手機號碼帶4真的不好嗎?

這不(bu)可能啊 屬猴跟羊(yang)還(huan)差不(bu)多(duo)……...

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如何挑選手機號碼易經

1、數字號碼+個人命理，通過這兩方面，我們可以選擇適合我們自己的手機號碼，從而改變我們的運勢。
2、在數字中，單個數字是沒有什么意義的，要組合才會產生能量，好的數字組合會產生正能量。不好的數字組合在一起，就會給我們帶來負面的能量。
語凡易經數字風水：好的手機號碼是如何挑選出來的？X
3、手機號碼為什么會對一個人產生影響呢？
①手機號碼是當今人人必備的工具，我們每個人都需要用到它。
②我們每天都在使用手機頻率非常高，已成了我們生活中不可缺少的一部份。
③手機里面是大量的信息能量聚合，而信息是通過數字來表達出來，數字是信息的一個載體。
④手機號碼的組合，是我們不同運氣的體現和承載體。
⑤數字是有能量的，不同的數字組合，就會產生不同的能量磁場，來影響到我們的運勢。
4、每個手機號碼都是由一連串的數字組合而成，0--9個阿拉伯數字。
5、數字重疊在一起表示被動，被迫，持續，持久的能量場，不愿意主動去改變，做事專一。
6、譬如我 們看下面的幾組數字：
120---代表急救 110--代表盜警 119--代表火警 112代事故障礙處理
7、當我們手機號碼的尾數有12. 21的時候，不論你想做什么，你都會去做，去拼搏，有沖勁，但是來也匆，去也匆！ 語凡易經數字風水：好的手機號碼是如何挑選出來的？
8、這幾組數字，在我們的手機號碼中代表絕命，12 21 96 69 48 84 73 37，，當我們手機號碼尾數有這些數字出現的時候，我們用這個號碼在三年以上，就會出現破財，耗時，是非，防小人，被騙，疾病，，婚姻不利的情況出現！
9、MH370 馬航，里面的數字組合是絕命。加強了禍害，，還是隱性的，所以馬航失蹤了，現在都找不回來；
車牌號17496 A37501 也是絕命加禍害，所以很容易發生交通事故；
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10、當我們的手機號碼中有18、81的尾數的時候，就會出現靈敏度高，不穩定性高，對一些神秘的事情感興趣，多變的個性！
18 81 97 79 36 63 24 42這是五鬼的數字組合，破財是非多，婚姻不利，三角戀，晚上容易熬夜，失眠，喜歡夜場生活！
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11、我們來看這2組數字的車牌號組合，就會很容易產生車禍的現象：
818 兩個個高能量的五鬼數字，負能量疊加，非常容易引起車禍的發生。
4975 97是五鬼數字 5加強了97的負能量，放大了，也是很容易引起車禍的發生。
12、當我們的手機號碼出現17. 71的尾數的時候，就很容易能說會道怎么說都有理，容易發脾氣。
89 98 17 71 64 46 32 23 手機號碼出現這樣的數字，就容易禍從口出，口才好，多是非，付出多，獲利少，辛苦，留不住錢財。
13、1988 98 88加強了禍害，加強了負能(neng)量，0代表了隱性，這個(ge)車(che)牌號的車(che)就會(hui)很(hen)容易發(fa)生事故，車(che)禍。...

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手機數字易經

主(zhu)要看尾號4個號碼。比(bi)如(ru)4686，86代表(biao)自(zi)己，在周(zhou)易上為師(shi)卦(gua)和(he)比(bi)卦(gua)，說明(ming)用該(gai)號碼的人喜(xi)歡勞師(shi)動(dong)眾，也喜(xi)歡比(bi)附他人。46代表(biao)身(shen)邊關(guan)系(xi)緊密的人，在周(zhou)易為屯(tun)卦(gua)和(he)解卦(gua)，代表(biao)身(shen)邊人和(he)事不時(shi)會遇(yu)困(kun)難，但(dan)是會有(you)解。...

