八字命理四柱上如何分解?

本文作者；道易2948080880

一、八字年柱

查祖(zu)脈之(zhi)盛(sheng)衰看命造(zao)之(zhi)根氣(qi)，

觀幼年(nian)之禍福推(tui)父母之蔭庇。

1、年(nian)柱(zhu)為根，猶(you)如花草(cao)樹木這根。

2、代(dai)表父母宮，又代(dai)表祖父母宮。

3、代(dai)表一個人幼年(nian)的(de)禍福及父(fu)母的(de)興衰。

4、代表命造1--16歲少年運。

5、在身體為頭面。

月柱(zhu)稱為(wei)兄弟宮或者(zhe)姻(yin)緣宮，少年運程，月柱(zhu)代表(biao)朋友交往、投(tou)(tou)資理財、合作競(jing)爭、感情情感、執(zhi)著(zhu)堅定(ding)、能力潛(qian)能等(deng)，如果月柱(zhu)透出七殺、傷官、劫財、代表(biao)情緣差，朋友不忠(zhong)，投(tou)(tou)資失利，合作分歧，性格懦弱或者(zhe)偏激等(deng)。

二、八字月柱

查提綱之(zhi)(zhi)向背看手足之(zhi)(zhi)廢(fei)興，

究(jiu)財官之得失推事(shi)業之順(shun)逆。

1、月柱為苗，猶如花草樹(shu)木之苗。

2、代(dai)表(biao)兄弟宮(gong)，同時又代(dai)表(biao)父母宮(gong)，不代(dai)表(biao)夫妻宮(gong)。

3、代(dai)表一(yi)個人早(zao)年的事業(ye)及手足的助益(yi)。

4、代表(biao)命造(zao)17--32歲青年運。

5、在身體為胸背。

日柱(zhu)也稱為夫(fu)妻(qi)宮，中年運程，代表著夫(fu)妻(qi)情分(fen)、身體健(jian)康、感情厚薄、配(pei)偶健(jian)康，家庭穩固、倫理觀(guan)念等，如果日支(zhi)男命坐下比肩、七(qi)殺、梟神者(zhe)，則有克妻(qi)之嫌，或者(zhe)妻(qi)子悍妒、或者(zhe)妻(qi)子癡(chi)傻、或者(zhe)妻(qi)子身體病弱等。女命日支(zhi)坐下食(shi)神、偏官、等，則丈夫(fu)應以(yi)上(shang)事項。八(ba)字查找桃(tao)花以(yi)日支(zhi)臨(lin)桃(tao)花為主，其(qi)他干支(zhi)臨(lin)桃(tao)花為其(qi)次(ci)。

三、八字日柱

查得氣之(zhi)淺深(shen)定己(ji)身之(zhi)貴賤，

看日(ri)支之向背推(tui)配(pei)偶之賢愚。

1、日柱為花，猶如花草樹木之花。

2、日(ri)(ri)干(gan)為(wei)(wei)己身，日(ri)(ri)支為(wei)(wei)配偶(ou)。

3、代表一個人(ren)中年的(de)得失及(ji)婚姻的(de)順(shun)逆(ni)。

4、代表命造(zao)33--48歲(sui)中年運。

5、在身體為腰腹。

時柱稱為(wei)子女(nv)宮，此(ci)(ci)宮位代表晚(wan)輩之(zhi)賢(xian)孝(xiao)，子女(nv)之(zhi)多寡，晚(wan)運之(zhi)榮辱，皆在于此(ci)(ci)，如果時柱透出七殺、梟神、正(zheng)印(yin)，那(nei)么代表晚(wan)輩人丁(ding)稀少，或者(zhe)子女(nv)不(bu)孝(xiao)，或者(zhe)晚(wan)運凄涼等。

