十二生肖排列順序是什么
十二生(sheng)肖排行順序是：鼠、牛、虎(hu)、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗(gou)及豬。...
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十二生肖排一排從左往右數小馬排第幾小豬排第十二小馬和小豬之間有幾...
小(xiao)馬排(pai)第七，和小(xiao)豬之(zhi)間有四個生肖。...
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十二生肖排位
1. 漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
2. 中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之后申時，是日近西山猿猴啼的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點
3.按中(zhong)國人(ren)信陰(yin)陽(yang)的(de)觀念，將十(shi)(shi)二種(zhong)動(dong)(dong)物(wu)(wu)分(fen)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)陽(yang)兩類，動(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)陰(yin)與陽(yang)是(shi)(shi)按動(dong)(dong)物(wu)(wu)足趾的(de)奇(qi)偶(ou)(ou)(ou)參差排(pai)定(ding)的(de)。動(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)前(qian)后(hou)(hou)左(zuo)右足趾數(shu)(shu)(shu)一般(ban)是(shi)(shi)相同的(de)，而(er)鼠獨(du)是(shi)(shi)前(qian)足四(si)(si)(si)，后(hou)(hou)足五(wu)，奇(qi)偶(ou)(ou)(ou)同體 ，物(wu)(wu)以稀為(wei)(wei)(wei)貴，當(dang)然排(pai)在第一，其后(hou)(hou)是(shi)(shi)牛，四(si)(si)(si)趾(偶(ou)(ou)(ou))；虎，五(wu)趾(奇(qi))；兔(tu)，四(si)(si)(si)趾(偶(ou)(ou)(ou))；龍(long)， 五(wu)趾(奇(qi))；蛇，無(wu)趾(同偶(ou)(ou)(ou))；馬(ma)，一趾(奇(qi))；羊(yang)，四(si)(si)(si)趾(偶(ou)(ou)(ou))；猴，五(wu)趾(奇(qi))；雞(ji)，四(si)(si)(si)趾(偶(ou)(ou)(ou)) ；狗，五(wu)趾(奇(qi))；豬(zhu)，四(si)(si)(si)趾(偶(ou)(ou)(ou))。持這(zhe)種(zhong)說法(fa)的(de)是(shi)(shi)宋人(ren)洪(hong)巽，明(ming)代學(xue)者郎(lang)瑛在其基礎(chu)上進(jin)行 了歸(gui)類，在其所著(zhu)的(de)《七修類稿·十(shi)(shi)二生肖》中(zhong)提出“地(di)支在下(xia)”，因此別陰(yin)陽(yang)當(dang)看足趾數(shu)(shu)(shu)目。鼠前(qian)是(shi)(shi)四(si)(si)(si)爪(zhua)，偶(ou)(ou)(ou)數(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)，后(hou)(hou)足五(wu)爪(zhua)，奇(qi)數(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)。子(zi)時的(de)前(qian)半(ban)部(bu)(bu)分(fen)為(wei)(wei)(wei)昨夜之陰(yin)，后(hou)(hou)半(ban)部(bu)(bu) 分(fen)為(wei)(wei)(wei)今日之陽(yang)，正好用鼠來象征子(zi)。牛、羊(yang)、豬(zhu)蹄分(fen)，雞(ji)四(si)(si)(si)爪(zhua)，再加上兔(tu)缺唇且四(si)(si)(si)爪(zhua)，蛇舌分(fen)，六(liu)者均應合偶(ou)(ou)(ou)數(shu)(shu)(shu)，屬陰(yin)，占(zhan)了六(liu)項(xiang)地(di)支。虎五(wu)爪(zhua)，猴、狗也五(wu)爪(zhua)，馬(ma)蹄圓而(er)不(bu)分(fen)，六(liu)者均為(wei)(wei)(wei)奇(qi)數(shu)(shu)(shu)，屬陽(yang)，連同屬陽(yang)的(de)鼠，占(zhan)了另(ling)外(wai)六(liu)項(xiang)地(di)支。郎(lang)瑛的(de)歸(gui)類法(fa)，是(shi)(shi)借洪(hong)巽的(de)分(fen)類法(fa)， 二者大(da)同小異(yi)。...
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十二生肖的正確排
十(shi)二 生肖排(pai)列順序 為：鼠、牛、虎(hu)、兔(tu)、龍、蛇、馬、羊(yang)、猴、雞、狗、豬...
