去 廟上拜佛都要注意些什么?

主要是帶著信，誠的心去，另外拜佛要三拜。
詳細如何拜佛可以搜下佛教禮儀的視頻。
如果要了解佛教可以聽講經：
我認為比較好的
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
元音老人開示的《拈花錄》
阿彌陀佛...

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僧人建寺院塑佛像的功德利益

我們供養佛像、經書的緣起，是恭敬過去修行成道的先行者，也是給自已種下善根，積功累德。建寺院塑佛像在佛法中為像法布施，起著宏法利生，給我們加被、依怙、護持的作用。在佛滅度后的像法時期，廣布佛堂，宏揚佛法，利益眾生很為重要。
根據佛說造立形像福報經記載：建寺院塑佛像就有這么多的功德利益。
“天下人民能作佛形像者。其后世世所生之處。眼目凈潔面貌端政。身體手足常好柔濡。生于天上亦復凈潔諸天中勝眼目面貌甚好無比。”（生的好面貌，性情柔軟）
“作佛形像所生之處無有諸惡。身體具足死后得生第七梵天上。復諸天中形貌端政絕好無比。為諸天所敬。”（死后投胎在梵天上，諸天所敬）
“作佛形像后世常生勢尊貴家。受其氣力與世絕異。在所生處不墮貧家。作佛形像其福如是。”（死后出生在富貴家庭）
“作佛形像。后世若生。閻浮提中。常生帝王公侯賢善之家。作佛形像其福如是。”（可以多出生在有權勢的家庭）
“作佛形像。死后不復墮三惡道。當自守意常欲求佛。作佛形像。后世生處尊重于經。意欲常持雜好香華雜好繒燈火光明諸天下中名好珍寶奉上佛塔。后無數劫。會當得佛涅槃之道。”（可以死后不墮惡道，會尊敬佛經，佛塔，就供養等，直到成佛）
“作佛形像其福無量。無窮盡時不可稱數。如是四天下江河海水尚可升量。作佛形像其福甚多。多四天下江河海水過出十倍。”（獲得福報很大，你可不要錯過，根據自己的能力多多參與建塔塑像）
另外根據一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經記載：
“若佛像中、窣都婆中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無愿不滿。其窣都婆，傘蓋羅網，輪橖露盤，德字鈴鐸，楹礎基階，隨力所辦，或土或木，若石若磚，由經威力，自為七寶。一切如來于此經典加其威力，以誠實言不斷加持。若有有情能于此塔，一香一華禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災殃，死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若于此塔或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路。”
你可(ke)(ke)(ke)以抄寫(xie)或打印一切如來(lai)心(xin)秘密全身(shen)舍利寶篋印陀羅尼經，放在(zai)佛像或塔中(zhong)，這樣(yang)就(jiu)開(kai)光(guang)了，眾生一見到(dao)(dao)此開(kai)光(guang)的佛塔像，能(neng)得(de)大(da)利益，滅罪命終往(wang)生佛國，還有許愿很靈驗(yan)，當然是吉祥的愿望(wang)，這樣(yang)能(neng)廣(guang)做佛事，功德(de)無量，你可(ke)(ke)(ke)以多做哦，這來(lai)現世就(jiu)可(ke)(ke)(ke)以享(xiang)受到(dao)(dao)福(fu)報，不要(yao)等到(dao)(dao)來(lai)世。...

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去寺廟如何請護身符?

就是求個心安而已，你喜歡哪里買，怎么買都隨便了。
為家人求的話，先問他們要什么吧。喜歡佛珠就請佛珠，喜歡掛墜就請掛墜等等。如果想開光就請寺院師父開光一下（開光的功德利益及現實意義自己查詢）。
不(bu)(bu)過(guo)度上也得(de)把握，過(guo)份執著在意不(bu)(bu)好(hao)，迷了(le)；過(guo)份輕視(shi)也不(bu)(bu)好(hao)，沒有恭(gong)敬心(xin)，請來也沒用(yong)。...

