶氏寫茅山的景色。現經查考,謝靈運的游蹤并未涉及茅山,而他在永嘉卻寫過《登永嘉綠蟑山》、《石室山》、《過白岸亭》等多首詩篇。可見陶氏所云“未復有能與其奇者”,實指楠溪江。
傳說陶弘景嘗在安固(今瑞安)福泉山結草為廬,采藥種藥種甘蔗(藥用),為窮人治病,不取分文。群眾感其思德,將他住過的地方稱“陶山”,種藥的地方稱“藥齊”,山稱“藥齊項”,甘蔗稱“陶蔗”。他練功的地方常有白云繚繞,陶詩有云“山中無所有,嶺上多白云”。故這一帶舊稱“白云鄉”。如今,陶山寺尚留有清人撰寫的楹聯:“六朝霸業成誓水,千古名山猶姓陶”。
//baike.baidu.com/view/44799.html?wtp=tt...

15532

功夫星貓大結局中的五行訣

//wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=61a7a74bf08b4c63...

12455

五行訣,誰有啊,

金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木(mu)(mu)賴水生, 水多木(mu)(mu)漂; 水能生木(mu)(mu), 木(mu)(mu)多水縮....

9709

五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系

表2-1 五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)歸類五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)木(mu)(mu)(mu)火(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)金(jin)水(shui)(shui)(shui)方(fang)(fang)位(wei)東(dong)南中西北天干甲(jia)乙丙丁戊己(ji)庚辛壬(ren)癸地支寅卯巳午辰戌 丑未申酉子亥四季春(chun)夏(xia)長(chang)夏(xia)秋冬五(wu)(wu)(wu)形(xing)矩形(xing)尖形(xing)方(fang)(fang)形(xing)圓形(xing)波(bo)形(xing)五(wu)(wu)(wu)色青赤(chi)黃白(bai)黑(hei)五(wu)(wu)(wu)味酸(suan)苦甘辛咸(xian)五(wu)(wu)(wu)志怒喜思憂恐五(wu)(wu)(wu)智仁禮信義智五(wu)(wu)(wu)臟(zang)肝(gan)(gan)心(xin)(xin)(xin)脾(pi)(pi)(pi)(pi)肺(fei)腎(shen)(shen)(shen)(shen)五(wu)(wu)(wu)腑(fu)膽小(xiao)腸胃大腸膀胱五(wu)(wu)(wu)官(guan)目舌唇(chun)鼻耳五(wu)(wu)(wu)體筋脈肉(rou)皮(pi)毛骨五(wu)(wu)(wu)魄魂神(shen)意魄精五(wu)(wu)(wu)氣風暑濕燥(zao)寒五(wu)(wu)(wu)化生長(chang)化收藏五(wu)(wu)(wu)溫溫熱自然涼寒六(liu)神(shen)青龍(long)朱雀勾陳 騰蛇白(bai)虎玄武五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)學(xue)說(shuo)在臨(lin)床中的(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong) 中醫(yi)學(xue)運(yun)用(yong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)生克乘侮(wu)規律來(lai)解釋五(wu)(wu)(wu)臟(zang)病變的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)影響關系(xi),利用(yong)調整(zheng)五(wu)(wu)(wu)臟(zang)間(jian)生克乘侮(wu)關系(xi)來(lai)治(zhi)(zhi)(zhi)病。①肝(gan)(gan)木(mu)(mu)(mu)乘脾(pi)(pi)(pi)(pi)土(tu)(tu),則臨(lin)床上見肝(gan)(gan)脾(pi)(pi)(pi)(pi)不(bu)(bu)和(he)證,治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)(liao)時(shi)一般是采取“培(pei)土(tu)(tu)抑(yi)木(mu)(mu)(mu)”(疏(shu)肝(gan)(gan)健(jian)(jian)脾(pi)(pi)(pi)(pi))的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法。②腎(shen)(shen)(shen)(shen)生肝(gan)(gan),(水(shui)(shui)(shui)生木(mu)(mu)(mu))腎(shen)(shen)(shen)(shen)精能(neng)(neng)滋(zi)(zi)養(yang)肝(gan)(gan)脾(pi)(pi)(pi)(pi)不(bu)(bu)和(he)證,即“水(shui)(shui)(shui)能(neng)(neng)生木(mu)(mu)(mu)”,當“腎(shen)(shen)(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)”不(bu)(bu)足時(shi),肝(gan)(gan)木(mu)(mu)(mu)失養(yang),病人出(chu)現“肝(gan)(gan)陽(yang)上亢(kang)”等(deng)水(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)涵木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)病證,治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)(liao)時(shi)要滋(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)涵木(mu)(mu)(mu),肝(gan)(gan)陽(yang)上亢(kang)的(de)(de)(de)(de)證候可以得(de)到改(gai)善(shan)。