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請問十二生肖是什么排第九位?
猴子！ 絕對(dui)正確的(de)答案！ 用膝蓋2秒鐘想(xiang)出來了。...
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十二生肖排名第六的是?
生肖的排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。 從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度，并帶有一定意義那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到，生肖產生于遠古動物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為什么選擇這十二種動物，誰先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會，只能依賴于傳說和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
二是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)代學(xue)者(zhe)從古(gu)代晝夜(ye)十二時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度解說地(di)支和(he)肖獸的(de)(de)(de)(de)(de)配屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)關系(xi)。黑天(tian)茍地(di)，混沌一(yi)(yi)片(pian)，鼠(shu)(shu)，時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近(jin)夜(ye)半之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)出(chu)(chu)(chu)來活動(dong)(dong)，將(jiang)天(tian)地(di)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)混沌狀(zhuang)態(tai)咬(yao)出(chu)(chu)(chu)縫隙，“鼠(shu)(shu)咬(yao)天(tian)開”，所(suo)(suo)以(yi)子(zi)(zi)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鼠(shu)(shu)。天(tian)開之(zhi)(zhi)(zhi)后，接著(zhu)(zhu)要辟地(di)，“地(di)辟于(yu)丑(chou)”，牛耕田，該是(shi)辟地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)，所(suo)(suo)以(yi)以(yi)丑(chou)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛。寅時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)人出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)生(sheng)(sheng)必有(you)死，置人于(yu)死地(di)莫過于(yu)猛虎，寅，又有(you)敬(jing)畏之(zhi)(zhi)(zhi)義，所(suo)(suo)以(yi)寅屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)虎。 卯(mao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)，太(tai)陽(yang)(yang)(yang)本應離卦(gua)(gua)，離卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)火(huo)，內中(zhong)所(suo)(suo)含陰(yin)(yin)(yin)爻，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)即月(yue)(yue)亮之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)玉 兔(tu)，這樣，卯(mao)便屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)兔(tu)了(le)(le)(le)。辰(chen)(chen)(chen)，三(san)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)，此(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)值群(qun)龍行雨的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)節。辰(chen)(chen)(chen)自(zi)然(ran)就屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)了(le)(le)(le)龍。已(yi) ，四(si)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)，值此(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，春(chun)草茂盛(sheng)，正(zheng)是(shi)蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)好日(ri)(ri)子(zi)(zi)，如魚兒得(de)水一(yi)(yi)般(ban)。另外(wai)，已(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)午(wu)，這時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候蛇(she)(she)正(zheng)歸洞(dong)，因此(ci)(ci)(ci)，已(yi)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)蛇(she)(she)。午(wu)，下午(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)達到極端(duan)，陰(yin)(yin)(yin)氣(qi)正(zheng)在(zai)(zai)萌(meng)生(sheng)(sheng)。馬這種(zhong)動(dong)(dong)物(wu)(wu)，馳騁奔跑，四(si)蹄騰空(kong)，但又不(bu)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踏(ta)地(di)。騰空(kong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)，踏(ta)地(di)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)，馬在(zai)(zai)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)躍(yue)進， 所(suo)(suo)以(yi)成了(le)(le)(le)午(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)相。羊，午(wu)后吃(chi)草為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)佳時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen)，容易上(shang)膘，此(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)未時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，故(gu)未屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)羊。未之(zhi)(zhi)(zhi)后申時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)日(ri)(ri)近(jin)西山猿猴啼的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen)，并且猴子(zi)(zi)喜歡在(zai)(zai)此(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伸臂跳躍(yue)，故(gu)而猴配申。