自己如何給貔貅開光 (網絡轉載)

1、給貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)所需用品有(you)，毛(mao)巾、鏡子，毛(mao)筆、蠟(la)燭、香(xiang)(xiang)爐(lu)、香(xiang)(xiang)，一(yi)尊觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)像、一(yi)杯凈(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。2、將需要開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)放在桌(zhuo)上(shang)，點(dian)(dian)(dian)上(shang)蠟(la)燭和香(xiang)(xiang)。然后(hou)(hou)唱念：《楊(yang)枝凈(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)贊》一(yi)、楊(yang)枝凈(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，遍(bian)(bian)灑(sa)(sa)三(san)(san)(san)千，性空(kong)八(ba)德(de)利人天，福(fu)壽廣(guang)增(zeng)延，滅罪消(xiao)愆，火(huo)焰化紅蓮。南無清(qing)涼地菩薩(sa)摩訶(三(san)(san)(san)稱(cheng))《稱(cheng)菩薩(sa)圣號》二(er)、南無大(da)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)（三(san)(san)(san)稱(cheng)）《凈(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)文(wen)》三(san)(san)(san)、菩薩(sa)柳(liu)頭甘露水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，能令(ling)一(yi)滴灑(sa)(sa)十(shi)方(fang)，腥(xing)膻垢穢盡(jin)蠲(juan)除(chu)，令(ling)此道場悉(xi)清(qing)凈(jing)(jing)。《大(da)悲(bei)(bei)咒(zhou)》四、誦持(chi)大(da)悲(bei)(bei)咒(zhou)三(san)(san)(san)遍(bian)(bian)或七遍(bian)(bian)。原杯中凡(fan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)過大(da)悲(bei)(bei)咒(zhou)之(zhi)加持(chi)，頓時變凡(fan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)而(er)成甘露。此時誦大(da)悲(bei)(bei)咒(zhou)時可(ke)將已(yi)加持(chi)的(de)大(da)悲(bei)(bei)咒(zhou)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)灑(sa)(sa)在貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)上(shang)，除(chu)去原貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)上(shang)一(yi)者身(shen)上(shang)的(de)不(bu)凈(jing)(jing)唳(li)氣二(er)者灑(sa)(sa)大(da)悲(bei)(bei)咒(zhou)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)令(ling)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)靈(ling)(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)顯現(xian)。《十(shi)小咒(zhou)》及心(xin)經(jing)各一(yi)遍(bian)(bian)。結束后(hou)(hou)，需說(shuo)：今(jin)(jin)有(you)中華人民某(mou)省某(mou)市某(mou)區家宅(zhai)為(wei)所請之(zhi)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)點(dian)(dian)(dian)亮開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)，之(zhi)后(hou)(hou)需手拿毛(mao)巾面對(dui)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)說(shuo)：貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)今(jin)(jin)為(wei)汝(ru)(ru)擦身(shen)不(bu)凈(jing)(jing)。擦洗凈(jing)(jing)后(hou)(hou)垢穢盡(jin)除(chu)。靈(ling)(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)顯現(xian)。