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去寺廟燒香有什么講究?最好具體說明。

現在信佛的人越來越多，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。旅游途中參觀名寺大剎，燒香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，特將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。下面聽我細細道來，為你講解燒香拜佛的規矩。一、進門禮數：寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。注意：一定不能踩踏在門檻（據說門檻代表佛祖的肩膀，當然不能踩踏）之上。而登臨第1和第6個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。二、燒香拜佛：禮佛前，先要凈（洗）手。香不能叫“買”而應該叫“請”。普通人敬香要用左手持（據說右手不凈，普通人殺生大多用右手），三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。香入香爐時應呈水平角度，曰平平安安。 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。 祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。 專業拈（上）香的方法1、用自己的火將香點燃；2、用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部；3、安置胸前，香頭平對菩薩圣像；4、再舉香齊眉；5、之后，放下如第3動作；6、開始用左手分插。 插香的第一種方法：第一支香插中央，插時默念：“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默念“供養歷生父母師長。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生。”插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛，覺而不迷；”第二支香插右邊，念：“供養法，正而不邪；”第三支香插左邊，念：“供養僧，凈而不染。”總括而簡單。上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默念：“愿此香華云，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”)。如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：“供養十方三世三寶。”愿此香華云，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好！
禮拜就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動，其法是：1、肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好后，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在后，一切冤仇障類在前，此無量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮佛，愿你們以善緣，往生西方極樂世界。（注：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災。即念經，持咒或持佛菩薩圣號時也是一樣，不可忽視。）觀想后，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一拜）。2、跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二拜）。3、右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半拜合共叫“兩拜半”）。4、以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。5、兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意）。6、兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。7、左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。8、三拜禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。以上為一般之禮拜法。此外，密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。行者皈依后，自有上師親傳，此處不贅。禮佛的呼吸法：拜下時，舌尖卷抵舌根，同時吸氣，(如果要念佛號或持咒，可在拜下呼氣時念)；起立時，舌尖翹頂上腭，同時吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發生神秘的循環作用，以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門進入體內，(如果是面對佛菩薩像時，則觀想佛菩薩像放光照你)；呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了，你將會看到自己所呼出的黑氣。那時保證你已是一個三業清凈的人了)。喜歡禮佛的同道們，不訪試試，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而清凈了三業的方法習之不斷，必可獲益無窮，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無勞累的感覺。 合掌的方法：佛教弟子們恭敬虔誠的第一個表現，就是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。依“菩提道次第修習加行六法妙道入門經”說：“兩掌合緊不留余隙，是為外道合掌，第一會淪為外道，（因心為形役，難入真空妙有之境故）；第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。”“兜率天贊嘆經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注”中說：“外道合掌，緊閉掌心，將來必墮生于無佛之地；以如是合掌，不得真空之理，執著成性故也。”
燒香注意事項：在寺廟內有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下：自己請自己的香，不能由別人付香火錢。最好用自己的火點燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門（現在為了防止火災，一般不可以在大殿里燒香了），雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)先上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)(hou)禮(li)(li)拜(bai)，三(san)(san)根香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)(jiu)(jiu)夠了，敬(jing)(jing)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)爐(lu)中(zhong)即可(ke)，“萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)爐(lu)”然(ran)(ran)后(hou)(hou)經(jing)過(guo)(guo)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂(tang)時(shi)(shi)，合(he)掌拜(bai)三(san)(san)下(xia)就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教根本就(jiu)(jiu)(jiu)沒有諸多(duo)(duo)(duo)講(jiang)究，最(zui)主要(yao)(yao)(yao)(yao)你(ni)(ni)(ni)(ni)有沒有清(qing)凈自(zi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)。把(ba)(ba)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)舉至額頭(tou)(tou)(tou)(tou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)高(gao)(gao)，閉(bi)眼(yan)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)三(san)(san)拜(bai)。