招財進寶圖貼在外門的墻上行不行?急急急

自家大門入口處(chu)稱為明堂，此處(chu)適合擺放(fang)旺(wang)財(cai)飾(shi)物，可以(yi)起到招財(cai)進寶的作用(yong)。外門墻上還(huan)真沒(mei)大見有(you)貼(tie)的...

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中國結招財進寶是掛在門前還是掛在門反面好

掛門前不中看，惹讒言！
掛門里出門添喜(xi)氣，免去外人嘰。...

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在風水上招財進寶的剪貼紙應該貼在墻壁的什么位置

進門就能(neng)一眼(yan)看見(jian)的位置（這個位置要正對(dui)家大門）...

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招財進寶合體字一般貼在什么位置?

這是剪紙(zhi)窗花要貼在窗戶(hu)的玻(bo)璃。...

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財神像應貼在哪面墻上?

財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。 ，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖(zu)(zu)先(xian)不(bu)宜與(yu)天神(shen)平排：有(you)些人家(jia)把(ba)祖(zu)(zu)先(xian)的牌位照片擺(bai)放在(zai)(zai)神(shen)桌上，與(yu)觀音、關帝、黃大仙(xian)等平排，放在(zai)(zai)一起供奉。其實這并不(bu)適(shi)宜，因為(wei)祖(zu)(zu)先(xian)只是家(jia)神(shen)，與(yu)這些天神(shen)自難相(xiang)提(ti)并論，我認為(wei)應(ying)該把(ba)祖(zu)(zu)先(xian)放在(zai)(zai)“天神(shen)”之下(xia)，那便較為(wei)適(shi)宜!總括而言，拜(bai)神(shen)主要是人們要求心(xin)安理(li)得(de)，倘若(ruo)作奸(jian)犯科，作傷天害理(li)之事(shi)，那么即使拜(bai)盡天下(xia)神(shen)仙(xian)，亦始終心(xin)中有(you)愧，根本(ben)于事(shi)無補的!倘若(ruo)行善積福(fu)，即使不(bu)拜(bai)神(shen)像，亦可心(xin)安理(li)得(de)，妖邪自會退避(bi)三舍的。...

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五路財神招財符放哪里合適

五路財(cai)神招財(cai)符(fu)， 應掛在對(dui)門(men)的西北角，也就(jiu)是(shi)客廳(ting)的西北角，對(dui)著(zhu)大(da)門(men)。...

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