我覺得，其實這東西(xi)不能說得絕對了。命運(yun)，一(yi)(yi)半(ban)掌握在(zai)自己手里，一(yi)(yi)半(ban)在(zai)老天爺(ye)手里，我們(men)要做的(de)(de)就(jiu)是用自己手里的(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)博得老天爺(ye)手里的(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)。八字是上天安(an)排的(de)(de)，俗稱先天。
不(bu)是(shi)！如果說看掌紋，可(ke)以(yi)看出一個人的(de)命運(yun)，人的(de)一生(sheng)是(shi)由上天(tian)安排(pai)好的(de)。
所謂“心好命(ming)(ming)又(you)好，富貴直(zhi)到老；心好命(ming)(ming)不好，禍(huo)轉為福(fu)報！”其(qi)實(shi)萬教(jiao)歸(gui)宗，都是勸人一心向(xiang)善，死后才能升入(ru)天堂，以免再受輪回之(zhi)苦(ku)。
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命(ming)(ming)運(yun)確有，然非天定(ding)。自己(ji)累生(sheng)累世種下的善(shan)惡業因，今世遇緣成(cheng)熟，這就(jiu)是今生(sheng)的命(ming)(ming)運(yun)。命(ming)(ming)運(yun)非一成(cheng)不(bu)變的。普通人行小(xiao)善(shan)小(xiao)惡，命(ming)(ming)有增減，但起伏不(bu)大，所以(yi)命(ming)(ming)可(ke)以(yi)算的很準(zhun)(zhun)。而(er)大善(shan)大惡之人，命(ming)(ming)運(yun)就(jiu)算不(bu)準(zhun)(zhun)。
由于人們發現在不(bu)同(tong)年份(fen)中出生的人運勢很不(bu)一樣，并且某(mou)些屬相在某(mou)些年份(fen)中，運勢會特別的好，但是(shi)(shi)在某(mou)些年份(fen)運勢又不(bu)好，那么人們就(jiu)開(kai)始懷(huai)疑(yi)這一切是(shi)(shi)否是(shi)(shi)上天(tian)安排好的。
我覺得，其實這東西不能說得絕對了。命運，一(yi)半(ban)(ban)掌握在自己(ji)(ji)手(shou)里，一(yi)半(ban)(ban)在老(lao)天(tian)(tian)(tian)爺手(shou)里，我們要做的(de)就是(shi)用自己(ji)(ji)手(shou)里的(de)一(yi)半(ban)(ban)博得老(lao)天(tian)(tian)(tian)爺手(shou)里的(de)一(yi)半(ban)(ban)。八字(zi)是(shi)上(shang)天(tian)(tian)(tian)安排(pai)的(de)，俗(su)稱(cheng)先天(tian)(tian)(tian)。
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命(ming)運(yun)之說(shuo)，虛無縹緲，人的命(ming)運(yun)其實是(shi)在(zai)自己(ji)手里，你付出(chu)多少，得(de)到多少，所(suo)以說(shuo)想(xiang)過什么樣的人生(sheng)，是(shi)自己(ji)掌握(wo)的，愛拼(pin)才會(hui)贏，說(shuo)命(ming)運(yun)天注定(ding)的是(shi)為自己(ji)的懶惰找(zhao)借口(kou)，要信(xin)自己(ji)，命(ming)運(yun)從來安排好之說(shuo)的。
命運(yun)確有，然非(fei)(fei)天定(ding)。自己累生累世種下的善惡業因(yin)，今世遇緣成熟，這就是今生的命運(yun)。命運(yun)非(fei)(fei)一成不變的。普通人行小善小惡，命有增減，但起伏不大(da)，所以(yi)命可以(yi)算的很準。而大(da)善大(da)惡之人，命運(yun)就算不準。
堂(tang)哥問(wen)懵(meng)了(le)(le)說(shuo)就是(shi)給看不起病的(de)(de)困難家庭捐錢(qian)，每個月都捐個一兩百塊錢(qian)，捐了(le)(le)七八年了(le)(le)。算(suan)命的(de)(de)像是(shi)恍然大悟：你無形之中做了(le)(le)很多善(shan)事(shi)，行善(shan)積德的(de)(de)人只有老天爺才(cai)能安排你的(de)(de)命，你的(de)(de)命我算(suan)不準了(le)(le)。 人活(huo)著，多行善(shan)事(shi)吧(ba)。
