想給寺廟捐錢,怎么捐啊?

說實話，其實只要你有這個發心就已經很贊嘆你了。
我們捐的話有幾個方法：
一是到廟里直接將結緣款放入功德箱
一是先打電話到寺廟的客堂，問好銀行賬號或其他支付方式后匯款過去
三是委托其他師兄帶過去，當然你應首先熟悉、了解和信任這位師兄羅
總之不管什么方法，都不用太計較你的款項捐向何方了，那一剎那你的發心已經種下了很好的善因，其他就讓他隨緣吧。
南無阿彌陀佛...

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我已經告訴了我的出生年月讓大師開光怎么辦

沒關系，既來之則安之。
開光，又稱開光點眼，多用在神像或者宗教藝術品上，乃是透過宗教儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。主其事者通常是僧侶，在，也常由民意代表、高級官員或者門閥聞人為之。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話后，以朱砂筆點神像或藝品之上。佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。
開光是佛教術語，釋迦牟尼佛在《一切如來安像三昧儀軌經》中講：“復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。”在《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”，“圣住”是非常標準的稱呼，意思是請佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內。嚴格來說，“開光”只適用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經安放等佛教活動上。依照佛教的傳統，寺院、佛塔和佛像落成后，要選擇適合的日子，舉行致禮儀式，以表示供奉、安住等意。
佛教(jiao)中任何儀式都(dou)具有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)表(biao)法(fa)(fa)意義，開(kai)光(guang)也不例外。佛教(jiao)認為(wei)(wei)，我(wo)們(men)眾(zhong)生從無始以(yi)(yi)來(lai)，就(jiu)受到無明(ming)(ming)塵垢的(de)(de)(de)污染，而不能徹見諸(zhu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)真理，所以(yi)(yi)需要開(kai)發(fa)(fa)我(wo)們(men)內具的(de)(de)(de)智慧。唐(tang)代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明(ming)(ming)鏡臺，時(shi)時(shi)勤拂(fu)拭，勿使惹(re)塵埃。”所以(yi)(yi)，在開(kai)光(guang)儀式中，行使主法(fa)(fa)的(de)(de)(de)人拿起毛(mao)巾向(xiang)佛像作拂(fu)塵的(de)(de)(de)動作，這是表(biao)示要拂(fu)去(qu)眾(zhong)生心地上的(de)(de)(de)垢塵；用(yong)(yong)鏡子一(yi)照(zhao)，表(biao)示垢除凈顯，明(ming)(ming)心見性，真正見到諸(zhu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)本來(lai)面(mian)目；用(yong)(yong)朱砂筆點(dian)向(xiang)佛眼(yan)，是因為(wei)(wei)眼(yan)睛代表(biao)了智慧，所以(yi)(yi)點(dian)開(kai)佛眼(yan)，開(kai)發(fa)(fa)眾(zhong)生的(de)(de)(de)內在智慧。如果(guo)眾(zhong)生沒有智慧，對(dui)諸(zhu)法(fa)(fa)妄起分別，就(jiu)如眼(yan)睛有病，見到空(kong)花，還(huan)執為(wei)(wei)實(shi)有，所以(yi)(yi)需要除去(qu)眼(yan)病，發(fa)(fa)掘原有的(de)(de)(de)般若(ruo)智慧。...

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在寺廟里拜佛祈福上香怎么上?

一(yi)是香(xiang)不要(yao)弄臟，別放在腋下(xia)、臀部以下(xia)或背后(hou)；二是在點(dian)香(xiang)之(zhi)(zhi)前，先將其(qi)虔誠地(di)舉到額頭高度，再點(dian)；三是點(dian)燃后(hou)可以中、左、右（以佛象之(zhi)(zhi)方位，自方位就是中、右、左））的(de)順(shun)序依次(ci)將三支香(xiang)插入香(xiang)爐內；然后(hou)，再禮佛三拜就行了。阿彌陀(tuo)佛！...

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一般寺院送的是什么佛珠

綠檀，很(hen)便宜(yi)。...

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去寺廟拜佛有什么步驟?

在佛教寺院的過程當中應當注意什幺1）、不可以帶“墨鏡”進入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現在所用的照相機有多幺的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之后再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院里面給佛照相。3）、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針游覽，在西藏只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏“門檻”的，因為在佛教“門檻”象征著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：“在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻”；還有說法認為“門檻”象征著一個家族的財運，如果用腳去踩就相當于把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數，因此在“轉經”時要幺轉一圈、要幺轉三圈，另外我們看到的塔一般都是“一層”、“三層”、“五層”、“七層”、“九層”、“十一層”和“十三層”，其中“七層”最常見，我們經常聽“救人一命勝造七級浮圖，“浮圖”就是寶塔的意思。“七級浮圖”就是七層寶塔的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“語”、“意”與佛祖的“身”、“語”、“意”相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然后這樣拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“報身佛”、三拜“應身佛”。敬佛，許多細節上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
按照我國的(de)傳統習(xi)俗，每年(nian)春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到(dao)寺院香(xiang)禮佛、祈福求安的(de)習(xi)慣。為使十方(fang)善信種植福田、廣獲法益、正(zheng)善正(zheng)行，以(yi)滿(man)所(suo)愿，故將燒香(xiang)祈福的(de)正(zheng)確方(fang)法簡要(yao)的(de)介紹給大家，以(yi)祈共沾法益。...

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關于去寺廟祈福,注意事項和禁忌。

進寺廟上香有什么禁(jin)忌(ji)注意事項嗎？

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