怎么選擇風水比較好的墓地?

背后(hou)靠山(shan)，前面有(you)河，要有(you)陽光(guang)照射的地方(fang)。...

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如何選擇墓地?什么樣的墓地墳墓風水好

墓園選擇方法：首先(xian)，要看(kan)(kan)(kan)大的(de)(de)(de)環境(jing)好不(bu)(bu)好，普(pu)(pu)通老(lao)百姓(xing)大部分不(bu)(bu)懂什么(me)(me)風水(shui)好，只是聽墓園銷(xiao)售人員(yuan)的(de)(de)(de)講(jiang)解，銷(xiao)售人員(yuan)講(jiang)的(de)(de)(de)越好，一(yi)般人越是不(bu)(bu)敢(gan)買。這(zhe)是一(yi)個(ge)普(pu)(pu)遍現(xian)象，為什么(me)(me)呢？因為忽悠人的(de)(de)(de)銷(xiao)售人員(yuan)太多(duo)了，上(shang)當的(de)(de)(de)例子，舉(ju)不(bu)(bu)勝舉(ju)。在這(zhe)里(li)(li)(li)，我教大家(jia)幾個(ge)方法看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)，首先(xian)，你(ni)(ni)個(ge)人在墓園走(zou)一(yi)圈(quan)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)，感(gan)(gan)覺一(yi)下(xia)這(zhe)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)環境(jing)氣氛，有(you)沒有(you)讓(rang)你(ni)(ni)感(gan)(gan)到(dao)害怕心驚(jing)肉跳恐嚇的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺，（這(zhe)里(li)(li)(li)指(zhi)是給自己老(lao)人選墓地(di)，）。其次(ci)，看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)有(you)無靠山，前面有(you)無河流一(yi)類(lei)的(de)(de)(de)水(shui)，有(you)沒有(you)讓(rang)你(ni)(ni)感(gan)(gan)到(dao)心里(li)(li)(li)比較舒(shu)(shu)服(fu)，心曠神(shen)(shen)(shen)怡，流連忘(wang)返的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺。以(yi)上(shang)兩條是最重(zhong)要的(de)(de)(de)，也是最基本的(de)(de)(de)條件，不(bu)(bu)要相(xiang)信那些把(ba)風水(shui)說得神(shen)(shen)(shen)乎其神(shen)(shen)(shen)，風水(shui)神(shen)(shen)(shen)通廣大，甚至風水(shui)能通天的(de)(de)(de)騙人鬼話(hua)。陰(yin)宅(zhai)和(he)陽(yang)宅(zhai)一(yi)樣，有(you)個(ge)共同點就(jiu)(jiu)是感(gan)(gan)覺舒(shu)(shu)服(fu)，只要是你(ni)(ni)感(gan)(gan)覺到(dao)了舒(shu)(shu)服(fu)，就(jiu)(jiu)是好墓園，好位置。以(yi)上(shang)方法，希望(wang)大家(jia)記(ji)好了，看(kan)(kan)(kan)似(si)簡(jian)單，其實(shi)道理很(hen)深，就(jiu)(jiu)是一(yi)般的(de)(de)(de)風水(shui)師，也是不(bu)(bu)會明白其中(zhong)的(de)(de)(de)噢渺。...