四、八字時柱

看生時(shi)之美惡斷(duan)晚年(nian)之榮辱，

辯歸(gui)宿之朝向推子女之盈虛。

1、時柱為果，猶(you)如(ru)花草(cao)樹木之果。

2、代表子女宮。

3、代表(biao)一(yi)個人晚年的榮(rong)辱及子女的賢愚。

4、代表命造(zao)48--60歲的晚年景況。

5、在身體為腿腳。

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本文作者(zhe)；道易2948080880

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幫我看看我的四柱八字

這里有詳細的紫微命盤分析:
包含 [命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宮與福德宮主星的基本分析
1. 說明:
A. 紫微星曜解釋:
● 紫微斗數的星曜共有一百多顆，分成甲、乙、丙、丁、戊五種等級。其
中以甲級星影響最大，戊級星影響最小。
● 甲級星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、祿存星與天馬星、四
化星。十四主星最重要，就好比守護你的將領；而不同將領守在不同的
宮位，就代表不同的意涵。
B. 命宮簡介:
● 命宮是你命盤中最重要的宮位，可以用「內在」與「外在」兩個層面來
討論。由內在來說，命宮可以看出你的個性、心中的想法、念頭、人生
觀、人格特質、性向、專長、興趣、喜好、優點與缺點。
● 從外在而言，你的命宮可以代表你的行為舉止、面對各種事物的反應。
紫微斗數總共有十二宮，看每個宮位時，一定要與命宮互相配合，才能
夠深入了解該宮位真正的意義。例如：看事業宮的時候，若不看命宮所
代表的個性與志向，就容易以偏概全、井底窺天，無法看到真正的原貌
。
● 若用宏觀的角度去分析命宮，則必須看命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
、福德宮。這五個宮位可以知道你事業與學業的走向、一生追求的目標
、未來的發展潛力、人際關系、交際的手段、領導的能力及求財的情況
。
C. 福德宮簡介:
● 從你的福德宮可以了解自己精神狀況、物質享受、財路的開創、是否可
以享受到福份。在精神方面，從福德宮可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易勞心勞力，以及對于事物的滿足程度。這是一個主觀認
知的范圍，跟你的個性與追求的事物有關，因此只有自己最清楚。別人
認為勞心勞力的事物，說不定你會認為這些事能提高滿足感。
● 在物質方面，你的福德宮可以看出你對物質享受的看法，和實質上的物
質享受。
● 在財路方面，福德宮是財帛宮的對宮，因此也代表外在的財源開創、外
在財運的好壞。同時，福德宮和財帛宮互相配合，就會知道自己求財的
運勢與好壞。
● 要深入了解福德宮的所有涵義，就必須看福德宮的三方四正(遷移宮、夫
妻宮、財帛宮)，一起比對這四個宮位所包含的星群組合，才可深入了解
以上的情況。
2. 命宮三方四正的主星和福德宮主星列表:
命 宮: 紫微星、天相星
事業宮: 廉貞星
財帛宮: 武曲星、天府星
遷移宮: 破軍星
福德宮: 七殺星
3. 你的命宮主星:
A. 你的命宮主星是紫微星與天相星，這代表你的個性與行為，會受紫微星
與天相星所影響。
B. 紫微星是甲級星，影響力最大；紫微星屬土為北斗星之帝星，喜好權威
顯貴，略帶傲氣，喜掌權。引自《清朝木刻 陳希夷紫微斗數全集》。
C. 天相星是甲級星，影響力最大；天相屬水，南斗第五星，為司爵之星，
為壽，化氣為印。天相星代表協調事務的能力很好、隨和、主動、有同
情心。引自《清朝木刻 陳希夷紫微斗數全集》。
4. 關于你的個性:
A. 紫微星代表帝王星，具有支配與領導的欲望；天相星就是天上的宰相，
宰相具有一人之上，萬人之下，善于溝通與協調的本質。皇帝有宰相輔
佐，代表你的辦事能力很強，而且具有溝通協調的能力。這兩個星曜會
