先把羅盤(pan)兩手托在小腹間，要(yao)平(ping)穩(wen)固。調轉(zhuan)東南西北，天心各有十字(zi)線(xian)，內轉(zhuan)盤(pan)有二十四山，中間一些還有72透地(di)龍對分(fen)金(jin)，分(fen)金(jin)又分(fen)虛旺(wang)相空(kong)絕一般(ban)都是用旺(wang)相3度分(fen)金(jin)。十字(zi)線(xian)還要(yao)對紅(hong)點，和(he)黑點，對黑即是錯卦。詳細的(de)話，要(yao)對羅盤(pan)每層了(le)(le)解方可懂。各盤(pan)不同(tong)(tong)。每層分(fen)布也不同(tong)(tong)。最多(duo)360層，平(ping)常20多(duo)層就夠用了(le)(le)。建議多(duo)看看書(shu)籍，研究研究。...
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要知道風水羅盤的使用方法，先要認識它的作用。
風水羅盤是堪輿的重要工具，它的基本作用就是在堪輿中用來定向的。
風水羅盤又叫羅經，軒轅黃帝時代創，后經過歷代先師前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿大師及海員大都稱它為“羅庚”或“羅盤”，很少稱為“羅經”。
說到風水羅盤的使用方法，如果是非常詳細的去講解的話，會花上好多篇幅和時間。因為它包括的東西實在太多太多了，在這里我只簡單來談談風水羅盤的使用方法。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
丑 22.5 - 37.5
東北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 離 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兌 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那么，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
學習風水羅盤的使用方法還要了解以下知識
二、八卦屬性：
1、木克土為財。
2、水生木為貴。
3、木見木為旺。
4、木生火為泄。
5、金克木為殺。
三、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極
點在宅中；陰宅太極點在墳頂中泱。
2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
四、八卦屬性納水法：
1、乾艮坤巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4、辰戌丑未屬金。
5、寅申巳亥屬水。
風水羅盤的使用方法總結：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
風(feng)水(shui)羅(luo)盤屬于(yu)風(feng)水(shui)師(shi)必備的測量工具之一，一個房間能(neng)不(bu)(bu)能(neng)擺放什(shen)么或需要對自(zi)己(ji)有(you)何(he)幫助，首先是(shi)跟你的房間格(ge)局、五行相生(sheng)相克分(fen)不(bu)(bu)開(kai)的，同時接合自(zi)己(ji)的命理才能(neng)發揮出(chu)最(zui)好的效果。單(dan)憑擺放風(feng)水(shui)羅(luo)盤就(jiu)能(neng)改運(yun)，那(nei)就(jiu)不(bu)(bu)用風(feng)水(shui)大師(shi)下盤吊線修房了(le)，更(geng)不(bu)(bu)用請風(feng)水(shui)大師(shi)看(kan)房間的布局了(le)。...
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羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤 二十四山每山周天度數
壬山337.5至352.5度。
子山352.5至007.5度。
癸山007.5至022.5度。
丑山022.5至037.5度。
艮山037.5至052.5度。
寅山052.5至067.5度。
甲山067.5至082.5度。
卯山082.5至097.5度。
乙山097.5至112.5度。
辰山112.5至127.5度。
巽山127.5度至142.5度。
巳山142.5至157.5度。
丙山157.5度至172.5度。
午山172.5至187.5度。
丁山187.5至202.5度。
未山202.5至217.5度。
坤山217.5至232.5度。
申山232.5至247.5度。
庚山247.5度至262.5度。
酉山262.5至277.5度。
辛山277.5至292.5度。
戌山292.5至307.5度。
乾山307.5至322.5度。
亥山322.5度至337.5度
羅盤座向測量法：如何使用羅盤或指南(北)針來測量房子的座向。
在使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先特別注意：
1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽…)或是會干擾羅盤磁場的物品全部取下。
2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…等會干擾電磁場之物品。
3、羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，同時也要注意羅面與盤體的接合處是否密合，不可有松動、破裂。
4、檢查羅盤或指南(北)針是否正常，若有彎曲則不得使用。
一、正確的羅盤拿法：
圖A
雙手分左右把持著，雙腳略為分開。
將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右低，或者前高后低。
調整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向：
圖B 天池
圖C 調整天池
固定了十字魚絲的位置之后，則要開始調整天池內指針方向。
用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來(圖C)，與天池內的紅線重疊在一起為止。
座向判別法
圖H 俯視圖
圖I 側視圖
在房屋座向的說明中，已經強調了座向判別方式，即是以人站在屋內面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對為向。
因為羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發生偏角，因此在測量座向時，建議要在屋外不受干擾處測量。
測量時，建議人面對房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內看，以便調整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面為座，背部為朝向，也就是背部若為南方，面向為北，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，后經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個方位 [羅盤的核心其實就是指南針，用來辯別方位，把八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻在指南針的外圍就是羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱為二十四山向]。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
卦象與二十四座向對照表
方向卦位二十四座山角度
二十四座山的由來
羅盤最初只有南北兩極，后來加入東、西成為四大方位(東、西、南、北)，接者又在東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成最早的羅盤。
而這十二個方位以十二地支記錄，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支來代表地球的十二個方位，風水學上稱為十二座山。
后來羅盤的發展，又在原本的十二個方位中，再劃分成為二十四個方向，新加進入的十二個方向，其中八個由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四個，則由卦象中的艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上的二十四座山。
而此二十四座山又再由八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。(參考圖F)
清楚了二十四山的方向后，現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
在操作羅盤之前，要默念三遍《下羅盤訣》。訣曰：“天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生克各在位，趨吉避兇降周全”。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那么，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。
它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。
知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
二、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。
2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
三、八卦屬性納水法：
1、乾艮坤巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4、辰戌丑未屬金。
5、寅申巳亥屬水。
四、八卦屬性：
1、木克土為財。
2、水生木為貴。
3、木見木為旺。
4、木生火為泄。
5、金克木為殺。
使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
五、指南針使用方法
學習風水，必須知道樓宇的方向，現在便教大家利用指南針來測出八個方位。
指(zhi)南針內(nei)的(de)小磁針，是指(zhi)著南北的(de)，而在磁針的(de)底(di)都，印有一條直線(xian)及E、S、W 、N等字。...
