九星風水是講陰宅還是陽宅

九(jiu)星風水，陰(yin)陽宅都(dou)可以用。...

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風水中的九星是怎么分辨的

九星的含意包羅萬象，我們可以用最簡單的字訣來記憶：
一白貪狼星：五行屬水，代表思考，研究。 二黑巨門星：五行屬土，代表俸祿，生長。
三碧祿存星：五行屬木，代表明朗，前進。 四綠文曲星：五行屬木，代表信用，和諧。
五黃廉貞星：五行屬土，代表權勢，統治。 六白武曲星：五行屬金，代表活力，決斷。
七赤破軍星：五行屬金，代表魅力，交際。 八白左輔星：五行屬土，代表儲蓄，改革。
九紫右弼星：五行屬火，代表名譽，感情。
九星的特性，星數之吉兇，是以本性而言：
一白，六白，八白為三吉星，性平和。二黑為病符，小兇，性緩。三碧為斗星，小兇，性急。四綠半吉半兇。九紫有吉有兇，屬火，用之得宜，發福最速，用之失當，為禍最烈。五黃、七赤為大兇，性速而烈。九星之本性因為有碰撞才會產生吉兇之“休咎”，星數之吉兇是隨時運而轉移，如遇旺運則兇星變吉星，如遇衰運則吉星變兇星。玄空九星并不是靜態的，而是隨時空而輪轉的，在不同的時間流逝中按一定的飛行軌跡入中。當令者為常態，失令者為動態。
九星在生得逢時與生不逢時時有以下主應：
一白水星：
吉：行事公正，深思熟慮，哲學家，航海家，學者。
兇：好色貪戾，為盜賊，走私，偏激，愚蠢。
二黑土星：
吉：形貌古樸，忠良， 勤勉，隨和，溫良。
兇：畏縮，貪心，吝嗇，卑賤，消極，體弱。
三碧木星：
吉：身材高大，活潑進取，運動家，奇巧。
兇：魯莽，幻稚，無知，喜出風頭，有始無終。
四綠木星：
吉：詩人，文學家，畫家，清廉，節氣，名女人。
兇：反復無常，吹噓，造遙，懦弱，無能。
五黃土星：
吉：相貌特異，奇人，能人，偉人，震撼性人物。
兇：行事乘違，極端，屠夫，獨夫，殘忍。
六白金星：
吉：聲音嘹亮，才貌雙全，剛正，領導人，圓融。
兇：麻臉，聲粗，叛亂者，罪犯，鰥夫，絕嗣。
七赤金星：
吉：儀表清奇，交際家，影星，法官，說客，革命家。
兇：孤寡，行貌妖嬈，巧言令色，奸殺，娼妓，殺人犯。
八白土星：
吉：舉止穩重，臨危不變節，仁者，樸實敦厚。
兇：沖動，性急，兇狠，故步自封，滿足現狀。
九紫火星：
吉：忠良正直，樂善好施，熱情，豁達，光明磊落。
兇：暴戾，逞兇好斗，極端，殘疾，夭折，偽善。
九星在陰陽五行不協調時主以下之災病：
一白貪狼星：屬水，主腎，血液。
病：泌尿，循環器官，遺精，夢泄，生理痛，耳鳴，腰痛，喉干。
災：水為災，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。
二黑巨門星：屬土，主脾，肌肉。
病：腸炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮膚病，食積。
災：鬼怪作崇，癌癥，食道，十二指腸病，產厄，婦科病。
三碧祿存星：屬木，主膽，神經。
病：神經痛，肝膽病，手腳受傷，歇斯底里，失聲。
災：遇盜賊，搶劫，綁架，火癥，恐懼。
四綠文曲星：屬木，主肝，運動。
病：先天不足，氣喘，肝病，中風，禿頭，股疾。
災：天神降災，風災，蛇咬，哮喘，瘟癀。
五黃廉貞星：屬土，主腦，內藏。
病：目暈頭痛，中毒，麻痹，神經痛，憂郁癥，腫瘤。
災：土煞，橫死，精神分裂，毒品，瘋狂，經痛。
六白武曲星：屬金，主骨，思考。
病：咳嗽，高血壓，關節炎，骨痛，右足處傷，肺炎。
災：中風，腦退化，癡呆癥，神經衰弱。
七赤破軍星：屬金，主肺，呼吸。
病：腦炎，氣喘，婦女病，喉癥，牙病，下痢，缺唇。
災：刀傷，產厄，自縊，流行病，性病，殘障，退化。
八白左輔星：屬土，主胃，手足。
病：結石，脾胃病，腰背病，鼻炎，月經失調，肋膜炎。
災：鬼崇，憔悴，自閉癥，后遺癥，并發癥。
九紫右弼星：屬火，主心，視覺。
病：目疾，心臟病，紅班疹，灼傷，赤帶，發燒，斑點，血癥。
災：精神不安，雷極(ji)，觸電，火(huo)災，煤氣中毒。...

