法喜寺去求子拜什么佛
觀音菩(pu)薩。法(fa)(fa)喜寺(si)(si)(si)是一(yi)座(zuo)著名的佛教寺(si)(si)(si)院，主要供奉的是觀音菩(pu)薩。清高宗乾隆命名上、中、下(xia)三竺為“法(fa)(fa)喜寺(si)(si)(si)”、“法(fa)(fa)凈寺(si)(si)(si)”、“法(fa)(fa)鏡寺(si)(si)(si)”，并親題(ti)寺(si)(si)(si)額(e)。法(fa)(fa)喜寺(si)(si)(si)后(hou)晉天福(fu)四年（939），僧道翊在白云峰下(xia)結廬(lu)。
設大(da)施(shi)會供養諸佛及諸塔廟求子(zi)不得。后于夜(ye)分其王(wang)夢見(jian)凈居天子(zi)。來至王(wang)所而告(gao)王(wang)言。大(da)王(wang)當知有大(da)神咒(zhou)名(ming)隨求即得。王(wang)可如法書(shu)(shu)寫(xie)與大(da)夫人。系其頸下即當得子(zi)。時王(wang)覺已至于明旦。即如法書(shu)(shu)寫(xie)此(ci)大(da)神咒(zhou)。
送子觀音是(shi)民間崇(chong)拜的(de)佛(fo)教神(shen)祗(zhi)，虔(qian)誠拜神(shen)佛(fo)可(ke)以(yi)(yi)實現自己的(de)心愿。求子的(de)善信(xin)可(ke)以(yi)(yi)拜送子觀音，以(yi)(yi)求得子嗣。不過，最好是(shi)請一(yi)款好點(dian)的(de)香，因為(wei)燒香是(shi)正規的(de)禮佛(fo)方式(shi)，重在真(zhen)、誠。
法喜寺位于(yu)杭(hang)州，里面主(zhu)(zhu)要(yao)供奉的(de)(de)是菩(pu)(pu)薩(sa)，最主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)有觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)，普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)薩(sa)，文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)，地(di)藏王菩(pu)(pu)薩(sa)，這是中國佛教四大菩(pu)(pu)薩(sa)。另外還(huan)會有韋陀菩(pu)(pu)薩(sa)，伽藍菩(pu)(pu)薩(sa)等。
法喜(xi)寺(si)(si)(si)求姻(yin)緣(yuan)最靈驗，很多人都慕名前來。法喜(xi)寺(si)(si)(si)是現在(zai)的上(shang)天竺(zhu)寺(si)(si)(si)。杭州有(you)天竺(zhu)三寺(si)(si)(si)，稱“上(shang)天竺(zhu)寺(si)(si)(si)、中(zhong)天竺(zhu)寺(si)(si)(si)、下(xia)天竺(zhu)寺(si)(si)(si)”，曾(ceng)用名分別為：法喜(xi)寺(si)(si)(si)、法凈寺(si)(si)(si)、法鏡(jing)寺(si)(si)(si)。
送子(zi)觀音 送子(zi)觀音是(shi)漢(han)族(zu)民間(jian)的重要(yao)信仰之一。舊(jiu)時中國(guo)人，尤其(qi)是(shi)婦女，崇拜佛(fo)教中的觀音，在(zai)很大程(cheng)度上是(shi)因為相信觀音能夠送子(zi)。觀音在(zai)佛(fo)教中并不是(shi)最高神，但(dan)由于有(you)了送子(zi)功(gong)能，其(qi)在(zai)中國(guo)的影響要(yao)比(bi)佛(fo)祖釋迦牟尼大得多。
法喜(xi)(xi)寺(si)(si)(si)求姻緣(yuan)最靈驗，求學業(ye)去香積寺(si)(si)(si)，求平安健康去靈隱。法喜(xi)(xi)寺(si)(si)(si)是現在的上(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)寺(si)(si)(si)。杭州有(you)天(tian)竺(zhu)(zhu)三寺(si)(si)(si)，稱(cheng)“上(shang)天(tian)竺(zhu)(zhu)寺(si)(si)(si)、中天(tian)竺(zhu)(zhu)寺(si)(si)(si)、下(xia)天(tian)竺(zhu)(zhu)寺(si)(si)(si)”，曾(ceng)用名分(fen)別為：法喜(xi)(xi)寺(si)(si)(si)、法凈寺(si)(si)(si)、法鏡寺(si)(si)(si)。
...
21882