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如何挑選吉祥手機號碼?

手機號碼的(de)(de)組(zu)(zu)合是(shi)(shi)否吉利是(shi)(shi)用(yong)八(ba)卦和(he)數(shu)(shu)字五(wu)行分析出來的(de)(de)，普(pu)通人很(hen)難(nan)一下子(zi)學會，而且還需要掌握一些八(ba)字的(de)(de)基礎知識，因此(ci)比較復雜(za)。本文將復雜(za)的(de)(de)問題簡單化，即只看手機最(zui)后(hou)四(si)位的(de)(de)組(zu)(zu)合，只要后(hou)面四(si)位數(shu)(shu)字組(zu)(zu)合是(shi)(shi)大(da)吉就(jiu)可(ke)以(yi)，這樣(yang)就(jiu)有利于大(da)家迅速查找。具(ju)體方法如下：第一：前面兩(liang)(liang)位數(shu)(shu)字之(zhi)和(he)除以(yi)八(ba)，余數(shu)(shu)是(shi)(shi)八(ba)（意思就(jiu)是(shi)(shi)除盡(jin)，余數(shu)(shu)是(shi)(shi)零(ling)）；后(hou)面兩(liang)(liang)位數(shu)(shu)字之(zhi)和(he)除以(yi)八(ba)，余數(shu)(shu)是(shi)(shi)一；四(si)位數(shu)(shu)字之(zhi)和(he)除以(yi)六(liu)，余數(shu)(shu)是(shi)(shi)四(si)、五(wu)、六(liu)（意思就(jiu)是(shi)(shi)除盡(jin)）都可(ke)以(yi)。舉例(li)說(shuo)明：8801這組(zu)(zu)數(shu)(shu)字，前面兩(liang)(liang)數(shu)(shu)余數(shu)(shu)是(shi)(shi)八(ba)（除盡(jin)是(shi)(shi)零(ling)），后(hou)面兩(liang)(liang)組(zu)(zu)數(shu)(shu)字是(shi)(shi)一，四(si)個數(shu)(shu)字之(zhi)和(he)是(shi)(shi)17，除以(yi)六(liu)余數(shu)(shu)是(shi)(shi)五(wu)，因此(ci)這組(zu)(zu)數(shu)(shu)字就(jiu)是(shi)(shi)不錯的(de)(de)號碼。

請問周易看風水科學嗎?周易看風水好不好?需要注意什么?

樓主好，隨著人們認識水平的不斷提高，人們越來越重視風水了，所以很多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調整風水好壞以至于可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。那們來看下周易看風水科學嗎？周易看風水好不好？需要注意什么？
周易，由易經和易傳兩部分組成。周易講的是古代人們對大自然及人類社會的哲學思想，處理方法，探討繼發事件的方法。
首先，易經與風水風馬牛不相及。其次，風水、算卦是后來的一些下層人的一直莫名其妙的寄托。充滿了神秘主意、唯心主義；充滿了不可知論和悖論。
八卦是上古先民對自然界的認識，而五行則是戰國時代對自然界的認識，時代不同自然所取之物也不同。而且，八卦是自然界的物像，而五行是陰陽之氣的物像，因此也就不同。八卦也可配五行，如乾為天，五行是金；坤為地，五行是土；震為雷，五行是木；兌為澤，五行是金；巽為風，五行是木；艮為山，五行是土；離為火，坎為水，五行分別為火與水。這種比配，是因為乾、坤、震、巽、坎、離都有其五行物像的取象，詳見《說卦》。但兌為澤，為什么五行不是水，反而是金呢？是因為古人以水火為災，故八卦的五行，水與火都是一個，而其它的，分別都是兩個，如坤艮為土，震巽為木，所以兌就與乾一組，五行為金了。
以上(shang)就(jiu)是周易看(kan)風水(shui)的(de)一些分享，周易講的(de)是古代人們對(dui)(dui)大(da)自(zi)然(ran)及人類社會(hui)的(de)哲(zhe)學(xue)思想，處理方法(fa)，探討繼發事件的(de)方法(fa)。之(zhi)前(qian)對(dui)(dui)風水(shui)一點(dian)都(dou)不(bu)(bu)感興趣，現在(zai)(zai)也(ye)(ye)迷戀上(shang)了(le)風水(shui)，風水(shui)還是要靠自(zi)己去摸索。每個人都(dou)請(qing)專(zhuan)業的(de)風水(shui)師傅來家里算風水(shui)，周邊也(ye)(ye)有很多算卦的(de)大(da)師，可以去看(kan)看(kan)。這(zhe)邊友情提示下。風水(shui)是客觀存在(zai)(zai)的(de)，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)信，但也(ye)(ye)不(bu)(bu)要過(guo)分迷信。...