酉為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)月(yue)(yue)亮出(chu)(chu)(chu) 現(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，月(yue)(yue)亮屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)水，應著(zhu)(zhu)坎卦(gua)(gua)。坎卦(gua)(gua)，其上(shang)下陰(yin)(yin)(yin)爻，而中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)(yang)(yang)爻代表太(tai)陽(yang)(yang)(yang)金烏之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)。因 此(ci)(ci)(ci)，酉屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)雞。夜(ye)幕降臨，是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)戌(xu)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。狗(gou)正(zheng)是(shi)守(shou)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)畜，也就與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)結為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)戌(xu)狗(gou)。接著(zhu)(zhu)亥(hai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)到， 天(tian)地(di)間(jian)又浸入混沌一(yi)(yi)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)，如同(tong)果(guo)實(shi)包裹著(zhu)(zhu)果(guo)核那樣，亥(hai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夜(ye)里(li)覆(fu)蓋著(zhu)(zhu)世間(jian)萬(wan)物(wu)(wu)。豬是(shi)只知道吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)混混沌沌的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，故(gu)此(ci)(ci)(ci)豬成了(le)(le)(le)亥(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)相。宋(song)代著(zhu)(zhu)名理學(xue)家(jia)朱熹持此(ci)(ci)(ci)觀點三(san)是(shi)按中(zhong)國(guo)人信(xin)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念，將(jiang)十二種(zhong)動(dong)(dong)物(wu)(wu)分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)兩類(lei)，動(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)與(yu)陽(yang)(yang)(yang)是(shi)按動(dong)(dong)物(wu)(wu)足(zu)(zu)趾(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)偶(ou)(ou)(ou)參差排定的(de)(de)(de)(de)(de)。動(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)后左(zuo)右足(zu)(zu)趾(zhi)(zhi)數(shu)(shu)一(yi)(yi)般(ban)是(shi)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，而鼠(shu)(shu)獨是(shi)前(qian)(qian)(qian)足(zu)(zu)四(si)，后足(zu)(zu)五(wu)，奇(qi)偶(ou)(ou)(ou)同(tong)體 ，物(wu)(wu)以(yi)稀為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)貴，當然(ran)排在(zai)(zai)第一(yi)(yi)，其后是(shi)牛，四(si)趾(zhi)(zhi)(偶(ou)(ou)(ou))；虎，五(wu)趾(zhi)(zhi)(奇(qi))；兔(tu)，四(si)趾(zhi)(zhi)(偶(ou)(ou)(ou))；龍， 五(wu)趾(zhi)(zhi)(奇(qi))；蛇(she)(she)，無趾(zhi)(zhi)(同(tong)偶(ou)(ou)(ou))；馬，一(yi)(yi)趾(zhi)(zhi)(奇(qi))；羊，四(si)趾(zhi)(zhi)(偶(ou)(ou)(ou))；猴，五(wu)趾(zhi)(zhi)(奇(qi))；雞，四(si)趾(zhi)(zhi)(偶(ou)(ou)(ou)) ；狗(gou)，五(wu)趾(zhi)(zhi)(奇(qi))；豬，四(si)趾(zhi)(zhi)(偶(ou)(ou)(ou))。持這種(zhong)說法的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)宋(song)人洪(hong)巽，明代學(xue)者(zhe)郎瑛在(zai)(zai)其基礎上(shang)進行 了(le)(le)(le)歸類(lei)，在(zai)(zai)其所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)《七修類(lei)稿(gao)·十二生(sheng)(sheng)肖》中(zhong)提出(chu)(chu)(chu)“地(di)支在(zai)(zai)下”，因此(ci)(ci)(ci)別陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)當看足(zu)(zu)趾(zhi)(zhi)數(shu)(shu)目(mu)。鼠(shu)(shu)前(qian)(qian)(qian)是(shi)四(si)爪，偶(ou)(ou)(ou)數(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)，后足(zu)(zu)五(wu)爪，奇(qi)數(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)。子(zi)(zi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)半部分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昨(zuo)夜(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)(yin)，后半部 分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)今日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)，正(zheng)好用鼠(shu)(shu)來象(xiang)(xiang)(xiang)征子(zi)(zi)。牛、羊、豬蹄分(fen)，雞四(si)爪，再加上(shang)兔(tu)缺唇且四(si)爪，蛇(she)(she)舌分(fen)，六(liu)(liu)者(zhe)均應合偶(ou)(ou)(ou)數(shu)(shu)，屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)陰(yin)(yin)(yin)，占了(le)(le)(le)六(liu)(liu)項(xiang)地(di)支。虎五(wu)爪，猴、狗(gou)也五(wu)爪，馬蹄圓而不(bu)分(fen)，六(liu)(liu)者(zhe)均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奇(qi)數(shu)(shu)，屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)陽(yang)(yang)(yang)，連(lian)同(tong)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)鼠(shu)(shu)，占了(le)(le)(le)另外(wai)六(liu)(liu)項(xiang)地(di)支。郎瑛的(de)(de)(de)(de)(de)歸類(lei)法，是(shi)借(jie)洪(hong)巽的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)類(lei)法二者(zhe)大(da)同(tong)小異(yi)...
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