接著拿起鏡子隨(sui)(sui)說(shuo)：貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)現(xian)形(xing)，形(xing)之(zhi)隨(sui)(sui)來(lai)。如影隨(sui)(sui)形(xing)。3、拿起毛(mao)筆，就說(shuo)：點(dian)(dian)(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)眼(yan)(yan)，眼(yan)(yan)即(ji)(ji)開(kai)(kai)，眼(yan)(yan)觀(guan)(guan)十(shi)方(fang)，財祿(lu)來(lai)。點(dian)(dian)(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)耳(er)(er)，耳(er)(er)即(ji)(ji)開(kai)(kai)，耳(er)(er)聞八(ba)方(fang)，吉祥至(zhi)。點(dian)(dian)(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鼻(bi)，鼻(bi)即(ji)(ji)開(kai)(kai)，鼻(bi)嗅五福(fu)，降(jiang)臨門。點(dian)(dian)(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)舌，舌即(ji)(ji)開(kai)(kai)，舌語清(qing)香(xiang)(xiang)，化小人。點(dian)(dian)(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)，身(shen)即(ji)(ji)開(kai)(kai)，身(shen)形(xing)端座，鎮家宅(zhai)。點(dian)(dian)(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)意(yi)，意(yi)即(ji)(ji)開(kai)(kai)，意(yi)攝五根(gen)，好(hao)運(yun)隨(sui)(sui)。然后(hou)(hou)大(da)喊一(yi)聲~~~~~~~~~開(kai)(kai)~~~~~~~~~~~~然后(hou)(hou)再(zai)說(shuo)：貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)今(jin)(jin)有(you)某(mou)人姓名(ming)（開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)之(zhi)人名(ming)字(zi),讓貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)知道是你給它開(kai)(kai)的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)）為(wei)汝(ru)(ru)已(yi)開(kai)(kai)六根(gen)之(zhi)光(guang)(guang)(guang)(guang)，愿(yuan)汝(ru)(ru)靈(ling)(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)顯現(xian)，晝(zhou)夜常隨(sui)(sui)左右，六時福(fu)祿(lu)平安。之(zhi)后(hou)(hou)念誦《觀(guan)(guan)音贊》觀(guan)(guan)音大(da)士，悉(xi)號圓通，十(shi)二(er)大(da)愿(yuan)誓(shi)弘深(shen),，苦海渡迷津，救苦尋聲，無剎不(bu)現(xian)身(shen)。完畢念誦回向文(wen)：愿(yuan)以(yi)此福(fu)德(de)，親(qin)近諸善識，同增(zeng)長福(fu)慧(hui)，圓成勝(sheng)善根(gen)，家宅(zhai)永平靜，財祿(lu)吉祥至(zhi)。附:給貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)前(qian)一(yi)天需沐浴食(shi)(shi)素(su)(su)不(bu)食(shi)(shi)葷腥(xing),因(yin)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)戾氣過重若(ruo)不(bu)凈(jing)(jing)心(xin)食(shi)(shi)素(su)(su)恐難降(jiang)伏.所以(yi)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)前(qian)一(yi)天需食(shi)(shi)素(su)(su).若(ruo)家中無法開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)也可(ke)以(yi)至(zhi)寺院請師父代為(wei)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang).但同樣(yang)需要食(shi)(shi)素(su)(su).心(xin)誠才能感(gan)應貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)常隨(sui)(sui)左右增(zeng)財添福(fu)...