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風水的風水水法

風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建筑物朝向與流水之間的關系，使之處水最佳位置，現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。
十二長生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山丑向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水法
楊公水法四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。
羊刃祿堂水法
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。
正神零神水法
正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之于四海而皆準。“山上龍神不下水，水里龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是楊公水法陰陽造化之玄機。
中火星水法
楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為“楊公水法”。
進神水法
楊公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有儲水，第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，可有禍隱不測，何故？是因為水法錯誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。
七星打劫
七星打劫是楊公風水的秘訣，非真傳弟子難以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。后天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據后天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講求先后天互用。以上觀點，應該屬于形勢范疇，形勢家從先后天八卦中所尋找的理論依據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則。考察很多古墳，也是如此制作的。古來大地皆有留存，何以？元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話，訛傳萬卷書，有緣之人方可得之。楊公秘訣“七星打劫”序：“天上北斗司元氣化育萬物者也，斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……”。
文昌水法
“一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。”《玄機賦》曰：“坎元生氣，得巽木而附寵聯歡”，“名揚科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮，凰池身貴”。《紫白訣》曰：“四一同宮，準發科名之顯”。“四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮復位固佳，交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宮主科名，號青云得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也”。這些論述，都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科，文章蓋世者，即能青云得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復位。同時，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮，也不困難，各個山向之宅，都有文昌位，只是組合有些不同而已。
八煞黃泉水法
楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法，主要是根據羅盤二十四山來推定吉兇。“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休”。此詩明確了楊公風水八卦先后相配之要訣。又如：“八煞黃泉水法”，“救貧黃泉水法”，“九星水法”；詩云：“壬山滄滄水云囗，龍碓磨坊一同尋，囗囗有路人吊死，若有圓墩食藥人，囗囗有樹頭上枝，囗囗有橋出仙人，囗囗有石高照破，兩宮相會破家庭。”，“羊刃祿堂水法”則云：“羊刃來水見花休，水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在。
水法的繼承與發展
風水學是一門學問，更是一種文化，同時也是人與自然和諧相處的方法。在風水的實踐過程中，建筑是體現風水文化的重要載體，許多牌樓、橋梁、廟宇、宗祠、住宅及墳墓以及皇宮丘陵都烙有“風水學”文化的痕跡，楊公風水作為中國風水學傳承的主要流派，歷代楊公的弟子正是這種文化的繼承者與傳播者。如曾文辿、劉江東（劉七碗）、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼等堪輿名流均是楊公的真傳弟子。其后，堪輿學即“楊公風水學”在贛南口口相傳。“文革”期間，由于楊公風水學發祥地江西興國三僚村楊公嫡傳弟子對風水文化的竭力保護，才使其完整保留延續至今。當代楊公水法的知名學者也有很多，如曾氏一脈傳承的第36代弟子梁惟朝，劉氏一脈傳承的第37代弟子劉國勝等等均系“楊公風水學”的嫡系傳承者，為楊公風水學后繼有人奠定了基礎。
楊公風水學既重形勢、重龍脈，又重于理氣。凡得到楊公真傳的歷代堪輿師大多技藝精湛。楊公及其高徒所堪定的古墳、古墓歷經千年而不衰。不但贛南，在廣東、福建、廣西等各省的許多望族的族簿上都記載了他們的名字。歷史是最好的證人，事實證明楊公的堪輿活動，使堪輿文化迅速傳播，大量的建筑實踐，楊公風水有了用武之地，并逐漸影響到整個中國。
隨著時代的(de)(de)發展，科(ke)技(ji)的(de)(de)進步(bu)，風(feng)水(shui)水(shui)法(fa)理(li)論已經被(bei)許多有識(shi)之士(shi)所認同，學習(xi)水(shui)法(fa)也不(bu)乏其人，從(cong)白發蒼蒼的(de)(de)老人，到(dao)80后90后，甚至(zhi)國(guo)外的(de)(de)一(yi)(yi)些中國(guo)文(wen)化愛(ai)好(hao)者，均對風(feng)水(shui)產(chan)生了深(shen)厚的(de)(de)興趣，相信未來風(feng)水(shui)這一(yi)(yi)自然和(he)諧(xie)的(de)(de)風(feng)水(shui)理(li)論一(yi)(yi)定會在世界建筑(zhu)和(he)文(wen)化史上(shang)留下一(yi)(yi)席之地。

