為什么有的人算命很準?

知(zhi)覺的(de)選(xuan)擇性(xing)：人(ren)的(de)大(da)腦總是有選(xuan)擇地將周圍環境中最(zui)新奇的(de)事物作為知(zhi)覺的(de)對象(xiang)，這種現象(xiang)稱為知(zhi)覺的(de)選(xuan)擇性(xing)。

算(suan)(suan)命先生正是利用人(ren)們的(de)這種(zhong)心理，向人(ren)們提供一些模糊(hu)的(de)資訊(xun)，讓對方自(zi)己去求證(zheng)，以(yi)使資訊(xun)的(de)模糊(hu)性具體化(hua)，讓被算(suan)(suan)命的(de)人(ren)覺(jue)得他們真是神機妙算(suan)(suan)，可(ke)以(yi)洞(dong)察(cha)天機。 “算(suan)(suan)”術(shu)高超的(de)算(suan)(suan)命先生往(wang)往(wang)都是善于(yu)設定(ding)“心理陷阱”的(de)高手。

”好像他原本便希望沒(mei)有(you)這(zhe)(zhe)棵(ke)樹(shu)。有(you)時算(suan)命先生(sheng)會說：“你這(zhe)(zhe)個人(ren)和(he)水比較有(you)緣的。”這(zhe)(zhe)樣的話(hua)往往會引(yin)起(qi)人(ren)們的很(hen)多(duo)聯想。

其實算(suan)命(ming)的也不完全都(dou)是靠猜，大部分人之所以覺(jue)得算(suan)命(ming)的人算(suan)的比較準，實際(ji)上可能(neng)是因為自(zi)己(ji)的心(xin)理作(zuo)用，另外很多上面的人其實也都(dou)是看過《易經》。

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算命真的可以算準嗎?

雖然(ran)自己是(shi)個受到(dao)高(gao)等(deng)教育的(de)年輕人，本不(bu)該迷(mi)信這些(xie)事情的(de)。但是(shi)有的(de)時(shi)候算卦的(de)先生說(shuo)的(de)話，確實有些(xie)神奇(qi)，特別的(de)準呢。反正我(wo)是(shi)非常信這些(xie)的(de)，給大家分(fen)享一(yi)下(xia)我(wo)的(de)算卦經(jing)歷。

不可全信(xin)(xin)(xin)，算(suan)準的畢竟很少。許多(duo)人堅信(xin)(xin)(xin)算(suan)命(ming)就(jiu)是騙人，除了(le)仍(reng)然沒(mei)有擺脫曾經接受的教(jiao)育的影(ying)響(xiang)，認為(wei)算(suan)命(ming)就(jiu)是封建(jian)迷信(xin)(xin)(xin)，就(jiu)是偽(wei)科學(xue)之外，再就(jiu)是也可能曾經讓人算(suan)過(guo)命(ming)，而結果表明并不準確。

畢竟要讓一個不(bu)信任(ren)你的(de)人完全信任(ren)你，是很(hen)難的(de)，還不(bu)如(ru)轉(zhuan)行做心理咨詢師，反而還挺簡單的(de)。

所(suo)以(yi)，顧(gu)客(ke)要求命師百分(fen)之百把命算準，這(zhe)種(zhong)要求本來就是(shi)(shi)脫離現實(shi)的，而命師吹牛說大話，甚至(zhi)恐(kong)嚇(xia)敲詐顧(gu)客(ke)，這(zhe)種(zhong)行為則是(shi)(shi)不道德(de)的。

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算命準嗎?