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如何選風水好的墓地

核心提示：選墓地，從風水上來說，要注意什么？有什么講究？越具體越好?... 選墓地，從風水上來說，要注意什么？有什么講究？越具體越好? 墓地的好壞會關乎子孫后代的命運。有好的風水便能夠風生水起。 所謂“風水”，有風有水才能是好風水。“風”是空氣流動，有風便代表有生氣，有流動好的空氣可以使墓地主人的子孫后代龍精虎猛。而“水”則代表財，在墓地前有水流（小河，湖泊等），能夠為墓地主人的子孫后代聚財，也象征有生氣。有大瀑布更好，大瀑布象征龍。有大瀑布會使子孫后代成為人中之空，就算不是成赫赫有名的大人物，但都絕對不會是處處受人欺負的小角色。若是小瀑布則不好，小瀑布象征蛇。
選好(hao)墓地(di)(di)(di)(di)(di)不是(shi)(shi)件易事，有(you)(you)(you)(you)好(hao)的(de)地(di)(di)(di)(di)(di)又不一定(ding)能(neng)得(de)到，墓地(di)(di)(di)(di)(di)有(you)(you)(you)(you)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，墓地(di)(di)(di)(di)(di)前有(you)(you)(you)(you)水(shui)(shui)(shui)，就(jiu)差不多了，但墓地(di)(di)(di)(di)(di)不宜(yi)在山中塌陷(xian)的(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方，否則(ze)會(hui)破風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)。 晉代大風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)家郭(guo)璞(pu)在《葬書》中曰：“氣(qi)(qi)(qi)乘生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)也”、“氣(qi)(qi)(qi)乘風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)則(ze)散(san)，界水(shui)(shui)(shui)則(ze)止(zhi)，古(gu)人聚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)不散(san)，行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)有(you)(you)(you)(you)止(zhi)，故謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法，得(de)水(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)上，藏風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)次之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”。乘生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)的(de)理論(lun)，是(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)中心主題。生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)，指(zhi)流走于(yu)土中，具有(you)(you)(you)(you)致福生(sheng)旺(wang)人的(de)一種能(neng)量。生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)能(neng)夠調和(he)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)、生(sheng)發萬物，住宅得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，生(sheng)人則(ze)平安多福；墓穴接之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，墓主子孫則(ze)興旺(wang)富貴。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)學歸根結底在于(yu)叫人識別運用生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)人類造福。《葬書》曰：“夫陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)噫為(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，升為(wei)(wei)(wei)云，斗(dou)為(wei)(wei)(wei)雷，降為(wei)(wei)(wei)雨(yu)，行平地(di)(di)(di)(di)(di)中而為(wei)(wei)(wei)生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)”。 生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)二氣(qi)(qi)(qi)輪回周期(qi)中的(de)一個環節，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)運行不息(xi)，不斷變換成(cheng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、云、雷、雨(yu)及生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)等(deng)表象(xiang)。“五(wu)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)，行乎(hu)地(di)(di)(di)(di)(di)中，發而生(sheng)乎(hu)萬物。”當(dang)生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)露(lu)出地(di)(di)(di)(di)(di)面，升入空中，就(jiu)變為(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)被吹散(san)蕩盡(jin)，因(yin)而無法利(li)用，故為(wei)(wei)(wei)了將生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)聚止(zhi)于(yu)某地(di)(di)(di)(di)(di)，有(you)(you)(you)(you)必要防止(zhi)生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)蕩散(san)。只有(you)(you)(you)(you)環繞吉地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)層層山巒才能(neng)遮擋住風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，只有(you)(you)(you)(you)緩緩的(de)流水(shui)(shui)(shui)和(he)湖泊(bo)等(deng)才能(neng)聚集(ji)生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)。這就(jiu)是(shi)(shi)吉地(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以通常是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)群山所(suo)環抱、流水(shui)(shui)(shui)環繞、主流支流交匯(hui)處的(de)河漫灘及階地(di)(di)(di)(di)(di)并且人們(men)在其(qi)上選址建城、建村、建宅的(de)原因(yin)。...

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啥樣的地為好墳地?

好的墳地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。有山有水有植物，那才是比較好的墳地風水寶地。肉眼看不見群山，看到眼前有一塊山體，高高的峰頂低洼，山上青草茂密，還有山泉流淌，這樣的墳墓風水能出富商。
依山傍水，青山綠水是人們都向往的(de)優(you)美環境，當然，墳地風水也是如此，風水學(xue)中就有“山主人丁水主財”的(de)說法(fa)，意(yi)思就是“山”主后世人丁興旺，貴人多，有靠(kao)山。“水”主財源滾(gun)滾(gun)。...

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怎么學習看風水,有哪位大師可以教教我?