11316

想買個玉墜 行家進來坐

中國的玉分為軟玉和硬玉兩類。
硬玉，我國俗稱“翡翠”，是我國傳統玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常見的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、綠、翠綠、黃綠、紫紅等，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤。按顏色和質地分，有寶石綠、艷綠、黃陽綠、陽俏綠、玻璃綠、鸚哥綠、菠菜綠、淺水綠、淺陽綠、蛙綠、瓜皮綠、梅花綠、藍綠、灰綠、油綠，以及紫羅蘭和藕粉地等二十多個品種。
軟玉稱真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它們均具有蠟狀光澤，純潔乳白，從歷代玉器看，我國用玉以軟玉為主，古軟玉在我國被稱為傳統玉石。軟玉常見顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤，軟玉的品種主要是按顏色不同來劃分的。白玉中最佳者白如羊脂，稱羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人將灰白色的青玉稱為青白玉。碧玉呈綠或暗綠色，有時可見黑色臟點，是含雜質如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質多而呈黑色時，即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼，現有人稱其為“糖玉”，白色略帶粉色者有人稱之為“粉玉”，虎皮色的則稱為“虎皮玉”等。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到贗品。目前市場上玻璃仿玉制品的辨識，恐怕是贗品中最普遍、最簡單的一種。常見的是被稱為“翡翠”的光溜溜的小圓環、小雞心、玉牌片等。這種玻璃制品因為是澆模而成，合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會溢出一點，冷卻后成為隱隱凸起的范線。用手摸、眼看都會有所發現。如果拿放大鏡映光觀察，其中定有大大小小的氣泡。
如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察：
一、由于玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的致密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。
二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。
三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。
新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重于真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的制作及其歷史價值一、從玉料材質去判斷
（1）要溫潤，不粗礪，且半透明；
（2）硬度。今天玉的硬度要求是6.5，比如和田玉。不同時期由于制玉工具的不同，對玉器的硬度規定也不同，因為玉器還有一個通俗的定義——“刻不動的石頭”。所以可以這樣說，依據這個定義，“玉雕”這個詞都是不準確的，能“雕”的則是石頭，準確地說應該稱為“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全國各地的蛇紋石，（如遼寧一帶的岫巖玉硬度為4．5左右，）曾經作為原始時代和青銅時代的玉器材料存在了很久。隨著漢代鐵制工具的誕生，對玉器硬度的要求提高，這個時候就需要硬度在6以上的品種來做玉器的材料，和田玉也因此成為2000多年來長盛不衰的玉種。
（3）比重需要達到3－3．5，感覺墜手。