影響你的個性與能力。
B. 紫微星在命宮的你，自尊心比較強，會特別注意自己的一舉一動，想要
在各方面得到大家的肯定。
C. 紫微星跟天府星很類似，在紫微斗數里面都是帝王星，代表尊貴，差別
的地方在于紫微星的尊貴會直接表現出來，而天府星的尊貴是偏向內心
。對自己有信心，并且有強烈的領導欲望，希望生活周遭的人、事、物
，能夠配合你的想法來做事。而且你的主觀意識比較強烈，別人的想法
或是觀念跟自己不同，你會認為你才是對的。
D. 不管做任何事情，都會比較重視面子，并且略帶一點傲氣，有一種以我
為尊的感覺。
E. 天相星就是天上的宰相，宰相具有一人之上，萬人之下，善于溝通與協
調的本質。天相星在命宮這代表你是一個守規矩，會顧全大局的人，在
待人處世方面，會想要維持一切的平衡，認為沒有規矩不能成方圓。
F. 思慮周延，而且會顧慮到各個層面，個性穩重，喜怒不易表現出來。這
些本質會讓你容易得到別人的信賴，別人也樂意跟你交朋友。
G. 寬以待人、嚴以律己，是你的待人接物的指導方針，在這個原則之下，
你會把人際關系處理的比較恰當。
H. 會跟朋友真心交往，對于有困難的人，你會伸出援手幫助他。巧言令色
的人，會讓你非常厭惡，但是你會把表面關系維持好。
5. 關于你的行為:
A. 不論學業或是事業，你都希望能夠掌握全局，并且會想指揮其他人去完
成。做事的態度認真，求好心切，希望能有好的表現，并且得到人家的
尊重與肯定。
B. 紫微星在斗數里面是一個帝王星，代表尊貴，你的命宮三方四正的星群
的格局非常強勢，最具有承擔事務的能力。在你心中會認為，無論做哪
種事情，如果我真的想做，就一定會把任務完成，如果我不想做，旁人
無法左右我的決定。
C. 紫微星在命宮的你，不喜歡受人的指揮，如果事業與學業方面不能讓你
有所發揮，你會容易有所埋怨，有一種有志難伸，龍困淺灘的感覺。不
能突破現況，會讓你覺得難過與痛苦。
D. 對于那種沒有面子，或是到處碰壁的事情，會讓你非常難堪。
E. 做事有條理，并且具有溝通與協調的天份，對人與對事都希望維持微妙
的平衡關系。這種平衡的概念很廣泛，包含思想、行為、事物、環境的
平衡。如果人、事、物是處在一個混亂的局面，會讓你非常無力，并且
讓天相星的潛力無法發揮。
F. 做人做事你會很謹慎小心。誠實與清白這兩件事情，你會比較看重。
G. 天相星在命宮代表官印，以前只有當官的人，才有官印，有印就代表有
權、有勢。當你擔任主管或是干部的職務時，能守規矩，重紀律，身體
力行，以身作則，對于交代的任務，盡力做到最好，那天相星的特色就
會發揮的淋漓盡致。那時想要有權與勢，一定可以如你預期。
H. 如果在命宮的三方四正，能遇到左輔星或是右弼星其中之一，會讓你具
有領導統馭的基因，只要能夠多加經歷磨練，在各行各業里面，一定可以成
為一個不錯的領導人才。
6. 關于精神與物質的享受:
A. 受到命宮天相星與紫微星，以及福德宮七殺星的影響，你會盡量把事情
處理的完善，讓事情的運作能夠順利，努力維持人、事、物各方面的平
衡，因為思慮的比別人多，相對的給自己精神上的壓力也比較大。
B. 受到七殺星的影響，容易勞心勞力，努力拼搏以后，才有機會享清福。
C. 六吉星在福德宮的三方四正越多，對于自己的身心上的滿足與穩定性越
大，財運的開創也較好。六煞星越多，則情況相反。
三. 四化星分析
1. 說明四化分析的特點:
● 四化分析有如人生的調味料，加了四化的調味料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌。四化分析可以知道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里，并且告訴你如何趨吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科與化權的影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。
2. 四化星列表:
天同星 化祿 在 疾厄宮
天機星 化權 在 兄弟宮
