八(ba)(ba)字(zi)神煞被過度解讀了(le)，其實是八(ba)(ba)字(zi)系統里面一(yi)些(xie)總結(jie)過來的(de)規(gui)律，沒有絕(jue)對的(de)吉(ji)兇，例如(ru)桃花(hua)可以是異性緣(yuan)、爛桃花(hua)、也可以是人緣(yuan)、美貌，又例如(ru)孤辰解作(zuo)孤獨終老(lao)了(le)，這太嚇(xia)人了(le)，其實只是體(ti)現在性情(qing)上(shang)較(jiao)為內(nei)向(xiang)、不善與人溝通。具體(ti)神煞代表些(xie)什(shen)么(me)，是需要配合整(zheng)體(ti)八(ba)(ba)字(zi)一(yi)并判(pan)斷(duan)的(de)，神煞只是輔助(zhu)的(de)信息，八(ba)(ba)字(zi)才(cai)是命理根本。因(yin)此這里只單單列出(chu)神煞，基本上(shang)是說明不了(le)什(shen)么(me)問題的(de)。...
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了解八字(zi)的(de)朋友，都知道在八字(zi)推命(ming)術(shu)上，有神(shen)煞照(zhao)命(ming)一(yi)說(shuo)，神(shen)煞入(ru)(ru)命(ming)，或吉或兇，便知所應何(he)事。神(shen)煞入(ru)(ru)命(ming)和星(xing)宿照(zhao)命(ming)是早期論命(ming)術(shu)中的(de)一(yi)種觀念(nian)和方法。命(ming)書中記載的(de)神(shen)煞很(hen)多(duo)，多(duo)達一(yi)百二十(shi)位。這些(xie)神(shen)煞涉(she)及命(ming)理、擇日(ri)、風水等很(hen)多(duo)方面(mian)，而(er)八字(zi)推命(ming)中使用的(de)為(wei)(wei)普(pu)通較為(wei)(wei)普(pu)遍的(de)神(shen)煞。今天(tian)擇其主要(yao)神(shen)煞做(zuo)以(yi)解說(shuo)。
一、神(shen)煞(sha)(sha)(sha)介紹。在一個人(ren)(ren)的四柱八(ba)字(zi)中，看(kan)星宿神(shen)煞(sha)(sha)(sha)大(da)多以代(dai)表自身的日(ri)柱干支(zhi)為(wei)出發(fa)點，再(zai)聯系年(nian)、月(yue)、時或大(da)運、流年(nian)等(deng)其他干支(zhi)進行觀察比照(zhao)。神(shen)煞(sha)(sha)(sha)亦作(zuo)(zuo)“神(shen)殺”。包括(kuo)(kuo)吉(ji)神(shen)和兇煞(sha)(sha)(sha)。源(yuan)于遠古的神(shen)話傳說。謂能致禍福(fu)于人(ren)(ren)類。神(shen)煞(sha)(sha)(sha)自此(ci)廣為(wei)流傳，最多時有上百種神(shen)煞(sha)(sha)(sha)，種類繁多，體(ti)系龐雜，尤(you)為(wei)盲派所重視。但(dan)神(shen)煞(sha)(sha)(sha)只(zhi)能作(zuo)(zuo)為(wei)參考(kao)，還(huan)要看(kan)八(ba)字(zi)五(wu)行的組(zu)合(he)。隨著命理學的發(fa)展，很多神(shen)煞(sha)(sha)(sha)已經逐漸被淘(tao)汰不用，流傳下來常用的神(shen)煞(sha)(sha)(sha)包括(kuo)(kuo)：天(tian)乙貴(gui)人(ren)(ren)，驛馬，桃花，太極貴(gui)人(ren)(ren)，文昌，天(tian)德月(yue)德貴(gui)人(ren)(ren)、空亡、羊刃等(deng)。
二、命理(li)分(fen)(fen)析(xi)(xi)。使用神煞的(de)前提就(jiu)是(shi)對八字整體的(de)把握(wo)，也(ye)稱(cheng)為(wei)“命理(li)分(fen)(fen)析(xi)(xi)”。首先(xian)知曉八字日主的(de)強弱(ruo)(ruo)，得(de)令(ling)不(bu)得(de)令(ling)，得(de)勢不(bu)得(de)勢，這是(shi)以(yi)日元天干(gan)(gan)對比(bi)月(yue)(yue)地支(zhi)和日地支(zhi)而來。其(qi)次明白幫(bang)扶(fu)強弱(ruo)(ruo)，年月(yue)(yue)時(shi)天干(gan)(gan)是(shi)否有(you)幫(bang)扶(fu)為(wei)印為(wei)比(bi)，又(you)看透干(gan)(gan)為(wei)何(he)？最后定其(qi)八字格(ge)局(ju)，選定用神忌(ji)神。通常八字的(de)格(ge)局(ju)有(you)身旺格(ge)、從旺格(ge)、身弱(ruo)(ruo)格(ge)、從弱(ruo)(ruo)格(ge)四(si)種。至于(yu)傳統命理(li)書上的(de)其(qi)它格(ge)局(ju)都包含在(zai)其(qi)中，沒必要(yao)搞出那么多的(de)格(ge)局(ju)來。
