關于太歲的疑問?
太歲(sui)， ? 是(shi)天皇氏(shi)時代創(chuang)制的(de)星(xing)紀，又(you)稱“攝提紀”。歲(sui)以六十甲子的(de)干支紀年法為運轉周期(qi)。太歲(sui)在(zai)(zai)甲曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)閼逢，在(zai)(zai)乙曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)旃蒙，在(zai)(zai)丙曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)柔兆(zhao)，在(zai)(zai)丁曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)強(qiang)圉，在(zai)(zai)戊曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)著雍，在(zai)(zai)己曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)屠(tu)維，在(zai)(zai)庚(geng)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)上章，在(zai)(zai)辛曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)重光，在(zai)(zai)壬(ren)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)玄黓，在(zai)(zai)癸曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)昭(zhao)陽；在(zai)(zai)寅曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)攝提格，在(zai)(zai)卯(mao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)單閼，在(zai)(zai)辰曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)執徐，在(zai)(zai)巳曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)大荒(huang)落(luo)，在(zai)(zai)午曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)敦牂，在(zai)(zai)未曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)協洽(qia)，在(zai)(zai)申曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)涒灘(tan)，在(zai)(zai)酉曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)作(zuo)噩，在(zai)(zai)戌(xu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)閹茂，在(zai)(zai)亥曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)大淵獻，在(zai)(zai)子曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)困(kun)敦，在(zai)(zai)丑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
西漢末年的劉歆根據(ju)上(shang)古資料整理出歲星在天區中(zhong)停留的十二個位(wei)置，稱為(wei)“十二次(ci)”；這“十二次(ci)”分(fen)別(bie)是：星紀、玄枵(xiao)、娵訾(zi)、降婁(lou)、大梁(liang)、實沈、鶉(chun)首、鶉(chun)火、鶉(chun)尾(wei)、壽星、大火、析木。
太(tai)(tai)歲(sui)(sui)神對應(ying)六十(shi)甲子，共六十(shi)位(wei)，每(mei)年有一(yi)位(wei)當(dang)值，在當(dang)年當(dang)值的(de)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)謂之“值年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”，是(shi)年中天子，掌(zhang)管當(dang)年人間的(de)吉兇禍(huo)福(fu)。
值年太歲
太(tai)(tai)歲(sui)(sui)也(ye)是道教(jiao)信仰中太(tai)(tai)歲(sui)(sui)神(shen)(shen)的簡稱，乃道教(jiao)值(zhi)年(nian)神(shen)(shen)靈之(zhi)一，一年(nian)一換，當(dang)年(nian)輪值(zhi)的太(tai)(tai)歲(sui)(sui)神(shen)(shen)叫值(zhi)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(流(liu)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)(sui))。太(tai)(tai)歲(sui)(sui)神(shen)(shen)在所有(you)神(shen)(shen)中，影響力最大，素有(you)年(nian)中天子之(zhi)稱，掌管人(ren)世間一年(nian)的吉(ji)兇(xiong)禍(huo)福。道教(jiao)《神(shen)(shen)樞經》說：“太(tai)(tai)歲(sui)(sui)；人(ren)君之(zhi)象(xiang)，率領諸神(shen)(shen)，統正方位(wei)，翰運(yun)時序，總成歲(sui)(sui)功”
《淵海子平》記載：太歲(sui)(sui)乃年(nian)(nian)中(zhong)之天子，故(gu)不可犯，犯之則兇。《三命通會》說(shuo)：夫太歲(sui)(sui)者，乃一歲(sui)(sui)之主宰(zai)，諸神(shen)(shen)(shen)之領袖(xiu)。太歲(sui)(sui)當頭(tou)有(you)(you)災禍(huo)，刑沖破(po)害鬼推磨，流年(nian)(nian)若還(huan)逢忌神(shen)(shen)(shen)，頭(tou)破(po)血流難躲(duo)過。古語有(you)(you)云：太歲(sui)(sui)當頭(tou)坐，無(wu)喜恐有(you)(you)禍(huo)。 可見(jian)太歲(sui)(sui)，乃諸神(shen)(shen)(shen)中(zhong)最(zui)有(you)(you)權力(li)的(de)年(nian)(nian)神(shen)(shen)(shen)，掌管人們一年(nian)(nian)的(de)禍(huo)福，主宰(zai)全年(nian)(nian)運程。
在《荀(xun)子(zi)·儒效》篇中，避太歲(sui)(sui)的(de)(de)信仰則(ze)是從避歲(sui)(sui)星(xing)的(de)(de)占(zhan)星(xing)術中分化出來(lai)的(de)(de)，兩種(zhong)信仰在戰國(guo)時代(dai)常(chang)常(chang)混淆，一直要到漢代(dai)以后才逐漸(jian)厘清。至今發現的(de)(de)考(kao)古資料(liao)都(dou)不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來(lai)標記歲(sui)(sui)星(xing)的(de)(de)位(wei)置，《甘石(shi)星(xing)經(jing)》和《史(shi)記》里也沒有提過。