文昌星 化科 在 遷移宮
廉貞星 化忌 在 事業宮
3. 四化星解釋:
你的疾厄宮出現化祿星
A. 說明：
● 化祿星是甲級星，在四化星里面，是最好的一顆化星，直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。
B. 分析：
化祿星出現在疾厄宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 身體方面的平時狀況很好。
b. 心理方面也很健康。
c. 你非常重視身體的健康與保養。
d. 不容易生病。
e. 生病可以遇到良醫來為你治病。
f. 因為你的疾厄宮出現化祿星，所以也會帶來你在田宅宮、兄弟宮、父
母宮的順利。平時多運動，不要暴飲暴食，并且注意一些養身的基本
道理，并好好的遵守。如果覺得身體方面有任何的疑問，請立即去醫
院檢查，將問題的前因后果、預防及治療方法都向醫生問個清楚，以
免使問題擴大，如此一來，才是真正趨吉避兇的方法。
你的兄弟宮出現化權星
A. 說明：
● 化權星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。
B. 分析：
化權星出現在兄弟宮會有下列一點至數點的現象：
a. 你會覺得兄弟姊妹的領導欲望比較強烈。
b. 你容易覺得兄弟姊妹比較強勢。
c. 增加你跟兄弟姊妹之間的情感的穩定度。
d. 增加兄弟宮主星的力量與能量。
你的遷移宮出現化科星
A. 說明：
● 化科星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。
B. 分析：
化科星出現在在遷移宮，會有下列一點至數點的現象
a. 你很重視衣著、言行舉止等外在的表現。
b. 希望自己可以獲得贊美。
c. 在外可以獲得好的名聲。
d. 人際關系處理得不錯。
e. 你會比較喜歡追求好的環境。
f. 想要追求的目標，性質是屬于比較光明的一面。
g. 加強遷移宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。
你的事業宮出現化忌星
A. 說明：
● 化忌星是甲級星，影響力最大。化忌星在四化星里面，是麻煩最多的一
個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半。
● 紫微斗數一共有12宮，每一個宮位都有它的內涵；事業宮代表適合你的
行業，你對事業成功的欲望，做事的手段，你的工作表現，事業發展的
情況，可不可以承擔事業的壓力，創業的成功機會，事業的整體運勢。
B. 分析：
化忌星出現在事業宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 自己對事業或是學業的掌握度不足。
b. 容易擔心自己在事業或是學業方面做的不好。
c. 事業或是學業方面比較多波折與不順利。
d. 因為你的事業宮出現化忌星，所以也會間接影響到你在命宮、夫妻宮、
財帛宮的不順利。
C. 建議：
如果你做事情容易事倍功半，或是讀書比較沒效率，投下很多心力，
卻無法得到預期的成果，不妨試著先給自己訂下一個可以達成的有效目標
，并且詳細規劃各方面，包括達成目標所需的進度與時間，還有對于意外
的事情、或突發性的狀況有彈性的緩沖時間。按照計劃一步步達成，達成
后再慢慢擴大自己的目標。在前進時，要常常注意自己目前的腳步與進度
之間的偏差，隨時調整不合的地方，讓自己專注在這個目標上面，就一定
可以完成你的目標！要是不管任何事情，你都能夠按照以上的原則和方法
去反省和檢討自己，那么你的狀況將會一天會比一天好，一次比一次進步
！
雖然難免會遇到挫折，但是挫折是成功的老師，逆境則是上天給你的
考驗，孟子說過，「上天要將大任務、大使命交給一個人時，會使一個人
面臨許多的考驗，然后才會得到做大事的態度與能力」，因此遇到困難時
，要用正面的態度去面對，才可以使自己的處境更好，度過了難關，人生
的經歷磨練越(yue)豐富，能力也就(jiu)能夠(gou)越(yue)來越(yue)強。...