（4）作為玉，顏色只能有5種，分別是白色、青色、黃色、碧色、墨色等，顏色越純越好。那些透明的、藍色的、紅色的等等都不能稱為玉，即使比重夠了、硬度夠高也不是玉。
（5）玉器的材料必須是天然的礦石。從戰國開始就有用玻璃冒充玉器的歷史，到了今天，經常用價格低廉的國外近似和田玉料（產地俄羅斯、韓國、加拿大等）或合成材料冒充。
二、從玉器的顏色去辨偽
（1）玉器自身的顏色（前面提到過的5種顏色）。
（2）由于地質運動，玉石從山上滾到河里，經過幾千年甚至幾萬年浸泡后的皮色。和田玉經過滾動剩下的仔玉的玉質是最好的，除了得益于昆侖山對玉溫潤的作用，也得益于河水的長期浸泡。乾隆時就喜歡用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用來做大器）。除了乾隆時期，歷史上，漢代也故意選擇保留一部分皮色來證明是仔玉，其后的遼宋夏金元都選擇保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出現其他朝代的仔玉保留有皮色，則有可能是仿的。
（3）四五百年前玉器一般都有浸蝕的顏色，稱為“沁色”。以和田玉為例，自然的綹紋（玉中間的雜質裂縫，屬于材料的毛病）和刻玉時刻壞（或使用中損壞）的部分在墓里就容易變色。
（4）人為原因造成的顏色。分為兩類情況，一類是原始社會個別墓葬采用火燒的儀式（也有自然火災的情況），比如良渚文化的玉器就有這樣的情況。另一類是人為通過蒸、炸、煮、烤、澇等手段去仿古玉的沁色。根據文獻記載，甚至有將新玉塞進羊肚，放入地下掩埋幾年，用血長久浸泡后再取出的方式來仿“血玉”的情況。今天還有人采用涂膠后經微波爐低溫慢烤的方式來仿制。人為做舊是可以辨別的，一般顏色都比較濃，容易掉色。比如通過水堿、硫酸等煮過的玉往往留下小的坑點，用烤、煮的方式則會出現非自然裂紋。
三、從工藝痕跡去斷代
人們往往用金屬、金剛砂（又名解玉砂）等工具將玉器穿孔、鏤雕，在古代還使用牛筋等工具。玉上的孔和線條往往留下歷史上制作的痕跡。比如孔，春秋戰國以前由于轉孔工具較軟，所以往往是進口大腹身小的喇叭孔，且時代越早喇叭孔越明顯，這一點，現代仿的與原始工藝的痕跡（效果）是不一樣的。戰國以后的玉器一般只見直徑相同的垂直孔。至于線條，良渚玉器上面的線條往往是用硬物刮出來的，比較細，溝底有小道；而紅山玉器的線條很可能是用牛筋帶砂去蹭，線條比較粗；夏朝開始，人們采用金屬砣子去磨，線條溝底平滑有弧度，兩端細、淺，中段粗、深，用放大鏡觀察可以發現長線條并不直，中間有用砣銜接的痕跡。這也是鑒別的要點。 通過玉器的造型去斷代
每個朝代都有自己的時代風格，往往我們可以從一件器物的造型特點去判定其年代。不論是青銅器、瓷器、木器還是玉器等等，都是如此。 通過玉器的紋飾去斷代
玉器上面的動物紋飾、植物紋飾以及文字等內容的不同都能反映出不同時代的特征，尤其以人物紋飾最為復雜，涉及人物的面孔、發型、服飾、體態等多方面細節特征。對于“光素無紋”的玉器（比如手鐲），鑒別起來很有難度。如果說無款的瓷器還可以通過窯址、胎土、釉色等方面去分析，那么鑒別素玉則有更多的困難，只能從浸蝕程度的深淺和材料去初步判斷其年代。
四、根據綜合資料去分析
除了(le)上(shang)述5個方面(mian)的(de)要(yao)(yao)求，還需要(yao)(yao)我們結(jie)合(he)(he)歷史文獻、考古資料(liao)，綜(zong)合(he)(he)其他各方面(mian)的(de)知識去補充(chong)自己在玉(yu)器鑒別(bie)上(shang)的(de)認(ren)識，這需要(yao)(yao)長期(qi)的(de)積累和沉淀，不是(shi)朝夕而成的(de)。就(jiu)如同“農村(cun)包(bao)圍城市”的(de)戰略(lve)，一(yi)點(dian)點(dian)地去接近中心并(bing)最(zui)終獲得真理。一(yi)件玉(yu)器的(de)最(zui)終鑒別(bie)，也(ye)只有材料(liao)、顏色、工藝、造型、紋飾這5個方面(mian)的(de)要(yao)(yao)點(dian)統一(yi)后才(cai)能成立，前提(ti)就(jiu)是(shi)掌握綜(zong)合(he)(he)的(de)理論(lun)和知識。...