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風水羅盤的種類：
風(feng)水(shui)(shui)羅(luo)盤(pan)(pan)的種(zhong)類(lei)有很多，有三(san)(san)(san)元盤(pan)(pan)、三(san)(san)(san)合盤(pan)(pan)、綜合盤(pan)(pan)、玄空飛星盤(pan)(pan)、過路陰(yin)陽(yang)盤(pan)(pan)、八宅盤(pan)(pan)等，種(zhong)類(lei)將近百余(yu)個(ge)！不過，其中(zhong)最常用是(shi)三(san)(san)(san)元盤(pan)(pan)、三(san)(san)(san)合盤(pan)(pan)、三(san)(san)(san)元三(san)(san)(san)合兩用盤(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)以及一(yi)些(xie)風(feng)水(shui)(shui)門(men)派自己改造的獨(du)特(te)盤(pan)(pan)。
這當中也(ye)有(you)適合(he)(he)風水大(da)師用的，也(ye)有(you)適合(he)(he)初學者用的。但是(shi)萬變(bian)不離其宗(zong)，無論哪種羅盤(pan)(pan)，哪個門那派的羅盤(pan)(pan)，中間都有(you)一層是(shi)二十四山(shan)方(fang)位(wei)，從北方(fang)開(kai)始依次序排(pai)列分別是(shi)壬子癸(gui)、丑(chou)艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙(bing)午丁、未坤申、庚酉辛(xin)、戌乾亥等。共二十四個方(fang)位(wei)。如(ru)果(guo)你有(you)一個指南針(zhen)，仔細觀察你就可以發(fa)覺(jue)羅盤(pan)(pan)與指針(zhen)的度數是(shi)相對應的。
關于羅盤的構造：
羅盤主要(yao)由(you)三大部分組成，分別(bie)是天池，內盤和。
天池，也就(jiu)是(shi)指南針。天心十道，就(jiu)是(shi)架于上(shang)的紅十字線尼龍繩。內(nei)盤(pan)，刻(ke)繪有一圈圈黑底(di)金字的銅板圓(yuan)盤(pan)，整(zheng)個(ge)圓(yuan)盤(pan)可來(lai)回轉動，我(wo)們(men)一般會看到羅盤(pan)上(shang)有很多一圈圈非(fei)常精(jing)密的東西，我(wo)們(men)通常把圈也叫層。其中有一層是(shi)二十四山之方(fang)位)、(底(di)座)等。
風水羅每層的簡意
第一(yi)層先(xian)天八卦(gua)文，后(hou)天八卦(gua)方位，先(xian)天為體，后(hou)天為用(yong)(yong)。用(yong)(yong)后(hou)天不可破先(xian)天。用(yong)(yong)后(hou)天不用(yong)(yong)先(xian)天，而先(xian)天體在(zai)其(qi)中。
第二層洛書變四象(xiang)，化后天，成九紫(zi)，分六甲一百二十分金(jin)。
第三層八(ba)煞(sha)黃泉(quan)。有坎龍、坤龍、乾馬、兌(dui)蛇、艮虎、離(li)豬(zhu)、巽(xun)雞、震猴(hou)等煞(sha)，黃泉(quan)忌(ji)(ji)之。依照(zhao)八(ba)煞(sha)黃泉(quan)就有很(hen)多禁忌(ji)(ji)，如"癸亥(hai)年月日時入中宮吊丙寅(yin)，八(ba)白至良，不可修(xiu)葬艮山(shan)"等。又如"坎龍忌(ji)(ji)辰(chen)向(xiang)，震龍忌(ji)(ji)申向(xiang)，離(li)龍忌(ji)(ji)亥(hai)向(xiang)，兌(dui)龍忌(ji)(ji)巳向(xiang)，艮龍忌(ji)(ji)寅(yin)向(xiang)，巽(xun)龍忌(ji)(ji)酉向(xiang)，坤龍忌(ji)(ji)卯(mao)向(xiang)，乾龍忌(ji)(ji)午(wu)向(xiang)，這是(shi)所謂(wei)的"先天(tian)八(ba)封渾天(tian)五(wu)行(xing)之官鬼爻"。
第四(si)層八路四(si)路黃(huang)泉。此煞忌(ji)向上，主張依水立向，如坤(kun)水來則立坤(kun)申二向收(shou)之，吉；若立庚向，兇。
第(di)五(wu)層九(jiu)星以(yi)應(ying)四垣局(ju)。認為(wei)土有黑(hei)(hei)、黃、紅、白(bai)、青(qing)、黃，皆與(yu)九(jiu)星相表。取(qu)紅、黃、光、潤、細土為(wei)佳，干、枯、黑(hei)(hei)、頑、硬(ying)為(wei)兇。
第六層地盤正針。
第七(qi)層陰(yin)(yin)陽(yang)龍。畫二(er)十四個黑(hei)白圈，分(fen)(fen)別表示陰(yin)(yin)、陽(yang)龍。風水(shui)先(xian)生認(ren)為陰(yin)(yin)者黑(hei)圈實(shi)而暗，陽(yang)者白圈虛(xu)而明(ming)，陰(yin)(yin)陽(yang)既分(fen)(fen)，取(qu)用(yong)有別。陰(yin)(yin)龍；亥(hai)丑(chou)艮(gen)卯巽巳(si)丙丁未(wei)庚(geng)酉辛；陽(yang)龍：王子(zi)寅甲乙震(zhen)午坤申戌乾。隨局裁取(qu)，陰(yin)(yin)陽(yang)不殺。陽(yang)龍作陽(yang)向(xiang)，陰(yin)(yin)龍作陰(yin)(yin)向(xiang)，配(pei)合(he)則吉。
第八層正五行(xing)繞(rao)地盤之(zhi)下，其源(yuan)由河圖而(er)來，分東西南(nan)北二十四(si)山、金(jin)木水火(huo)土相克為用。
第九層劫煞(sha)取用(yong)。以坐(zuo)山為主，忌一(yi)山破碎、兇惡歪邪，秀(xiu)美不(bu)忌。
第(di)十層穿山(shan)七十二龍。
第十(shi)一層穿(chuan)山為(wei)本卦，合周易為(wei)天統。
第十二層中針人盤。
第十(shi)(shi)三(san)層透(tou)地六十(shi)(shi)龍(long)。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十(shi)六層六十(shi)龍(long)配宿(su)以吉(ji)砂。
第十(shi)七層(ceng)定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫(feng)針天(tian)盤辨來去之水。
第十(shi)九層秘授正針二百(bai)四十(shi)分(fen)數。由洛書縱橫(heng)十(shi)六個(ge)十(shi)五數，二十(shi)四山(shan)共二百(bai)四十(shi)分(fen)為金。每山(shan)十(shi)分(fen)。
第二十層地盤(pan)分金，內盤(pan)為二八加減。
風水羅盤逐層詳(xiang)解大全
第一層
天池，也就是太極(ji)(ji)(ji)，或渭天地(di)。磁針居于中，紅頭(tou)指向(xiang)南方，黑頭(tou)指向(xiang)北(bei)方。《易經》中的概念(nian)：太極(ji)(ji)(ji)化生萬(wan)物，一為(wei)(wei)(wei)太極(ji)(ji)(ji)；二為(wei)(wei)(wei)兩儀(陰(yin)陽、乾坤)；三(san)為(wei)(wei)(wei)三(san)財(天；地(di)、人(ren))；四為(wei)(wei)(wei)四象(xiang)(東、南、西(xi)、北(bei))；五為(wei)(wei)(wei)五行(xing)(金(jin)、木、水、火、土)；六為(wei)(wei)(wei)六甲(jia)(甲(jia)子、甲(jia)戌、甲(jia)申、甲(jia)午、甲(jia)辰、甲(jia)寅)；七(qi)政(日(ri)、月、五星)；八(ba)為(wei)(wei)(wei)八(ba)卦(乾、坤、艮、巽、震、坎(kan)、兌、離(li))；
九為(wei)(wei)九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為(wei)(wei)洛(luo)書(shu)成(cheng)數九加一。風水先生還認為(wei)(wei)：立規矩、權輕重、成(cheng)方圓，莫不由金針(zhen)與天(tian)池始定。如(ru)果羅經無天(tian)池，則子(zi)午無定，陰陽莫分，八(ba)卦九宮(gong)不能(neng)別(bie)，龍向氣脈無由而稽。金針(zhen)動而為(wei)(wei)陽，靜而為(wei)(wei)陰。子(zi)午中分為(wei)(wei)兩象，兩儀合卯(mao)酉(you)為(wei)(wei)四象，四象合四維為(wei)(wei)八(ba)卦，八(ba)卦定方位，于是天(tian)道(dao)成(cheng)、地道(dao)平、人道(dao)立。
中泱天池︰
天池內有(you)磁(ci)針，磁(ci)針的一(yi)端尖(jian)，而另一(yi)端則有(you)角，天池底部有(you)一(yi)條條紅線(xian)，但(dan)其(qi)中一(yi)端有(you)兩點，把磁(ci)針迭著(zhu)紅線(xian)之上方(fang)，而有(you)角的一(yi)端磁(ci)針須壓著(zhu)有(you)兩點的紅在(zai)線(xian)，才(cai)能找出正(zheng)確(que)的方(fang)位(wei)，這便(bian)是基本的使(shi)用方(fang)法(fa)。
天池采用專利(li)軸心定(ding)位(wei)器(qi)，令羅盤使用的時候更(geng)準確(que)。
第二層
