草莓视频官网

黃金手鏈辟邪轉運嗎相關內容

五帝錢黃金手鏈寓意

黃金五帝錢黃金手鏈具有有擋煞、防小人、避邪、旺財的寓意。

五(wu)帝錢(qian),指圓形方孔的(de)(de)銅(tong)錢(qian),古銅(tong)錢(qian)按“外(wai)圓內方”、“天(tian)人合(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)鑄制,取其象天(tian)法地,是古代陰(yin)陽五(wu)行(xing)學說(shuo)的(de)(de)具體體現,擁有(you)厚(hou)重的(de)(de)文化屬性。古代民間,一(yi)(yi)直(zhi)有(you)用古銅(tong)錢(qian)驅邪招(zhao)福的(de)(de)習俗,通常(chang)將五(wu)枚銅(tong)錢(qian)串在一(yi)(yi)起,代表著(zhu)五(wu)方五(wu)行(xing)力量。

五(wu)(wu)帝(di),原(yuan)始意(yi)義上是指東、南、西、北(bei)、中五(wu)(wu)方天帝(di),為(wei)五(wu)(wu)方神,分配五(wu)(wu)行(xing)、五(wu)(wu)色,金木水火土、白(bai)青玄赤(chi)黃(huang)。用(yong)五(wu)(wu)枚“外圓內方”古銅錢代(dai)表五(wu)(wu)行(xing)五(wu)(wu)帝(di)神力辟邪(xie)招福(fu)的習俗由來已久。

基本信息

我國民間一些地方自古以來就(jiu)有用(yong)五帝古錢(qian)幣驅邪(xie)的習(xi)俗。據(ju)文獻收錄,將方孔錢(qian)幣不拘大小,以紅線懸于頸間,匯集五方之正(zheng)氣,可(ke)抵御邪(xie)祟鬼魂。

五帝(di)錢有擋(dang)煞、防(fang)小人、避邪、旺財(cai)(cai)(cai)、祈福之功能。中國民間自古就有佩(pei)戴錢幣以(yi)擋(dang)煞、防(fang)小人、避邪、旺財(cai)(cai)(cai)、祈福的習俗。因而五帝(di)錢更(geng)多(duo)匯聚了天、地、人之氣(qi)加上百家(jia)流(liu)通之財(cai)(cai)(cai)氣(qi),故(gu)能鎮(zhen)宅、化煞,并兼具旺財(cai)(cai)(cai)功能,還能強化主人自信,化解六神無主之缺陷。

五帝錢是(shi)靈器(qi),是(shi)法物,它兼具了東南西(xi)北中(zhong)五方帝之威。五帝錢具有古(gu)錢所(suo)有的(de)功(gong)用(yong),避災(zai)、保(bao)佑、祈福等。

...

10148

金手鐲可以避邪除病嗎?

自己高興就(jiu)不容易鬧病(bing)了(le)...

14825

黃金避邪?還是,銀的避邪?

古(gu)書記載,玉可(ke)避邪!可(ke)《鬼谷經》指(zhi)出:鬼魂最懼(ju)銀(yin)! 應該玉和銀(yin)都避邪!黃(huang)金(jin)只能顯(xian)示尊貴,不(bu)能避邪! 隨著生活資(zi)源(yuan)的(de)豐富,先民們感到美(mei)的(de)石頭(tou),不(bu)但能護身(shen)辟邪,而且它還是一種(zhong)美(mei)化(hua)自己 的(de)飾物,這又是最原始(shi)的(de)審美(mei)意識,一種(zhong)最早(zao)出現的(de)信念和虔誠(cheng)。......

19833

手鏈的戴法,講究以及需要注意事項的有哪些?

