乾(qian)坤坎離(li)震(zhen)巽艮兌，原始(shi)意思(si)就是天地(di)(di)水(shui)火(huo)雷風山(shan)澤這八大自(zi)然現象。由于天地(di)(di)水(shui)火(huo)雷風山(shan)澤含意的局限性，古圣就把(ba)這八個字(zi)改為成乾(qian)坤坎離(li)震(zhen)巽艮兌以概括天地(di)(di)間的萬(wan)事萬(wan)物(wu)。...
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坎卦
經文：習坎：有孚維心，亨，行有尚。
注釋：坎：卦名。有陷，險之義。因卦體內外二經卦皆坎，故“習坎”。習，重復。“習坎”即重坎。有重險之意。漢帛《易》作“習贛”，古“坎”“贛”二字相通。有孚維心，亨，行有尚：有城信系之于心，亨通順利，行動受到獎賞。孚，誠信。維，維系。尚，賞
朱熹《周易本義》曰：“習”，重習也。“坎”險陷也。象為水，陽陷陰中，外虛而中實也。此卦上下皆坎，是為重險。中實為有孚心亨之象，以是而行，必有功矣，故其占如此。
初六：習坎，入于坎窞，兇。
注釋： 入于坎窞：入坎險穴中。窞(dàn)，小穴。
朱熹《周易本義》曰：以陰柔居重陰之下，其陷益深，故其象占如此。
九二：坎有險，求小得。
注釋： 坎有險，求小得：坎中有險，（故）其求僅有小得。
朱熹《周易本義》曰：處重險之中，未能自出，故為“有險”之象。然剛而得中，故其占可以“求小得”也。
六三：來之坎，坎險且枕。入于坎窞，勿用。
注釋： 來之坎，坎險且枕：來去皆坎，坎水險而且深.“之”，往、去。枕，沈、深。
朱熹《周易本義》曰：以陰柔不中正，而履重險之間，來往皆險。前險而后枕，其陷益深，不可用也。
六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終無咎。
注釋： 樽酒簋，貳用缶，納約自牖：（行祭時）樽中酒簋（中黍稷），并副之以缶，（祭時）由窗口納勺于樽以取酒。樽（zūn），古代酒器。簋（guǐ），古代盛黍稷的竹器。貳，副。約，酌酒之勺。牖（yǒu），窗戶。
朱熹《周易本義》曰：九五尊位，六四近之，在險之時，剛柔相濟，故有但用薄禮，益以誠心，進結“自牖”之象。牖非所由之正，而室之所以受明也。始雖堅阻，終得“無咎”，故其占如此。
九五：坎不盈，祗既平，無咎。
注釋：坎不盈，祗既平：坎陷未滿盈，（需）安定而險自平。祗，一說安；一說為小丘。
朱熹《周易本義》曰：九五雖在坎中，然以陽剛中正居尊位，而時亦將出矣，故其象占如此。
上六：系用徽纆，寘于叢棘上，三歲不得，兇。
注釋：系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得：用黑色繩索捆縛，又被置于監獄，三年不得出來。系，捆綁。徽纆(mò)，古代捆綁罪人的黑色繩索。寘（zhì），置。叢棘，古代在獄外種的荊棘，據說有“九棘”，以防罪人逃跑，猶如現在的鐵絲網。三歲不得，在獄中囚三年。古代疑獄三年而后斷。
朱熹《周易本義》曰：以陰柔居險極，故其象占如此。
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1、（形聲。從土，欠聲。本義：坑，穴)
喤喤考鐘，坎坎擊鼓。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
2、 同本義 [pit;hole]
坎，陷也。——《說文》
坎者，陷也。——《易·序卦》
其坎深不至于泉。——《禮記·檀弓下》
钁其城為坎以先登。——《資治通鑒·唐紀》
鑿地為坎。——東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》
3、又如：坎兒（道路不平。喻指麻煩，變故）；坎止（遇險難而止）；坎阱（陷阱）；坎深（深淵）；坎傺（住在土窟里）。
4、墓穴；墓坑 [tomb]
觀其葬焉，其坎深不至于泉。——《禮記·檀弓下》
5、通過自然的過程或用人工辦法形成或堆成的土堤或土埂 [bank]。如：土坎兒；田坎兒。
6、八卦之一，代表水 [water]。
習坎，重險也。——《易·習坎》
7、又如：坎離（八卦中的水和火）；坎德（謙虛之德。《周易》以坎屬水，水就下處卑下之地。故有此稱謂）。
8、光學名詞。坎德拉的簡稱 [candela]
9、《楊吉德周易講座》解：坎，源于周易坎卦卦象，此六爻卦象由兩個八卦之水卦組成，故與水有關。從六爻卦看，二爻和五爻象河的堤壩，中間二陰是堤內之水，外面二陰是溢出堤壩之水。“坎”字從土從欠，是高起之土，指堤壩。卦辭寫“習坎”，意思是加高堤壩，以防水患。 （1） 掘坑，挖洞 [dig]
坎垣入之，戍者不知也。——《新唐書·吳少誠傳》
（2） 又如：坎壇（古代挖地為坎，壘木為壇）。又指掘墓穴
春夏死者，候草木黃落；秋冬死者，候華葉榮茂，然始坎而痙之。——《周書》
（3） 陷；陷落 [sink]
坎，陷也。——《易·說卦》
（4） 又如：坎陷（塌陷）
（5） 扣；戴 [wear]
[晁大舍]隨把網巾摘下，坎了浩然巾，穿了狐白皮襖，出去接待。——《醒世姻緣傳》
（6） 憂，恨 [hate]
哀仆夫之坎毒兮，屢離憂而逢患。——劉向《九嘆·離世》
（7） 又如：坎(kan)毒（憤恨）；坎(kan)愁(chou)帽（犯愁(chou)，擔(dan)憂）；坎(kan)上愁(chou)帽（犯愁(chou)）。