三、神(shen)(shen)煞的使用(yong)(yong)。八(ba)字(zi)格局(ju)論(lun)命，先觀(guan)月令所(suo)得(de)何支(zhi)，再看(kan)天(tian)支(zhi)透(tou)出何神(shen)(shen)，而這首(shou)先就要知曉你的生(sheng)辰然后(hou)進行排八(ba)字(zi)，再究司(si)令以(yi)定(ding)真假，然後取用(yong)(yong)及分清(qing)濁，此乃依經順理也。若月逢祿(lu)刃，無(wu)格可(ke)取，須審(shen)日主之喜忌，另尋別支(zhi)透(tou)出天(tian)支(zhi)者，借以(yi)為(wei)用(yong)(yong)。然格局(ju)有變，正(zheng)者，必兼(jian)(jian)五(wu)行之常(chang)理審(shen)其喜忌才是(shi)正(zheng)理，所(suo)謂：財(cai)官(guan)、官(guan)印(yin)、殺印(yin)、財(cai)殺、食神(shen)(shen)制殺、食神(shen)(shen)生(sheng)財(cai)、傷官(guan)偑印(yin)、傷官(guan)生(sheng)財(cai)、等等為(wei)五(wu)行相兼(jian)(jian)之格局(ju)，互為(wei)倚賴也。變者，必從五(wu)行之氣勢。綜(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，即為(wei)：“八(ba)字(zi)命理要順勢而為(wei)，才能使用(yong)(yong)好神(shen)(shen)煞，辨別神(shen)(shen)煞吉兇(xiong)。”
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你(ni)好，是羊(yang)刃(ren)，羊(yang)刃(ren)主血(xue)光之災(zai)，八(ba)字身旺帶羊(yang)刃(ren)之人不能善終，請(qing)采納...
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邵長文老師說(shuo)“八字神煞少(shao)人知，吉(ji)兇禍福(fu)此(ci)中求，瞎子算命特別準，不懂(dong)神煞難尋求。”...
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醇?俗峙排(pai)躺(tang)廈(sha)婧芏嗌襠罰?熱縭(li)裁(cai)礎(chu)把蛉小崩(beng)病(bing)ⅰ敖(ao)?恰崩(beng)病(bing)ⅰ敖(ao)偕貳崩(beng)病(bing)ⅰ霸碌鹿筧恕(shu)(shu)⑻斕鹿筧恕(shu)(shu)崩(beng)病(bing)ⅰ敖(ao)鷯(liao)摺(zhe)崩(beng)病(bing)ⅰ盎?恰崩(beng)病(bing)ⅰ疤一ā崩(beng)裁(cai)吹模?芯鹺萇衩兀?埠芟(shan)脛?浪?薔烤茍悅(yue)?擻惺裁(cai)從跋臁? 據說神(shen)(shen)(shen)煞(sha)有(you)幾百個(ge)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)吉(ji)利(li)(li)的(de)(de)叫(jiao)吉(ji)神(shen)(shen)(shen)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)不(bu)(bu)吉(ji)利(li)(li)的(de)(de)叫(jiao)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)。吉(ji)神(shen)(shen)(shen)和兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)又細分很多種(zhong)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)生活中具體某些(xie)(xie)(xie)(xie)方面應事吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)。但在(zai)某些(xie)(xie)(xie)(xie)情況下，兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)也(ye)(ye)能(neng)生吉(ji)，吉(ji)神(shen)(shen)(shen)也(ye)(ye)能(neng)生兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)。比(bi)如(ru)羊刃這(zhe)(zhe)個(ge)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)，主(zhu)要代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)血(xue)光之災(zai)，但如(ru)果命主(zhu)身弱的(de)(de)情況下，陽刃可以(yi)起到幫(bang)身作用(yong)(yong)，反而(er)為吉(ji)。吉(ji)神(shen)(shen)(shen)忌(ji)諱被刑沖(chong)，刑沖(chong)之反而(er)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)被沖(chong)刑有(you)可能(neng)轉為吉(ji)。由此來(lai)看，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)神(shen)(shen)(shen)煞(sha)跟五行論(lun)(lun)命中的(de)(de)十神(shen)(shen)(shen)（比(bi)肩(jian)、劫財、食(shi)神(shen)(shen)(shen)、傷官、正(zheng)財、偏財、正(zheng)官、偏官、正(zheng)印、偏印）一樣，也(ye)(ye)只不(bu)(bu)過是一種(zhong)代(dai)(dai)(dai)名(ming)詞而(er)已。 