求詳解易經第十五卦--地山謙(感情著落問題)

謙(qian)(qian)(qian)卦卦辭是： “謙(qian)(qian)(qian)：亨，君子有終。謙(qian)(qian)(qian)卦艮下(xia)(xia)坤(kun)上，艮象(xiang)征山、止，坤(kun)象(xiang)征地、順(shun)，內心(xin)知(zhi)道抑制(zhi)，外表柔順(shun)，這就是謙(qian)(qian)(qian)虛的態度。地中有山，山體高大，但(dan)在(zai)地下(xia)(xia)，高能下(xia)(xia)，下(xia)(xia)謙(qian)(qian)(qian)之象(xiang)。

謙(qian)(qian)卦(gua)之(zhi)中，包含兩層(ceng)含義，一(yi)是指謙(qian)(qian)虛，待人(ren)接(jie)物(wu)不狂傲，平易(yi)近(jin)人(ren)。另外一(yi)層(ceng)是謙(qian)(qian)讓(rang)，不與(yu)別人(ren)針鋒相(xiang)對，謙(qian)(qian)讓(rang)容人(ren)。居功(gong)而(er)不自夸，先(xian)人(ren)后己(ji)。下，把本(ben)該屬于自己(ji)的位置讓(rang)給了廣博的地，體(ti)現了一(yi)種謙(qian)(qian)讓(rang)的精神。

沒有(you)(you)變卦(gua)？女(nv)子(zi)年齡比男子(zi)大，女(nv)或曾(ceng)有(you)(you)子(zi)。女(nv)子(zi)能容，如為夫妻，可(ke)以一(yi)直(zhi)持續。然而凡事不能強(qiang)求(qiu)，包(bao)容必隱恨，隱恨必有(you)(you)它報。女(nv)子(zi)雖能容，亦當(dang)戒之(zhi)。

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誰能幫忙詳細解釋一下《易經》中的‘謙卦

【翻譯】 謙(qian)卦(gua)：亨通。君子(zi)(zi)謙(qian)讓(rang)將會有(you)(you)好結(jie)(jie)果。 初(chu)六：謙(qian)虛(xu)再謙(qian)虛(xu)是君子(zi)(zi)應當(dang)具備的品德。有(you)(you)利(li)(li)(li)于渡(du)過大(da)江大(da)河，吉利(li)(li)(li)。 六二：明智的謙(qian)讓(rang)。吉祥(xiang)的卜算。 九三：勤勞刻苦的謙(qian)讓(rang)，君子(zi)(zi)會有(you)(you)好結(jie)(jie)果。吉利(li)(li)(li)。

謙卦(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)名、卦(gua)(gua)(gua)象、卦(gua)(gua)(gua)辭和大多數爻辭，乃至《彖傳》和《象傳》的(de)解釋，都直接而(er)明確地贊揚謙虛，一卦(gua)(gua)(gua)各(ge)個組成(cheng)部分如此高度集(ji)中于一個抽象的(de)概念(nian)，這在六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)中是罕見的(de)。

在(zai)易經的(de)六十四卦中，沒有(you)全部(bu)是吉或(huo)是兇的(de)卦，惟有(you)謙卦，六爻都吉利；可見自(zi)古以來(lai)，對謙虛這(zhe)一美德的(de)重視(shi)。謙虛，并非消極的(de)退讓，而是積極的(de)有(you)所作為，重心在(zai)“裒póu多益寡，稱物平施”。惟有(you)平等，才有(you)真(zhen)正的(de)和(he)平。

《易(yi)經(jing)》八(ba)八(ba)六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)，沒(mei)有大吉大利的卦(gua)(gua)(gua)，每一(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)都是(shi)有好有壞，找不出哪一(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)完(wan)全(quan)好的。勉強說只有一(yi)(yi)個卦(gua)(gua)(gua)，就是(shi)謙卦(gua)(gua)(gua)，六爻皆吉。全(quan)部《易(yi)經(jing)》你懂(dong)了，不要學了，只學一(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)就行了，那就是(shi)謙卦(gua)(gua)(gua)。

這(zhe)(zhe)個(ge)“謙”卦是(shi)《易經》第十五卦。這(zhe)(zhe)一卦之所以以“謙”為(wei)名，是(shi)因為(wei)內(nei)卦艮象(xiang)征山(shan)、止；外卦坤象(xiang)征順、地；整卦象(xiang)征一個(ge)人內(nei)心知足，外表柔順，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)謙虛的(de)態度。