風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性我(wo)相(xiang)信(xin)很多都知道一(yi)(yi)些吧，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)(dai)(dai)還是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)(dai)相(xiang)信(xin)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)比較多，所以(yi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)隨(sui)著時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，逐漸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)漲船高，由于大(da)家觀念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐步(bu)進步(bu)，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)也從之前(qian) 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)信(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)，正(zheng)式走(zou)入了(le)科普世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍。那么怎么學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)看(kan)(kan)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，下面就來(lai)(lai)教你幾招？ 1、了(le)解并且(qie)能夠熟練應(ying)用后天八(ba)(ba)卦(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)分為(wei)(wei)(wei)先天八(ba)(ba)卦(gua)與(yu)后天八(ba)(ba)卦(gua)，其中(zhong)(zhong)先天八(ba)(ba)卦(gua)代(dai)(dai)(dai)表(biao)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)與(yu)性質，后天八(ba)(ba)卦(gua)代(dai)(dai)(dai)表(biao)后天世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬事萬物(wu)變化，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)體系都是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)立(li)在(zai)后天八(ba)(ba)卦(gua)基(ji)礎(chu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)人是(shi)(shi)(shi)(shi)活在(zai)后天世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)形生命。 后天八(ba)(ba)卦(gua)分別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)：坎(kan)坤震巽(xun)、乾兌(dui)艮(gen)離 2、理(li)解并且(qie)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)九(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)概念(nian)(nian)。九(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)代(dai)(dai)(dai)表(biao)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)理(li)論里(li)面動與(yu)運(yun)(yun)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)，能定(ding)五(wu)行(xing)性質，決定(ding)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)吉兇性質，九(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)理(li)念(nian)(nian)里(li)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)斷(duan)運(yun)(yun)行(xing)變化，它所飛(fei)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)位隨(sui)著門向(xiang)、座山等(deng)會(hui)寄臨(lin)各個八(ba)(ba)宮(gong)上(shang)，而(er)定(ding)性各個宮(gong)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉兇。 九(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)分別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)：它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排行(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)白(bai)貪狼、二黑巨門、三(san)(san)碧(bi)祿存、四(si)綠文曲(qu)、五(wu)黃廉貞、六(liu)白(bai)武曲(qu)、七(qi)(qi)赤破軍，這七(qi)(qi)個星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)宿稱為(wei)(wei)(wei)北(bei)斗七(qi)(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，而(er)斗柄破軍與(yu)武曲(qu)之間有(you)二顆星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，一(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)右(you)弼而(er)不(bu)現(xian)，一(yi)(yi)顆為(wei)(wei)(wei)左輔常見，左輔排在(zai)八(ba)(ba)，右(you)弼排在(zai)九(jiu)(jiu)(jiu)，由七(qi)(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)配(pei)二星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)共成(cheng)九(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)：傳(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)白(bai)、二黑、三(san)(san)碧(bi)、四(si)綠、五(wu)黃、六(liu)白(bai)、七(qi)(qi)赤、八(ba)(ba)白(bai)、九(jiu)(jiu)(jiu)紫。 3、砂(sha)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)術里(li)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“砂(sha)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”絕不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)平時(shi)我(wo)們(men)看(kan)(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)砂(sha)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，“看(kan)(kan)砂(sha)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)砂(sha)，看(kan)(kan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”，如果只看(kan)(kan)到社會(hui)俗傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)砂(sha)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，那么與(yu)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)去(qu)甚遠了(le)。砂(sha)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)基(ji)本概念(nian)(nian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)自然界各種地理(li)形勢與(yu)陰陽五(wu)行(xing)之間轉(zhuan)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)基(ji)本條件。 總之學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)可(ke)以(yi)從以(yi)上(shang)三(san)(san)點先下手，你就知道一(yi)(yi)些了(le)，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生活中(zhong)(zhong)占據如此(ci)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位，然后，當(dang)今社會(hui)，真正(zheng)懂風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人卻少之又(you)少。由 于風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)具有(you)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)前(qian)景，所以(yi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)愛好(hao)者越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多。...

