1997年農歷8月22日晚上12點在易經里的泰卦是第幾爻
丁丑牛年己酉月(yue) 戊辰日 壬(ren)子(zi)時
計算后擊真(zhen)是(shi)地天泰(tai)卦，變(bian)爻為(wei)第三爻，變(bian)后為(wei)地澤臨(lin)卦。
萬事如意 和諧安泰
11、泰卦 地天泰
《泰(tai)》（下(xia)乾上(shang)坤）? 第十一
小往大來見吉亨，天地交泰萬物興；
志同(tong)道合廣結伴(ban)，光(guang)大包荒尚(shang)中庸。
堅守正道(dao)福自來，誠心相(xiang)隨鄰里行；
帝乙嫁女稱歸妹，城墻傾倒不用兵。
【原文】 泰：小往(wang)大來(lai)，吉，亨。
泰卦象征(zheng)陰陽交合，萬物生養，萬事亨通(tong)之(zhi)意。陽者盛而來，陰者衰而往，即彖傳(chuan)所(suo)謂君子道長、小人道消之(zhi)時。故獲吉祥(xiang)而通(tong)泰。
《易經泰卦》曰(yue)：“天(tian)地交，泰；后(hou)以(yi)財成(cheng)(cheng)天(tian)地之(zhi)道，輔相天(tian)地之(zhi)宜(yi)，以(yi)左(zuo)右民。”意思是說：“《泰卦》的卦象為乾(qian)（天(tian)）下(xia)(xia)坤（地）上，天(tian)地相交，萬(wan)(wan)物紛(fen)紜；反之(zhi)則兇，盛極必衰(shuai)，衰(shuai)而轉盛，故應時(shi)而變者泰（通）；此時(shi)應該(gai)把握(wo)時(shi)機(ji)，善于裁節調理，以(yi)成(cheng)(cheng)就(jiu)天(tian)地交合(he)之(zhi)道，促成(cheng)(cheng)萬(wan)(wan)物生(sheng)發之(zhi)機(ji)宜(yi)，護佑天(tian)下(xia)(xia)百姓(xing)，使(shi)其安居樂業。”
《泰卦》告誡我們，盛極(ji)必(bi)衰，當事業非常順利的時候，更應小心做事，居安(an)思(si)(si)危，開拓進(jin)取。否則，因(yin)循守舊(jiu)，不思(si)(si)進(jin)取，必(bi)然遭致失(shi)敗。
“涇溪石(shi)險(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)兢(jing)慎，終(zhong)(zhong)歲不聞傾覆人(ren)(ren)(ren)。卻(que)是平流無(wu)險(xian)(xian)處，時時聞說(shuo)有沉(chen)淪。”晚(wan)唐詩人(ren)(ren)(ren)杜荀鶴的(de)這首(shou)《涇溪》大意就是：面(mian)對湍急(ji)險(xian)(xian)惡(e)、遍布(bu)險(xian)(xian)石(shi)的(de)河流，過河的(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能(neng)小心謹慎，終(zhong)(zhong)年沒(mei)聽(ting)說(shuo)有人(ren)(ren)(ren)在(zai)這里落水(shui)；而(er)在(zai)沒(mei)有險(xian)(xian)石(shi)的(de)平靜水(shui)面(mian)，卻(que)經常傳來有人(ren)(ren)(ren)遇險(xian)(xian)的(de)消(xiao)息(xi)。的(de)確(que)，在(zai)艱難(nan)困苦(ku)的(de)歲月里，人(ren)(ren)(ren)們往(wang)往(wang)能(neng)夠(gou)奮(fen)力拼搏、兢(jing)兢(jing)業業，開(kai)拓出一(yi)片新的(de)天地。如果有了一(yi)些成(cheng)就，過上了安逸舒(shu)心的(de)曰子(zi)，許多人(ren)(ren)(ren)就意志(zhi)消(xiao)沉(chen)、高枕(zhen)無(wu)憂，對強敵壓境、山雨欲來的(de)嚴峻(jun)形勢渾然不覺；對身邊潛在(zai)的(de)風險(xian)(xian)視而(er)不見(jian)、充(chong)耳不聞。一(yi)旦困難(nan)與災難(nan)突(tu)然降臨，往(wang)往(wang)是束手無(wu)策，坐而(er)待斃。