手鏈帶左手還是右手 手鏈的戴法和意義:
很多人都喜歡佩戴水晶、玉石手鏈,既可作為飾物,亦有趨吉避兇的效果。這些手鏈帶左手還是右手呢?如果作為一般飾物,用來裝飾,戴哪一只手都沒問題,就好像戴手表一樣,戴左手或右手悉隨尊便。但是,如作為趨吉避兇的法器,就得按照法規。
首先,要搞清楚自己所戴的手鏈的主要作用,如果是用來招財、增運、加強人緣的,那就要戴左手。如果是用來避兇、辟邪的,那就要戴右手。如果又趨吉又避兇的,那就戴左右手都可以,但戴左手較好。
一般來說,手鏈是戴在右手的,而左手是用來戴手表的。也有人說,水晶的手鏈,戴右手是把好運氣招進來的意思,倒霉的時候要戴左手。其實,水晶的佩戴是以左入右出為原則,看晶石本身是屬于投射性(放射性)還是吸納性的能量。如果是吸納性應該帶在左手,如果是投射性應該帶右手。投射性水晶可以放出能量吸引一些磁場,吸納性水晶可以吸納凝聚一些能量。
手鏈帶左手還是右手好呢?
吸納性水晶-左手
紫水晶、玉髓、螢石、玉、月光石、橄欖石、粉晶、海藍寶、舒俱來石、方解石、青金石、孔雀石
投射性水晶-右手
琥珀、紫黃晶、白水晶、黃水晶、石榴石、發晶、虎眼石、綠幽靈碧璽、紅紋石、紅瑪瑙、東陵石、金黃色方解石、黑瑪瑙、黃玉、黑曜石
手鏈戴左手還是右手呢?一般來說,女孩送男孩手鏈是“執子之手,與子偕老”的意思或是兩人共闖世界,永不分離。同時,男孩子帶上女孩送的手鏈,表明他已經是她的所屬物了,提醒別的女生此男已名草有主了,切勿靠近!但是,也可能是女孩子表明了不想和她在一起,因為女孩把男孩送她的手鏈還給他了,說明她不想做男女朋友,只想做普通朋友不想和他有點什么...
不同顏色的手鏈代表不同的心情。藍色,代表憂郁。紅色,代表熱情。粉色,代表期待愛情。綠色,代表需要新鮮空氣。黃色,代表想說話。紫色,代表魅力和誘惑。黑色,代表莊重。白色,代表純凈的心。手鏈能夠代替言語,代替暗示,甚至可以代替喜怒哀樂。
手鏈帶左手還是右手 手鏈的戴法和意義
手鏈是手鐲的升級版,與手鐲相比顯得活潑靈動。按材質可將手鏈分為金屬手鏈、礦石手鏈、水晶手鏈等。多數人習慣將手鏈戴在右手上,騰出左手來戴手表。其實一般材質的手鏈戴法并沒有固定模式,可以戴在左手也可以戴在右手。但是水晶手鏈的戴法則不同,有著特殊的要求。
水晶在我國古代又被稱為:水精、水碧、水玉,是一種非常神奇的礦物。傳說水晶內部具有強大的磁場,能吸收和釋放各種能量,因此有人相信,佩戴水晶飾物可以改善人周圍的磁場環境,達到轉運的效果。水晶手鏈因而也非常受人們的青睞。
水晶手鏈戴法跟普通手鏈的戴法一樣嗎?不,水晶的佩戴講究“左入右出”的原則。根據水晶石本身是吸引能量還是釋放能量,可將其分為兩種:吸納性水晶和投射性水晶。“左入右出”意為吸納性水晶手鏈的戴法是戴在左手上,而投射性水晶戴法則是戴在右手上。
哪些水晶屬于吸附性水晶,哪些屬于投射性水晶呢?像紫水晶、玉髓、螢石、月光石、橄欖石、粉晶、海藍寶、舒俱來石、白色或透明方解石、青金石、孔雀石都屬于前者,做成手鏈應當佩于左手;琥珀、紫黃晶、白水晶、黃水晶、石榴石、發晶、虎眼石、綠幽靈碧璽、紅紋石、紅瑪瑙、東陵石、金黃色方解石、黑瑪瑙、黃玉、黑曜石屬于后者,做成手鏈應佩于右手。
關(guan)于水(shui)(shui)晶手鏈(lian)的戴(dai)法,還有人問:我可以同(tong)時佩戴(dai)幾條不(bu)同(tong)的水(shui)(shui)晶手鏈(lian)嗎?通常情況下是可以的,但也要注(zhu)意不(bu)能左右倒置,也最好不(bu)要將顏(yan)(yan)色相克的水(shui)(shui)晶手鏈(lian)戴(dai)在一起(qi),否則會造成能量抵消。比如紅色和(he)(he)藍色、黃色和(he)(he)紫色、橘色和(he)(he)藍紫色、黃色和(he)(he)白色,這幾種顏(yan)(yan)色的水(shui)(shui)晶最好不(bu)要同(tong)時佩戴(dai)。...