五行論(lun)(lun)命要分析(xi)八字(zi)格局(ju)、組(zu)合、旺(wang)衰、喜(xi)忌(ji)、大(da)運(yun)流年等(deng)，體系復(fu)雜，文(wen)化(hua)淺、悟(wu)性差(cha)的(de)(de)人(ren)是很難真正(zheng)入門的(de)(de)。于是有(you)的(de)(de)專家就(jiu)根據長期實(shi)(shi)踐經驗(yan)，總結(jie)(jie)出了一些(xie)(xie)(xie)(xie)變化(hua)不(bu)(bu)大(da)的(de)(de)規律(lv)，每個(ge)規律(lv)都用(yong)(yong)一個(ge)名(ming)稱代(dai)(dai)(dai)替，以(yi)便有(you)些(xie)(xie)(xie)(xie)文(wen)化(hua)淺、悟(wu)性差(cha)的(de)(de)人(ren)能(neng)夠運(yun)用(yong)(yong)，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)名(ming)稱就(jiu)是所(suo)謂(wei)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)煞(sha)。 民間術(shu)士將這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)神(shen)(shen)(shen)煞(sha)描述(shu)得非常神(shen)(shen)(shen)秘，甚至將它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)神(shen)(shen)(shen)鬼化(hua)，用(yong)(yong)來(lai)嚇唬大(da)家，以(yi)提(ti)高自己的(de)(de)鎮懾力。其實(shi)(shi)不(bu)(bu)然，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)只不(bu)(bu)過就(jiu)是一種(zhong)名(ming)稱，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)著(zhu)某種(zhong)命運(yun)規律(lv)而(er)已。 五行論(lun)(lun)命家一般不(bu)(bu)使用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)煞(sha)，但也(ye)(ye)有(you)兩個(ge)方面都結(jie)(jie)合運(yun)用(yong)(yong)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)樣非常便于表(biao)(biao)(biao)述(shu)。特別(bie)是一些(xie)(xie)(xie)(xie)常見的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)煞(sha)，我們(men)(men)在(zai)具體斷命的(de)(de)時候會結(jie)(jie)合運(yun)用(yong)(yong)，比(bi)如(ru)桃花(hua)、驛(yi)馬、華(hua)蓋、陽刃、孤辰(chen)寡宿等(deng)。這(zhe)(zhe)四個(ge)神(shen)(shen)(shen)煞(sha)最(zui)(zui)常用(yong)(yong)，也(ye)(ye)最(zui)(zui)準確，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)最(zui)(zui)基本的(de)(de)含義是： 桃花(hua)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)異性緣分，容易走桃花(hua)運(yun)； 驛(yi)馬代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)遠(yuan)行或遷(qian)移； 華(hua)蓋代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)孤獨、信仰和對(dui)神(shen)(shen)(shen)秘文(wen)化(hua)的(de)(de)追求； 陽刃所(suo)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)，主(zhu)要代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)血(xue)光之災(zai)； 孤辰(chen)寡宿代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)婚姻(yin)不(bu)(bu)順。 舉(ju)人(ren)編后語(yu)：參看鮮(xian)老師博文(wen)，舉(ju)人(ren)竊以(yi)為，神(shen)(shen)(shen)煞(sha)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)著(zhu)八字(zi)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)數(shu)，可參考。像12個(ge)陰陽差(cha)錯日，也(ye)(ye)是屢試不(bu)(bu)爽： 丙子、丁丑、戊(wu)寅、辛(xin)卯(mao)、壬(ren)辰(chen)、癸(gui)巳；丙午(wu)、丁未、戊(wu)申、辛(xin)酉、壬(ren)戌、癸(gui)亥。...