（舉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)底(di)于(yu)(yu)下(xia)身(shen)(shen)(shen)）右(you)(you)(you)轉，面朝(chao)東方(fang)(fang)(fang)(fang)(一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)大(da)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門是(shi)(shi)朝(chao)南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de))，按第3步方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，三(san)(san)拜(bai)；然(ran)(ran)后(hou)(hou)朝(chao)南，朝(chao)北(bei)(bei)。拜(bai)完(wan)后(hou)(hou)即可(ke)將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)插到(dao)(dao)(dao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)內(nei)，注意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)：應(ying)(ying)該(gai)用(yong)(yong)(yong)左手(shou)(shou)(shou)燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)殺(sha)(sha)生，左手(shou)(shou)(shou)相對來說要(yao)(yao)(yao)(yao)平(ping)和，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)往(wang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)內(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丟了之(zhi)(zhi)。女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)姨媽來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)去(qu)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。進廟(miao)(miao)(miao)(miao)燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思是(shi)(shi)點(dian)燃自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，點(dian)燈是(shi)(shi)點(dian)亮自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)燈，這時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加持(chi)(chi)，使自(zi)己得(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)智慧等(deng)等(deng)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)燒(shao)(shao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)枝，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)燒(shao)(shao)兩枝，最(zui)多(duo)(duo)(duo)燒(shao)(shao)三(san)(san)枝。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)多(duo)(duo)(duo)燒(shao)(shao)。進廟(miao)(miao)(miao)(miao)燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)己帶(dai)，也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)從(cong)外(wai)頭(tou)(tou)(tou)(tou)買(mai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)大(da)殿(dian)上(shang)(shang)都(dou)備有香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)直(zhi)(zhi)接用(yong)(yong)(yong)，如果(guo)(guo)經(jing)濟條件允許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)功(gong)德箱中(zhong)放(fang)點(dian)功(gong)德錢(qian)，如果(guo)(guo)困難，放(fang)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)菩(pu)薩(sa)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)怪罪你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你(ni)(ni)(ni)(ni)拜(bai)了佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)也(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣有功(gong)德。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)見過(guo)(guo)很多(duo)(duo)(duo)信佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)請(qing)(qing)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)串念(nian)珠(zhu)掛(gua)在(zai)(zai)脖子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)，師(shi)父說這樣做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)承受不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)希望朋友們(men)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)如果(guo)(guo)請(qing)(qing)了念(nian)珠(zhu)，請(qing)(qing)把(ba)(ba)他(ta)帶(dai)在(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)上(shang)(shang)。焚(fen)三(san)(san)支(zhi)(zhi)清(qing)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)敬(jing)(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)敬(jing)(jing)法(fa)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)敬(jing)(jing)僧(seng)(seng)(seng)；廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墊子(zi)(zi)(zi)中(zhong)間(jian)(jian)是(shi)(shi)給出(chu)家人(ren)(ren)(ren)(ren)拜(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)家人(ren)(ren)(ren)(ren)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)跪拜(bai)用(yong)(yong)(yong)左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；進入殿(dian)門里(li)(li)，帽(mao)及手(shou)(shou)(shou)杖須自(zi)提攜或(huo)(huo)寄放(fang)他(ta)室為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)佳，萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)向(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)案及佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)桌上(shang)(shang)安(an)放(fang)。