第二層是八(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)卦(gua)(gua)分(fen)兩種，有先天(tian)(tian)和后(hou)天(tian)(tian)之(zhi)分(fen)，所以第二層的(de)羅盤可以是先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)，也可以是后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)卦(gua)(gua)有四(si)陰四(si)陽，各(ge)有方(fang)位。先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)和后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)的(de)方(fang)位不(bu)同。后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)還與洛(luo)書結合起(qi)來(lai)，內容十分(fen)復雜。相(xiang)地時，坎龍(long)不(bu)立(li)(li)辰向(xiang)，坤龍(long)不(bu)立(li)(li)卯(mao)向(xiang)，震龍(long)不(bu)立(li)(li)申向(xiang)，巽龍(long)不(bu)立(li)(li)酉向(xiang)，乾龍(long)不(bu)立(li)(li)午(wu)向(xiang)，兌龍(long)不(bu)立(li)(li)巳向(xiang)，艮龍(long)不(bu)立(li)(li)寅向(xiang)，離龍(long)不(bu)立(li)(li)亥(hai)句。
先天卦爻︰
干三連(lian)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)離(li)、兌上缺卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)巽、離(li)中虛卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)震、震仰盂卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)艮、巽下(xia)斷卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)坤、坎中滿(man)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)兌、艮覆碗卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)干、坤六斷卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)(ju)坎。
第三層
第三層為(wei)九(jiu)星(xing)，古代(dai)對九(jiu)星(xing)的(de)(de)說(shuo)法不一，或(huo)者認為(wei)是(shi)四(si)方和(he)五星(xing)，又認為(wei)是(shi)北斗七星(xing)和(he)輔(fu)佐(zuo)二(er)星(xing)。風水術中的(de)(de)九(jiu)星(xing)是(shi)貪(tan)(tan)巨(ju)祿(lu)文廉(lian)武破(po)輔(fu)弼(bi)(死或(huo)作溫)，它與二(er)十四(si)山向、五行相配合，組成艮丙(bing)貪(tan)(tan)狼木、巽辛巨(ju)門土、乾甲祿(lu)存土、坤乙輔(fu)粥木、坎(kan)辰申癸破(po)軍金、兌丁巳丙(bing)午武曲金、離壬寅戌(xu)文曲水、震庚亥未廉(lian)貞(zhen)火。
洛書九星︰
洛書九星(xing)(xing)盤，用以配合各運(yun)挨排玄(xuan)空飛星(xing)(xing)盤，或玄(xuan)空大原卦看何宮(gong)位當旺，例(li)如一運(yun)，一星(xing)(xing)居壬子癸北(bei)方，所以一運(yun)以北(bei)方當旺。
第四層
第四層為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)有天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄(jiu)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙、少(shao)微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南極(ji)(ji)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬、太(tai)微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太(tai)乙、太(tai)罡(gang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命(ming)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑(yuan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼或(huo)為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑(yuan)或(huo)為陽(yang)璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)或(huo)為陰光(guang)。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙即(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極(ji)(ji)即(ji)北極(ji)(ji)星(xing)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)即(ji)銀(yin)河，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)等出自《史記·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)書》。
《易(yi)經》中(zhong)的概念有這么(me)一個說(shuo)法：天(tian)垂象(xiang)示吉(ji)兇，在(zai)天(tian)成(cheng)象(xiang)，在(zai)地成(cheng)形，下(xia)映二十四山。星(xing)(xing)有美惡，故有吉(ji)兇。諸星(xing)(xing)中(zhong)以紫微(wei)、少微(wei)、天(tian)市(shi)、太(tai)微(wei)為天(tian)星(xing)(xing)四貴，除少破外(wai)，三貴均有立圖建都之(zhi)驗。凡星(xing)(xing)下(xia)照(zhao)地穴，金(jin)木(mu)水火土(tu)合局(ju)則吉(ji)，不合局(ju)則不吉(ji)。
地母翻卦，又(you)名(ming)地母翻卦盤九星盤，多用(yong)來收山消砂，但(dan)亦(yi)有個別派(pai)別用(yong)來納(na)水放水。
第五層
第五層地(di)紀二十(shi)(shi)(shi)四(si)位。這是(shi)內盤，又稱正(zheng)針。二十(shi)(shi)(shi)四(si)向由八個天(tian)干、十(shi)(shi)(shi)二個地(di)支(zhi)、以及乾(qian)坤巽組成。為(wei)什么要取二十(shi)(shi)(shi)四(si)這個數(shu)(shu)字？古人認為(wei)，天(tian)地(di)之成數(shu)(shu)，天(tian)數(shu)(shu)二十(shi)(shi)(shi)有(you)五去一、地(di)數(shu)(shu)三十(shi)(shi)(shi)去六(liu)，都是(shi)二十(shi)(shi)(shi)四(si)。此數(shu)(shu)上應(ying)天(tian)時二十(shi)(shi)(shi)四(si)節氣(qi)，下行(xing)地(di)中二十(shi)(shi)(shi)四(si)山方。
二十四(si)方(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)排列是：正(zheng)(zheng)北(bei)坎卦(gua)(gua)王子癸、東(dong)北(bei)民(min)卦(gua)(gua)丑艮(gen)寅(yin)、正(zheng)(zheng)東(dong)震卦(gua)(gua)甲卯乙(yi)、東(dong)南(nan)巽卦(gua)(gua)辰巽巳(si)、正(zheng)(zheng)南(nan)離卦(gua)(gua)丙午(wu)了、西南(nan)坤卦(gua)(gua)未坤申、正(zheng)(zheng)西兌卦(gua)(gua)庚(geng)酉(you)辛、西北(bei)乾卦(gua)(gua)戌乾亥。二十四(si)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)用途是定山向、辨水(shui)向。當盤中指(zhi)數(shu)指(zhi)向某節(jie)氣(qi)，則生氣(qi)臨(lin)在對應的(de)(de)(de)(de)一(yi)方(fang)(fang)。正(zheng)(zheng)針所指(zhi)方(fang)(fang)向即磁極(ji)子午(wu)。它反映的(de)(de)(de)(de)是地球方(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)，故又稱地盤。
三元(yuan)二(er)十四山陰陽盤(pan)︰
這一層(ceng)為三元二十四山之陰陽(yang)，羅(luo)盤上之黑底金字(zi)屬(shu)于陰，而(er)金底紅字(zi)屬(shu)于陽(yang)，凡看兼線，陰陽(yang)之間不可兼，否則(ze)便犯了「陰陽(yang)差錯」了。
第六層
第六層二十(shi)四節氣。二十(shi)四節氣立春始艮、大寒終丑(chou)，以(yi)推五運金木水火(huo)土，以(yi)察少(shao)陰少(shao)陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二(er)龍(long)用來(lai)審定來(lai)龍(long)過唊的(de)干支所屬，再以干支的(de)陰陽五行推斷來(lai)龍(long)之吉兇(xiong)，凡來(lai)龍(long)居(ju)「正」字者，乃犯「大(da)空(kong)亡」，忌用之。
第七層
