菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。求解答
眾生(sheng)(sheng)的(de)身體(ti)就是一(yi)(yi)棵覺悟的(de)智慧樹(shu)，眾生(sheng)(sheng)的(de)心靈就象一(yi)(yi)座明(ming)亮的(de)臺鏡(jing)。要時(shi)(shi)時(shi)(shi)不斷地將它(ta)撣拂擦試，不讓它(ta)被塵垢(gou)污染障蔽(bi)了光明(ming)的(de)本性。
意(yi)思(si)是(shi)菩(pu)提原(yuan)本(ben)(ben)就沒有樹， 明(ming)亮的鏡子也(ye)并(bing)不是(shi)臺。 本(ben)(ben)來(lai)就是(shi)虛無(wu)沒有一物， 哪(na)里會染(ran)上什么塵埃？出自——六(liu)祖慧(hui)能(neng)《菩(pu)提偈》。菩(pu)提本(ben)(ben)無(wu)樹，明(ming)鏡亦非(fei)臺，本(ben)(ben)來(lai)無(wu)一物，何處惹(re)塵埃。
原(yuan)本就沒有(you)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)樹，也(ye)并不是(shi)(shi)明亮的鏡臺。本來就是(shi)(shi)四(si)大皆空，到哪里染上塵(chen)埃！出處：唐·惠能(neng)《菩(pu)提(ti)(ti)(ti)偈(jie)》《菩(pu)提(ti)(ti)(ti)偈(jie)》是(shi)(shi)六(liu)祖慧能(neng)創(chuang)作的詮(quan)釋佛教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義的詩偈(jie)，共有(you)四(si)首，載于《壇經(jing)》。
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