20337

玉佛吊墜臟了怎么清洗啊?

可(ke)以(yi)(yi)洗(xi)干凈的(de)(de)(de)(de)，沒關系，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)別帶到(dao)不(bu)(bu)(bu)凈的(de)(de)(de)(de)地方洗(xi)，比如(ru)說(shuo)廁所(suo)(suo)(suo)洗(xi)手間(jian)。只要(yao)(yao)(yao)恭(gong)(gong)敬(jing)心(xin)去奉養(yang)，一(yi)(yi)份恭(gong)(gong)敬(jing)一(yi)(yi)份利益(yi)~我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)這(zhe)(zhe)里(li)一(yi)(yi)個法(fa)(fa)師(shi)(shi)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣和我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)說(shuo)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，自己誦經也能(neng)(neng)(neng)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)~開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)表法(fa)(fa)，告(gao)(gao)訴我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)眾(zhong)生從無(wu)始(shi)以(yi)(yi)來(lai)，受(shou)到(dao)無(wu)明(ming)(ming)塵(chen)垢的(de)(de)(de)(de)污(wu)染(ran)，而不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)徹見諸法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)真理，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)需要(yao)(yao)(yao)開(kai)(kai)發(fa)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)內具的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧。開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)開(kai)(kai)啟(qi)(qi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)自性(xing)里(li)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧，開(kai)(kai)啟(qi)(qi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)自己的(de)(de)(de)(de)心(xin)地寶藏~每次你(ni)(ni)看到(dao)這(zhe)(zhe)個玉佩，就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)想(xiang)到(dao)常(chang)(chang)常(chang)(chang)拂(fu)去自己心(xin)里(li)的(de)(de)(de)(de)塵(chen)埃污(wu)染(ran)，開(kai)(kai)啟(qi)(qi)自己的(de)(de)(de)(de)心(xin)地的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧寶藏，這(zhe)(zhe)樣才能(neng)(neng)(neng)得到(dao)佛(fo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)真的(de)(de)(de)(de)利益(yi)，你(ni)(ni)真正能(neng)(neng)(neng)夠受(shou)益(yi)！ 附凈空法(fa)(fa)師(shi)(shi)關于開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)示，您可(ke)以(yi)(yi)看下！ 如(ru)果說(shuo)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)尊佛(fo)菩(pu)薩(sa)形(xing)像(xiang)，請一(yi)(yi)位法(fa)(fa)師(shi)(shi)來(lai)給他開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，他就(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)了(le)，不(bu)(bu)(bu)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)他就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)。因為(wei)有很多人找(zhao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)去開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，給佛(fo)菩(pu)薩(sa)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)老實告(gao)(gao)訴他，你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)菩(pu)薩(sa)了(le)，他問(wen)為(wei)什么？我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)叫(jiao)他靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)就(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，叫(jiao)他不(bu)(bu)(bu)靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)比他還靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，你(ni)(ni)供(gong)(gong)養(yang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)好(hao)了(le)，你(ni)(ni)供(gong)(gong)養(yang)他干什么？你(ni)(ni)想(xiang)想(xiang)對不(bu)(bu)(bu)對？這(zhe)(zhe)叫(jiao)迷(mi)信。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也可(ke)以(yi)(yi)去裝模作樣比劃比劃，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)幫(bang)他這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)比劃，他就(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)了(le)，你(ni)(ni)們(men)(men)(men)想(xiang)想(xiang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)豈不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)比他更靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)嗎？連這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點都想(xiang)不(bu)(bu)(bu)通(tong)，那你(ni)(ni)是(shi)(shi)愚(yu)癡迷(mi)惑到(dao)極處。一(yi)(yi)個頭腦冷靜聰明(ming)(ming)人一(yi)(yi)看就(jiu)(jiu)恍然大(da)(da)(da)悟，就(jiu)(jiu)明(ming)(ming)白(bai)事實真相(xiang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)說(shuo)替佛(fo)菩(pu)薩(sa)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，他就(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)欺騙眾(zhong)生，你(ni)(ni)們(men)(men)(men)未免也太愚(yu)癡、太糊涂(tu)了(le)，那有這(zhe)(zhe)種(zhong)道(dao)理！所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)宣(xuan)說(shuo)這(zhe)(zhe)個佛(fo)菩(pu)薩(sa)代表的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。譬(pi)如(ru)說(shuo)供(gong)(gong)養(yang)觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)，觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)代表的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)慈悲(bei)，把菩(pu)薩(sa)大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲(bei)救(jiu)度(du)一(yi)(yi)切眾(zhong)生這(zhe)(zhe)個本愿宣(xuan)說(shuo)出來(lai)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)菩(pu)薩(sa)，供(gong)(gong)養(yang)觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)，就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)效法(fa)(fa)佛(fo)菩(pu)薩(sa)大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲(bei)、救(jiu)苦(ku)救(jiu)難的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)種(zhong)悲(bei)愿。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)見到(dao)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)形(xing)像(xiang)，聽到(dao)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)名號(hao)，就(jiu)(jiu)把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)大(da)(da)(da)慈悲(bei)心(xin)引發(fa)出來(lai)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)對于一(yi)(yi)切人、一(yi)(yi)切事、一(yi)(yi)切物，要(yao)(yao)(yao)以(yi)(yi)大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲(bei)，真正去愛護、關懷、幫(bang)助，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)尊名號(hao)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)尊形(xing)像(xiang)開(kai)(kai)發(fa)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)自性(xing)慈悲(bei)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)，這(zhe)(zhe)叫(jiao)做開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)是(shi)(shi)藉(jie)佛(fo)菩(pu)薩(sa)名號(hao)，開(kai)(kai)發(fa)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)自性(xing)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)；藉(jie)佛(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)形(xing)像(xiang)，啟(qi)(qi)發(fa)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)自性(xing)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)，是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個意(yi)思。決(jue)(jue)定不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)搞錯，錯了(le)，那你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)迷(mi)信。迷(mi)，決(jue)(jue)定不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)解(jie)決(jue)(jue)問(wen)題(ti)，唯有智(zhi)(zhi)(zhi)才能(neng)(neng)(neng)解(jie)決(jue)(jue)問(wen)題(ti)。這(zhe)(zhe)個是(shi)(shi)學佛(fo)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)知道(dao)的(de)(de)(de)(de)。 如(ru)果我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)回(hui)答令您滿意(yi)，請點擊采納。謝(xie)謝(xie)！！...