③腎(shen)(shen)(shen)(shen)助(zhu)脾(pi)(pi)(pi)(pi)(火(huo)(huo)(huo)生土(tu)(tu)),脾(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)運(yun)化功能(neng)(neng)需(xu)要腎(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)才能(neng)(neng)正(zheng)常(chang)(chang)進行(xing)(xing),如果(guo)腎(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)虛導(dao)致脾(pi)(pi)(pi)(pi)陽(yang)虛,臨(lin)床上出(chu)現脾(pi)(pi)(pi)(pi)腎(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)虛證,產生腹瀉、水(shui)(shui)(shui)腫(zhong)等(deng)證。治(zhi)(zhi)(zhi)宜溫補腎(shen)(shen)(shen)(shen)火(huo)(huo)(huo),資(zi)助(zhu)脾(pi)(pi)(pi)(pi)陽(yang)(溫腎(shen)(shen)(shen)(shen)健(jian)(jian)脾(pi)(pi)(pi)(pi))的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法。④脾(pi)(pi)(pi)(pi)益肺(fei)(土(tu)(tu)生金(jin)),脾(pi)(pi)(pi)(pi)氣健(jian)(jian)運(yun),將飲食精微運(yun)輸(shu)給肺(fei),從而(er)保持肺(fei)的(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)正(zheng)常(chang)(chang),脾(pi)(pi)(pi)(pi)虛精微不(bu)(bu)升(sheng),廢濁不(bu)(bu)降,容易產生痰(tan)濕,出(chu)現痰(tan)多,咳嗽(sou)等(deng)肺(fei)的(de)(de)(de)(de)癥(zheng)狀,治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)(liao)則需(xu)健(jian)(jian)脾(pi)(pi)(pi)(pi)化痰(tan),即“培(pei)土(tu)(tu)生金(jin)”健(jian)(jian)脾(pi)(pi)(pi)(pi)補肺(fei)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)(liao),往往取得(de)較好的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。⑤腎(shen)(shen)(shen)(shen)濟心(xin)(xin)(xin)(水(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)相(xiang)濟),腎(shen)(shen)(shen)(shen)主(zhu)水(shui)(shui)(shui),心(xin)(xin)(xin)主(zhu)火(huo)(huo)(huo),腎(shen)(shen)(shen)(shen)藏精。正(zheng)常(chang)(chang)時(shi),心(xin)(xin)(xin)腎(shen)(shen)(shen)(shen)互(hu)濟,心(xin)(xin)(xin)助(zhu)腎(shen)(shen)(shen)(shen)以陽(yang),腎(shen)(shen)(shen)(shen)助(zhu)心(xin)(xin)(xin)以陰(yin),互(hu)相(xiang)交往,保持平(ping)衡狀態,中醫(yi)叫“心(xin)(xin)(xin)腎(shen)(shen)(shen)(shen)相(xiang)交”。如腎(shen)(shen)(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)足,則不(bu)(bu)能(neng)(neng)滋(zi)(zi)潤心(xin)(xin)(xin)陽(yang),就(jiu)會引起心(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo)亢(kang)盛的(de)(de)(de)(de)癥(zheng)狀,出(chu)現“心(xin)(xin)(xin)腎(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)交證。”治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)(liao)應(ying)當滋(zi)(zi)腎(shen)(shen)(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(陰(yin))降心(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo),使病證得(de)以痊(quan)愈。...

7295

五臟六腑五行屬

...

5212

展開(kai)全文(wen)