2950

金項鏈避邪嗎

夢到掉牙大致有這么幾種不同解釋:
1、夢見自己的牙齒脫落 釋夢如下:將會與人發生爭吵。在休鬧活動方面也有不順。說得明白一點,就是有水難之虞。劃船、沖浪、游泳、釣魚等等的水上游樂,應該全面禁止。在進行其他游樂時也要特別小心。
2、人在兩種情況下會掉牙:即逐漸衰老和正在發育時;那么夢里掉牙一般也有兩種含義:即衰老的悲哀和成長的喜悅。弗洛伊德認為掉牙是一種被閹割的象征。這如果是一位男孩子做的夢倒容易理解了,大家知道男性是有“閹割情結”的。可這是女孩子的夢,難道女孩也有“閹割情結”嗎?的確,弗洛伊德認為女孩的“閹割情結”主要表現在“陰莖嫉妒”上,即希望擁有一個男性氣概的陰莖。以現代女性主義的眼光看來,弗氏的觀點實在有點大男子主義,男性中心、自我膨脹;但其中至少說出了一個事實:女性人格中也有向往男子氣質的一面。
如果再聯系對自己女性角色的表現不滿意,這個夢則表示了夢者希望減弱或去掉自身中男性氣質的一面,或許她認為正是這一點使得她的感情和工作不如意,前面也推測了,她的性格可能是很強勢的,不是小鳥依人型。這樣的女孩在生活中、職場上往往得不到周圍男性的照顧,得不到承認,也是事實……
3、當你夢見牙齒松動或掉落時,應首先看看你的牙是否真的有什么毛病,也許牙有些
輕微松動,白天你沒有注意,所以你的“原始人”就在夢中提醒你了。
但是往往并不是牙有毛病,卻夢見掉牙是怎么回事呢?
過去民間的說法說掉牙要死老人,這是一種迷信。但是有些時候掉牙和老人去世的確會先后出現,為什么呢?
因為當人隱隱感到老人可能要去世時,“原始人”的確會用掉牙這一方式來告訴你。因為牙是露在外面的骨骼組織,掉牙意味著“骨肉分離”。
既然做夢掉牙和老人或其它親人去世的確有聯系,為什么我還說“掉牙死老人”是迷信呢?那是因為掉牙不僅僅有這一個意義,它還會有許多其它意義。
  掉牙還表示“丟了臉”或“破壞了自我形象”,因為牙掉了面容要受影響。掉牙也表示說話不謹慎,因為掉了的牙也是要從嘴里吐出來的東西,和語詞相似。此外,還可以表示忍耐,即俗語所說的“打落了牙齒往肚子里吞”;表示失去行動決定權,因為牙
也可以象征(zheng)決斷力。...

8621

戴金首飾對人體有什么好處?