7468

慈元閣芝蘭化吉玉墜

慈(ci)(ci)(ci)(ci)元(yuan)閣芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)化吉(ji)(ji)(ji)(ji)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)墜(zhui) 慈(ci)(ci)(ci)(ci)元(yuan)閣芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)化吉(ji)(ji)(ji)(ji)白色(se)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)墜(zhui)是(shi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)元(yuan)閣專為(wei)(wei)(wei)(wei)2022年屬(shu)牛(niu)(niu)(niu)人(ren)(ren)消災避(bi)難設計的(de)(de)(de)開運(yun)(yun)吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)。請購時(shi)請認準慈(ci)(ci)(ci)(ci)元(yuan)閣官方商(shang)(shang)城(cheng)和(he)慈(ci)(ci)(ci)(ci)元(yuan)閣商(shang)(shang)標，網上盜版仿(fang)冒較多，以免購買盜版吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)而沾染盜版者的(de)(de)(de)業(ye)障影(ying)響一(yi)(yi)整年運(yun)(yun)勢，切記(ji)！ 慈(ci)(ci)(ci)(ci)元(yuan)閣芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)化吉(ji)(ji)(ji)(ji)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)墜(zhui) 吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)原理：牛(niu)(niu)(niu)、雞(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)丑(chou)酉(you)三(san)(san)合生(sheng)肖，在雄(xiong)雞(ji)的(de)(de)(de)幫助下(xia)牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)勢能(neng)大(da)大(da)提(ti)高，扭轉(zhuan)頹勢；而芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)比喻君子，比喻美(mei)(mei)好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)高潔純(chun)凈(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，《晉書-謝玄傳》云“譬(pi)如芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)樹(shu)，欲(yu)(yu)使其生(sheng)于庭階(jie)耳(er)”，因(yin)此，芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)有(you)(you)(you)(you)種積(ji)極向上、滌除(chu)污垢(gou)的(de)(de)(de)力量，有(you)(you)(you)(you)助于屬(shu)牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)在甲午(wu)(wu)年，保持(chi)積(ji)極態(tai)度(du)(du)。玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)：產自昆(kun)(kun)侖山脈(mo)東緣入(ru)青海省部分，與和(he)田(tian)(tian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)同處于一(yi)(yi)個(ge)(ge)成礦帶上，昆(kun)(kun)侖山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)東曰昆(kun)(kun)侖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北曰和(he)田(tian)(tian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，相(xiang)距約三(san)(san)百公(gong)里(li)。玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質地細潤、淡雅清爽、油性好(hao)，透明度(du)(du)高。玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具備抵御邪氣(qi)(qi)侵襲，增壽(shou)添福的(de)(de)(de)功能(neng)。乃為(wei)(wei)(wei)(wei)佩(pei)戴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名器，送禮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)佳(jia)品。 功效(xiao)作(zuo)用(yong)：玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)墜(zhui)為(wei)(wei)(wei)(wei)貼(tie)身之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，主管屬(shu)牛(niu)(niu)(niu)人(ren)(ren)個(ge)(ge)人(ren)(ren)運(yun)(yun)，雄(xiong)赳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄(xiong)雞(ji)，穩(wen)步(bu)向前，寓意屬(shu)牛(niu)(niu)(niu)人(ren)(ren)甲午(wu)(wu)年不(bu)懼陰(yin)霾，改運(yun)(yun)增財，一(yi)(yi)掃(sao)丑(chou)午(wu)(wu)相(xiang)害(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頹勢，而芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)比喻君子，象征(zheng)美(mei)(mei)好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)高雅純(chun)凈(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，古語(yu)有(you)(you)(you)(you)云“譬(pi)如芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)樹(shu)，欲(yu)(yu)使其生(sheng)于庭階(jie)耳(er)”，雄(xiong)雞(ji)立于芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旁，一(yi)(yi)動一(yi)(yi)靜，互為(wei)(wei)(wei)(wei)呼應，可大(da)大(da)降低屬(shu)牛(niu)(niu)(niu)人(ren)(ren)血光(guang)(guang)(guang)(guang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)災之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)概率，平安(an)度(du)(du)過(guo)火午(wu)(wu)年。 