古時候(hou)將太(tai)歲(sui)視(shi)為(wei)君(jun)王，東漢王充的(de)(de)(de)《論衡(heng)》說：“太(tai)歲(sui)之意，猶長吏之心也。”南(nan)宋祝泌的(de)(de)(de)《六壬(ren)大(da)占》說：“帝王系命于(yu)太(tai)歲(sui)、后妃系命于(yu)歲(sui)之陰(yin)”在清(qing)代《協(xie)紀(ji)辯方(fang)書》得(de)到(dao)一個(ge)扼要的(de)(de)(de)總結：“太(tai)歲(sui)，君(jun)象，其(qi)方(fang)固上吉(ji)之方(fang)，而(er)非下(xia)民之所敢(gan)用。”太(tai)歲(sui)為(wei)貴(gui)神(shen)，其(qi)所在之向(xiang)當然(ran)也是尊(zun)貴(gui)吉(ji)利的(de)(de)(de)，但(dan)是黎(li)民百(bai)姓卻因為(wei)太(tai)歲(sui)所在的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)太(tai)過于(yu)尊(zun)貴(gui)，反(fan)而(er)必須避開，以(yi)符合上下(xia)尊(zun)卑的(de)(de)(de)身分。
太歲(sui)(sui)并不是兇神(shen)，而是守護神(shen)，明代《三命通(tong)會》說(shuo)：“真太歲(sui)(sui)，又名轉趾(zhi)煞，要大運日主(zhu)與太歲(sui)(sui)相(xiang)(xiang)和相(xiang)(xiang)順，其(qi)年(nian)則(ze)吉；若值刑沖破害，與太歲(sui)(sui)相(xiang)(xiang)戰(zhan)克則(ze)兇。”與太歲(sui)(sui)相(xiang)(xiang)順則(ze)吉，相(xiang)(xiang)逆則(ze)兇。清(qing)末(mo)民初的(de)命算(suan)大家袁樹珊（1881-？）說(shuo)：“夫(fu)太歲(sui)(sui)，至尊，非(fei)煞也。”。
犯太歲
順星拜太(tai)(tai)(tai)歲(sui)就(jiu)是拜自己六十(shi)甲子所屬(shu)的(de)“太(tai)(tai)(tai)歲(sui)神(shen)”，太(tai)(tai)(tai)歲(sui)主管人(ren)(ren)一(yi)年的(de)流年禍福。據道經記載，太(tai)(tai)(tai)歲(sui)神(shen)主管人(ren)(ren)的(de)“本身生(sheng)(sheng)命之災(zai)”和“流年臨犯(fan)之厄”，也就(jiu)是說人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)吉兇禍福，是由太(tai)(tai)(tai)歲(sui)神(shen)主管的(de)。人(ren)(ren)們經常(chang)說：“太(tai)(tai)(tai)歲(sui)當頭坐，無災(zai)也有(you)禍”，便(bian)指的(de)是“犯(fan)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)”。
沖(chong)太(tai)歲(sui)、害(hai)太(tai)歲(sui)、臨太(tai)歲(sui)、刑太(tai)歲(sui)
凡是在自己的“本命(ming)年”，或者自己的屬(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)“值(zhi)(zhi)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臨、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)的時候(hou)，容易導致災難的發生。若是屬(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)“值(zhi)(zhi)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臨，稱(cheng)作(zuo)(zuo)“臨太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”，主傷害、易破財(cai)、防盜賊、感情挫。若是屬(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)“值(zhi)(zhi)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖，稱(cheng)作(zuo)(zuo)“沖太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”，主兇險、運勢乖、易損財(cai)，意外傷。若是屬(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)“值(zhi)(zhi)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害，稱(cheng)作(zuo)(zuo)“害太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”，主疾(ji)病(bing)、財(cai)物(wu)慎、犯(fan)小人、事業頓。若是屬(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)“值(zhi)(zhi)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑(xing)，稱(cheng)作(zuo)(zuo)“刑(xing)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)”，主刑(xing)災，犯(fan)口舌、礙(ai)工(gong)作(zuo)(zuo)、慎出行。
“沖太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”、“害(hai)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”、“臨太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”、“刑太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”統(tong)稱為“犯太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”。
拜太歲原因
古書云：“太(tai)歲如君，為(wei)(wei)眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下(xia)，不可冒犯(fan)。”由于太(tai)歲神位高(gao)權重，人人敬而畏(wei)之，為(wei)(wei)避免得罪太(tai)歲，因(yin)此在沖犯(fan)太(tai)歲之年，都必須在新(xin)開春期間求取“太(tai)歲符”，祈求新(xin)一年平安(an)順利(li)，趨吉避兇。
拜太歲流程
一般“拜太歲(sui)(sui)(sui)”的流程）有：步虛韻、誦(song)天尊(zun)(zun)號、慢澄清韻、臣香文(wen)、誦(song)《太上玄靈北斗本(ben)命(ming)(ming)延生真經》、化“二十四(si)解(jie)厄(e)符”、拜“九皇（本(ben)命(ming)(ming)星(xing)君）、三臺星(xing)君”、說稟文(wen)、宣表文(wen)、誦(song)“斗姆寶誥、順星(xing)寶誥”、小(xiao)贊韻、高(gao)功熏表、高(gao)功拜表（踏罡步斗）、開光（太歲(sui)(sui)(sui)護身符）、香花送(song)韻（化表）、出(chu)壇(tan)（誦(song)“消災(zai)延壽天尊(zun)(zun)”）至(zhi)“元(yuan)辰殿”、化普表、隨(sui)壇(tan)信眾拜自己(ji)所屬“本(ben)命(ming)(ming)太歲(sui)(sui)(sui)”、回壇(tan)謝神等(deng)。
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