李靖歸山？真奇怪
這一簽是讓你“守”（靜處安身、待命守時、支惹非福、守舊相宜），一般而言，在事業上來講，就是不要輕易“跳槽”，盡量“守成”，否則難免不順。
另，“守”也(ye)有根本的意思(si)。就你(ni)的情況而言，如果確實一(yi)直(zhi)沒有工(gong)作(zuo)，或者(zhe)是(shi)告訴你(ni)：1、在家(jia)鄉找工(gong)作(zuo)（根本做“家(jia)”講(jiang)）；2、放低(di)工(gong)作(zuo)要(yao)求（根本做“需(xu)求”講(jiang)）；3、要(yao)珍惜(xi)可以得(de)到的工(gong)作(zuo)，堅(jian)韌、執著（這是(shi)簽文最(zui)直(zhi)觀的解釋）...
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簡單給你說下！前兩句已經跟你說的很明白了，叫你別換了工作了？你換工作就好比抱虎過山，心驚膽戰！后兩句也更加清楚了！你想換一個好的工作？別做夢了，你以為會是一個好事？可能現在你時運不佳，或者受人誘惑？不管如何，保持原來是最好的！即使你換了，恐怕也會讓你不快活！
這簽看似(si)是中(zhong)簽，其(qi)實算是個下(xia)簽！不管是詩意，或者是解簽都(dou)暗示即使你(ni)成功了，也不見的新工作(zuo)能讓(rang)你(ni)滿意！說(shuo)不定你(ni)還會損失...
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工作的(de)(de)事(shi)不要指著這個，如果(guo)讓這種事(shi)左右基本(ben)就是(shi)無頭蒼蠅了，你的(de)(de)工作起最大作用和影響最直接的(de)(de)就是(shi)你自(zi)己(ji)，根(gen)據自(zi)己(ji)的(de)(de)工作情(qing)況(kuang)結(jie)合(he)生活(huo)狀(zhuang)況(kuang)或者自(zi)己(ji)對未來的(de)(de)規劃再三考慮過(guo)后決定。...
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工作(zuo)可以(yi)動(dong)，務必求穩定...
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第二十九首：百里奚食牛入相大吉
寶劍光芒出匣時，匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起，盡可防身更勿疑
（四句淺釋：寶劍在出鞘時射出光芒，本身的鋒芒當還在劍鞘中時也不會被塵垢所影響；當貴人將此劍為你取出，大可安心用來防身不用懷疑。）
寶劍出匣，光輝萬里，貴人指出，無不贊美。此簽寶劍出匣之象，凡事高人指出。
靈簽之曰：本簽示之曰。是寶劍出匣之象。凡事有高人指出時。必有成者。盡可防身更無疑者。時運已濟。安閑守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出。無不贊美者也。
交易－成 婚姻－好 求財－利 自身－吉 家宅－祈福 六畜－損 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還愿 失物－南方 移徒－興
詳解：此簽有”尋求他志”之意。鼓勵當事人，專精技能。百里奚在成為”宰相”一職之前，之所以能夠維生，是因為他除了學識淵博之外，還有另一項技能：飼養牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨尋求、培養自己的第二專長。先從自己有興趣的方面著手，不僅讓生活加添樂趣，也由于是自己的喜好，更能樂在其中。或聽取親朋好友的意見，參與其它的活動。不論本身是否在行，但只要努力嘗試、盡力去做，相信日久也會熟能生巧，變成自己的第二項、甚至更多項技能，不但更有保障，生活也有了更多重心。
你(ni)(ni)求的(de)(de)(de)是婚姻(yin)-好(hao)，是你(ni)(ni)的(de)(de)(de)正緣！有高人給你(ni)(ni)指導，祝賀你(ni)(ni)：很好(hao)的(de)(de)(de)姻(yin)緣！...
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佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我(wo)的回答對(dui)佛教(jiao)有興趣，可看末(mo)學個人(ren)簡介中我(wo)推薦的佛教(jiao)資料。...
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