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年柱：根，本，祖先祖上，長輩，表童年幼時。
月柱：苗根，父母，上司，領導，直系兄弟姐妹，表青年階段。
日柱：花蕾，自己本身和配偶，婚后家庭狀況和愛人家庭狀況，表中年階段。
時柱：果實，孩子，子孫，徒弟，學生，晚輩之類，表老年階段。
福星：古人云歲（木星）所照耀者有福，故又稱福星，福星也是為中國神話中的財神，與祿星、壽星并稱為“福祿壽”的天神，其立于三星之中央，多手持如意、元寶、春聯等吉祥物品。
月德：象征祥和。為人具包容性,心地善良。
天德：天人相助，主吉利，有榮華富貴之象。
絞煞：陽男陰女，命前三辰為勾，命后三辰為絞；陰男陽女，命前三辰為絞，命后三辰為勾。勾者，牽連之義；絞者，羈絆之名。
你是勾是絞，要按照你的性別和出生年份來算。
男的出生年份：
勾煞 絞煞 勾絞煞
子（鼠） 卯 酉 卯和酉
寅（虎） 巳 亥 巳和亥
辰（龍） 未 丑 未和丑
午（馬） 酉 卯 酉和卯
申（猴） 亥 巳 亥和巳
戌（狗） 丑 未 丑和未
女的出生年份
勾煞 絞煞 勾絞煞
丑（牛） 辰 戌 辰和戌
卯（兔） 午 子 午和子
巳（蛇） 申 寅 申和寅
未（羊） 戌 辰 戌和辰
酉（雞） 子 午 子和午
亥（豬） 寅 申 寅和申
寡宿：在紫微星斗中是兇星。象征多疑與孤獨。
以你農歷生日中所帶的數字而有所區別。具體情況如下：
當農歷年月日中有2、4、7這幾個數字時是孤辰、寡宿兩星飛入了身命宮這個位置，如果出現這樣情況自己會出現六親無緣，內心孤單，曲高和寡，孤傲自賞，性格頑固，到老無依，自嘆孤苦，此星乃孤寡之象也。逢兇星，心理不正常。
農歷生日中2、4、7數字出現其中之一稱為命宮有一星，如果農歷生日中2、4、7三個數字都出現稱作三方匯一星，無吉利的事情而且化解難，多主絕嗣，縱有子女，恐遭夭折，或不成器，或雖有如無，或各在一方，其人大多人際關系不佳，與親人思想格格不入，甚難溝通。
如果農歷生日單獨出現2這個數字是孤辰星進入自己的父母宮，主孤，刑克父母，早死雙親之一。
如果農歷生日單獨出現4這個數字是寡宿星進入兄弟宮，主兄弟之間互相打招呼稱呼對方很少而且不同心，各懷異志。
當農歷生日單獨出現7這個數字是孤辰這個星入夫妻宮，夫婦緣淺，或聚少離多，男克妻而女刑夫，禍輕者夫妻不和時有爭紛，更遇惡煞主生離死別，男女終身難嫁娶。
當農歷生日單獨出現7這個數字是孤辰這個星入夫妻宮，夫婦緣淺，或聚少離多，男克妻而女刑夫，禍輕者夫妻不和時有爭紛，更遇惡煞主生離死別，男女終身難嫁娶。
如果農歷生日同時出現2和7這兩個數字是孤辰星進入財帛宮，為金錢所困，財運不佳，財來財去不易聚，容易漏財。根據《連山易》需要在鳩燭陣和絲咫陣的驚卦結印才可以緩解影響。
天乙：天乙貴人是逢兇化吉，身體健康，心地善良，人緣好的神煞，并不象以前的書說的那樣“貴人多了不好，尤其女命貴人多了其情不專……”；相反，貴人越多越好――貴人越多心地越善良、身體越健康、人緣越好越容易成功，越能逢兇化吉，越正氣凜然……這就是為什么有些人歷經了無數次生死大災眼看就沒救了卻沒想又活過來了，而有的人只是弄傷了一點點卻由于被人為的延誤而喪命的原因。
天乙貴人還可以起到增減吉兇的作用：如財星為用而天乙貴人臨之則財氣大增，如財星為忌而貴人臨之則財之兇性被減弱，依此類推。
文昌：主學習、事業，有益。
災煞： 以年支為主， 四柱地支中見之者為是災煞，是將星受沖克之煞。你日柱中帶災煞，對婚姻不利。
童子：
據說犯童子煞的人前生是某童子或某童女。
民間也有道家的“還人”“還替身”的。可是現在會還人的很多，但是可信的不多。化解過程不是一般算命的和神棍能掌握的。
據說這樣的人，上界會催人，然后婚姻 身體等方面會不好不順。
童子煞的壞處：
1：身體多少有小病癥纏身（或者說從小體弱） 或有慢性病雖不嚴重但是也不舒服。
2：婚姻遲緩，極不順利。有多次離婚危險。 雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人
3：壽命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷。多為車禍、突發性疾病等。
詞館：主人秀氣生發，聰明智巧，文章冠世，一生富貴，宜生旺不宜克害沖破，宜天乙貴人吉星相扶為好，否則，才難展，志難伸。
綜上：你幼年生(sheng)活(huo)(huo)幸福，祖上有德(de)。年輕時候得天人庇佑，才德(de)俱佳(jia)，但(dan)父母、兄弟之間較難相處，易孤(gu)獨。中年晚婚，隨事業發達，但(dan)夫妻感情不(bu)和，多災多難。晚年生(sheng)活(huo)(huo)富足，卻子(zi)孫不(bu)孝，孤(gu)獨終老。...
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