周易全集《蹇第三十九》原文賞析與注解
《象辭》說(shuo)：本卦(gua)(gua)(gua)下卦(gua)(gua)(gua)為艮，艮為山(shan)；上卦(gua)(gua)(gua)為巽，巽為木(mu)。木(mu)植山(shan)上，不斷生長(chang)，是漸卦(gua)(gua)(gua)之象。君子(zi)觀此卦(gua)(gua)(gua)象，取法于山(shan)之育林，以賢(xian)德自居，擔負起(qi)改善風俗的(de)社會責任。
只有運用(yong)誠(cheng)實與和善的方法(fa)治理國家(jia)，才能真正感(gan)化百姓，使之信服。相反(fan)(fan)，如果運用(yong)欺騙(pian)與壓榨的方法(fa)治理國家(jia)，只會適得其反(fan)(fan)，招致(zhi)禍患。【原文】六四：至(zhi)臨[7]，無咎。《象》曰：“至(zhi)臨，無咎”，位(wei)當也(ye)。
渙卦下坎上(shang)巽(xun)，巽(xun)為風，坎為水，風在水上(shang)行，吹起層(ceng)層(ceng)波浪，向遠散去，故曰“渙”，喻指人心渙散。在古代，能(neng)(neng)聚集人心的就是祭祖(zu)。君王親自到(dao)宗廟(miao)參加祭祀活動，宗族團(tuan)結了，同心協力，才能(neng)(neng)“利涉(she)大川”。
要想克服困難，既須堅持(chi)正道，也(ye)(ye)離不(bu)開偉大(da)人物的協助。屯卦因(yin)動而(er)產生難，蹇卦因(yin)止(zhi)而(er)發現難，兩者的含義完全不(bu)同。【原文】《彖》曰：蹇，難也(ye)(ye)，險(xian)在(zai)前也(ye)(ye)。見(jian)險(xian)而(er)能止(zhi)，知[2]矣哉(zai)！蹇“利西(xi)南”，往(wang)得中也(ye)(ye)。
剝第二十三(san) 【題解(jie)】剝卦(gua)為異卦(gua)相(xiang)疊（坤(kun)(kun)下(xia)(xia)艮上）。本卦(gua)上卦(gua)為艮，艮為山；下(xia)(xia)卦(gua)為坤(kun)(kun)，坤(kun)(kun)為地(di)。高山屹立于(yu)大地(di)，風雨(yu)侵蝕，山石(shi)剝落。這就警誡君王提防小人參政，侵凌君子(zi)，剝蝕國家。所以，卦(gua)名曰(yue)剝。
人(ren)與人(ren)的心(xin)要相(xiang)互感應(ying)、相(xiang)互理(li)解(jie)，以謙遜的態度相(xiang)互對待。只(zhi)有這樣，才能避免(mian)各種(zhong)誤(wu)解(jie)與沖突。【原文(wen)】初(chu)六(liu)(liu)：咸[4]其拇。《象》曰：“咸其拇”，志在外也(ye)。【注釋】[4]咸：傷(shang)。【譯文(wen)】初(chu)六(liu)(liu)：傷(shang)其大腳趾。
九(jiu)二(er)：貞(zhen)[6]吉。《象》曰(yue)：九(jiu)二(er)“貞(zhen)吉”，以(yi)中也。【注釋(shi)】[6]貞(zhen)：卜問(wen)。【譯文】九(jiu)二(er)：卜問(wen)得(de)吉兆。《象辭(ci)》說：九(jiu)二(er)爻(yao)(yao)辭(ci)講“卜問(wen)得(de)吉兆”，是因為九(jiu)二(er)之(zhi)爻(yao)(yao)居下卦(gua)中位，就(jiu)像人堅(jian)守(shou)中正(zheng)之(zhi)道。
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