客觀地面對這(zhe)(zhe)個(ge)問題，不得不承認，確(que)實如(ru)此，真(zhen)是老天爺安排好的(de)。縱然(ran)有 社會 的(de)因素影響人的(de)一生(sheng)，但在 社會 這(zhe)(zhe)個(ge)大系統(tong)中(zhong)，在人與人的(de)比較中(zhong)，人的(de)位置實際上是早已固定的(de)。
并不是(shi)這(zhe)樣(yang)，有很多人(ren)都(dou)說一生(sheng)早(zao)已注定(ding)。但你想想如果你不去選擇那(nei)你的人(ren)生(sheng)可以就是(shi)老天注定(ding)了(le)。但如果你做出了(le)選擇情況就大(da)不一樣(yang)。人(ren)生(sheng)在于(yu)選擇，就算冥冥中(zhong)只有安排。
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佛說，一切(qie)皆是(shi)因果。人(ren)的(de)命運是(shi)由因果所(suo)決(jue)定的(de)，過去決(jue)定現在(zai)，現在(zai)決(jue)定未來(lai)，種什么(me)(me)因，便結什么(me)(me)果。種善(shan)因，結福緣(yuan)，得(de)善(shan)報(bao)；種惡(e)因，造業障，得(de)惡(e)報(bao)；此乃天道(dao)法則，所(suo)謂(wei)冥冥之(zhi)中自有(you)定數。
生活(huo)中有很多事(shi)，看(kan)似偶然(ran)發生，實則必然(ran)存在。你(ni)所經(jing)歷的每一件事(shi)，都(dou)是(shi)一堂課，教(jiao)會你(ni)面(mian)對，教(jiao)會你(ni)沉著，也教(jiao)會你(ni)淡然(ran)。師傅(fu)領(ling)進門，修行看(kan)個人(ren)，命(ming)運已經(jing)安排好了一切，你(ni)能學(xue)成什(shen)么樣(yang)，就看(kan)你(ni)自己的造化了。
”一切(qie)冥(ming)冥(ming)之中自有安排“是源于(yu)是一種”宿命(ming)論“的說(shuo)法。意思就是人生中的所有事情都是上天已經(jing)安排好了(le)，人為是無(wu)法改變(bian)的。冥(ming)冥(ming)之中：人所無(wu)法預測(ce)，人力無(wu)法控制等(deng)不可理解的狀況。亦(yi)即一般所稱的命(ming)運。
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信，但(dan)是(shi)老天爺(ye)給(gei)你(ni)(ni)的路子不是(shi)一條(tiao)，其實(shi)老天爺(ye)給(gei)你(ni)(ni)的事(shi)情(qing)都安排好(hao)了，但(dan)是(shi)每一件事(shi)情(qing)他(ta)都根據你(ni)(ni)不同的做法又給(gei)你(ni)(ni)安排了很(hen)多(duo)路子，看你(ni)(ni)怎么(me)選擇。
你好；凡夫俗子(zi)這(zhe)一(yi)生(sheng)是自(zi)己(ji)過(guo)去生(sheng)中所造的業(ye)(ye)固，而今生(sheng)業(ye)(ye)緣成熟來(lai)受果報，造業(ye)(ye)不同果報也不一(yi)樣，命運操(cao)作(zuo)在(zai)自(zi)己(ji)手(shou)中，所謂“禍福(fu)無門唯(wei)人自(zi)招(zhao)”。
命(ming)運(yun)確有，然非天定(ding)。自己累(lei)生累(lei)世(shi)種(zhong)下的善(shan)惡(e)業因，今(jin)世(shi)遇緣成熟，這就(jiu)是今(jin)生的命(ming)運(yun)。命(ming)運(yun)非一成不變(bian)的。普通人(ren)行小善(shan)小惡(e)，命(ming)有增減，但起伏不大，所以(yi)(yi)命(ming)可(ke)以(yi)(yi)算(suan)的很(hen)準。而大善(shan)大惡(e)之人(ren)，命(ming)運(yun)就(jiu)算(suan)不準。
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