第七層穿(chuan)山(shan)七十二(er)。用六十甲(jia)子(zi)加八干(gan)四維共七十二(er)，稱為穿(chuan)山(shan)，以(yi)應七十二(er)候。七十二(er)龍分布在二(er)十四位之下，每(mei)位下有(you)三(san)龍，十二(er)支有(you)六甲(jia)。穿(chuan)山(shan)即穿(chuan)定來(lai)龍。搞清了來(lai)龍屬何干(gan)支，才可以(yi)辨(bian)別吉兇。所(suo)謂(wei)壬山(shan)只可坐癸亥、甲(jia)子(zi)兩方(fang)；子(zi)山(shan)只可坐丙子(zi)、庚子(zi)兩方(fang)。八干(gan)四維處于空格中，如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合(he)盤，以二(er)十(shi)四山(shan)(shan)之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位(wei)，再依(yi)其宮位(wei)五行配合(he)坐山(shan)(shan)五行來推斷吉山(shan)(shan)。
第八層
第八層分金(jin)(jin)。在正針二(er)十四山之下，每山各設(she)五位，合一百二(er)十，用(yong)以避孤虛龜甲(jia)，稱為分金(jin)(jin)。
平分六十龍︰
平分(fen)六(liu)(liu)十龍(long)，又名六(liu)(liu)十透地(di)龍(long)，以之(zhi)來(lai)推算來(lai)龍(long)之(zhi)氣(qi)(qi)為陽氣(qi)(qi)或陰氣(qi)(qi)，又或看其分(fen)度是否清純(chun)。
第九層
第九(jiu)層(ceng)中盤(pan)(pan)人紀二(er)十四(si)位，或稱(cheng)中針人盤(pan)(pan)。風水先(xian)生認為：先(xian)有天地(di)(di)，后(hou)有人，故人盤(pan)(pan)居天地(di)(di)盤(pan)(pan)之(zhi)中，子午(wu)對(dui)準(zhun)內盤(pan)(pan)的壬子和丙午(wu)之(zhi)間。處于二(er)十四(si)山方位向右(you)錯(cuo)開半格，屬于北極子午(wu)。風水先(xian)生稱(cheng)之(zhi)為上關天星厘度氣運進退，下關山川分(fen)野地(di)(di)脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤(pan)(pan)縫針(zhen)為三合盤(pan)(pan)，以(yi)二十(shi)四山之順旋(xuan)半宮而成(cheng)，以(yi)看水(shui)居何宮，或是在放水(shui)時(shi)便(bian)要參考這一層(ceng)，例如(ru)欲放艮(gen)宮之水(shui)，便(bian)在這一層(ceng)之艮(gen)宮放水(shui)，不是看地(di)盤(pan)(pan)之艮(gen)盤(pan)(pan)。
第十層
一百二十龍分金︰
一(yi)百(bai)二十(shi)(shi)(shi)龍分金(jin)將二十(shi)(shi)(shi)四山各分五度，成為(wei)一(yi)百(bai)二十(shi)(shi)(shi)干(gan)(gan)支，而每干(gan)(gan)支歸入同組之地支，共四十(shi)(shi)(shi)八(ba)組。而以(yi)一(yi)百(bai)二十(shi)(shi)(shi)龍分金(jin)，以(yi)干(gan)(gan)見丙(bing)丁庚辛(xin)為(wei)吉度，本(ben)羅盤把(ba)這(zhe)些用(yong)金(jin)底(di)紅字表示出來(lai)，所以(yi)金(jin)底(di)紅字為(wei)吉利線度。
第十一層
第十(shi)一層透(tou)地(di)(di)六(liu)(liu)十(shi)龍。古(gu)人認為(wei)：透(tou)如管吹灰(hui)，氣(qi)由竅出。五氣(qi)行平地(di)(di)，發生(sheng)萬物(wu)。地(di)(di)有吉(ji)氣(qi)，土隨(sui)(sui)(sui)而(er)起。氣(qi)透(tou)于地(di)(di)中(zhong)，氣(qi)雄則(ze)地(di)(di)隨(sui)(sui)(sui)之而(er)高(gao)聳，氣(qi)弱(ruo)則(ze)地(di)(di)隨(sui)(sui)(sui)之而(er)平伏，氣(qi)清則(ze)地(di)(di)隨(sui)(sui)(sui)之而(er)透(tou)美，氣(qi)濁則(ze)地(di)(di)。隨(sui)(sui)(sui)之而(er)兇惡(e)。在撥弄針盤時(shi)，對六(liu)(liu)十(shi)龍的解釋(shi)各有不同。如果(guo)透(tou)得(de)甲子沖(chong)山，就會女啞男(nan)癆；透(tou)得(de)丙子，就會富貴雙全，等等。
易盤六(liu)十四卦挨星(xing)星(xing)曜：
挨星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)曜(yao)盤，由天卦(gua)(gua)(gua)地卦(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)變化(hua)而成(cheng)，其理以(yi)易卦(gua)(gua)(gua)依指定(ding)的(de)規律而變化(hua)，而挨星(xing)(xing)(xing)(xing)多用以(yi)配卦(gua)(gua)(gua)運，貪狼星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)一運卦(gua)(gua)(gua)、巨(ju)門(men)星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)二運卦(gua)(gua)(gua)、祿存星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)三運卦(gua)(gua)(gua)、文曲星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)四運卦(gua)(gua)(gua)、武曲星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)六運卦(gua)(gua)(gua)、破軍星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)七運卦(gua)(gua)(gua)、左輔星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)八運卦(gua)(gua)(gua)、右弼星(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)九運卦(gua)(gua)(gua)。
第十二層
第十(shi)二層口訣。配(pei)合透地六十(shi)龍解(jie)釋吉(ji)兇，如(ru)"甲子(zi)氣七壬(ren)三亥，為小錯，甲子(zi)沖山，出黃腫(zhong)、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上(shang)水棺內有泥(ni)漿，口舌官非巳酉丑年應"。
內盤六十(shi)四卦(gua)易卦(gua)名稱
六(liu)(liu)(liu)十四(si)卦(gua)有兩(liang)盤，這一(yi)層(ceng)為內(nei)盤，記(ji)錄之六(liu)(liu)(liu)十四(si)易卦(gua)的卦(gua)名(ming)(ming)，所有挨星(xing)卦(gua)運、五行卦(gua)氣、星(xing)曜名(ming)(ming)稱等(deng)，都由六(liu)(liu)(liu)十四(si)易卦(gua)而來。
第十三層
第(di)十(shi)(shi)三層(ceng)十(shi)(shi)二次。先哲(zhe)將周天分(fen)為(wei)十(shi)(shi)二次，用以觀測日月五(wu)星的運(yun)行和(he)節氣。十(shi)(shi)二次大(da)致是按星象(xiang)來決定(ding)的，其名稱是壽星、大(da)火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾(zi)、降婁、大(da)梁、實沈、鶉首、鶉第(di)十(shi)(shi)四層(ceng)十(shi)(shi)二分(fen)野。先哲(zhe)把天象(xiang)和(he)地面(mian)上的一些地方(fang)相(xiang)配合，這就是分(fen)野觀念。風水先生認為(wei)：食祿有方(fang)，只(zhi)有善于推測方(fang)位，才能得到(dao)吉祥(xiang)。
天(tian)盤六十四卦五(wu)行卦氣(qi)盤
這(zhe)一盤為六(liu)十四易(yi)卦(gua)之(zhi)名稱，由(you)(you)無極(ji)生太極(ji)，太極(ji)生兩儀，兩儀生四象，四象生八(ba)卦(gua)，再由(you)(you)八(ba)卦(gua)變出六(liu)十四卦(gua)，每(mei)個(ge)易(yi)卦(gua)都(dou)有一個(ge)名稱，便是(shi)這(zhe)一層了(le)。
第十四層
天盤六十四卦易(yi)卦名稱
以六(liu)十四(si)卦配出不(bu)同(tong)的(de)數(shu)(shu)字，一二三(san)四(si)六(liu)七(qi)八(ba)九，這些數(shu)(shu)字便是六(liu)十四(si)易卦的(de)五行卦氣(qi)，以一六(liu)數(shu)(shu)屬(shu)于水，二七(qi)數(shu)(shu)屬(shu)于火，三(san)八(ba)數(shu)(shu)屬(shu)于木，四(si)九數(shu)(shu)屬(shu)金，然后配合陰陽二宅的(de)使用，看其(qi)生(sheng)克(ke)變化(hua)。
第十五層
第(di)十五層縫針(zhen)(zhen)。子(zi)午(wu)(wu)在內(nei)盤(正針(zhen)(zhen))子(zi)癸、午(wu)(wu)丁之間，故(gu)稱縫針(zhen)(zhen)。有的(de)風水先生主張用縫針(zhen)(zhen)，認(ren)為(wei)縫針(zhen)(zhen)比正針(zhen)(zhen)準，可以消去(qu)來之水，辨休囚旺(wang)相之方。縫針(zhen)(zhen)指桌影子(zi)午(wu)(wu)。由于它測定的(de)南北(bei)向是太(tai)陽的(de)光(guang)影，故(gu)又(you)稱天盤一。