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最準確的立向水法是什么?

二十四山分金九星水口吉兇斷，二十四山分金、九星水法、水口吉兇斷。

壬山丙向：

此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龍癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均發，巳酉丑年丁財兩旺，丙祿在巳乃火祿之分金。

子孫名成利就，若丙方峰起是帶祿之山峰又名赦文殺無兇禍吉也，富貴科甲秀才有書香，若水充巳便是水破向，若穴錄丙巳水來立丙巳向皆大吉利也。

此向若兼子午三分，非常不利，因兩火相射，陰陽復雜，寅午戌年防火災，丁財漸退，又犯廉貞，出執傲忤逆之人，受火瘟皇吐血兇死。

九星水法斷：

艮甫(fu)水：一四房巳酉丑年發丁少(shao)，好色，發財少(shao)，出文武進士，夭一代幾后招丁，來(lai)吉。

丙甫水：二五房巳酉丑(chou)年(nian)發財(cai)快，丁(ding)少，幼(you)童文武功名狀元，一代后敗，招丁(ding)去吉(ji)。

巽(xun)武水：一四房巳酉丑年發(fa)，丁少好色，發(fa)外財，出文舉武興(xing)，貢生，夭二代，敗(bai)后招丁，來水吉，去水兇。

辛武水(shui)：三房夭，同上（巽武水(shui)）。

庚貪(tan)水：二五房巳酉丑年發丁少(shao)財九萬，先(xian)兇后吉(ji)，三(san)代退敗，來吉(ji)。

亥貪水：一(yi)四房(fang)亥卯未年（同上）。

卯貪(tan)水：二五(wu)房亥卯未年（同上）。

未(wei)貪水(shui)：二六房(fang)亥卯未(wei)年發丁少財，先兇后吉(ji)，三代退敗，水(shui)灣去，來吉(ji)去吉(ji)。

丁巳水：三六房(fang)亥(hai)卯(mao)未(wei)年發丁多財，出文武(wu)少(shao)年官員兩省提臺九代貢生(sheng)。

巳(si)巨(ju)水：一四房發丁(ding)多(duo)財，九代子(zi)孫(sun)。

酉丑(chou)水：三(san)六(liu)房(fang)兒十(shi)雙生兒九代子孫。

乾破水：一四(si)房寅午戌年敗，丁少吐血大病，好色(se)，官(guan)司有蟻泥。

甲破水：二五房寅午戌(xu)年敗丁財少，病(bing)、投、吊(diao)、離敗絕。

壬廉水：二五房(fang)申子辰年敗，丁少(shao)壯血，投、吊(diao)、食藥(yao)久則絕。

寅廉水：一(yi)四房，寅午戌年敗，丁少病，投、吊、食藥久則絕寡。

午廉水：二五房寅午戌年敗，丁口缺，盲目，跛足，投(tou)、吊，久則絕(jue)。

風水師無(wu)論看(kan)陰宅(zhai)還是陽宅(zhai),在(zai)定向(xiang)(xiang)之(zhi)前,首先要(yao)擺(bai)好羅盤,察看(kan)水口(kou),視其(qi)水從何方而來(lai),向(xiang)(xiang)何方而去,將其(qi)審(shen)辨(bian)清楚,然(ran)后(hou)再定向(xiang)(xiang)。