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國學寶典《周易》第十五卦:謙卦

順(shun)而止(zhi)之：《剝(bo)》下坤(kun)上艮(gen)，坤(kun)為(wei)(wei)順(shun)，艮(gen)為(wei)(wei)止(zhi)。觀(guan)象，指《剝(bo)》卦(gua)順(shun)而止(zhi)之性(xing)，是觀(guan)示天象，即觀(guan)察在象，一(yi)要(yao)順(shun)從(cong)，一(yi)要(yao)靜(jing)視(止(zhi))。消息(xi)：消退與生息(xi)。盈(ying)虛：盈(ying)滿與虧虛。 【象傳(chuan)】山附于(yu)地：《剝(bo)》下坤(kun)上艮(gen)。艮(gen)為(wei)(wei)山，坤(kun)為(wei)(wei)地。

謙卦(gua)(gua)是《易經》六十四卦(gua)(gua)之第十五(wu)卦(gua)(gua)。（下艮山(shan)(shan) 上坤(kun)地 － 地山(shan)(shan)謙卦(gua)(gua)） 謙，亨(heng)，君子(zi)有終。1 . 謙卦(gua)(gua)象(xiang)征謙虛(xu)卑退之意(yi)，有謙德之君子(zi)萬事皆(jie)能(neng)亨(heng)通，而(er)且行謙有始有終。

第(di)十五 謙(qian)(qian)卦 【周易】謙(qian)(qian)卦第(di)十五 【原文(wen)(wen)】 謙(qian)(qian)：亨(heng)，君(jun)子有終。 【譯文(wen)(wen)】 謙(qian)(qian)卦 象(xiang)征(zheng)謙(qian)(qian)虛。只(zhi)要謙(qian)(qian)虛的待人接物，行事必然事通順利；而(er)只(zhi)有君(jun)子才(cai)能(neng)自始至終保持(chi)謙(qian)(qian)虛美德。 【原文(wen)(wen)】 初六 謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，用涉(she)大川，吉。

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六爻解卦,地天泰變地山謙問復合,該怎么解?

樓(lou)主(zhu)占得(de)升(sheng)卦的(de)初爻(yao)，是(shi)升(sheng)的(de)推動(dong)力(li)，在感情復合(he)上，樓(lou)主(zhu)應是(shi)起助力(li)推動(dong)的(de)作(zuo)用(yong)，結果(guo)會(hui)是(shi)很(hen)好的(de)。

官(guan)鬼丙午化妻財甲木(mu)回頭生；女朋友就在附(fu)近而且有錢(qian)。身材高(gao)挑，屬意外相遇。

不(bu)知你(ni)是男女，但從卦上看無論男女都難與他復(fu)合。

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謙封六爻皆吉,恕字終身可行,良足佩也.什么意思

供(gong)養(yang)娃娃以祈求平安(an)的(de)(de)迷信，在日本(ben)相當盛行(xing)，因此傳出許多關于娃娃的(de)(de)靈異事件(jian) 好像泰國也(ye)有(you)(you)類(lei)似(si)的(de)(de) 有(you)(you)的(de)(de)二人(ren)轉舞臺也(ye)有(you)(you)供(gong)的(de)(de) 也(ye)有(you)(you)相反的(de)(de)說法。風水理論(lun)認為(wei)，玩偶寓意為(wei)小(xiao)人(ren)，辦公(gong)桌上擺放玩偶，有(you)(you)招(zhao)小(xiao)人(ren)之虞。

普(pu)京37分(fen)鐘發言猛批西方(fang)，世界局勢(shi)不(bu)僅會朝著(zhu)割裂與內(nei)循環發展變化，同時(shi)也意味著(zhu)所有(you)的國(guo)家都將會擁有(you)自己的話語權，世界局勢(shi)將不(bu)再是某個(ge)超(chao)級(ji)大國(guo)的一(yi)言堂。

檸(ning)檬樹有什么含義 青澀愛情(qing)(qing) 檸(ning)檬樹的(de)(de)花語是青澀愛情(qing)(qing)，植株的(de)(de)果實酸甜青澀，代表著(zhu)純粹、美好的(de)(de)愛情(qing)(qing)，就如同甜甜的(de)(de)初戀一般，可以(yi)用(yong)檸(ning)檬樹來代表自己第一次戀愛的(de)(de)感覺。

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