易(yi)盤(pan)六十(shi)四(si)卦挨星卦運
挨星卦(gua)(gua)(gua)運(yun)(yun)，記錄出六十(shi)四易卦(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)運(yun)(yun)，然后配合元運(yun)(yun)而使(shi)用，如(ru)一運(yun)(yun)時期(qi)(qi)，宅(zhai)以(yi)一運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)為旺(wang)(wang)卦(gua)(gua)(gua)，以(yi)九運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)為衰卦(gua)(gua)(gua)、又例如(ru)九運(yun)(yun)時期(qi)(qi)，宅(zhai)則以(yi)九運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)為旺(wang)(wang)卦(gua)(gua)(gua)，一運(yun)(yun)卦(gua)(gua)(gua)為衰卦(gua)(gua)(gua)，開(kai)門以(yi)旺(wang)(wang)卦(gua)(gua)(gua)為吉利，衰卦(gua)(gua)(gua)為兇(xiong)兆。
第十六層
天盤六十四卦(gua)三百八十四爻吉(ji)度
這一層以易卦(gua)變爻(yao)后外三(san)爻(yao)配內三(san)爻(yao)，合(he)得(de)河圖一六、二七、三(san)八、四九或洛(luo)書一九、二八、三(san)七、四六者則為吉度，紅點(dian)便代表這些吉度了。
第十七層
天盤六(liu)十四卦六(liu)親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周(zhou)天宿(su)度(du)。先(xian)哲以(yi)二十八宿(su)作為測天的基礎(chu)，二十八宿(su)是角、亢、氏、房、尾(wei)、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎(kui)、婁(lou)、胃、昂(ang)、畢、觜(zui)、參；井、鬼(gui)、柳、星、張、翼(yi)、軫。它們各按一定度(du)數分布在羅盤上(shang)，周(zhou)長(chang)共三百(bai)六十五(wu)度(du)。
第二十層
地盤分金，內(nei)盤為二八加(jia)減。
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先把羅(luo)盤兩手(shou)托在小腹間(jian)，要平穩固。調(diao)轉(zhuan)東南(nan)西(xi)北，天心各(ge)有(you)十(shi)字(zi)線，內轉(zhuan)盤有(you)二十(shi)四山，中間(jian)一(yi)些(xie)還(huan)有(you)72透地龍對(dui)分(fen)金(jin)，分(fen)金(jin)又分(fen)虛旺相(xiang)空絕一(yi)般(ban)都是用(yong)旺相(xiang)3度分(fen)金(jin)。十(shi)字(zi)線還(huan)要對(dui)紅點(dian)，和黑點(dian)，對(dui)黑即(ji)是錯(cuo)卦。詳細的話，要對(dui)羅(luo)盤每層了(le)解方可懂。各(ge)盤不同。每層分(fen)布也不同。最多(duo)360層，平常20多(duo)層就(jiu)夠(gou)用(yong)了(le)。建(jian)議多(duo)看看書籍，研(yan)究(jiu)研(yan)究(jiu)。...
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風水羅盤的種類：
風水羅盤(pan)(pan)的(de)種類(lei)有很多(duo)，有三(san)元(yuan)盤(pan)(pan)、三(san)合(he)盤(pan)(pan)、綜合(he)盤(pan)(pan)、玄空飛星盤(pan)(pan)、過路(lu)陰(yin)陽(yang)盤(pan)(pan)、八宅盤(pan)(pan)等，種類(lei)將近百(bai)余(yu)個！不過，其(qi)中最常用是(shi)三(san)元(yuan)盤(pan)(pan)、三(san)合(he)盤(pan)(pan)、三(san)元(yuan)三(san)合(he)兩用盤(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)以(yi)及一些風水門派自己改造的(de)獨特(te)盤(pan)(pan)。
這當中也有(you)適(shi)合風水大(da)師用的(de)(de)，也有(you)適(shi)合初學者(zhe)用的(de)(de)。但是萬變(bian)不離其宗，無(wu)論哪(na)(na)種羅盤(pan)(pan)，哪(na)(na)個門(men)那(nei)派的(de)(de)羅盤(pan)(pan)，中間都有(you)一層是二(er)十四(si)山方位，從北(bei)方開(kai)始依次序(xu)排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午(wu)丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二(er)十四(si)個方位。如(ru)果(guo)你有(you)一個指(zhi)南(nan)針(zhen)，仔細觀(guan)察你就(jiu)可以發覺(jue)羅盤(pan)(pan)與指(zhi)針(zhen)的(de)(de)度數(shu)是相對應(ying)的(de)(de)。
關于羅盤的構造：
羅(luo)盤(pan)主要由三大部分組成，分別是天池，內盤(pan)和。
天池，也(ye)就是指南針。天心十(shi)道，就是架于上的(de)紅十(shi)字線(xian)尼(ni)龍繩。內(nei)盤(pan)(pan)(pan)，刻(ke)繪有一(yi)(yi)圈(quan)圈(quan)黑底金(jin)字的(de)銅(tong)板圓盤(pan)(pan)(pan)，整個圓盤(pan)(pan)(pan)可(ke)來回轉動，我們一(yi)(yi)般(ban)會看到羅盤(pan)(pan)(pan)上有很(hen)多一(yi)(yi)圈(quan)圈(quan)非(fei)常精密的(de)東西，我們通常把(ba)圈(quan)也(ye)叫層。其中有一(yi)(yi)層是二十(shi)四山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第(di)一層(ceng)先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八(ba)卦文，后天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八(ba)卦方位，先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)體(ti)，后天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)用(yong)。用(yong)后天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)可破先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。用(yong)后天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)用(yong)先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，而先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)體(ti)在(zai)其中(zhong)。
第二(er)(er)層洛書變四象，化(hua)后(hou)天(tian)，成九紫，分六甲一(yi)百二(er)(er)十(shi)分金(jin)。
第三層八煞(sha)(sha)(sha)黃泉。有坎(kan)(kan)龍(long)(long)(long)、坤龍(long)(long)(long)、乾(qian)(qian)馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞(sha)(sha)(sha)，黃泉忌(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)。依照八煞(sha)(sha)(sha)黃泉就(jiu)有很多禁忌(ji)(ji)(ji)(ji)，如"癸亥年月日(ri)時(shi)入(ru)中宮吊丙寅，八白至良，不(bu)可修(xiu)葬艮山"等。又如"坎(kan)(kan)龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)辰向(xiang)(xiang)(xiang)，震龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)申向(xiang)(xiang)(xiang)，離龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)亥向(xiang)(xiang)(xiang)，兌龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)巳向(xiang)(xiang)(xiang)，艮龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)寅向(xiang)(xiang)(xiang)，巽龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)酉向(xiang)(xiang)(xiang)，坤龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)卯向(xiang)(xiang)(xiang)，乾(qian)(qian)龍(long)(long)(long)忌(ji)(ji)(ji)(ji)午向(xiang)(xiang)(xiang)，這是所謂的(de)"先天八封渾天五行(xing)之(zhi)官(guan)鬼爻(yao)"。