盡(jin)(jin)量不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)走(zou)中(zhong)間(jian)(jian)，沿階梯邊沿而(er)上(shang)(shang)，男(nan)左女(nv)右(you)(you)(you)，進門時(shi)(shi)盡(jin)(jin)量不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)走(zou)正(zheng)(zheng)門，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)(fang)(fang)丈門朝(chao)晚課時(shi)(shi)都(dou)是(shi)(shi)從(cong)正(zheng)(zheng)門進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)沙彌等(deng)從(cong)偏門進，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了和寺(si)院(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致，大(da)家都(dou)盡(jin)(jin)量應(ying)(ying)該(gai)從(cong)偏門進，男(nan)左女(nv)右(you)(you)(you)，進去(qu)時(shi)(shi)盡(jin)(jin)量跨右(you)(you)(you)腳(jiao)，出(chu)門時(shi)(shi)也(ye)(ye)從(cong)偏門出(chu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)踩在(zai)(zai)門檻上(shang)(shang)（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)寺(si)院(yuan)(yuan)門檻做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)(de)(de)很高(gao)(gao)）。進廟(miao)(miao)(miao)(miao)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)踩門檻（據(ju)說門檻是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩膀，踩了就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敬(jing)(jing)）。心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)要(yao)(yao)(yao)(yao)虔誠(cheng)，要(yao)(yao)(yao)(yao)茹(ru)素，手(shou)(shou)(shou)要(yao)(yao)(yao)(yao)干(gan)凈，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)在(zai)(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂(tang)里(li)(li)大(da)聲喧(xuan)嘩以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)及說無關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“嘮叨話(hua)(hua)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)手(shou)(shou)(shou)指點(dian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)大(da)聲喧(xuan)嘩和講(jiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敬(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)。還(huan)有比較重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)隨(sui)(sui)口胡亂(luan)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)(yao)還(huan)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如果(guo)(guo)沒把(ba)(ba)握做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)(dao)(dao)，就(jiu)(jiu)(jiu)千萬別(bie)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。別(bie)求(qiu)發財，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)保(bao)佑你(ni)(ni)(ni)(ni)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)平(ping)安(an)，求(qiu)健康(kang)順(shun)(shun)(shun)遂。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)隨(sui)(sui)口許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)諾給佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)什(shen)么供養，然(ran)(ran)后(hou)(hou)又拋到(dao)(dao)(dao)腦后(hou)(hou)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)爭你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)柱香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，這個(ge)說法(fa)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)讓(rang)我們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)隨(sui)(sui)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)承諾，所(suo)謂做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)(ying)該(gai)有言必(bi)踐吧。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)這些虛妄之(zhi)(zhi)言吧。在(zai)(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)按順(shun)(shun)(shun)時(shi)(shi)針(zhen)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)行(xing)走(zou)拜(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)跨過(guo)(guo)蒲團(tuan)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)會(hui)給人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，凡有人(ren)(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)拜(bai)時(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前頭(tou)(tou)(tou)(tou)走(zou)過(guo)(guo)。去(qu)道觀許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)還(huan)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)望實現后(hou)(hou)回(hui)來，方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)進去(qu)問人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了。如果(guo)(guo)沒許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)光是(shi)(shi)拜(bai)，就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)。寺(si)院(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)還(huan)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)最(zui)好許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)個(ge)做(zuo)(zuo)(zuo)多(duo)(duo)(duo)少善事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。