陽(yang)盤奇門遁(dun)甲(jia)與其它的陰陽(yang)書籍(ji)一(yi)樣都是可(ke)以(yi)調理(li)風(feng)水的。
”現(xian)如今，奇(qi)門(men)遁甲(jia)可以(yi)應(ying)用婚戀、工作(zuo)、事業(ye)、風(feng)水、財運的(de)預測、調理、化解和(he)運籌(chou)等(deng)諸多方面。
下(xia)(xia)面以房屋風水占(zhan)卜為例簡單(dan)說(shuo)一下(xia)(xia)奇門遁(dun)甲(jia)在風水學上的應用。
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要如何學(xue)習易經： 泛了(le)解 易學(xue)著作及名家就(jiu)太多了(le)，不(bu)需(xu)贅(zhui)述。因為(wei)易經現代的(de)書(shu)籍也(ye)過于龐雜，入(ru)門的(de)方向有很多，所以選擇一本合適的(de)入(ru)門書(shu)籍非常重(zhong)要。
周易基礎知識簡介 《周易》：它是我國古代(dai)—部(bu)指導人(ren)們(men)認(ren)識和(he)利用(yong)自然規(gui)律和(he)社(she)會發展規(gui)律的哲學典藉，由(you)《易經》和(he)《易傳》兩部(bu)分構成。
自(zi)學方法如下：擺正心態，學習一門知識，尤其是易經(jing)這種非常深奧的知識，首先要(yao)有(you)恒心和毅力(li)。了(le)解易經(jing)，知道它大概是什(shen)么(me)、講什(shen)么(me)才能有(you)的放矢(shi)，事(shi)半功倍(bei)。尋(xun)找合適的入(ru)門書籍，作為入(ru)門最好選用(yong)有(you)翻譯的書。
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陽宅風(feng)水中，八(ba)卦(gua)(gua)方(fang)位(wei)(wei)是按(an)先天八(ba)卦(gua)(gua)還是后天八(ba)卦(gua)(gua) 在(zai)陽宅風(feng)水中，八(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)是按(an)“后天八(ba)卦(gua)(gua)方(fang)位(wei)(wei)”的(de)(de)。也(ye)就是文王(wang)卦(gua)(gua)的(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)：坎北(bei)、離(li)南(nan)、震東(dong)、兌(dui)西、乾西北(bei)、巽東(dong)南(nan)、坤西南(nan)、艮東(dong)北(bei)。
河南省易學文化研(yan)究(jiu)(jiu)會常(chang)務會長、鶴壁(bi)市(shi)易學文化研(yan)究(jiu)(jiu)會秘書(shu)長胡小(xiao)三認為(wei)：明陽本指(zhi)日照的向背，向日為(wei)陽，背日為(wei)陰，后來用以說明萬物的本源(yuan)，說明相(xiang)互(hu)對立和相(xiang)互(hu)消長的情況。
陰(yin)陽(yang)(yang)宅風水之陰(yin)陽(yang)(yang) 明(ming)陽(yang)(yang)本(ben)(ben)指日照的向背，向日為(wei)陽(yang)(yang)，背日為(wei)陰(yin)，后來用以說(shuo)明(ming)萬物的本(ben)(ben)源，說(shuo)明(ming)相互對立和相互消(xiao)長的情況(kuang)。 《素問·陰(yin)陽(yang)(yang)應象大論》云(yun)：“陰(yin)陽(yang)(yang)者，天(tian)地之道也(ye)，萬物之綱紀(ji)，變化之父母，生殺(sha)之本(ben)(ben)始，神明(ming)之本(ben)(ben)府也(ye)。
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三合(he)派的(de)創始人是楊筠(yun)松(song)祖(zu)(zu)師，楊筠(yun)松(song)、曾文 、廖禹、賴(lai)布衣被(bei)譽稱為贛(gan)南風水術的(de)四大祖(zu)(zu)師。 “三合(he)”是指十二地支的(de)三合(he)局(ju)，即申子辰三合(he)水局(ju)，寅午(wu)戌三合(he)火局(ju)，巳酉丑三合(he)金局(ju)， 亥(hai)卯未(wei)三合(he)木(mu)局(ju)。
奇門遁甲(jia)和(he)風(feng)水是(shi)沒有關系的(de)，奇門遁甲(jia)是(shi)一種術(shu)法(fa)，江湖術(shu)術(shu)。風(feng)水是(shi)一種運。
但有(you)一(yi)(yi)般(ban)，就有(you)二般(ban)，不管是奇門(men)還是風水最(zui)終(zhong)看的(de)(de)均(jun)是一(yi)(yi)個人(ren)或家(jia)族的(de)(de)吉兇禍福，從(cong)這(zhe)個方面說，兩者沒有(you)本質的(de)(de)區(qu)別。
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旬首(shou)在地盤哪個宮，該(gai)宮在奇門遁甲(jia)原始盤里的星和門就叫小(xiao)值(zhi)符和值(zhi)使門，分別相當(dang)于(yu)天上當(dang)班管事的神仙(xian)和地上當(dang)班管事的人。
根據本(ben)人(ren)及門下弟子，大(da)旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇(qi)門風水(shui)(shui)其效力是(shi)無(wu)比強大(da)的。離開了(le)奇(qi)門與(yu)三元九運，即(ji)無(wu)所謂(wei)風水(shui)(shui)可言。奇(qi)門風水(shui)(shui)，不是(shi)卦例風水(shui)(shui)：時下，很多習奇(qi)門者(zhe)，均會(hui)以風水(shui)(shui)師自居。
奇(qi)(qi)門(men)(men)風水(shui)，指的是用(yong)穿山與透地(di)，根據節(jie)氣的不同(tong)起局(ju)，遁(dun)取三奇(qi)(qi)六儀，八門(men)(men)，四(si)吉、子父財官，祿馬(ma)貴人，并(bing)以之為(wei)理氣基礎的方法。離開了穿山、透地(di)及(ji)二十四(si) 節(jie)氣者，即不能稱(cheng)之為(wei)奇(qi)(qi)門(men)(men)風水(shui)。
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