例如一(yi)塊地,從艮(gen)寅(yin)方來水(shui)左水(shui)到右,經過乙(yi)辰(chen)、巽已、丙午、丁未、坤(kun)申、庚酉,最(zui)后(hou)向(xiang)辛戌方流去。正如前面已講過的四大水(shui)口,戌是(shi)四大水(shui)口之一(yi),乃是(shi)火(huo)庫(ku)。那么初步可以確定戌為“火(huo)局”。然后(hou)再(zai)用羅盤撥(bo)向(xiang),即可將調撥(bo)為“。

壬山(shan)丙向(xiang)或子山(shan)午向(xiang)”,因(yin)午向(xiang)和丙向(xiang)皆屬火(huo)局。午火(huo)長生(sheng)在(zai)寅(yin),從寅(yin)位上(shang)起長生(sheng)順數沐浴在(zai)卯(mao),冠帶在(zai)辰,臨官(guan)在(zai)已,帝旺(wang)在(zai)午…,,…收局內(nei)冠帶、臨官(guan)和帝旺(wang)水流“戌”庫,為正(zheng)旺(wang)向(xiang)。

三(san)合水(shui)法(fa)立向(xiang)(xiang)首要的(de)一點(dian),是(shi)要知道水(shui)的(de)來(lai)去,以水(shui)的(de)形(xing)勢(shi)配向(xiang)(xiang)。在三(san)合水(shui)法(fa)中,水(shui)的(de)形(xing)勢(shi)可分為(wei)橫水(shui)局、朝(chao)水(shui)局、斜(xie)水(shui)局以及順水(shui)局。

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秘傳九星水法口訣是怎樣的?