就(jiu)(jiu)(jiu)發愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)來促使你(ni)(ni)(ni)(ni)本身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經(jing)寺(si)院(yuan)(yuan)同意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)采(cai)摘寺(si)院(yuan)(yuan)管(guan)理范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花果(guo)(guo)，私自(zi)拿供品等(deng)物，這也(ye)(ye)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，叫“偷盜四方(fang)(fang)(fang)(fang)常住”也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)獲果(guo)(guo)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)在(zai)(zai)寺(si)院(yuan)(yuan)吃葷食。寺(si)院(yuan)(yuan)通常有經(jing)書(shu)贈送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)忘了請(qing)(qing)幾本，世(shi)間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)物還(huan)有什(shen)么比經(jing)書(shu)更(geng)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。請(qing)(qing)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)書(shu)護(hu)身(shen)(shen)(shen)符不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)隨(sui)(sui)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)放(fang)置，應(ying)(ying)該(gai)取干(gan)凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)柜放(fang)好。同房時(shi)(shi)房間(jian)(jian)切不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)有佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)護(hu)身(shen)(shen)(shen)符等(deng)法(fa)物，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)護(hu)身(shen)(shen)(shen)符等(deng)是(shi)(shi)護(hu)法(fa)護(hu)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沾上(shang)(shang)邪(xie)氣將(jiang)會(hui)起不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，這才(cai)是(shi)(shi)切記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)(guo)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)被邪(xie)魅債(zhai)主纏(chan)身(shen)(shen)(shen)，拜(bai)完(wan)時(shi)(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)回(hui)向(xiang)時(shi)(shi)念(nian)將(jiang)拜(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)功(gong)德回(hui)向(xiang)給冤(yuan)親債(zhai)主，他(ta)們(men)也(ye)(ye)會(hui)高(gao)(gao)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。法(fa)器：寺(si)中(zhong)鐘(zhong)鼓不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)擅(shan)敲，袈裟、海(hai)青等(deng)物不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)亂(luan)動。聽經(jing)：隨(sui)(sui)眾禮(li)(li)拜(bai)入座(zuo)，如已后(hou)(hou)到(dao)(dao)(dao)，法(fa)師(shi)已經(jing)升(sheng)座(zuo)，須向(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂禮(li)(li)畢，向(xiang)后(hou)(hou)倒退一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步，再向(xiang)法(fa)師(shi)頂禮(li)(li)。入座(zuo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)向(xiang)熟人(ren)(ren)(ren)(ren)招呼，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)起坐不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定，咳嗽談話(hua)(hua)。如不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)聽完(wan)，但向(xiang)法(fa)師(shi)行(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)合(he)十，肅靜退出(chu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)招手(shou)(shou)(shou)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)使退。對寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)、道人(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)(ying)尊稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“師(shi)”或(huo)(huo)“法(fa)師(shi)”，對主持(chi)(chi)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱其為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“長老”、“方(fang)(fang)(fang)(fang)丈”、“禪師(shi)”。喇嘛廟(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱其“喇嘛”，即“上(shang)(shang)師(shi)”意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，忌(ji)直(zhi)(zhi)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“和尚(shang)”、“出(chu)家人(ren)(ren)(ren)(ren)”，甚至其它污辱性稱呼。與僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)見面常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)禮(li)(li)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)雙手(shou)(shou)(shou)合(he)十，微微低頭(tou)(tou)(tou)(tou)，或(huo)(huo)單手(shou)(shou)(shou)豎掌于(yu)(yu)胸(xiong)前、頭(tou)(tou)(tou)(tou)略(lve)低，忌(ji)用(yong)(yong)(yong)握手(shou)(shou)(shou)、擁抱、摸僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)頭(tou)(tou)(tou)(tou)部等(deng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當之(zhi)(zhi)禮(li)(li)節。與僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)道人(ren)(ren)(ren)(ren)交談，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)提及殺(sha)(sha)戮之(zhi)(zhi)辭、婚配(pei)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)及提起食用(yong)(yong)(yong)腥葷之(zhi)(zhi)言，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)免引起僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)反感。