第(di)四層(ceng)八路四路黃(huang)泉。此煞忌向上，主(zhu)張依水立(li)向，如坤水來則立(li)坤申二向收之，吉；若立(li)庚向，兇。
第五層九星以應四(si)垣局。認為土(tu)有黑、黃(huang)、紅(hong)、白、青、黃(huang)，皆與九星相表(biao)。取(qu)紅(hong)、黃(huang)、光、潤、細土(tu)為佳(jia)，干(gan)、枯、黑、頑(wan)、硬為兇。
第六層地盤正針。
第七層陰陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)龍(long)(long)。畫(hua)二(er)十四(si)個(ge)黑(hei)白圈，分(fen)別(bie)表示陰、陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)龍(long)(long)。風水先生認為陰者(zhe)黑(hei)圈實(shi)而(er)暗，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)者(zhe)白圈虛而(er)明，陰陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)既分(fen)，取用有別(bie)。陰龍(long)(long)；亥丑艮(gen)卯巽巳丙丁未庚酉辛(xin)；陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)龍(long)(long)：王(wang)子寅甲乙震(zhen)午坤申戌乾。隨(sui)局裁取，陰陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)不殺。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)龍(long)(long)作陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)向(xiang)，陰龍(long)(long)作陰向(xiang)，配合則吉。
第八層正五行繞地(di)盤之下(xia)，其源由河圖(tu)而(er)來，分(fen)東西(xi)南北二(er)十四山、金木水(shui)火(huo)土相克為用(yong)。
第(di)九(jiu)層劫煞取用。以坐(zuo)山為主，忌(ji)一山破碎(sui)、兇(xiong)惡歪邪，秀(xiu)美不(bu)忌(ji)。
第(di)十層穿山七十二(er)龍。
第十一(yi)層(ceng)穿(chuan)山為(wei)本(ben)卦，合周易為(wei)天統。
第十二層中針人盤。
第(di)十三(san)層透(tou)地六十龍(long)。
第十四層透地奇門。
第十(shi)五層(ceng)透(tou)地封(feng)六十(shi)龍。
第十六(liu)層六(liu)十龍(long)配(pei)宿以吉砂。
第十七層定四吉五(wu)親三奇(qi)八(ba)門(men)九星(xing)。
第十(shi)八(ba)層縫針天盤辨來去之水。
第(di)十(shi)(shi)九層(ceng)秘授正針二百四十(shi)(shi)分數(shu)。由洛(luo)書縱橫十(shi)(shi)六個(ge)十(shi)(shi)五數(shu)，二十(shi)(shi)四山共二百四十(shi)(shi)分為金。每山十(shi)(shi)分。
第(di)二十層(ceng)地(di)盤分金，內盤為二八加減(jian)。
風水羅盤逐層(ceng)詳(xiang)解大(da)全
第一層
天池，也(ye)就是太極(ji)(ji)，或渭天地。磁針居(ju)于中(zhong)(zhong)，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易(yi)經》中(zhong)(zhong)的概(gai)念：太極(ji)(ji)化生萬物，一為(wei)太極(ji)(ji)；二(er)為(wei)兩(liang)儀(yi)(陰陽、乾(qian)坤)；三為(wei)三財(天；地、人)；四為(wei)四象(東、南、西、北)；五(wu)(wu)為(wei)五(wu)(wu)行(金、木、水、火(huo)、土(tu))；六(liu)為(wei)六(liu)甲(jia)(jia)(jia)(甲(jia)(jia)(jia)子、甲(jia)(jia)(jia)戌(xu)、甲(jia)(jia)(jia)申、甲(jia)(jia)(jia)午、甲(jia)(jia)(jia)辰、甲(jia)(jia)(jia)寅)；七政(日(ri)、月、五(wu)(wu)星(xing))；八為(wei)八卦(gua)(乾(qian)、坤、艮、巽(xun)、震、坎、兌、離(li))；
九為(wei)(wei)(wei)(wei)九星(xing)(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為(wei)(wei)(wei)(wei)洛(luo)書成(cheng)數九加(jia)一。風水先生還認為(wei)(wei)(wei)(wei)：立規矩、權輕重、成(cheng)方圓，莫不(bu)(bu)由(you)(you)金(jin)針(zhen)與天池(chi)(chi)始定。如果羅經無天池(chi)(chi)，則子午無定，陰(yin)(yin)陽莫分，八(ba)卦(gua)九宮不(bu)(bu)能(neng)別，龍(long)向(xiang)氣脈無由(you)(you)而(er)(er)稽。金(jin)針(zhen)動而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽，靜(jing)而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)。子午中(zhong)分為(wei)(wei)(wei)(wei)兩象，兩儀合卯(mao)酉為(wei)(wei)(wei)(wei)四象，四象合四維為(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)卦(gua)，八(ba)卦(gua)定方位，于是(shi)天道(dao)成(cheng)、地道(dao)平、人道(dao)立。
中泱天池︰
天池(chi)內有磁(ci)針(zhen)，磁(ci)針(zhen)的(de)(de)(de)一(yi)端尖，而另一(yi)端則有角(jiao)，天池(chi)底部有一(yi)條條紅(hong)線(xian)(xian)，但其中(zhong)一(yi)端有兩(liang)點，把磁(ci)針(zhen)迭(die)著(zhu)紅(hong)線(xian)(xian)之上方(fang)(fang)(fang)，而有角(jiao)的(de)(de)(de)一(yi)端磁(ci)針(zhen)須壓著(zhu)有兩(liang)點的(de)(de)(de)紅(hong)在線(xian)(xian)，才能找出正確的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)位，這便是(shi)基(ji)本的(de)(de)(de)使用方(fang)(fang)(fang)法。
天池采用專(zhuan)利軸心(xin)定位器，令(ling)羅盤使用的時候更準確。
第二層
第二層是八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)分兩(liang)種(zhong)，有先天(tian)(tian)和后(hou)天(tian)(tian)之分，所以第二層的羅盤可以是先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，也可以是后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)有四陰四陽(yang)，各有方位。先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)和后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的方位不(bu)(bu)(bu)同。后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)還與洛書結合起(qi)來，內容(rong)十分復(fu)雜(za)。相地(di)時，坎龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)辰(chen)向(xiang)(xiang)，坤龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)卯向(xiang)(xiang)，震龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)申(shen)向(xiang)(xiang)，巽龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)酉向(xiang)(xiang)，乾龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)午向(xiang)(xiang)，兌龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)巳向(xiang)(xiang)，艮龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)寅向(xiang)(xiang)，離龍(long)不(bu)(bu)(bu)立(li)亥句。
先天卦爻︰