慈(ci)(ci)(ci)(ci)元(yuan)閣芝(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)(lan)化吉(ji)(ji)(ji)(ji)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)墜(zhui)開光(guang)(guang)(guang)(guang)法(fa)事(shi)(shi) 1. 準備法(fa)事(shi)(shi) 準備法(fa)器、朱(zhu)砂(sha)、毛(mao)筆(bi)、新毛(mao)巾（白色(se)和(he)黃色(se)）、新化煞(sha)鏡(jing)(jing)(jing)（沒有(you)(you)(you)(you)用(yong)過(guo)的(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)子）、柳(liu)樹(shu)條、凈(jing)(jing)水(shui)（露水(shui)）。 2. 擇吉(ji)(ji)(ji)(ji)念經(jing) 通過(guo)宗(zong)教(jiao)信仰(yang)，選出吉(ji)(ji)(ji)(ji)時(shi)，準備兩種經(jing)文，誦(song)(song)經(jing)時(shi)間一(yi)(yi)般為(wei)(wei)(wei)(wei)45分鐘(zhong)。 3.去(qu)(qu)煞(sha)除(chu)塵 九(jiu)峰禪寺(si)法(fa)師(shi)右(you)手持(chi)白毛(mao)巾（或(huo)者是(shi)黃色(se)毛(mao)巾），在吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)周圍順(shun)時(shi)針擦拭(shi)三(san)(san)次(ci)，逆時(shi)針擦拭(shi)三(san)(san)次(ci)。其意義是(shi)擦去(qu)(qu)吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)過(guo)去(qu)(qu)舊的(de)(de)(de)信息，就(jiu)像(xiang)洗澡(zao)一(yi)(yi)樣(yang)，除(chu)去(qu)(qu)塵土，除(chu)去(qu)(qu)以前的(de)(de)(de)雜亂的(de)(de)(de)信息，以達到凈(jing)(jing)化作(zuo)用(yong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)下(xia)一(yi)(yi)步(bu)注(zhu)入(ru)陽(yang)氣(qi)(qi)做準備。 4.鏡(jing)(jing)(jing)注(zhu)陽(yang)氣(qi)(qi) 法(fa)師(shi)口中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)停(ting)念誦(song)(song)經(jing)文，用(yong)鏡(jing)(jing)(jing)子對(dui)(dui)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)反(fan)射，照在吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)上（鏡(jing)(jing)(jing)子可以透視靈(ling)魂，聚集八(ba)方陽(yang)氣(qi)(qi)鎮(zhen)壓(ya)陰(yin)惡(e)兇靈(ling)，在誦(song)(song)讀經(jing)文的(de)(de)(de)同時(shi)，能(neng)將純(chun)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)引入(ru)開光(guang)(guang)(guang)(guang)吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。古代(dai)小說中(zhong)(zhong)(zhong)多有(you)(you)(you)(you)對(dui)(dui)鏡(jing)(jing)(jing)子的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，在古代(dai)四大(da)名著《紅(hong)樓夢》、《西游記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)有(you)(you)(you)(you)不(bu)少對(dui)(dui)鏡(jing)(jing)(jing)子描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)筆(bi)墨，《封神(shen)榜》中(zhong)(zhong)(zhong)更(geng)有(you)(you)(you)(you)對(dui)(dui)鏡(jing)(jing)(jing)子描(miao)寫(xie)）；再(zai)次(ci)凈(jing)(jing)去(qu)(qu)沒有(you)(you)(you)(you)完(wan)全擦去(qu)(qu)的(de)(de)(de)煞(sha)氣(qi)(qi)、舊的(de)(de)(de)信息和(he)塵土，賦予吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)陽(yang)氣(qi)(qi)和(he)靈(ling)氣(qi)(qi)。 5.神(shen)筆(bi)點(dian)砂(sha) 這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)是(shi)畫龍點(dian)睛，是(shi)給(gei)某個(ge)(ge)吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)護身。就(jiu)像(xiang)是(shi)給(gei)吉(ji)(ji)(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)(wu)(wu)(wu)披上紅(hong)袍一(yi)(yi)樣(yang)，加持(chi)正(zheng)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，使不(bu)正(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)見而避(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。 最后(hou)這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)，佛教(jiao)開光(guang)(guang)(guang)(guang)法(fa)師(shi)用(yong)加持(chi)過(guo)法(fa)力的(de)(de)(de)神(shen)筆(bi)，沾上朱(zhu)砂(sha)，持(chi)筆(bi)凌(ling)空寫(xie)上咒(zhou)語(yu)。口中(zhong)(zhong)(zhong)念到“開光(guang)(guang)(guang)(guang)”、“開光(guang)(guang)(guang)(guang)”、“開光(guang)(guang)(guang)(guang)”。至此，開光(guang)(guang)(guang)(guang)儀式進行完(wan)畢。...