游(you)歷寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)時(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)大(da)聲喧(xuan)嘩、指點(dian)議論(lun)、妄加嘲諷或(huo)(huo)隨(sui)(sui)便(bian)亂(luan)走(zou)、亂(luan)動寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)之(zhi)(zhi)物，尤禁亂(luan)摸亂(luan)刻神(shen)像，如遇佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事(shi)(shi)活(huo)動應(ying)(ying)靜立默視或(huo)(huo)悄然(ran)(ran)離開。同時(shi)(shi)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)照(zhao)看自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)免因孩子(zi)(zi)(zi)無知而(er)做(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)禮(li)(li)貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)。 燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)禁忌(ji) 1. 一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)決方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)，即燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)先以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)左足入戶，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)回(hui)顧，順(shun)(shun)(shun)頭(tou)(tou)(tou)(tou)順(shun)(shun)(shun)路。 2. 且(qie)拈香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)宜左手(shou)(shou)(shou)在(zai)(zai)外(wai)，右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)在(zai)(zai)內(nei)。因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)左手(shou)(shou)(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)，而(er)右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)小，是(shi)(shi)象(xiang)(xiang)(xiang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)陽之(zhi)(zhi)道。 3. 祈愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)時(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)傳通，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)由香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)傳萬神(shen)感應(ying)(ying)。舉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)宜雙手(shou)(shou)(shou)平(ping)舉至頭(tou)(tou)(tou)(tou)，雙手(shou)(shou)(shou)至眉間(jian)(jian)高(gao)(gao)，即「玄關(guan)(guan)竅」之(zhi)(zhi)位(wei)，謂之(zhi)(zhi)「叩(kou)天(tian)(tian)關(guan)(guan)」。所(suo)祝之(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)隨(sui)(sui)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)煙直(zhi)(zhi)上(shang)(shang)九重(zhong)，謂之(zhi)(zhi)「通天(tian)(tian)」，插于(yu)(yu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)，謂之(zhi)(zhi)「達地。」乃(nai)指所(suo)由心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，直(zhi)(zhi)叩(kou)天(tian)(tian)關(guan)(guan)，徑上(shang)(shang)九重(zhong)，通天(tian)(tian)達地，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信也(ye)(ye)。 4. 祀神(shen)祭(ji)鬼，焚(fen)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)亦有別(bie)。敬(jing)(jing)神(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽事(shi)(shi)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)奇數為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)尊，燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)、三(san)(san)支(zhi)(zhi) 5. 敬(jing)(jing)神(shen)燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，幾炷(zhu)各有含意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(全(quan)是(shi)(shi)奇數)：a. 燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，象(xiang)(xiang)(xiang)征一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)虔敬(jing)(jing)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)向(xiang)道。b. 燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)(san)支(zhi)(zhi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者象(xiang)(xiang)(xiang)征皈依(yi)三(san)(san)清(qing)三(san)(san)寶，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)天(tian)(tian)地人(ren)(ren)(ren)(ren)三(san)(san)才(cai)三(san)(san)界。c. 燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)五(wu)支(zhi)(zhi)，象(xiang)(xiang)(xiang)征五(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)遍召請(qing)(qing)東、南、西、北(bei)(bei)、中(zhong)五(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)，多(duo)(duo)(duo)用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)求(qiu)財、尋人(ren)(ren)(ren)(ren)。d. 燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)七支(zhi)(zhi)，象(xiang)(xiang)(xiang)征北(bei)(bei)斗，代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)北(bei)(bei)斗七星，多(duo)(duo)(duo)用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)延(yan)壽(shou)、散(san)禍。e. 燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)九支(zhi)(zhi)，祭(ji)祀九幽游(you)魂！ 6. 安(an)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)于(yu)(yu)爐(lu)時(shi)(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)左手(shou)(shou)(shou)插香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。 7. 最(zui)后(hou)(hou), 燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前要(yao)(yao)(yao)(yao)記得(de)(de)(de)記得(de)(de)(de)記得(de)(de)(de)先洗干(gan)凈雙手(shou)(shou)(shou)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)身(shen)(shen)(shen)誠(cheng)敬(jing)(jing)，方(fang)(fang)(fang)(fang)能(neng)感于(yu)(yu)神(shen)靈。...

