五行相生是什么?五行我生他有什么好處
答：
五行相生是指：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行(xing)相(xiang)生中的“我生他”猶如母(mu)(mu)親生育(yu)孩(hai)子(zi)，母(mu)(mu)親要付出(chu)(chu)代價(jia)的，即：自(zi)己要付出(chu)(chu)的。...
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夢幻西游的五行相克是怎么樣的?有多大作用?
阿亮(liang)，如(ru)果相(xiang)克的話封(feng)系門派封(feng)印(yin)成功率(lv)更(geng)高。記得(de)偷(tou)菜才是最重要...
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生命中的五行是相生好還是相克好?怎么解決相生相克?
這(zhe)個要看具體(ti)是什么，相生(sheng)相克都有它(ta)的(de)(de)好處，不(bu)能單獨看的(de)(de)。解(jie)決相生(sheng)相克的(de)(de)辦法，無(wu)外乎就(jiu)是借外物(wu)來緩解(jie)。沒有百分百的(de)(de)解(jie)決的(de)(de)，不(bu)然(ran)世界(jie)真的(de)(de)和諧了。...
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大話西游2五行相生相克有什么作用高手給詳細介紹下
五行相生相克(ke)(ke)主(zhu)要體現在仙族上? ?當(dang)怪(guai)物(wu)的屬性被仙族屬性所克(ke)(ke)是? ?仙法攻擊有一定加(jia)成??相生的話??則有減少? ?屬性可以通過吃雜貨點里的物(wu)品??或者(zhe)帶滄海珠之類的東西改變...
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五行相克都是什么克什么
五行是(shi)水(shui)(shui)(shui)、火(huo)、木(mu)、金(jin)、土(tu)等五種(zhong)(zhong)物質的(de)總稱，古(gu)代思想(xiang)家視之為構成萬(wan)物的(de)五種(zhong)(zhong)基本元素。五行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)。 相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)指：金(jin)克(ke)(ke)(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)(ke)(ke)金(jin)。 還(huan)有(you)種(zhong)(zhong)情(qing)況(kuang)，就是(shi)反(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)：金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)盛反(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)金(jin)，水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)，木(mu)盛反(fan)(fan)制水(shui)(shui)(shui)，木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)盛反(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)木(mu)，火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)盛反(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)，土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)盛則土(tu)衰（大意如(ru)此(ci)）。 此(ci)外(wai)，還(huan)有(you)真生(sheng)(sheng)(sheng)真克(ke)(ke)(ke)(ke)之說。...
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五行中的相生相克
(一)五行的相生相克
五行構成了萬事萬物，但五行之間仍按一定的規律相互依存、相互制約，以維持事物生化不息的動態平衡。在正常狀態下，有五行相生與五行相克兩種機制。
1. 五行相生
生有資生、助長、促進之意。五行相生，是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而復始的圓周運動。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩種關系。“生我”者為母，“我生”者為子。《難經》稱為母子關系。以木為例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木為土之子。而火為木之子，木為火之母。
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2. 五行相克
克有克制、抑制、制約之意。五行相克，是指木火土金水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。與五行相生一樣，也形成周而復始的圓周運動。五行之中，任何一行都具有“克我”與“我克”兩種關系。“克我”者為我“所不勝”，“我克”者為我“所勝”。《內經》稱為“所勝”、“所不勝”關系。以土為例，克我者是木，故木為土的“所不勝”;我克者是水，故水為土之“所勝”。
3. 五行制化
制，即制約、克制;化即生化、變化。五行制化是指五行生克的動態平衡關系。《類經圖翼·運氣上》說：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。”五行相生，助長、促進事物的發生與成長。相生太過，就必須克制，所以才有五行相克，以抑制、制約事物的過分亢盛為害。這樣生中有克，克中有生，才能維持和促進事物正常的平衡協調和發展變化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范圍內，雖有量的變動而引起生克平衡的波動，但不致出現質的變化。若因某種原因，對立統一的生克制化關系失去了動態平衡，就會導致反常的生克關系。常見的有相生太過、相生不及、相克太過與反克四種情況。
1. 相生太過
五行中任何一行相生太過，若無有效及時抑制，必定會亢盛為害。例如水氣盛，生木特旺，木偏亢，若為金氣及時有效制約，必導致過克與反克，也就是乘土侮金。同時，木氣偏旺，生火也偏亢，導致火氣上炎。
2. 相生不及
五行任何一行虛衰，必將引起兩種相生不及的異常變化。一種是母病累子，例如火能生土，若火母不足，則土子也不足，結果火衰土虛。另一種是子病累母，例如木為水之子，若木氣久衰，勢必下損水母，終至母受子累，木枯水竭。相生不及也必將導致乘侮異常。
3. 相克太過
相克太過又稱為相乘，簡稱過克。乘是乘虛侵襲的意思。五行相乘是指五行中某一行過度克制“所勝”行的狀態。常見有兩種情況。一種是某氣偏亢則會過度克制此氣之“所勝”。例如，金氣偏亢，必乘木;火氣偏亢，必乘金;土氣偏亢，必乘水。另一種是某氣為正常水平，而所克之氣過度虛弱，此時某氣正常的克制就變成了一種相對過度的克制，也稱為相乘。例如，水本克火，若火氣過衰，則水氣雖未偏亢，而已造成過度克制火氣情況，稱為火虛水乘，同樣還有土虛木乘、木虛金乘等等。
4. 反克
即相侮，又稱反侮。侮有持強凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不勝”行的狀態。常見也有兩種情況。一種是某氣有余則會反向克制其“所不勝”行。例如，木其偏亢，必侮金;水氣偏亢，必侮土;金氣偏亢，必侮火。另一種是某氣處于正常水平，而“所不勝”之氣偏衰，此時某氣原本正常的被克制反而變成了一種相對強盛的反向克制，也稱為反侮。例如，木本克土，若木氣偏衰，此時土氣雖然為正常水平，仍可抽象由被克制變成反向克制“所不勝”之木的狀態，稱為木虛土侮。同時還有金虛木侮、水虛火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克現象，兩者之間是既有區別又有聯系的。相乘與相侮的主要區別是：前者是按五行的相克次序發生過強的克制，而形成五行間的生克制化異常：后者是與五行相克次序發生相反反向的克制現象，而形成五行間的生克制化異常。兩者之間聯系是：在發生相乘時，也可同時發生相侮;發生相侮時，也可同時發生相乘。
綜上所述，五行中任何一行的(de)生(sheng)(sheng)克制化異常均可表現為相關行的(de)生(sheng)(sheng)克反(fan)(fan)常。相生(sheng)(sheng)太過與(yu)相生(sheng)(sheng)不(bu)及(ji)均可引(yin)發相關下的(de)相乘(cheng)或(huo)相侮。這4種(zhong)生(sheng)(sheng)克反(fan)(fan)常實質上是密切相關、相互(hu)聯系、相互(hu)影響的(de)。正如《素問·五運行大論(lun)》所說：“氣有余，則制已所勝而(er)(er)侮所不(bu)勝；其不(bu)及(ji)，則己(ji)(ji)所不(bu)勝侮而(er)(er)乘(cheng)之，己(ji)(ji)所勝輕而(er)(er)侮之”。...
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