歸元寺數羅漢 數得第一百一十九座羅漢 離垢尊者
歸元(yuan)寺(si)羅(luo)漢堂136羅(luo)漢是(shi)指(zhi)歸元(yuan)寺(si)內(nei)專門供奉阿羅(luo)漢的殿堂,其中(zhong)的136代表(biao)阿羅(luo)漢的數(shu)量。阿羅(luo)漢是(shi)指(zhi)在小(xiao)乘(cheng)佛教中(zhong)達到(dao)“自我解脫”的修行者(zhe),通常(chang)被稱為(wei)“阿羅(luo)漢”。這些(xie)修行者(zhe)被認(ren)為(wei)已(yi)經(jing)超脫生死輪(lun)回,達到(dao)了涅槃的境(jing)界(jie)。
五(wu)百羅(luo)漢第壹佰壹拾壹尊(zun) 明首尊(zun)者,佛陀(tuo)弟子。為居于西南(nan)地(di)方的菩薩(sa)。《佛說善(shan)薩(sa)本業經》卷一載:"西南(nan)無極,有寶(bao)林剎(cha),佛名上精進(jin),菩薩(sa)字明首。"尊(zun)者曾隨佛陀(tuo)學習佛法,誠心砥勵,他思維神(shen)異,智與佛同。
319 阿僧(seng)伽尊者 簽文:輕(qing)裘寶(bao)馬上高臺,金(jin)殿(dian)銀閣為(wei)(wei)君開,終生(sheng)富貴享不盡,只為(wei)(wei)前生(sheng)積(ji)德(de)(de)來。偈解:穿著輕(qing)暖(nuan)的裘衣,騎著寶(bao)馬,走上仕(shi)途,金(jin)殿(dian)銀閣之門都(dou)為(wei)(wei)你開著。這是(shi)因為(wei)(wei)你前世積(ji)有(you)功(gong)德(de)(de),所(suo)以今生(sheng)榮華(hua)富貴享用不盡。
歸元寺羅(luo)漢(han)第(di)一百九十八尊羅(luo)漢(han)是大天尊者(zhe)(zhe) 五(wu)百羅(luo)漢(han)第(di)壹佰玖拾捌尊 相傳出家前造三逆(ni)罪。后(hou)懺悔(hui)而入佛門(men),住于雉國寺。尊者(zhe)(zhe)具大神力。闊(kuo)達多智。曾至華氏城傳道,阿育王皈依之。
歸元(yuan)寺第116尊(zun)尊(zun)者為羼提尊(zun)者,法相所現為身(shen)體略向左側靜坐(zuo),雙手比劃講經(jing)說(shuo)法,心中清(qing)涼,博學多才(cai),智慧高(gao)深。羼提,梵音,意為忍(ren)辱,不怕苦難等。
慈(ci)母手(shou)中線(xian),游子身上衣。臨行(xing)密(mi)密(mi)縫,意(yi)恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
五百(bai)(bai)比丘、五百(bai)(bai)弟子(zi)、五百(bai)(bai)阿羅(luo)漢,在佛教經典中固然(ran)是常(chang)見的(de),但并(bing)不意味著是固定的(de)數字。可(ke)是隨著十六羅(luo)漢的(de)崇(chong)奉,五百(bai)(bai)羅(luo)漢像也便在五代時期見于繪畫和雕塑,不久便有(you)許多(duo)寺廟(miao)建立(li)了五百(bai)(bai)羅(luo)漢堂。
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