金屬(shu)過(guo)敏(min)體(ti)(ti)(ti)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)要(yao)戴(dai)(dai)(dai)(dai)金銀飾物(wu).有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個朋友(you)不(bu)(bu)知道怎么(me)回(hui)事,完全不(bu)(bu)能(neng)戴(dai)(dai)(dai)(dai)任(ren)何金屬(shu)首(shou)飾(金銀銅鐵都(dou)不(bu)(bu)行(xing)啊...),戴(dai)(dai)(dai)(dai)上(shang)(shang)(shang)(shang)半個小時(shi)就會出(chu)現皮(pi)(pi)膚(fu)發(fa)紅,然后(hou)很(hen)癢那種(玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)和(he)水(shui)(shui)(shui)晶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就沒(mei)事)戴(dai)(dai)(dai)(dai)金銀不(bu)(bu)知道,不(bu)(bu)過(guo)戴(dai)(dai)(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)是有(you)(you)(you)(you)好(hao)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de).我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)內(nei)含(han)有(you)(you)(you)(you)大量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)分(fen)(fen),玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)身上(shang)(shang)(shang)(shang)會為(wei)(wei)這(zhe)些(xie)水(shui)(shui)(shui)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸養而變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),如果(guo)(guo)(guo)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身體(ti)(ti)(ti)各方面良好(hao),玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)為(wei)(wei)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)液所滋潤(run)就會變(bian)(bian)(bian)(bian)得通(tong)透(tou)明(ming)亮.其實長期(qi)佩(pei)帶玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi),也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)吸收身體(ti)(ti)(ti)濁氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)效(xiao),而且玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)本身也(ye)(ye)(ye)會變(bian)(bian)(bian)(bian)得通(tong)透(tou),明(ming)亮.玉(yu)(yu)(yu)(yu)養人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)養玉(yu)(yu)(yu)(yu)! 但是玉(yu)(yu)(yu)(yu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以戴(dai)(dai)(dai)(dai)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),長期(qi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)身上(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)37度恒溫(wen)(wen)可(ke)(ke)(ke)(ke)以改變(bian)(bian)(bian)(bian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)子(zi)(zi)(zi)運動使(shi)(shi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)變(bian)(bian)(bian)(bian)得通(tong)透(tou)潤(run)澤,所謂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)養玉(yu)(yu)(yu)(yu),玉(yu)(yu)(yu)(yu)養人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是這(zhe)道理. 翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)(cui)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絮(結晶物(wu))是不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)能(neng)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)除的(de)(de)(de)(de)(de)(de),里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)子(zi)(zi)(zi)結構也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)能(neng)因人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)而改變(bian)(bian)(bian)(bian),翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)(cui)之(zhi)所以在(zai)(zai)(zai)長期(qi)佩(pei)帶后(hou)潤(run)澤是因為(wei)(wei)翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)(cui)是親油(you)脂(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性(xing),翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)(cui)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)(pi)脂(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”滋潤(run)”后(hou),變(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)光澤. 