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去寺廟燒香有什么講究

、選門(men)(men)進(jin)(jin)，寺(si)廟建筑都(dou)有(you)(you)許多道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)，從哪(na)一道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)進(jin)(jin)入(ru)(ru)都(dou)有(you)(you)講究的(de)。據說只(zhi)有(you)(you)開了(le)光的(de)寺(si)廟才有(you)(you)資格修(xiu)十(shi)三道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)。正(zheng)中間的(de)三道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)，才是(shi)供人出(chu)入(ru)(ru)的(de)。普通游(you)客，進(jin)(jin)門(men)(men)只(zhi)能(neng)(neng)(neng)走右邊的(de)那道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)，中間那道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)叫空門(men)(men)，只(zhi)有(you)(you)出(chu)家人才可(ke)以(yi)出(chu)入(ru)(ru)的(de)。 2、進(jin)(jin)門(men)(men)時(shi)(shi)，女客先(xian)邁右腳(jiao)，男客先(xian)邁左腳(jiao)，都(dou)要(yao)注(zhu)意，一定不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)踩在門(men)(men)檻(jian)上，而(er)且這(zhe)步子(zi)(zi)，需(xu)邁得(de)(de)越大越好。 3、切(qie)忌勿用殺(sha)生手(shou)點香(xiang)（右手(shou)，左撇子(zi)(zi)相反） 4、緣左右兩側(ce)而(er)入(ru)(ru)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)行(xing)走正(zheng)中央，以(yi)示恭敬。若(ruo)(ruo)靠門(men)(men)左側(ce)行(xing)，則(ze)先(xian)以(yi)左腳(jiao)入(ru)(ru)，右側(ce)行(xing)則(ze)右腳(jiao)先(xian)入(ru)(ru)。 5、除佛(fo)(fo)經(jing)、佛(fo)(fo)像(xiang)及供物之外，其余(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)帶(dai)入(ru)(ru)。 6、唯(wei)有(you)(you)誦經(jing)、禮(li)佛(fo)(fo)、打掃、添油香(xiang)時(shi)(shi)方(fang)可(ke)進(jin)(jin)入(ru)(ru)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)佛(fo)(fo)殿(dian)為(wei)通道(dao)(dao)(dao)，任意穿梭游(you)走。 7、進(jin)(jin)殿(dian)之前當先(xian)凈身心，洗凈雙手(shou)，進(jin)(jin)入(ru)(ru)時(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)東張西望、到處觀覽，禮(li)拜后(hou)方(fang)能(neng)(neng)(neng)瞻仰圣容，默念偈云：若(ruo)(ruo)得(de)(de)見(jian)佛(fo)(fo)，當愿眾(zhong)生，得(de)(de)無礙眼，見(jian)一切(qie)佛(fo)(fo)。 8、于佛(fo)(fo)殿(dian)內(nei)只(zhi)能(neng)(neng)(neng)右繞(rao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)左旋，以(yi)示正(zheng)道(dao)(dao)(dao)。大眾(zhong)共修(xiu)繞(rao)佛(fo)(fo)時(shi)(shi)，注(zhu)意轉角處，不(bu)(bu)(bu)(bu)須住腳(jiao)問訊(xun)，只(zhi)要(yao)向上齊眉(mei)即可(ke)。 9、于殿(dian)內(nei)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)談(tan)世(shi)俗言(yan)語(yu)，更不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)大聲(sheng)(sheng)喧嘩，除聽(ting)經(jing)聞(wen)法，全體(ti)禪坐外，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)坐于殿(dian)內(nei)，即使討論佛(fo)(fo)法，亦不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)高聲(sheng)(sheng)言(yan)笑(xiao)。 10、于佛(fo)(fo)殿(dian)內(nei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)支腳(jiao)、倚壁(bi)、靠桌、托顎叉腰站更不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)笠杖倚壁(bi)而(er)立或涕唾污穢等(deng)，坐時(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)箕......

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進廟拜佛為什么要燒香?有什么講究嗎?

為什么要給佛燒香：
一、緣起，這與印度的地理氣候有關系。印度夏季受大西洋的暖濕氣流侵襲溫疫霉病較多，于是人們燒燃香料木材祛除病氣凈化空氣。佛在講法時，聽法的人很多，空氣污濁，在家弟子便以香供養。
二、修無常故，燒香時觀香煙飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。楞嚴經里就有一位菩薩介紹過他是通過觀香煙而得道的。
三、表法故，常言“心香一瓣”意指我心如煙，可與法界諸佛交融；香贊云“戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，熱在金爐上。。。。。”此時香作慧解。故常有燒香求智慧，獻花求富貴之說。
香有多種，因加工的工藝不同而分瓣香（小木快）、線香（一根根的那種）、盤香（吊起來燒的）、沫香（把香加工成粉沫來燒）.....，總之燒什么樣的香意義都是相同的。
現在有人大把大把地把燒香變成了燒柴，已失去了燒香的本意。
燒香祈福的正確方法
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、 感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什么？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎么辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什么樣的愿？
燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
十、什么方法供養佛菩薩功德最大？
佛(fo)經上說：“一切(qie)供養中，法供養第(di)一。”所謂(wei)法供養就是佛(fo)經上的教導，如理如法受持誦讀，自(zi)行化他(ta)，為(wei)人演說。即在日常生活和待人處(chu)世中：“諸惡莫(mo)作，眾善奉行。”...

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