干(gan)三連(lian)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)離(li)、兌上缺卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)巽(xun)、離(li)中(zhong)虛(xu)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)震(zhen)(zhen)、震(zhen)(zhen)仰盂卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)艮、巽(xun)下(xia)斷(duan)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)坤、坎中(zhong)滿卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)兌、艮覆碗(wan)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)干(gan)、坤六斷(duan)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)居(ju)坎。
第三層
第三層為九星，古代對九星的說法不一，或者認為是四方和(he)五(wu)星，又認為是北斗七(qi)星和(he)輔佐二星。風水(shui)術中的九星是貪(tan)巨(ju)祿文(wen)廉武(wu)破(po)輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五(wu)行相配合，組成艮丙(bing)貪(tan)狼木、巽(xun)辛(xin)巨(ju)門土、乾甲祿存(cun)土、坤乙(yi)輔粥(zhou)木、坎辰申癸破(po)軍金(jin)、兌丁巳(si)丙(bing)午武(wu)曲(qu)金(jin)、離(li)壬(ren)寅(yin)戌文(wen)曲(qu)水(shui)、震庚亥未廉貞(zhen)火。
洛書九星︰
洛書九星(xing)(xing)盤，用以(yi)配合各運(yun)(yun)挨排玄(xuan)空飛(fei)星(xing)(xing)盤，或玄(xuan)空大原卦看何宮位當(dang)旺，例如一運(yun)(yun)，一星(xing)(xing)居(ju)壬(ren)子(zi)癸北方，所以(yi)一運(yun)(yun)以(yi)北方當(dang)旺。
第四層
第四層為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)有天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙、少微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南極、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬、太(tai)微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太(tai)乙、太(tai)罡、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼或(huo)為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁(kui)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或(huo)為(wei)陽(yang)璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)或(huo)為(wei)陰光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙即天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極即北(bei)極星(xing)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)即銀河，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)等(deng)出自《史記·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官書》。
《易(yi)經》中的概念有這么一個說法：天(tian)垂(chui)象(xiang)示吉(ji)(ji)兇，在天(tian)成(cheng)象(xiang)，在地(di)成(cheng)形，下(xia)映二十四(si)山。星(xing)有美(mei)惡(e)，故有吉(ji)(ji)兇。諸(zhu)星(xing)中以(yi)紫(zi)微(wei)、少微(wei)、天(tian)市、太微(wei)為天(tian)星(xing)四(si)貴，除少破(po)外(wai)，三(san)貴均有立圖建都(dou)之驗(yan)。凡星(xing)下(xia)照地(di)穴，金木水火(huo)土合局(ju)則吉(ji)(ji)，不合局(ju)則不吉(ji)(ji)。
地母翻卦，又名地母翻卦盤九星盤，多用來(lai)收山消砂(sha)，但亦(yi)有個別派別用來(lai)納水放水。
第五層
第五層地(di)(di)(di)紀二十四(si)(si)位。這(zhe)是(shi)內盤，又稱正針。二十四(si)(si)向由(you)八個(ge)天(tian)干、十二個(ge)地(di)(di)(di)支、以及乾坤(kun)巽組成(cheng)。為(wei)什么要取二十四(si)(si)這(zhe)個(ge)數字？古人認(ren)為(wei)，天(tian)地(di)(di)(di)之成(cheng)數，天(tian)數二十有五去(qu)一、地(di)(di)(di)數三十去(qu)六，都(dou)是(shi)二十四(si)(si)。此數上(shang)應天(tian)時二十四(si)(si)節氣，下行地(di)(di)(di)中二十四(si)(si)山方。
二(er)十四方位(wei)的(de)排列是(shi)(shi)：正(zheng)北(bei)坎卦王子癸(gui)、東(dong)(dong)北(bei)民卦丑(chou)艮寅、正(zheng)東(dong)(dong)震(zhen)卦甲卯乙、東(dong)(dong)南(nan)巽卦辰巽巳、正(zheng)南(nan)離卦丙(bing)午了、西(xi)(xi)南(nan)坤卦未坤申、正(zheng)西(xi)(xi)兌(dui)卦庚酉辛、西(xi)(xi)北(bei)乾(qian)卦戌乾(qian)亥。二(er)十四位(wei)的(de)用途(tu)是(shi)(shi)定山向(xiang)(xiang)、辨水向(xiang)(xiang)。當盤中指(zhi)數指(zhi)向(xiang)(xiang)某(mou)節氣(qi)，則(ze)生氣(qi)臨(lin)在(zai)對應(ying)的(de)一方。正(zheng)針所指(zhi)方向(xiang)(xiang)即磁極子午。它(ta)反映(ying)的(de)是(shi)(shi)地球方位(wei)，故又稱地盤。
三元二(er)十(shi)四山陰陽盤︰
這(zhe)一層為三元二十(shi)四山(shan)之陰(yin)陽(yang)，羅盤上之黑底金字屬于陰(yin)，而金底紅字屬于陽(yang)，凡看兼線，陰(yin)陽(yang)之間不可兼，否則(ze)便犯了「陰(yin)陽(yang)差錯」了。
第六層
第(di)六層二(er)(er)十四節氣。二(er)(er)十四節氣立春始艮、大寒終丑，以(yi)推五運金木水(shui)火土，以(yi)察(cha)少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山(shan)七十二(er)龍(long)用來審定來龍(long)過唊的(de)干(gan)支所屬，再以干(gan)支的(de)陰陽五行推斷來龍(long)之吉兇，凡來龍(long)居「正」字者(zhe)，乃(nai)犯「大空(kong)亡」，忌用之。
第七層
第(di)七層穿山(shan)七十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)。用(yong)六十(shi)(shi)(shi)甲子(zi)(zi)加八(ba)干(gan)四(si)維共七十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)，稱為穿山(shan)，以(yi)應七十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)候。七十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)龍(long)(long)分布在(zai)(zai)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)位(wei)之下，每位(wei)下有(you)(you)三龍(long)(long)，十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)支(zhi)有(you)(you)六甲。穿山(shan)即(ji)穿定來龍(long)(long)。搞清(qing)了(le)來龍(long)(long)屬何干(gan)支(zhi)，才可以(yi)辨別吉兇。所謂壬山(shan)只可坐(zuo)(zuo)癸亥(hai)、甲子(zi)(zi)兩方(fang)；子(zi)(zi)山(shan)只可坐(zuo)(zuo)丙子(zi)(zi)、庚子(zi)(zi)兩方(fang)。八(ba)干(gan)四(si)維處(chu)于空格中(zhong)，如指數在(zai)(zai)此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤(pan)中針(zhen)為三(san)合盤(pan)，以二十四(si)山之(zhi)逆旋半宮而成，以之(zhi)來(lai)看穴場周圍星體(ti)所在宮位，再依其宮位五行(xing)配合坐山五行(xing)來(lai)推(tui)斷吉山。
第八層
第(di)八層分金。在正針二十四山之(zhi)下，每山各設(she)五位，合一百二十，用(yong)以(yi)避孤(gu)虛龜甲，稱為(wei)分金。
平分六十龍︰
平分(fen)(fen)六十龍(long)，又名六十透(tou)地龍(long)，以(yi)之(zhi)來(lai)推算來(lai)龍(long)之(zhi)氣為陽氣或(huo)陰氣，又或(huo)看其(qi)分(fen)(fen)度是否清純。
第九層