戴(dai)(dai)(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),有(you)(you)(you)(you)條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de),選擇藍田玉(yu)(yu)(yu)(yu)、和(he)田玉(yu)(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仔玉(yu)(yu)(yu)(yu),這(zhe)兩種是水(shui)(shui)(shui)產(chan)玉(yu)(yu)(yu)(yu),與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)氣(qi)息、體(ti)(ti)(ti)溫(wen)(wen)相(xiang)得益輝,互相(xiang)感應 “戴(dai)(dai)(dai)(dai)活(huo)(huo)(huo)”,說一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)戴(dai)(dai)(dai)(dai)上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)自己非常喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)件,終年(nian)累月不(bu)(bu)離其身,這(zhe)塊(kuai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)就會產(chan)生“靈(ling)氣(qi)”,可(ke)(ke)(ke)(ke)以和(he)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)同呼吸共命運,因為(wei)(wei)你已經(jing)把這(zhe)塊(kuai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)給“戴(dai)(dai)(dai)(dai)活(huo)(huo)(huo)”了。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)些(xie)戴(dai)(dai)(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)(shang)(shang)也(ye)(ye)(ye)確實出(chu)現過(guo)不(bu)(bu)少類(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特現象。因為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間長了,玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)長期(qi)處(chu)在(zai)(zai)(zai)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恒溫(wen)(wen)中,玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠絲可(ke)(ke)(ke)(ke)以由(you)細變(bian)(bian)(bian)(bian)粗,由(you)短變(bian)(bian)(bian)(bian)長,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)底色也(ye)(ye)(ye)會發(fa)生一(yi)(yi)(yi)些(xie)微妙(miao)變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),好(hao)像在(zai)(zai)(zai)戴(dai)(dai)(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身上(shang)(shang)(shang)(shang)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現了第二條(tiao)“生命”。 現代科學研究表明(ming):玉(yu)(yu)(yu)(yu)含(han)有(you)(you)(you)(you)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)有(you)(you)(you)(you)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)(su),經(jing)常佩(pei)戴(dai)(dai)(dai)(dai)和(he)使(shi)(shi)用(yong)(yong)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(如玉(yu)(yu)(yu)(yu)鐲、項鏈、戒指、玉(yu)(yu)(yu)(yu)席、玉(yu)(yu)(yu)(yu)枕(zhen)等(deng)),由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)摩擦(ca)皮(pi)(pi)膚(fu)與(yu)(yu)穴位(wei)等(deng)作用(yong)(yong),對(dui)(dui)經(jing)絡血脈(mo)皮(pi)(pi)膚(fu)等(deng)有(you)(you)(you)(you)多種好(hao)處(chu),起(qi)到防病治病效(xiao)果(guo)(guo)(guo),故將玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)作為(wei)(wei)護(hu)身符,是非常有(you)(you)(you)(you)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。戴(dai)(dai)(dai)(dai)活(huo)(huo)(huo)只是一(yi)(yi)(yi)種說法,時(shi)間也(ye)(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)個準時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)(ye)(ye)要(yao)看(kan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況了,也(ye)(ye)(ye)看(kan)你佩(pei)戴(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況了,關于(yu)(yu)(yu)(yu)屬(shu)相(xiang),女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以碰,這(zhe)些(xie)本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)覺(jue)得有(you)(you)(you)(you)些(xie)迷信了最(zui)后(hou)希望(wang)你一(yi)(yi)(yi)切順利(li)~希望(wang)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答能(neng)給你幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu). 早上(shang)(shang)(shang)(shang)最(zui)宜,蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)、梨、葡萄。早上(shang)(shang)(shang)(shang)吃(chi)水(shui)(shui)(shui)果(guo)(guo)(guo),可(ke)(ke)(ke)(ke)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)吸收,有(you)(you)(you)(you)利(li)通(tong)便,而且水(shui)(shui)(shui)果(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酸(suan)(suan)甜(tian)滋味,可(ke)(ke)(ke)(ke)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)天都(dou)感覺(jue)神清(qing)氣(qi)爽。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃(wei)(wei)腸經(jing)過(guo)一(yi)(yi)(yi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)休息之(zhi)后(hou),功(gong)能(neng)尚在(zai)(zai)(zai)激活(huo)(huo)(huo)中,消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)功(gong)能(neng)不(bu)(bu)強。