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如何自學風水入門?

何謂之名墓？歷(li)史上很多大(da)(da)人(ren)物，他們(men)取得不(bu)凡的(de)(de)(de)(de)功業，死后(hou)封堆營造，但(dan)在風(feng)水學(xue)可能(neng)無(wu)意義，因(yin)為他們(men)的(de)(de)(de)(de)后(hou)人(ren)出息并(bing)不(bu)大(da)(da)，因(yin)此(ci)可以(yi)斷定他們(men)所葬非地。例(li)(li)如(ru)曾國(guo)藩、李鴻章、張居正、劉伯溫、歐陽修、岳(yue)飛、魏征、韓信等(deng)(deng)，他們(men)或無(wu)后(hou)，或后(hou)人(ren)不(bu)著，因(yin)此(ci)他們(men)雖大(da)(da)墓，卻非名墳(fen)。真正在風(feng)水學(xue)上的(de)(de)(de)(de)名墓，是(shi)(shi)那(nei)些(xie)萌(meng)發(fa)(fa)了大(da)(da)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)墳(fen)，如(ru)河(he)北的(de)(de)(de)(de)唐(tang)祖(zu)(zu)陵、宋(song)祖(zu)(zu)陵，歐陽修的(de)(de)(de)(de)天平(ping)山(shan)祖(zu)(zu)墳(fen)、劉邦的(de)(de)(de)(de)凌云山(shan)祖(zu)(zu)墳(fen)、張九齡的(de)(de)(de)(de)曲江高祖(zu)(zu)墳(fen)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。當然(ran)一(yi)般(ban)較長(chang)朝代的(de)(de)(de)(de)皇陵，也是(shi)(shi)值得看的(de)(de)(de)(de)。尤(you)其是(shi)(shi)起于布衣的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)人(ren)物，其祖(zu)(zu)墳(fen)就(jiu)越有(you)(you)研究價值。當然(ran)，凡事不(bu)能(neng)畢(bi)其功于一(yi)役，有(you)(you)些(xie)是(shi)(shi)循序漸進，有(you)(you)些(xie)是(shi)(shi)驟然(ran)發(fa)(fa)跡(ji)。例(li)(li)如(ru)司(si)馬懿發(fa)(fa)跡(ji)之前，其祖(zu)(zu)上已(yi)(yi)經入朝為官，因(yin)此(ci)他不(bu)是(shi)(shi)一(yi)個好(hao)祖(zu)(zu)墳(fen)萌(meng)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)一(yi)般(ban)而(er)言，曾祖(zu)(zu)墳(fen)和高祖(zu)(zu)墳(fen)是(shi)(shi)關鍵。例(li)(li)如(ru)曾國(guo)藩，就(jiu)是(shi)(shi)其高祖(zu)(zu)墳(fen)萌(meng)發(fa)(fa)為主，因(yin)為他出生(sheng)時(shi)，其曾祖(zu)(zu)尚(shang)在世(shi)。風(feng)水上有(you)(you)寅葬卯發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)例(li)(li)子(zi)。例(li)(li)如(ru)孫(sun)中山(shan)母親(qin)，在飛鵝嶺埋藏不(bu)過幾(ji)個月，則輔助了其滅清室(shi)、開共(gong)和。但(dan)堪輿界(jie)一(yi)致認(ren)為其祖(zu)(zu)上孫(sun)敬賢墓才(cai)是(shi)(shi)王者氣(qi)概(gai)。績溪縣龍川的(de)(de)(de)(de)胡炳(bing)衡(heng)墓氣(qi)勢不(bu)凡，但(dan)其再(zai)往(wang)上十幾(ji)代祖(zu)(zu)墳(fen)更(geng)有(you)(you)看頭，否(fou)則就(jiu)無(wu)法解(jie)釋在明朝就(jiu)已(yi)(yi)經出了吏(li)部(bu)尚(shang)書(shu)胡宗(zong)憲。

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