都說玉養人,那么玉鐲子戴手上,對身體有哪些好處?
“養玉人，人養玉”的(de)意思是，如果細(xi)心保養玉3年，玉的(de)性(xing)質就會(hui)穩定，穿(chuan)戴(dai)在(zai)身(shen)上形成(cheng)習慣，成(cheng)了身(shen)體的(de)一部分(fen)，對個性(xing)的(de)氣質起到畫龍(long)點(dian)睛的(de)作用。古代的(de)玉石都是手工制作的(de)，加工也艱苦，非富貴之家消費不起。名貴之物(wu)，讓(rang)人珍惜而(er)已。
人(ren)類佩(pei)戴(dai)玉(yu)石的(de)歷史(shi)和(he)審(shen)美的(de)歷史(shi)同步，玉(yu)石因(yin)為(wei)色彩艷麗，硬度非常，被認為(wei)是神力(li)所致，是代表權力(li)和(he)正義(yi)，美麗愿望的(de)寄托(tuo)物。僅圣經之(zhi)中有關(guan)玉(yu)石的(de)表述就有1700多處，玉(yu)石是最傳統的(de)比喻和(he)表達對象。
從(cong)中(zhong)世紀(ji)開始(公元(yuan)1000年(nian)至1450年(nian))，玉(yu)石(shi)(shi)又和人(ren)的(de)生肖(xiao)聯系在一起(qi)，12種不同(tong)的(de)玉(yu)石(shi)(shi)代(dai)表(biao)12個不同(tong)的(de)出(chu)生月份，被稱為出(chu)生石(shi)(shi)。玉(yu)石(shi)(shi)在中(zhong)國至少有(you)3000多(duo)年(nian)的(de)歷史(shi)，除代(dai)表(biao)高(gao)(gao)貴和財富之外，還被用來作為中(zhong)藥(yao)的(de)配料，人(ren)們相信(xin)高(gao)(gao)貴的(de)東西也能包醫百(bai)病。最典型的(de)是陽(yang)起(qi)石(shi)(shi)，直到(dao)現在還被很多(duo)老中(zhong)寫(xie)進藥(yao)方。頭條百(bai)科(ke)有(you)關陽(yang)起(qi)石(shi)(shi)的(de)內容(rong)，寫(xie)得清清楚楚，沒(mei)人(ren)看的(de)。
最搞笑(xiao)的(de)(de)(de)是有賣(mai)玉(yu)(yu)石的(de)(de)(de)，穿個長衫馬褂吆喝，模仿說(shuo)相(xiang)聲的(de)(de)(de)。玉(yu)(yu)石自然是傳統文化的(de)(de)(de)重要部分(fen)(fen)，特別是和田(tian)玉(yu)(yu)，堅硬但(dan)溫潤，符合中國(guo)人(ren)對自我(wo)修養的(de)(de)(de)要求，即有原則但(dan)不得罪人(ren)。和田(tian)玉(yu)(yu)籽料(liao)手(shou)把件賣(mai)的(de)(de)(de)那么好，百分(fen)(fen)之九十(shi)九是男(nan)性消(xiao)費者，買(mai)個玉(yu)(yu)石會想那么多？審美的(de)(de)(de)消(xiao)費是有時代(dai)特點(dian)的(de)(de)(de)。
玉養(yang)不了人(ren)(ren)的(de)，買翡翠化自己的(de)錢(qian)卻是真的(de)，現在的(de)女生完(wan)全獨立，自己勞動養(yang)活自己，買個翡翠手(shou)鐲只是和手(shou)表圍巾一樣的(de)裝飾(shi)物(wu)。對消(xiao)費者(zhe)的(de)消(xiao)費行為(wei)理解，要是只限于(yu)養(yang)玉還(huan)是養(yang)人(ren)(ren)角度，是吸引不了年輕客戶的(de)。
翡翠歷(li)史幾百年，文化沉淀不如(ru)和(he)田(tian)玉豐(feng)富。玉養人(ren)(ren)主要是(shi)指和(he)田(tian)玉。和(he)田(tian)玉是(shi)古人(ren)(ren)心中唯一的真(zhen)玉。《本草綱目》中李(li)時(shi)珍說(shuo)戴(dai)真(zhen)玉可以"安(an)魂魄，定血脈"。唐袁天罡說(shuo)佩(pei)戴(dai)真(zhen)玉"可辟百步之邪"。相(xiang)關(guan)和(he)田(tian)玉能辟邪保(bao)健(jian)康的著述一直很多，所以自古精英(ying)貴(gui)族(zu)生前身(shen)后都要以玉為(wei)伴。民間也開始流傳"人(ren)(ren)養玉，玉養人(ren)(ren)"的說(shuo)法了。
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