第九層中盤人(ren)紀二十(shi)四位(wei)，或(huo)稱中針人(ren)盤。風(feng)水(shui)先(xian)生(sheng)認(ren)為：先(xian)有天地，后(hou)有人(ren)，故人(ren)盤居(ju)天地盤之中，子午(wu)(wu)對準內盤的壬子和丙午(wu)(wu)之間。處(chu)于二十(shi)四山方位(wei)向右錯開半格，屬于北極子午(wu)(wu)。風(feng)水(shui)先(xian)生(sheng)稱之為上關(guan)天星(xing)厘(li)度氣運進退，下關(guan)山川分(fen)野地脈賴否(fou)。
三合天盤縫針︰
天盤縫(feng)針(zhen)為三合盤，以二十四山之順旋半宮(gong)(gong)而成，以看(kan)水居何(he)宮(gong)(gong)，或是(shi)在放水時便要參考(kao)這(zhe)一(yi)(yi)層，例如(ru)欲放艮宮(gong)(gong)之水，便在這(zhe)一(yi)(yi)層之艮宮(gong)(gong)放水，不是(shi)看(kan)地(di)盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百(bai)二(er)十(shi)(shi)龍分(fen)(fen)金將二(er)十(shi)(shi)四山各分(fen)(fen)五度(du)，成(cheng)為一百(bai)二(er)十(shi)(shi)干支(zhi)(zhi)，而每干支(zhi)(zhi)歸入同組(zu)之地支(zhi)(zhi)，共四十(shi)(shi)八組(zu)。而以一百(bai)二(er)十(shi)(shi)龍分(fen)(fen)金，以干見丙丁庚辛為吉(ji)度(du)，本(ben)羅盤(pan)把這些用金底紅字表(biao)示(shi)出來，所以金底紅字為吉(ji)利線度(du)。
第十一層
第十(shi)一層透(tou)地(di)六十(shi)龍(long)。古(gu)人認為：透(tou)如(ru)管吹灰，氣(qi)(qi)(qi)由竅出。五氣(qi)(qi)(qi)行平地(di)，發生萬物。地(di)有吉氣(qi)(qi)(qi)，土隨而(er)起。氣(qi)(qi)(qi)透(tou)于(yu)地(di)中，氣(qi)(qi)(qi)雄則(ze)(ze)地(di)隨之而(er)高聳，氣(qi)(qi)(qi)弱則(ze)(ze)地(di)隨之而(er)平伏，氣(qi)(qi)(qi)清則(ze)(ze)地(di)隨之而(er)透(tou)美，氣(qi)(qi)(qi)濁(zhuo)則(ze)(ze)地(di)。隨之而(er)兇惡(e)。在(zai)撥弄針(zhen)盤(pan)時(shi)，對六十(shi)龍(long)的解釋各有不同(tong)。如(ru)果透(tou)得甲子沖(chong)山，就(jiu)會女啞男癆(lao)；透(tou)得丙子，就(jiu)會富貴(gui)雙全(quan)，等(deng)等(deng)。
易盤六十四卦挨星星曜：
挨星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)曜盤，由天卦(gua)(gua)地卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)爻變化而成，其理(li)以易卦(gua)(gua)依指定的規(gui)律而變化，而挨星(xing)(xing)(xing)多用(yong)以配(pei)卦(gua)(gua)運，貪狼星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)一運卦(gua)(gua)、巨門星(xing)(xing)(xing)屬二運卦(gua)(gua)、祿存星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)三運卦(gua)(gua)、文曲(qu)星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)四運卦(gua)(gua)、武曲(qu)星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)六運卦(gua)(gua)、破(po)軍(jun)星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)七(qi)運卦(gua)(gua)、左輔(fu)星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)八運卦(gua)(gua)、右(you)弼星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)九運卦(gua)(gua)。
第十二層
第十(shi)二層口(kou)訣。配(pei)合透(tou)地(di)六十(shi)龍解釋吉(ji)兇，如(ru)"甲子氣七壬(ren)三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛(dian)顛(dian)，女啞(ya)男(nan)癆，若見上水棺內有(you)泥漿，口(kou)舌(she)官非巳(si)酉丑年應(ying)"。
內盤六十四卦(gua)易卦(gua)名稱
六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)有(you)兩(liang)盤，這一(yi)層為內盤，記錄之(zhi)六十(shi)(shi)四(si)易卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)名(ming)，所有(you)挨星(xing)卦(gua)(gua)運、五行卦(gua)(gua)氣、星(xing)曜名(ming)稱等(deng)，都由六十(shi)(shi)四(si)易卦(gua)(gua)而來。
第十三層
第十(shi)三層十(shi)二(er)次(ci)(ci)。先(xian)哲將(jiang)周天(tian)分(fen)(fen)為十(shi)二(er)次(ci)(ci)，用以觀(guan)測(ce)日(ri)月五星(xing)(xing)的(de)運行(xing)和(he)節(jie)氣。十(shi)二(er)次(ci)(ci)大(da)致是按(an)星(xing)(xing)象來決定(ding)的(de)，其(qi)名稱是壽星(xing)(xing)、大(da)火、析(xi)木、星(xing)(xing)紀、玄枵、{女(nv)取(qu)}訾、降婁、大(da)梁、實沈、鶉首、鶉第十(shi)四層十(shi)二(er)分(fen)(fen)野(ye)。先(xian)哲把天(tian)象和(he)地(di)面上的(de)一(yi)些地(di)方(fang)相配合(he)，這就是分(fen)(fen)野(ye)觀(guan)念。風水先(xian)生(sheng)認為：食祿有方(fang)，只(zhi)有善于推(tui)測(ce)方(fang)位，才能(neng)得(de)到(dao)吉祥。
天盤六(liu)十四卦五(wu)行卦氣盤
這(zhe)一盤(pan)為六十四易(yi)(yi)卦之名稱(cheng)，由無極生太極，太極生兩(liang)儀，兩(liang)儀生四象，四象生八卦，再(zai)由八卦變出六十四卦，每個易(yi)(yi)卦都有一個名稱(cheng)，便是這(zhe)一層了。
第十四層
天盤六(liu)十四卦易卦名稱
以(yi)六十四(si)卦(gua)(gua)配出不同的數(shu)字(zi)，一二(er)(er)三四(si)六七八(ba)九(jiu)，這些數(shu)字(zi)便是六十四(si)易卦(gua)(gua)的五行卦(gua)(gua)氣(qi)，以(yi)一六數(shu)屬(shu)于水，二(er)(er)七數(shu)屬(shu)于火，三八(ba)數(shu)屬(shu)于木，四(si)九(jiu)數(shu)屬(shu)金，然后配合陰陽二(er)(er)宅的使用，看(kan)其生(sheng)克變(bian)化。
第十五層
第十五層(ceng)縫針(zhen)。子午(wu)在內盤(正(zheng)針(zhen))子癸(gui)、午(wu)丁(ding)之(zhi)間，故稱縫針(zhen)。有的(de)風(feng)水先(xian)生主張用縫針(zhen)，認為縫針(zhen)比正(zheng)針(zhen)準，可以消去來之(zhi)水，辨休囚旺(wang)相之(zhi)方(fang)。縫針(zhen)指桌影(ying)子午(wu)。由于它測定的(de)南北向是太陽的(de)光(guang)影(ying)，故又稱天(tian)盤一(yi)。
易(yi)盤六十(shi)四卦(gua)挨星(xing)卦(gua)運(yun)
挨星卦(gua)運(yun)，記錄(lu)出六十四易(yi)卦(gua)之卦(gua)運(yun)，然后(hou)配合元運(yun)而(er)使用，如一(yi)運(yun)時(shi)(shi)期(qi)，宅以一(yi)運(yun)卦(gua)為(wei)旺卦(gua)，以九運(yun)卦(gua)為(wei)衰卦(gua)、又例如九運(yun)時(shi)(shi)期(qi)，宅則以九運(yun)卦(gua)為(wei)旺卦(gua)，一(yi)運(yun)卦(gua)為(wei)衰卦(gua)，開門(men)以旺卦(gua)為(wei)吉(ji)利，衰卦(gua)為(wei)兇兆。
第十六層
天盤六十四(si)卦三百八十四(si)爻(yao)吉度
這一(yi)(yi)層以(yi)易卦變(bian)爻后外三爻配內(nei)三爻，合(he)得河圖(tu)一(yi)(yi)六、二(er)(er)七(qi)、三八、四九或洛(luo)書(shu)一(yi)(yi)九、二(er)(er)八、三七(qi)、四六者則為(wei)吉度(du)，紅點便代表這些吉度(du)了。
第十七層
天盤六(liu)十四卦(gua)六(liu)親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天(tian)宿度(du)。先哲(zhe)以二十(shi)八宿作為測(ce)天(tian)的基礎，二十(shi)八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁(lou)、胃、昂、畢、觜(zui)、參；井(jing)、鬼、柳、星、張(zhang)、翼、軫。它們各按一定(ding)度(du)數分布在羅盤(pan)上(shang)，周長共三百六十(shi)五(wu)度(du)。
第二十層
地盤分(fen)金，內盤為(wei)二八加減。
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