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四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生時的干支歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支，合起來就是八個字。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故稱四柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所重視。因此，四柱預測學是科學，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有人說，自己的命運自己掌握。本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提。若不知道自己的命運如何，卻要掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，是教人趨吉避兇的一門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來。古人認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種，只要稍加梳理，也不覺其繁。
看命取格，第一看官殺，第二看財印食傷，第三看墓庫，第四看祿刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清，則七殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等，也無從再取（因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉，此人必受禍害，取了其他任何格局都毫無意義。當然，七殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格，這卻不是破格，而是成格，要區別對待）。如果七殺受制，那就可以成七殺格，如果受制過重，扶之即可，或者棄殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向，不能輕易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺，自然也就成了七殺格。
第二再看正官格，正官雖然以生扶為主，但如果官多，也視為七殺，官多無制，或官殺混雜難以取清，都是破格，而別的格局，也無從再取。當然，官星多而無制，也有可能是從殺格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用，另取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官，自然也就成了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱，七殺無制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格，大致是，月令兇神無制，都是破格，除非能成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處，卻不一定影響月令的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制，可取以成格，兇神太弱，扶之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向，不能輕易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救應。善神雖然以生扶為主，但數量過多，也要裁制，方能為用。不管是哪一種用神，太弱被克或無根的都不成器，用也無益，能棄則棄（要視具體格局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫，月令見之為雜氣格，以月令透清為貴。只是在取雜氣格之前，要先處理好官殺的問題，否則月令即使透清，也難以成格。另外如命中官殺已經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外，即雜氣月已有財印食傷透清，即使月令有本氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格，就是月令見祿見刃，不能為用，但從廣義上來講，凡四柱中一見比劫祿刃，都不能取為用神，不管是干透還是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，雖非祿刃之地，也是比劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月，雖是祿刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照樣可用，祿刃雖喜官殺，也同樣怕官殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總，雖然在取象上有其特殊意義，但論喜忌吉兇，仍不出生克制化四字，也不出上面所述諸格的規范，可參考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型，格局一定，人生大趨勢就定了，再推敲細節問題。格局的核心是月令，因為月令是八字里的主宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系，此體系才是子平命學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的，承襲了先賢的經典論命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚，占據當代命學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心，對比力量強弱。日主旺則抑之，衰則扶之。應用該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確，也能測對部分命局。但在根本理論上，是有問題的，在實踐中有許多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論依據。 格局用神是月令定格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神，并以此分為六格來論命。當月令為比劫而無用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格。用神是格局的核心，是八字的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據。平衡用神為平衡八字五行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神。用神是調節八字五行的平衡點，是對日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是為了確定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次。
平衡用神的主要目的，就是為了扶抑日主，使之弱而有扶，強而有抑，寒而得暖，燥而得潤，阻而得通，失衡而獲得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則，就是以月令為主，以官殺為先。所以命書有“八字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺，無殺方論用”等說法。其法先觀月令是何物，是官即取官格，是財即取財格，是印取印，是食傷取食傷。如甲木生于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月，即取財星為用定格。次看月令是何者透干，以透干者為用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格。如甲木生于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格。三者均不透時，以丑中辛金官星為用定格。雖月令無官殺，但在別處有官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局。如月令是食神，別處有官殺，即取食神制殺格等。當月令為比劫時，則于別處干支先尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況，只存在成格破格、格高格低等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神。對善神要予以保護性使用，如官要印護，印要官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制，傷要印制等，這叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護，不得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法。平衡用神一般是沒有分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為，八字用神只有一種扶抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神。但梁湘潤等人則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以調候用神為第一用神。考其所謂“格局用神”，實非古人所說的格局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分，并以少為純，以多或偏正相處為雜。故有“官多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺，用殺忌混官，官殺混雜以破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況，因此既沒有純雜之論，也沒有高低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法。
六、用神變化
格局用神，專求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況。當命格一旦確立，隨著大運的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化，或由經商而轉入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等。格局或由高變低，由成變破；或由低變高，由破變成。這是需要關注的重大問題。
平衡用神則不拘月令，多與格局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題，更不存在格局變低變高的問題。但隨著大運的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度，另選新的平衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況。比如先以印為用神論吉的，變為逢印論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格，無相神則不能成格。所謂相神，就是輔佐用神成格之物。種種格局的名稱，就是由用神與相神組合而成的。如官印相生格，即官為用而印為相；食神制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格，即食為用而財為相；傷官配印格，即傷官為用而印為相，等等。有了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要問題，故而沒有格局的成敗高低之分，也沒有相神一說。所謂喜神，也只是生助用神之物，與成格破格沒有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財格逢劫，則劫為忌；印格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星，則財星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官為用，印為相，逢印重官輕時則宜有財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印，則宜有比劫制財護印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神，如身弱以印比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用，則以印比為忌神。所謂喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官殺；用神是財，喜神即是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇，以相神為重，其次才是用神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神。因為惡用神本來就是要制約的，善用神多了也要予以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事。而相神呢，一逢傷害則破格，格破則定然沒有好事。破之輕者，謀為不遂；破之重者，性命堪憂。
平衡用神論吉兇，則最重用神，其次是喜神。用神旺相無傷則吉，衰弱受克則兇。傷用神則禍重，傷喜神則禍輕，喜用兩傷則有生死大災。至于破不破格則無關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法。
平衡用神論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法，而是任鐵樵等自創，邵偉華等推廣，李涵辰加以革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局，以及格局的成敗高低問題，并沒有平衡用神論命的那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理。
經典子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)命理著作：《淵海子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)》（華(hua)齡(ling)(ling)子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)精粹(cui)版），《三命通會》（華(hua)齡(ling)(ling)增廣(guang)校正版），《星平(ping)(ping)(ping)會海》華(hua)齡(ling)(ling)版，《神峰通考(kao)》（華(hua)齡(ling)(ling)子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)精粹(cui)版）和《子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)真詮》無(wu)注解版以及(ji)《子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)集(ji)要》《子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)管(guan)見(jian)》 《星平(ping)(ping)(ping)大成》《御定(ding)子(zi)(zi)(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)》等。

