《周易》里,卦象要如何解釋?

狹義的卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)也(ye)是一幅畫，但看(kan)這幅畫不(bu)是用(yong)(yong)眼(yan)睛，而是用(yong)(yong)腦(nao)子，是在(zai)腦(nao)海中想(xiang)象(xiang)這幅畫。狹義的卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)就是將六爻卦(gua)(gua)(gua)分為(wei)上下兩部分，下面的三爻卦(gua)(gua)(gua)稱為(wei)下卦(gua)(gua)(gua)、內卦(gua)(gua)(gua)、來卦(gua)(gua)(gua)，上面的三爻卦(gua)(gua)(gua)稱為(wei)上卦(gua)(gua)(gua)、外卦(gua)(gua)(gua)、往卦(gua)(gua)(gua)。

易經六十四卦(gua)第1卦(gua)乾(qian)(qian)為天(tian)(tian)（乾(qian)(qian)卦(gua)）剛健中正上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦(gua)象曰(yue)：困龍(long)得水好運(yun)交，不由(you)喜氣(qi)上(shang)(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如(ru)意，向后時(shi)運(yun)漸漸高(gao) 《象辭》說：本卦(gua)下(xia)卦(gua)為乾(qian)(qian)為天(tian)(tian)，上(shang)(shang)卦(gua)為離為火，火在天(tian)(tian)上(shang)(shang)，明燭四方，這是大(da)有的卦(gua)象。

渙、節、中孚(fu)、小過、既濟、未濟。《周易》六十四(si)卦卦象的具體解析是什(shen)么(me)？乾為天——“易經(jing)”曰：“乾，元(yuan)亨利貞。

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《易經》:何為“卦”?讀完漲知識了

這些卦象相當于一(yi)套密碼(ma)，也就是我們說的易(yi)經密碼(ma)。

這(zhe)當(dang)中 有(you)(you)兩個看起來相(xiang)(xiang)反，實際上是相(xiang)(xiang)成的(de)力量，叫(jiao)做陰(yin)、陽(yang)，所以“一(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)之謂道”，道就是一(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)。一(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)，很容易(yi)被誤解為一(yi)(yi)(yi)(yi)個陽(yang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個陰(yin)，其(qi)實不是這(zhe)樣，而是有(you)(you)陰(yin)有(you)(you)陽(yang)，才叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)。

《文(wen)言傳》對乾(qian)卦解釋了(le)四(si)次，闡發(fa)了(le)乾(qian)卦六根陽爻的大(da)道(dao)(dao)，包(bao)括天(tian)(tian)道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)，展現了(le)人道(dao)(dao)應如(ru)何適應天(tian)(tian)道(dao)(dao)的大(da)法則(ze)、大(da)規律(lv)。

天地定(ding)位。山(shan)澤通氣(qi)。雷風相(xiang)薄。水火不相(xiang)射。八卦相(xiang)錯。卦，筮也(ye)。――《說文(wen)》。按，所(suo)以筮也(ye)。觀變(bian)于陰陽而立卦。――《易·說卦》。注(zhu)：“象也(ye)。

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易經六十四卦白話講解

易經(jing)(jing)六十四(si)卦是《未(wei)(wei)濟卦》，原文和白話(hua)講解如下：原文：未(wei)(wei)濟：亨(heng)；小狐汔濟，濡其尾，無攸利(li)。白話(hua)：《未(wei)(wei)濟卦》象征事未(wei)(wei)完成(cheng)：經(jing)(jing)過努力可(ke)以得到亨(heng)通(tong)；小狐貍渡河快到對(dui)岸了，卻浸濕(shi)了尾巴，則(ze)沒(mei)有(you)什么吉利(li)。

六十未既卦(gua) 未濟卦(gua)是易經六十四卦(gua)中(zhong)的(de)最后一卦(gua)，以(yi)未能渡(du)過河(he)為喻(yu)，闡明(ming)“物(wu)不可窮”的(de)道理(li)。這個卦(gua)是異卦(gua)（下(xia)坎上(shang)離(li)）相(xiang)疊(die)。離(li)為火(huo)，坎為水(shui)。火(huo)上(shang)水(shui)下(xia)，火(huo)勢壓倒水(shui)勢，救火(huo)大功(gong)未成，故稱未濟。

《文言傳》對乾卦解釋了四次，闡發(fa)了乾卦六根(gen)陽(yang)爻的大道(dao)，包括天道(dao)、人(ren)道(dao)，展現了人(ren)道(dao)應如何適應天道(dao)的大法則(ze)、大規(gui)律。

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《易經》:何為“卦”?讀完漲知識了

根據(ju)這個古老哲學和當時的(de)(de)天命思想，當時的(de)(de)天文學家兼(jian)卜師們寫成《易(yi)經》一書(shu)，把相傳為(wei)伏羲所(suo)造的(de)(de)八(ba)卦發(fa)展成了一套(tao)帶有神秘色彩的(de)(de)無所(suo)不包(bao)的(de)(de)學說。

“卦(gua)”是用于(yu)預(yu)知未知事物，易(yi)經(jing)則是剖析宇宙(zhou)原理，易(yi)經(jing)有三大基本(ben)功能理、術(shu)、數(shu)，“卦(gua)”就是易(yi)經(jing)的術(shu)數(shu)的那部(bu)分。

《易經》中的(de)陽陽陰陰陽陽是(shi)(shi)“恒(heng)卦”，又(you)稱“雷(lei)風恒(heng)卦”，是(shi)(shi)上震下巽(xun)，簡易詮釋(shi)為“恒(heng)久”。卦辭(ci)為“恒(heng)：亨，無咎，利貞。利有(you)攸(you)往。”，意味著“恒(heng)卦”象(xiang)征著世間萬物的(de)恒(heng)久，沒有(you)災難(nan)，利于守正道(dao)，有(you)利于前往。

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周易怎么看卦

這個的(de)話，是可以(yi)先算六(liu)(liu)爻，然(ran)后(hou)把六(liu)(liu)爻算出來，看看有(you)(you)沒有(you)(you)變(bian)卦(gua)的(de)，如(ru)(ru)果有(you)(you)變(bian)卦(gua)了，然(ran)后(hou)把本卦(gua)和(he)變(bian)卦(gua)一起算，先以(yi)本卦(gua)為主(zhu)，變(bian)卦(gua)為輔(fu)，但(dan)是如(ru)(ru)果變(bian)卦(gua)比較多的(de)話，就以(yi)變(bian)卦(gua)為主(zhu)，本卦(gua)為輔(fu)。

揲(she)蓍法(fa) 這種方(fang)法(fa)是《易經》占卜古法(fa)。大衍之(zhi)數五十，其用四(si)十有九(jiu)。分而(er)為二以(yi)象兩，掛一以(yi)象三，揲(she)之(zhi)以(yi)四(si)以(yi)象四(si)時，歸奇于扐以(yi)象閏(run)。五歲(sui)再(zai)(zai)閏(run)，故再(zai)(zai)扐而(er)后掛。

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