有這(zhe)樣(yang)一則(ze)寓言：一只野狼在大(da)樹旁勤奮地(di)磨牙，狐(hu)貍看(kan)到了，就對(dui)它說：“天(tian)氣(qi)這(zhe)么好(hao)，大(da)家都在休(xiu)息玩(wan)鬧，你和我(wo)們一起(qi)玩(wan)吧！”
野狼沒有理它，繼續磨(mo)牙，把它的牙齒磨(mo)得鋒(feng)利無(wu)比。
狐貍非常奇怪，問道：“森林里(li)這(zhe)么安靜，獵(lie)(lie)人和獵(lie)(lie)狗(gou)己(ji)經回家了，附近(jin)也沒(mei)有(you)老(lao)虎(hu)徘徊，既然沒(mei)有(you)任(ren)何危險，你(ni)在那里(li)磨牙(ya)不是(shi)多(duo)此一舉(ju)嗎？”
野狼(lang)停下來回答道：“我(wo)(wo)磨(mo)牙(ya)(ya)是為(wei)了以防萬一(yi)(yi)，試想(xiang)，如果有一(yi)(yi)天我(wo)(wo)被(bei)獵人或(huo)老(lao)虎(hu)追逐，到那時(shi)候，我(wo)(wo)想(xiang)磨(mo)牙(ya)(ya)也來不及了。如果平時(shi)我(wo)(wo)就把牙(ya)(ya)磨(mo)好(hao)，無論(lun)什么時(shi)候遇(yu)到危險，我(wo)(wo)都可以從容應對。”
無論是對于(yu)個人(ren)還是企業，只有居安思危(wei)，增強憂患意(yi)(yi)識(shi)，才(cai)(cai)不至于(yu)在危(wei)險來臨時手足無措。眼前(qian)的(de)風(feng)平(ping)浪(lang)靜，并不意(yi)(yi)味著風(feng)暴己經離我們遠去，要多方面(mian)考慮各(ge)種可能面(mian)臨的(de)困難和危(wei)險。樹(shu)立(li)危(wei)機意(yi)(yi)識(shi)，作好各(ge)方面(mian)的(de)準(zhun)備，你才(cai)(cai)能坦然地面(mian)對危(wei)機，并化險為夷。
九(jiu)三：無(wu)平不陂，無(wu)往不復。艱貞，無(wu)咎。勿恤其孚，于食有福。
《象(xiang)》曰：無往不(bu)復，天(tian)地際也。
【譯文(wen)】九三：沒(mei)有只(zhi)是平地而(er)沒(mei)有陡坡的(de)(de)，沒(mei)有只(zhi)出去(qu)而(er)不回來的(de)(de)，處在艱難(nan)困(kun)苦的(de)(de)環境中(zhong)堅守正道(dao)就沒(mei)有災(zai)害，不要怕不能(neng)取信于(yu)人，安心享用自(zi)己(ji)的(de)(de)俸祿是很有福(fu)分的(de)(de)。
九三處內卦之(zhi)終(zhong)，為上下(xia)卦之(zhi)轉進點，當(dang)防通(tong)泰(tai)轉為否閉。平坦之(zhi)地延伸至遠處，無不轉化(hua)為險陂，過往(wang)之(zhi)時機，無不會重(zhong)復又回來，故當(dang)通(tong)泰(tai)之(zhi)時，戒其不可松懈安(an)(an)逸，常(chang)居(ju)安(an)(an)思危，謹守正道，則(ze)不但可以無咎，而且(qie)可以取(qu)信(xin)於人(ren)，而常(chang)保俸祿，獲有(you)福慶。
六三：甘（鉗(qian)）臨，無攸利。既憂之(zhi)，無咎。
《象》曰：甘(gan)（鉗(qian)）臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
【譯文】六三：靠(kao)甜(tian)言蜜語鉗制壓迫，必無所利；但是，已經意識(shi)到自己的過失，能憂懼(ju)改(gai)過，這樣就(jiu)不會招致(zhi)災禍。
六三居臨卦下兌悅之上，陰柔失(shi)正而不(bu)中，猶如(ru)一失(shi)德之人，惟以甜言(yan)佞色(se)，悅以臨人，故無(wu)可(ke)獲利。若其(qi)能(neng)自(zi)知居位不(bu)中正，施為不(bu)合(he)正道，心存憂懼而能(neng)及時改過，則可(ke)無(wu)咎害。
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