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現在書上的易經準嗎?是原版嗎?真能看風水,預知未來嗎?

現在書上的易經準嗎？是原版嗎？真能看風水，預知未來嗎？——《易經》是真，不可能有假。原始的《易經》就是兩短一長，組成八卦，八卦重疊，演變成六十四卦，是一種符號。文字是后來人加入的，是后來人依據據象、數、理，根據自己的心向詮釋，其實也就是詮釋人自我心向的解讀。《易經》是一本讀不懂的書，讀懂的永遠是你自己。這應該就是易經的最大解。
心態就是易經解讀風水的真諦。
物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決于當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。
易(yi)經(jing)風水(shui)所(suo)以(yi)能預測出一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)事項，樂(le)觀的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)和悲觀的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，在同(tong)(tong)一(yi)事項中，由于(yu)看事的(de)(de)(de)角度(du)不同(tong)(tong)，發出的(de)(de)(de)心聲也就(jiu)不同(tong)(tong)，導引的(de)(de)(de)后(hou)果(guo)也是(shi)天(tian)(tian)壤(rang)之別。風水(shui)不能決定(ding)事物(wu)變化的(de)(de)(de)某些特征(zheng)，但(dan)能檢(jian)測事物(wu)變化的(de)(de)(de)某些特征(zheng)。比(bi)如：房屋風水(shui)，小屋象菜(cai)(cai)刀(dao)(dao)(dao)型。并不一(yi)定(ding)菜(cai)(cai)刀(dao)(dao)(dao)就(jiu)是(shi)要煞人(ren)(ren)(ren)，菜(cai)(cai)刀(dao)(dao)(dao)切肉，有肉吃是(shi)正常思維(wei)(wei)，菜(cai)(cai)刀(dao)(dao)(dao)殺人(ren)(ren)(ren)是(shi)不正常思維(wei)(wei)，為什么想到(dao)菜(cai)(cai)刀(dao)(dao)(dao)不切肉而想到(dao)菜(cai)(cai)刀(dao)(dao)(dao)煞人(ren)(ren)(ren)，心理(li)(li)原因，這就(jiu)是(shi)易(yi)經(jing)風水(shui)。心理(li)(li)價值趨向(xiang)不同(tong)(tong)，必然(ran)是(shi)不同(tong)(tong)后(hou)果(guo)。又(you)比(bi)如：廟宇，你想到(dao)它會護(hu)衛(wei)你，它就(jiu)真(zhen)的(de)(de)(de)在護(hu)衛(wei)你，你想到(dao)畏懼可怕(pa)，它真(zhen)正可怕(pa)，全在你的(de)(de)(de)心態。又(you)比(bi)如：夫妻房間貼卡通女(nv)孩畫，喜歡(huan)好看，不喜歡(huan)心煩。又(you)比(bi)如：面(mian)對高山，一(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感嘆是(shi)，偉哉，雄哉，壯哉，與天(tian)(tian)公比(bi)高。一(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感嘆是(shi)，難哉，難上難，難于(yu)上青(qing)天(tian)(tian)，這二人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)后(hou)來結果(guo)肯定(ding)截(jie)然(ran)不同(tong)(tong)。...

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