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20080

請大師幫忙看一下八字四柱排盤

這里有詳細的紫微命盤分析:
包含 [命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面會有詳盡的解釋..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宮與福德宮主星的基本分析
1. 說明:
A. 紫微星曜解釋:
● 紫微斗數的星曜共有一百多顆，分成甲、乙、丙、丁、戊五種等級。其
中以甲級星影響最大，戊級星影響最小。
● 甲級星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、祿存星與天馬星、四
化星。十四主星最重要，就好比守護你的將領；而不同將領守在不同的
宮位，就代表不同的意涵。
B. 命宮簡介:
● 命宮是你命盤中最重要的宮位，可以用「內在」與「外在」兩個層面來
討論。由內在來說，命宮可以看出你的個性、心中的想法、念頭、人生
觀、人格特質、性向、專長、興趣、喜好、優點與缺點。
● 從外在而言，你的命宮可以代表你的行為舉止、面對各種事物的反應。
紫微斗數總共有十二宮，看每個宮位時，一定要與命宮互相配合，才能
夠深入了解該宮位真正的意義。例如：看事業宮的時候，若不看命宮所
代表的個性與志向，就容易以偏概全、井底窺天，無法看到真正的原貌
。
● 若用宏觀的角度去分析命宮，則必須看命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
、福德宮。這五個宮位可以知道你事業與學業的走向、一生追求的目標
、未來的發展潛力、人際關系、交際的手段、領導的能力及求財的情況
。
C. 福德宮簡介:
● 從你的福德宮可以了解自己精神狀況、物質享受、財路的開創、是否可
以享受到福份。在精神方面，從福德宮可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易勞心勞力，以及對于事物的滿足程度。這是一個主觀認
知的范圍，跟你的個性與追求的事物有關，因此只有自己最清楚。別人
認為勞心勞力的事物，說不定你會認為這些事能提高滿足感。
● 在物質方面，你的福德宮可以看出你對物質享受的看法，和實質上的物
質享受。
● 在財路方面，福德宮是財帛宮的對宮，因此也代表外在的財源開創、外
在財運的好壞。同時，福德宮和財帛宮互相配合，就會知道自己求財的
運勢與好壞。
● 要深入了解福德宮的所有涵義，就必須看福德宮的三方四正(遷移宮、夫
妻宮、財帛宮)，一起比對這四個宮位所包含的星群組合，才可深入了解
以上的情況。
2. 命宮三方四正的主星和福德宮主星列表:
命 宮: 天同星、天梁星
事業宮: 天機星
財帛宮: 太陰星
遷移宮: 無主星
福德宮: 太陽星
3. 你的命宮主星:
A. 你的命宮主星有天同星與天梁星，這代表你的個性與行為，會受這兩個
主星所影響。
B. 天梁星是甲級星，影響力最大；天梁屬土，南斗第二星，司壽，化氣為
蔭，為福壽，佐上帝之權威。天梁星代表奉公守法、清高、福壽、有協
調的能力。引自《清朝木刻 陳希夷紫微斗數全集》。
C. 天同星是甲級星，影響力最大；天同屬水，為南斗益算保生之星。天同
星代表溫和、有協調事務的能力。引自《清朝木刻 陳希夷紫微斗數全
集》。
4. 關于你的個性:
A. 你的命宮是由天梁星與天同星所組成，天梁星穩重與清高；天同星喜歡
享受、天真孩子氣、有點懶散。天梁星受到天同星的影響，會多一些赤
子之心，減少一些老成的感覺。綜合的結果，就像是冷水與熱水混在一
起，就會變成溫水。溫水表現出來的能量，最適合大眾。兩個主星在命
宮，會讓你在各性與能力方面，具有這兩種星曜的特質。
B. 天梁星在命宮的你，個性正直又穩重，不太會去追求流行，或是盲目的
跟隨別人，在心中有一把尺，好壞、善惡都分的很清楚。
C. 因為以上的原因，會給人一種老謀深算，城府比較深的感覺。希望在自
己能力所及的范圍之內，為大家服務，認為幫助弱者或是維持生活周圍
的公平，是一件重要的事情。
D. 天梁星會希望在一個穩定、福利好的環境下生存與發展，想要用自己努
力的方式，一步一步往目標前進。在前進的同時，會照顧到需要幫助的
人，會用一種我為人人，人人為我心態遇看事情。
E. 天同星最好的比喻就是『孩子氣』，喜歡玩樂、享受，交朋友，好奇心
強，有同情心，而且喜怒哀樂都會表現出來，不會憋在在心理。
F. 個性溫和，做事有耐心，喜歡生活在悠閑自在的環境，并且不太會與人
正面起沖突，也不會為了芝麻蒜皮的小事在擔心。
G. 會與人分享心目中快樂的事情，可以用”獨樂樂不如眾樂樂”這句話描
寫天同星的心態。
H. 比較樂觀，容易看好的一面，而忽略背后的危機。喜歡精神與物質上的
享受，對于吃好的、用好的、穿好的有一種偏好。
I. 只對自己真正要追求的事情，才會執著，比較不在乎其他人的想法。如
果要求財，他會努力去賺錢；要追求家庭的幸福，他會很重視這方面的
事情。
K. 追求的事情不一樣，給人的感覺也不一樣。如果追求的事情偏向精神上
的享受，容易給人一種胸無大志的感覺，但是天同星在命宮的人，不太
會去理會其他人的想法。
5. 關于你的行為:
A. 能夠獨立作業，不論是在哪一個工作崗位，都會盡力把事情完成。
B. 重紀律、守規定，凡事以身作則，不希望因為自己的疏失，破壞了秩序。
C. 溝通協調的能力不錯，處理事物有條有理，不容易被其他事物左右你的決
定。
D. 受到天同星的影響，你看事情會用宏觀的角度，并且以大局為重，會去規
劃自己的行程與目標。
E. 為人處世會以外圓內方當作原則，有時候為了團隊的和諧，自己犧牲一點
也沒關系。
F. 希望自己在外面的一舉一動，能夠受到大家認同，喜歡團體生活，并且重