算(suan)(suan)命(ming)真正的（除去技(ji)術(shu)上的）不準(zhun)確率(lv)主要源自于對于命(ming)象(xiang)的表(biao)述，這個是(shi)帶(dai)有唯心色彩要靠算(suan)(suan)命(ming)的主觀臆斷的。

【 算(suan)命(ming)并非(fei)準確無比，但(dan)也(ye)絕非(fei)一無是(shi)處】當然，有些人(ren)也(ye)認(ren)為算(suan)命(ming)根本(ben)不(bu)準，這種(zhong)說法(fa)在一定程度上也(ye)是(shi)有道(dao)理的。畢(bi)竟，人(ren)類(lei)的未(wei)來(lai)是(shi)無法(fa)預測(ce)的，沒(mei)有任何一種(zhong)方法(fa)可以(yi)百分之百地預知(zhi)其未(wei)來(lai)會發生什么(me)。

我(wo)覺得算命(ming)不(bu)準。我(wo)小的(de)時(shi)候，村子里(li)時(shi)不(bu)時(shi)地會有敲著(zhu)竹馬的(de)盲人來(lai)村子里(li)算命(ming)。大家圍坐在盲人身邊，看(kan)著(zhu)他曲起(qi)手指(zhi)，嘴里(li)念(nian)念(nian)有詞地說著(zhu)，甲乙丙丁戊(wu)己庚(geng)辛壬癸子丑寅卯辰巳午(wu)未(wei)申(shen)酉戌亥之(zhi)類的(de)，我(wo)們也聽不(bu)懂。

我(wo)認(ren)為算命是(shi)有一(yi)定準確(que)性(xing)的，但并不是(shi)百(bai)分之百(bai)準確(que)。在(zai)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化中(zhong)，命理學已經(jing)(jing)流傳(chuan)了千百(bai)年，歷經(jing)(jing)長期探索(suo)與研究(jiu)，形成了相當嚴謹的理論體系和推斷方法(fa)。

不(bu)要那么(me)迷信(xin)了 算命是(shi)民間的俗稱(cheng)，學(xue)(xue)術(shu)上的專(zhuan)業稱(cheng)謂叫周易預測，研究(jiu)算命的學(xue)(xue)術(shu)叫易學(xue)(xue)、也叫術(shu)數(shu)，青烏術(shu)。理論核心是(shi)陰陽五行天干(gan)地支(zhi)及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。

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為什么有人算命很準

算命先生之所以(yi)(yi)有時(shi)能給出看似準確的(de)預測，主要是因為以(yi)(yi)下幾個(ge)原因：人類(lei)心理(li)現(xian)象：人們往往更容(rong)易記住符合自(zi)己期望或(huo)經歷的(de)預測結果，而忽略那些(xie)不符合或(huo)者錯誤的(de)預測。這(zhe)種心理(li)現(xian)象被稱為“確認(ren)偏見(jian)”。

”好(hao)像他原(yuan)本(ben)便希望沒有(you)(you)這(zhe)棵樹。有(you)(you)時算命先生會說(shuo)：“你這(zhe)個人和水(shui)比(bi)較有(you)(you)緣的(de)。”這(zhe)樣的(de)話往往會引起(qi)人們的(de)很多(duo)聯想。

也沒有(you)方向感到(dao)(dao)迷茫(mang)，亦或(huo)者(zhe)是(shi)對過(guo)去的事情感到(dao)(dao)不滿或(huo)迷茫(mang)，而真(zhen)正(zheng)的算命大(da)師，就(jiu)是(shi)給(gei)被(bei)算命者(zhe)建(jian)立一個(ge)信心，而這些被(bei)算命的人，往往也只(zhi)是(shi)想(xiang)要得到(dao)(dao)那個(ge)自己想(xiang)要得到(dao)(dao)的答(da)案罷(ba)了，也因此才會(hui)覺得算命算的準。

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算命的為什么那么準?

你有(you)想過“為什么算命的(de)那(nei)么準(zhun)(zhun)”么？其(qi)實(shi)這是(shi)一個心理學現象——巴(ba)納姆效應。 所謂“巴(ba)納姆效應”是(shi)指(zhi)人(ren)們常常認為一種(zhong)籠統(tong)的(de)、一般性的(de)人(ren)格描述十分準(zhun)(zhun)確地揭(jie)示(shi)了自己的(de)特點(dian)。