因此酸(suan)(suan)性(xing)不(bu)(bu)太強、澀(se)味不(bu)(bu)太濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)果(guo)(guo)(guo),比(bi)如蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)、梨、葡萄等(deng)就非常適(shi)合。 餐(can)前別吃(chi),圣女(nv)果(guo)(guo)(guo)、橘子(zi)(zi)(zi)、山(shan)楂(zha)、香(xiang)蕉、柿(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)。有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)水(shui)(shui)(shui)果(guo)(guo)(guo)是不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以在(zai)(zai)(zai)飯前空(kong)腹(fu)(fu)吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),如圣女(nv)果(guo)(guo)(guo)、橘子(zi)(zi)(zi)、山(shan)楂(zha)、香(xiang)蕉等(deng)。圣女(nv)果(guo)(guo)(guo)中含(han)可(ke)(ke)(ke)(ke)溶性(xing)收斂(lian)劑(ji),如果(guo)(guo)(guo)空(kong)腹(fu)(fu)吃(chi),就會與(yu)(yu)胃(wei)(wei)酸(suan)(suan)相(xiang)結合而使(shi)(shi)胃(wei)(wei)內(nei)壓(ya)力升高引起(qi)脹(zhang)痛(tong)。橘子(zi)(zi)(zi)中含(han)大量(liang)(liang)(liang)有(you)(you)(you)(you)機(ji)酸(suan)(suan),空(kong)腹(fu)(fu)食(shi)之(zhi)則易產(chan)生胃(wei)(wei)脹(zhang)、呃酸(suan)(suan)。山(shan)楂(zha)味酸(suan)(suan),空(kong)腹(fu)(fu)食(shi)之(zhi)會胃(wei)(wei)痛(tong)。香(xiang)蕉中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉀、鎂含(han)量(liang)(liang)(liang)較高,空(kong)腹(fu)(fu)吃(chi)香(xiang)蕉,會使(shi)(shi)血中鎂量(liang)(liang)(liang)升高而對(dui)(dui)心(xin)血管(guan)產(chan)生抑制作用(yong)(yong)。柿(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)收斂(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong),遇到胃(wei)(wei)酸(suan)(suan)就會形成柿(shi)(shi)石(shi)(shi),既不(bu)(bu)能(neng)被(bei)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua),又(you)不(bu)(bu)能(neng)排出(chu),空(kong)腹(fu)(fu)大量(liang)(liang)(liang)進食(shi)后(hou),會出(chu)現惡心(xin)嘔吐(tu)等(deng)癥狀。 飯后(hou)應選,菠蘿(luo)、木(mu)瓜(gua)(gua)、獼猴桃(tao)、橘子(zi)(zi)(zi)、山(shan)楂(zha)。菠蘿(luo)中含(han)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)菠蘿(luo)蛋(dan)(dan)白酶能(neng)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)蛋(dan)(dan)白質(zhi),補(bu)充人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)內(nei)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)酶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足,增強消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)功(gong)能(neng)。李時(shi)珍在(zai)(zai)(zai)《本草綱目》中也(ye)(ye)(ye)肯定(ding),菠蘿(luo)可(ke)(ke)(ke)(ke)以健(jian)脾胃(wei)(wei)、固元氣(qi)。餐(can)后(hou)吃(chi)些(xie)菠蘿(luo),能(neng)開胃(wei)(wei)順氣(qi),解(jie)油(you)膩,助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)。木(mu)瓜(gua)(gua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)瓜(gua)(gua)酵(jiao)素(su)(su)可(ke)(ke)(ke)(ke)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)分(fen)(fen)解(jie)肉類(lei)蛋(dan)(dan)白質(zhi),飯后(hou)吃(chi)少量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)瓜(gua)(gua),對(dui)(dui)預(yu)防胃(wei)(wei)潰瘍、腸胃(wei)(wei)炎(yan)、消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)不(bu)(bu)良等(deng)都(dou)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)效(xiao)。獼猴桃(tao)、橘子(zi)(zi)(zi)、山(shan)楂(zha)等(deng),富含(han)大量(liang)(liang)(liang)有(you)(you)(you)(you)機(ji)酸(suan)(suan),能(neng)增加(jia)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)酶活(huo)(huo)(huo)性(xing),促進脂(zhi)肪分(fen)(fen)解(jie),幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua)。 夜宵(xiao)(xiao)安神,吃(chi)桂圓。夜宵(xiao)(xiao)吃(chi)水(shui)(shui)(shui)果(guo)(guo)(guo)既不(bu)(bu)利(li)于(yu)(yu)(yu)(yu)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)化(hua)(hua),又(you)因為(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)果(guo)(guo)(guo)含(han)糖過(guo)多,容易造成熱量(liang)(liang)(liang)過(guo)剩,導(dao)致肥胖。尤其是入睡(shui)前吃(chi)纖(xian)維含(han)量(liang)(liang)(liang)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)果(guo)(guo)(guo),充盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃(wei)(wei)腸會使(shi)(shi)睡(shui)眠受到影(ying)響,對(dui)(dui)腸胃(wei)(wei)功(gong)能(neng)差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來說,更(geng)是有(you)(you)(you)(you)損健(jian)康。...

14624

展開全文