視自己的人際關系。
G. 做事比較迷糊，如果目標不明確、或是沒有三思而后行，就會給人一種漫
不經心，忘東忘西，做事不積極、不可靠的感覺。
H. 凡事希望以和為貴，對于強求或是爭奪比較不喜歡。
I. 如果只說不做，或是好高騖遠，就會給人一種說大話、不牢靠的感覺。
J. 如果在命宮的三方四正能遇到左輔星或是右弼星其中之一，會讓你具有領
導統馭的基因，只要能夠多加經歷磨練，在各行各業里面，一定可以成為一個
不錯的領導人才。
6. 關于精神與物質的享受:
A. 太陽星代表太陽，四季與早晚的太陽都有不同的亮度與溫度，這代表你的
身心雖然是穩定與自在，但是受到外在的人、事、物的影響，容易有起伏
的現象。不過，只要你的所作所為都能憑著良心，并且不要傷害他人，那
這種心情的起伏，就不會造成你太大的妨礙。
B. 努力拼搏之后，才會有物質的享受。
C. 六吉星在福德宮的三方四正越多，對于自己的身心上的滿足與穩定性越大
，財運的開創也較好。六煞星越多，則情況相反。
三. 四化星分析
1. 說明四化分析的特點:
● 四化分析有如人生的調味料，加了四化的調味料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌。四化分析可以知道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里，并且告訴你如何趨吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科與化權的影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。
2. 四化星列表:
天梁星 化祿 在 命宮
紫微星 化權 在 仆役宮
左輔星 化科 在 仆役宮
武曲星 化忌 在 父母宮
3. 四化星解釋:
你的命宮出現化祿星
A. 說明：
● 化祿星是甲級星，在四化星里面，是最好的一顆化星，直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。
● 紫微斗數一共有12宮，每一個宮位都有它的內涵；這12宮里面，就以命
宮最為重要，因為命宮主導了我們的「思想」、「行為」、「偏好」、
「人生觀」、「個性」、「能力」、「優點」與「缺點」。
B. 分析：
化祿星出現在命宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 對自己充滿自信。
b. 你的心靈狀況穩定、精神好、思路清楚。
c. 覺得自己做事順利。
d. 認為自己很出色，努力一定會有收獲。
e. 在物質方面，比較不虞匱乏。
f. 加強主星的力量與優點。
g. 人生觀比較偏向光明面。
h. 因為你的命宮出現化祿星，所以也會帶來你在事業宮、遷移宮、財帛
宮的順利。所以只要方向對，自己也肯努力，在做任何事之前，能分
析清楚目前的局勢與將來的規劃，做出決斷與執行，這樣成功的機會
就能比他人來得大。
你的仆役宮出現化權星
A. 說明：
● 化權星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。
B. 分析：
化權星出現在仆役宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你會覺得朋友(或是部下)的領導欲望比較強烈。
b. 你容易覺得朋友(或是部下)比較強勢。
c. 增加你跟朋友(或是部下)之間的情感的穩定度。
d. 增加仆役宮主星的力量與能量。
你的仆役宮出現化科星
A. 說明：
● 化科星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。
B. 分析：
化科星出現在仆役宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 化科在仆役宮，對于你與朋友或是部下之間的關系有好的幫助。
b. 你與你與朋友或是部下之間，比較能夠互相幫忙。
c. 你會特別重視友情，以及你與部下的關系。
d. 加強仆役宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。
你的父母宮出現化忌星
A. 說明：
● 化忌星是甲級星，影響力最大。化忌星在四化星里面，是麻煩最多的一
個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出現在父母宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你跟父親或是母親，其中一位的關系會較不好。
b. 父母對你的要求比較嚴厲。
c. 父母對你的關心較少。
d. 你常常因為他們的所作所為而煩心。
e. 你會覺得他們帶給你麻煩與不順利。
f. 廣義的父母宮會和父母、上司、長輩、師長有關系。
g. 因為你的父母宮出現化忌星，所以也會間接影響到你在仆役宮、子女宮
、疾厄宮的不順利。
C. 建議：
父母親多少都有希望子女能成器的期望，有時他們對子女的關愛，藉
由嚴厲、嘮叨等方式隱藏在背后，而使得你無法了解父母親的用心。彼此
不了解最易造成爭端及誤會，不妨試著以父母親的角度去看事情，體會他
們的想法，并運用有技巧的方式和他們溝通，確保自己的想法能正確的傳
達給他們。俗語說「以和為貴」，你和他們之間的相處，先以「和」為前
提，那你們之間的關系才會更好，因為一言不合所散發的情緒和言語，或
是冷漠以對令人感到的行為表現，容易在自己不注意的情況下傷人，使得
彼此的心距離更遠，反而更達不到自己的目的。反之，如果父母無法接受
自己的意見，仍要做一個孝順的孩子，感念父母的恩情和付出，因為這方
面的事情會帶給你很大的影響，所以必須要多多注意，以免因此而帶來紛
爭，才能有趨吉避兇的效果。...