17153

怎樣請玉石?去哪請?

方法一：1、選擇一個吉日，將玉石清洗干凈。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一個事先預備好的容器中，這個容器要清潔干凈。4、將清潔干凈的玉石放入容器中，浸泡三天。5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。6、取一些茶油，涂在玉石上，這叫開光。7、玉石通人性，開光時要只能自己一個人在場，開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：把新買的玉石放在陽臺上白天吸收太陽光，夜間把玉石擺放在月光最容易照射到的位置，擺放16天便可自然開光，此種方法開光的玉石吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第三種(zhong)方法(fa)：就是(shi)去(qu)廟里(li)請(qing)師傅給開(kai)(kai)光(guang)。因(yin)為玉(yu)石開(kai)(kai)光(guang)不同于(yu)財神(shen)(shen)，麒麟等，玉(yu)石一般不輕易(yi)開(kai)(kai)光(guang)，財神(shen)(shen)開(kai)(kai)光(guang)一般燒(shao)符(fu)，念(nian)咒就可以(yi)了(le)，但(dan)是(shi)玉(yu)石要先念(nian)經、請(qing)神(shen)(shen)，要不然開(kai)(kai)不了(le)。但(dan)是(shi)請(qing)大師開(kai)(kai)光(guang)要收費的(de)。...

4946

翡翠貔貅吊墜

價(jia)錢(qian)要看吊墜本(ben)身的好壞去定的，沒有一個標準(zhun)的定價(jia)

...

15294