五行里的金木水火土各代表的含義是什么?

五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)上古時(shi)期我國(guo)先民對自(zi)然(ran)界的(de)(de)認識。五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)中國(guo)古代的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)物(wu)質觀。多用于哲學(xue)、中醫(yi)學(xue)和(he)(he)占(zhan)卜(bu)方面。五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)指：金、木、水、火、土。認為大自(zi)然(ran)由五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)素(su)(su)所構成(cheng)，隨著這(zhe)五(wu)(wu)(wu)(wu)個要(yao)素(su)(su)的(de)(de)盛衰(shuai)，而(er)使(shi)(shi)得大自(zi)然(ran)產(chan)生變化(hua)，不但影響到人的(de)(de)命運，同時(shi)也使(shi)(shi)宇(yu)宙萬(wan)物(wu)循環不已。五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)學(xue)說認為宇(yu)宙萬(wan)物(wu)，都由木火土金水五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)基(ji)本物(wu)質的(de)(de)運行(xing)(xing)(xing)（運動）和(he)(he)變化(hua)所構成(cheng)。它強調整體概念，描(miao)繪了事物(wu)的(de)(de)結構關系(xi)和(he)(he)運動形式。如果說陰陽(yang)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)古代的(de)(de)對立(li)統一(yi)學(xue)說，則五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)可(ke)以說是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)原始的(de)(de)普通系(xi)統論。也是(shi)(shi)我國(guo)文化(hua)的(de)(de)基(ji)礎。...

9627

金木水火土五行查詢表

甲乙東方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中央土
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戍丑未 四隅土
五行 木 火 土 金 水
方向 東 南 中 西 北
時序 春 夏 長夏 秋 冬
五氣 風 暑 濕 燥 寒
生化過程 生 長 化 收 藏
臟 肝 心 脾 肺 腎
腑 膽 小腸 胃 腸 膀胱
竅 目 舌 口 鼻 耳
體 筋 脈 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 憂 恐
色 青 赤 黃 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宮 商 羽
聲 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根據客觀規律來，還是蠻好記的
相克：
水滅火
火可以融化金（金屬）
金（金屬）可以砍斷木（樹木）
木可以從土中汲取營養
土克水（水來土掩）
相生：
水生木（澆水使樹木生長）
木生火（木是五行中唯一的可燃物）
火生土（燒完就變成塵土了）
土生金（金是土中礦物質的沉淀）
金生(sheng)水(shui)（金屬是冷的，容(rong)易在(zai)上面凝(ning)結成水(shui)）...

2762

五行(金木水火土)的順序來源

五行相生的關系為“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五(wu)行相(xiang)克(ke)(ke)(ke)的關系(xi)為“木克(ke)(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)(ke)木”。...

18450

金木水火土五行相生相克怎么排列的?

相生，水(shui)(shui)木(mu)火土金水(shui)(shui).相克(ke)，水(shui)(shui)火金木(mu)土水(shui)(shui)...

12248

五行中的金、木、水、火、土都代表什么?是什么意思?

我國古典哲學認為，“五(wu)(wu)行”即宇宙(zhou)中(zhong)的五(wu)(wu)種基本元素。代(dai)(dai)表(biao)很廣(guang)泛。 1、代(dai)(dai)表(biao)方位：東(dong)方木(mu)(mu)(mu)；南方火(huo)；西方金；北方水(shui)(shui)(shui)；中(zhong)央土(tu)。 2、代(dai)(dai)表(biao)季節（節令）：春木(mu)(mu)(mu)；夏火(huo)；秋金；冬(dong)水(shui)(shui)(shui)；每季末(mo)月(yue)土(tu)。 3、代(dai)(dai)表(biao)顏(yan)色：青木(mu)(mu)(mu)；紅火(huo)；白金；黑(hei)水(shui)(shui)(shui)；黃土(tu)。 4、代(dai)(dai)表(biao)五(wu)(wu)臟：肝木(mu)(mu)(mu)；心火(huo)；肺(fei)金；腎水(shui)(shui)(shui)；脾土(tu)。 5、代(dai)(dai)表(biao)情志：怒(nu)木(mu)(mu)(mu)；喜(xi)火(huo)；悲金；驚水(shui)(shui)(shui)；思土(tu)。 6、代(dai)(dai)表(biao)天干(gan)：甲乙木(mu)(mu)(mu)；丙丁火(huo)；庚辛金；壬癸水(shui)(shui)(shui)；戊己土(tu)。 7、代(dai)(dai)表(biao)地(di)支(zhi)：寅卯木(mu)(mu)(mu)；巳午火(huo)；申酉(you)金；亥子(zi)水(shui)(shui)(shui)；辰戌丑(chou)未土(tu)。 8、代(dai)(dai)表(biao)八(ba)卦：震巽(xun)木(mu)(mu)(mu)；離火(huo)；兌(dui)乾金；坎水(shui)(shui)(shui)；坤艮土(tu)。 通過五(wu)(wu)行的生(sheng)、克、制、化的矛盾和統一，平(ping)衡和不平(ping)衡，可以產(chan)生(sheng)天地(di)萬物，可以產(chan)生(sheng)吉、兇、禍、福(fu)。若深(shen)究(jiu)其理(li)，則可發現(xian)其奧(ao)妙無窮！...

6378

水木金火土五行怎樣相生相克

相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的源頭是上古時代“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜。孔子的五行思想見于《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉之道。
季節關系
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法，并發展成為融入五行生克學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學(xue)說采用(yong)取象比(bi)類的(de)(de)(de)方法，將(jiang)世上萬事萬物(wu)樸素地分為(wei)五類，在五行屬(shu)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)基礎(chu)上，運(yun)用(yong)生(sheng)(sheng)克(ke)(ke)制化(hua)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，來說明和(he)(he)解釋事物(wu)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)相互聯系(xi)和(he)(he)變(bian)化(hua)。像陰陽(yang)一(yi)樣(yang)，五行之間(jian)(jian)存在著(zhu)相生(sheng)(sheng)相克(ke)(ke)的(de)(de)(de)規律(lv)。相生(sheng)(sheng)相克(ke)(ke)是任(ren)何事物(wu)不可分割的(de)(de)(de)兩個方面。沒有(you)相生(sheng)(sheng)，就(jiu)沒有(you)任(ren)何事物(wu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展(zhan)，沒有(you)相克(ke)(ke)，就(jiu)沒有(you)事物(wu)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展(zhan)中的(de)(de)(de)協(xie)調和(he)(he)平衡。相生(sheng)(sheng)保證(zheng)了事物(wu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)原動力(li)和(he)(he)可能性(xing)(xing)，相克(ke)(ke)保證(zheng)了事物(wu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)控制力(li)和(he)(he)協(xie)調性(xing)(xing)。事物(wu)之間(jian)(jian)這種生(sheng)(sheng)中有(you)克(ke)(ke)，克(ke)(ke)中有(you)生(sheng)(sheng)，相輔(fu)相成，互相為(wei)用(yong)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，推動和(he)(he)維持事物(wu)的(de)(de)(de)不斷生(sheng)(sheng)長、變(bian)化(hua)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)。...

838