2006

四柱八字是什么意思 ?

四(si)柱八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)是什(shen)么意(yi)思(si) ？年·月(yue)·日·時(shi)為四(si)柱，每柱一(yi)個(ge)天干，一(yi)個(ge)地支(zhi)，每柱倆個(ge)字(zi)(zi)(zi)，合(he)起來是八(ba)(ba)個(ge)字(zi)(zi)(zi)，叫(jiao)八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)，供你參(can)考(kao)。...

6485

四柱學是什么概念

傳統的命學以年,月,日,時為四柱.四柱學就相當于中國傳統的預測學.
命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
另外在我國的會計發展史上也有四柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間，會計上的一個突出成就就是創立并完善了科學的結算方法——“四柱結算法”，在會計賬冊與報表中并列四大要素——即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別相當于現代會計中的“期初結余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結存”）。“四柱結算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
基本概念
什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、時之干支組合，共八個字，俗稱“八字”。 四柱是我們的祖先兩千多年前就開始了的，被現在醫學稱為人體遺傳基因的研究，只不過其研究方法不同罷了。西醫是借助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的，而我們的祖先當時由于受科技條件的限制，用宏觀的方法，通過仰觀天象，俯察地理，發現人與自然界協調發展的密不可分的生存關系，總結出了人生老病死的一些基本自然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞，我們的祖先稱之為“人的命運”。易醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測、疾病防治的百科全書。周易的太極八卦原理，以及以歷幾個朝代總結完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測人體生命節律的著作。它不僅能預測一個人的生老病死規律，還能預測人的智商、能力的高低、人的品質、性格特點、行為方式，并能預測人的榮祿興衰、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關系的人的基本情況。
微觀理論
從微觀分子生物學來看，人體全部生老病死的秘密包含在基因里，從宏觀的易醫命理學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年里。因此微生物學和易醫命學只是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度，不同研究手段的同一事物。 四柱中儲存著人的一生命運的信息，因此根據四柱干支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、沖等等錯綜復雜的關系，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福，從而預測其一生的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息。 人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓，都有七災八難，誰也難以抗拒，而且越是大富大貴者，越是災多災大，一般平民百姓，卻是災少災小，我國有句俗話：“官問刑，富問災，平民百姓問發財。” 人都有兩怕，一怕病，二怕災，人有病要請醫生治療，人要防災免災，就要進行命運預測，以預知禍患而防之，有病不請醫生就會早夭，不知兇災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命，或產生重大破財，或家庭婚姻破裂，或有傷子女，或事業大成大敗，或因突發病災而給家庭造成重大傷害…… 有人說，自己的命運自己掌握，本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提，若不知道自己的命運如何，卻要想掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術，怎能開車？又怎能掌握好它的方向？通過預測，了解自己，知道自己，再用后天補救的方法，使之達到趨吉避兇，掌握與改造命運。
基本構成
四(si)(si)柱(zhu)是由“年(nian)干(gan)，年(nian)支(zhi)(zhi)”、“月(yue)干(gan)，月(yue)支(zhi)(zhi)”、“日干(gan)，日支(zhi)(zhi)”、“時干(gan)，時支(zhi)(zhi)”，共八(ba)(ba)個(ge)干(gan)支(zhi)(zhi)所組成(cheng)（八(ba)(ba)個(ge)字(zi)(zi)）。每一(yi)個(ge)組合稱(cheng)為(wei)“柱(zhu)”，形成(cheng)“年(nian)柱(zhu)”、“月(yue)柱(zhu)”、“日柱(zhu)”、“時柱(zhu)”，故四(si)(si)柱(zhu)又(you)稱(cheng)為(wei)“八(ba)(ba)字(zi)(zi)”或“四(si)(si)柱(zhu)八(ba)(ba)字(zi)(zi)”。以(yi)日干(gan)為(wei)我(wo)（日主，命主），查四(si)(si)柱(zhu)間的(de)五行生克(ke)制(zhi)化、刑(xing)沖會合為(wei)推(tui)命的(de)重點(dian)。...

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