秘傳九(jiu)星水(shui)法口訣簡介如(ru)下：

一養生（貪狼水）

第一(yi)養(yang)生水到(dao)堂，貪狼星(xing)照顯文章。

長位兒孫(sun)多(duo)富貴，人丁(ding)昌熾(chi)性忠良。

水(shui)曲大潮官職(zhi)重，水(shui)小灣(wan)環福壽(shou)長。

養生流破(po)終須絕，少年寡婦守空房(fang)。

二沐浴（文曲水）

九星水法歌訣

沐浴水來犯挑花，女子淫亂不由他。

投河自縊(yi)隨人走，血病官災(zai)破敗家。

子午方(fang)來(lai)田業盡，卯酉流(liu)來(lai)好(hao)賭奢。

若還流破生神位(wei)，墜產淫聲帶(dai)枷(jia)鎖。

三冠帶（文昌水）

冠帶水(shui)來(lai)人聰慧，也主風流好賭奢。

七(qi)歲(sui)兒童能作賦，文章博士萬人夸(kua)。

水神(shen)流去最為兇(xiong)，髫齡(ling)兒(er)童死不差(cha)。

更損深閨嬌態女，此方停蓄乃為佳。

四臨官（武曲水）

臨官位下水(shui)聚積，祿馬(ma)朝(chao)元喜氣新。

少(shao)年早入青云路(lu)，賢(xian)相籌謀(mou)佐圣君。

最(zui)忌此方山水去(qu)，成才之子早歸陰。

家中寡婦(fu)空啼哭，財(cai)谷空虛徹骨貧。

五帝旺（武曲水）

帝旺(wang)朝(chao)來聚面前，一堂旺(wang)氣(qi)發莊田。

官(guan)高爵重威名顯，金谷豐(feng)盈有剩錢(qian)。

最怕(pa)修囚來激散，石(shi)崇富(fu)貴不(bu)多(duo)年。

旺方流去根基薄，乏(fa)食貧寒(han)怨上天。

六衰（巨門水）

衰方(fang)觀局巨門星，學堂水到發聰(cong)明。

少年及第文章富，長壽(shou)星高金(jin)谷(gu)盈。

出入起居乘(cheng)駟馬，宴游歌舞玉壺(hu)春(chun)。

旺極總宜來去吉，也(ye)須(xu)灣曲更留情。

七病死（廉貞水）

病死(si)二方水莫來，天(tian)門巽戶不為乖(guai)。

更有科名官爵(jue)重，水若斜飛(fei)起(qi)大災。

換妻毒藥刀兵禍，軟腳風癱女墮胎。

必主其家(jia)遭此寄，瘠癆(lao)蒸損瘦形骸。

八 幕（破軍水）

墓庫之方水怕臨，破軍流(liu)去反(fan)為禎。

陣上揚(yang)名文武貴，池湖停(ting)蓄富春申。

蕩然(ran)直去家資薄，欠債終年(nian)不了人。

水來充軍千里外，三(san)男二女總(zong)凋(diao)零。

九 ?絕胎（祿存水(shui)）

絕(jue)胎水到不生兒，孕死修囚絕(jue)后嗣。

縱使有(you)兒難保養，父子分情夫婦離。

水(shui)大女人淫亂(luan)走(zou)，水(shui)小(xiao)私情暗會(hui)期。

此方只宜為水口，祿存流盡配(pei)金魚。

九宮水法補遺

即諸水盡從天上(shang)去之(zhi)法。天上(shang)者，天干方位也。

生養水(shui)(shui)：生養本吉水(shui)(shui)，朝(chao)來怕地(di)支(zhi)。少丁防損折，長(chang)房定絕(jue)嗣。

沐浴(yu)水(shui)：沐浴(yu)須安靜，祿(lu)存可(ke)放流。地支不(bu)宜犯，淫(yin)亂實堪羞(xiu)。

冠帶(dai)水：冠帶(dai)本吉(ji)水，最怕病死沖。酒色多淫蕩，腸斷白(bai)頭翁(weng)。

臨官水：病(bing)死沖臨冠，失血又吐痰。高才天并敗，二房受禍(huo)先。

帝旺水：甲庚丙壬朝，房房俱(ju)得力(li)。若(ruo)犯地支來，小(xiao)房美(mei)不足。

衰水： ?衰方有(you)斜流，奢淫事不休。任他(ta)官宦子，也(ye)應犯盜偷(tou)。

病死水(shui)：病死本兇水(shui)，幕向(xiang)卻無妨。風(feng)疾臨門日，富貴集禎(zhen)祥。

（因病死之后，學(xue)堂、帝旺水齊到也。）

墓水：墓水招橫(heng)財(cai)，富貴人興隆。地支(zhi)如(ru)沖射，三房有一兇。

絕胎(tai)水：絕胎(tai)可防水，朝來卻不詳。更怕地支拱，長(chang)二兩房殃。

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二十四山向水法是說陽宅還是陰宅

二十四山向水法是說陽宅還是陰宅 陰陽二宅都能用，但是主要用于陰宅，陽宅還有門主灶的配合，叫陽宅三要，民間多用八宅配合三合派，城市現在玄空用法也較多
陰宅水法是從坐山還是從向上納甲斷 九星水法 九星者，即一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔土星，九紫右弼星.九星在水法的運用上，非以一白，二黑，三碧之順序來作卦變，而是以一武
怎樣確(que)立陰宅(zhai)山向(xiang) 陰宅(zhai)就是安葬死人的(de)墓基，自(zi)古(gu)以耒(lei)人們非常重(zhong)(zhong)視，尤其是在古(gu)代的(de)統治階層(ceng)，十(shi)三陵是一個象征，歷代名人都(dou)有(you)一本陰宅(zhai)風水族普論(lun)述(shu)。人們認為陰宅(zhai)風水至(zhi)關重(zhong)(zhong)要，它(ta)決定子孫后代的(de)榮華富貴，關系到(dao)全家(jia)大小老幼(you)的(de)命運。...

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