在(zai)中國的歷史(shi)上，算(suan)命被(bei)廣(guang)泛應用于(yu)各(ge)個領域，例如農業、醫(yi)學、等。雖然(ran)現代社會已經越來越注重(zhong)科學和技(ji)術(shu)，但(dan)是(shi)算(suan)命依(yi)然(ran)存在(zai)，并且有許多人認(ren)為(wei)它是(shi)準確的。

算(suan)命(ming)(ming)是中國(guo)(guo)傳統文化中的一種古老的文化現象。在(zai)中國(guo)(guo)的歷(li)史(shi)上(shang)，算(suan)命(ming)(ming)被廣泛應用于各(ge)個領域，例如農(nong)業、醫學、等。雖(sui)然(ran)現代社會(hui)已(yi)經越(yue)來越(yue)注重(zhong)科學和技術，但是算(suan)命(ming)(ming)依然(ran)存在(zai)，并且有許(xu)多(duo)人認(ren)為它(ta)是準確(que)的。

在算(suan)命(ming)過程中，算(suan)命(ming)先生會對個(ge)體的未來(lai)作大膽的預測(ce)，這些預測(ce)結果有時特(te)別具有轟動效應，特(te)別吸引眼(yan)球。

知覺的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)性(xing)：人(ren)的(de)(de)(de)大腦總是有選(xuan)擇(ze)地(di)將周圍(wei)環境中最新奇的(de)(de)(de)事物作為(wei)知覺的(de)(de)(de)對象，這種現象稱為(wei)知覺的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)性(xing)。

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算命的為什么會說的那么準?

其實，有(you)的時候并不是算命(ming)算得(de)多么的準，而是算命(ming)先生能(neng)夠懂得(de)人的心(xin)理活動，能(neng)夠揣摩出人的心(xin)中想什么。算命(ming)能(neng)夠察言觀色，他說的話(hua)常的模棱兩(liang)可，但聽的人會主(zhu)動的套在(zai)自(zi)己(ji)身上，于(yu)是就(jiu)覺(jue)得(de)很準。

心理學家對算(suan)命的(de)現(xian)(xian)象進(jin)行(xing)了深入研(yan)究，他fi’]發(fa)現(xian)(xian)，算(suan)命先生之(zhi)(zhi)所以(yi)能夠(gou)說(shuo)得如此之(zhi)(zhi)準，其實只是利用人們(men)的(de)一種“自我求證(zheng)”的(de)心理，把人們(men)引入到自己(ji)的(de)“陷(xian)阱”之(zhi)(zhi)中而已(yi)。

所以算命(ming)先(xian)(xian)生按(an)這(zhe)個路子斷，肯定不(bu)會出錯(cuo)。有些時候，算命(ming)先(xian)(xian)生會給(gei)出一些模(mo)棱兩可(ke)的時間判斷，比如(ru)告(gao)訴(su)對(dui)方這(zhe)兩年不(bu)太(tai)順利(li)。這(zhe)話基本上不(bu)會出錯(cuo)，因為人生在(zai)世總是順境時間少，逆境時間多。

心(xin)(xin)理(li)(li)學家(jia)認為，算命(ming)先(xian)生(sheng)之(zhi)所以能夠說得如此之(zhi)準(zhun)，其實只是利用人們(men)的(de)一種“自我求證”的(de)心(xin)(xin)理(li)(li)，把人們(men)引(yin)入到自己的(de)“陷阱”之(zhi)中而已。算命(ming)先(xian)生(sheng)往往善十觀察人們(men)的(de)心(xin)(xin)理(li)(li)，并懂(dong)得利用這些心(xin)(xin)理(li)(li)達到自己的(de)目的(de)。

其實古時候算命(ming)先生算的(de)(de)也(ye)不準，跟現在(zai)沒有(you)什么區別，世界其實一直是沒有(you)什么變(bian)化(hua)的(de)(de)，在(zai)某種程(cheng)度上來說。只不過(guo)因為(wei)我(wo)們(men)活(huo)在(zai)當(dang)下，科技已經很發達的(de)(de)年代，對于(yu)人(ren)類自(zi)身，世界的(de)(de)變(bian)化(hua)等有(you)了新(xin)的(de)(de)研究。

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