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習坎：有孚，維心亨，行有尚。
【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而獲得亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇尚。
《象》曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮涌而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能繼續向前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教育事業。
初六，習坎，入于坎窞，兇。
【白話】初六，置身于重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必然是兇險的。
《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也。
【白話】《象辭》說：“置身于重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下”，是因為不能堅守正道，自身軟弱無能，又得不到外援，所以遭遇兇險。
九二，坎有險，求小得。
【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。
《象》曰：“求小得”，未出中也。
【白話】《象辭》說：“雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境。
六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險難以得到安全，落入陷坑的最底下，在這種情況下，只有伏枕以待，不可輕舉妄動。
《象》曰：“來之坎坎”終無功也。
【白話】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急于求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。
六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
【白話】六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮雖然很輕，然而卻充滿了深厚的情意，正大光明地表示誠信，最終不會發生災禍。
《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。
【白話】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。
九五，坎不盈，祇既平，無咎。
【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊了，還不會發生災害。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
【白話】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大，所以，還不會發生災害。
上六，系用徵纆，寘于叢棘，三歲不得，兇。
【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。
《象》曰：上六失道，兇三歲也。
【白話】《象辭》說：《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。
————————————坎(kan)卦是四大(da)“難卦”，事事謹慎小心。...
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《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”其實還有許多的意思的，說幾天幾夜都說不完。但是大多數是指方位、六親。大意如下：
1、乾卦，為西北方，主父親。
2、坤卦，為西南方，主母親。
3、離卦，為南方，主中女。
4、坎卦，為北方，主中男。
5、震卦，為東方，主長男。
6、巽卦，為東南方，主長女。
7、艮卦，為東北方，主少男。
8、兌(dui)卦，為西方，主少(shao)女。...
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乾天坤(kun)地，離(li)火坎水，震(zhen)雷巽(xun)風，艮(gen)山兌(dui)澤。在家(jia)族中(zhong)乾坤(kun)代表(biao)父(fu)母，震(zhen)長子，坎中(zhong)子，艮(gen)小(xiao)(xiao)子，巽(xun)長女(nv)，離(li)中(zhong)女(nv)，兌(dui)小(xiao)(xiao)女(nv)，滿意(yi)請采納，不滿意(yi)請繼續(xu)追問。...
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