十二地支的陰陽屬性?
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬(shu)燥土, 戌為陽, 未為陰 辰丑同屬(shu)濕(shi)土, 辰為陽, 丑為陰...
14942
天干和地支與五行的關系
10個天干
12的地支
分別屬于5行
甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水
亥子屬(shu)水(shui),丑辰未戌屬(shu)土,寅卯屬(shu)木,巳午屬(shu)火,申酉屬(shu)金,...
15595
十二地支屬性是什么?
十二地支，屬(shu)(shu)性問題包(bao)括有五行屬(shu)(shu)性、方(fang)(fang)位屬(shu)(shu)性。方(fang)(fang)位屬(shu)(shu)性：寅(yin)卯辰東方(fang)(fang)，屬(shu)(shu)木、主(zhu)(zhu)風(feng)、味酸、色青(qing)，木旺(wang)(wang)、土金(jin)(jin)水三(san)衰，火(huo)相(xiang)。巳午(wu)未南方(fang)(fang)，屬(shu)(shu)火(huo)、主(zhu)(zhu)火(huo)、味苦、色紅(hong)、火(huo)旺(wang)(wang)、木金(jin)(jin)水三(san)衰，土旺(wang)(wang)。申酉戌西方(fang)(fang)，屬(shu)(shu)金(jin)(jin)、主(zhu)(zhu)燥、味辛、色白、金(jin)(jin)旺(wang)(wang)、木火(huo)土三(san)衰，水相(xiang)。亥子丑北(bei)方(fang)(fang)，屬(shu)(shu)水、主(zhu)(zhu)寒、味咸、色黑、水旺(wang)(wang)、金(jin)(jin)火(huo)土三(san)衰，木相(xiang)。此(ci)外，辰戌丑未四個地支，居四隅、屬(shu)(shu)土、色黃、味甜、又是水火(huo)金(jin)(jin)木四行之庫。...
16580
十二地支對應五行金木水火土
一、為什么地支有12個，地支的時空意義
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支。地支為什么是12個？
地支做為一種符號被創造出來不會是無緣無故的，是人們觀察到世界運轉得到的結果。比如人們會注意到月亮圓缺12次地球上物候完成一次循環，出于記錄時間的需要就產生了12個符號，也就是說12地支初始是用來紀月的。后來人們也發現一天和一年也可以對應，比如中午炎熱好比一年的夏天，半夜濕寒好比一年的冬天，早晚好比一年的春秋，因此就用12地支來記錄一天的時辰。這樣就形成了一年12月，一天12時辰的時間記錄系統。
也就是說地支被創造出來是因為記錄時間的需要，后來慢慢的用其代表方位、生肖，其含義是后來逐漸豐富的。
二、地支通過時間、空間與五行對應
我們說五行的本質在于時空屬性，時空能量，我們用地支記錄時空時就可以通過時空屬性和五行對應起來。比如我們用寅卯辰表示春天三個月，春天五行屬木，所以寅卯辰三月也是五行木。巳午未代表夏天三個月，夏天五行屬火，所以巳午未三月五行就屬火。同理就有了申酉戌三月屬金，亥子丑三月屬水的對應。
同樣當用地支代表空間時，就有了寅卯辰代表東方木，巳午未代表南方火，申酉戌代表西方金，亥子丑代表北方水，這樣地支就通過空間也和五行有了對應。
萬物皆分陰陽，地支也分為6個陽支和6個陰支，子、寅、辰、午、申、戌為六陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰支。為熟練應用，我們要把12地支和12月、12時辰、12屬相熟練對應起來，然后和四季、四方對應起來，還要分陰支和陽支分別按順序記憶。
需要(yao)注意(yi)的是辰戌丑未(wei)四(si)個都屬土(tu)，分布(bu)在(zai)四(si)季(ji)末(mo)，在(zai)四(si)季(ji)交接前18天，也(ye)就(jiu)是24節氣的四(si)立（立春、立夏、立秋(qiu)、立冬）前18天為土(tu)主事，這幾天五行為土(tu)。...
17897
求,五行,天干,十二支,地支方面的知識
五行：金、木、水、火、土
天干地支
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。那么，干支紀法的發明者究竟是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現于何時？始終都是一個謎。
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽之別，故有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為，以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至于“十二地支”，起源于古巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮后，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土后而沿用之”，或許“商室本發源于東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名號這一特有現象。為駁干支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源于我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生于漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生于殷商之前，后逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上，進一步使用干支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。
十天干的含義
天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物產生著直接的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。
丑是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥...
19545
10天干五行各屬什么?
甲乙(yi)｛木(mu)｝丙(bing)丁(ding)｛火｝戊己｛土｝庚辛｛金｝壬癸(gui)｛水｝，前(qian)陽后陰，如：甲是陽木(mu)，乙(yi)是陰木(mu)。以此類推。...
21524
展開全文