水火既濟是什么意思

水火既濟指(zhi)的(de)是心腎(shen)之間的(de)關系(xi)。心為陽(yang)臟，位(wei)居膈上，屬陽(yang)、屬火；腎(shen)位(wei)于下焦，屬陰、屬水，心腎(shen)之間的(de)關系(xi)，主要表現為陰陽(yang)相交，水火既濟的(de)關系(xi)。

血(xue)液(ye)是身體里最主要(yao)的(de)(de)水分，在(zai)身體里，每(mei)一細(xi)小(xiao)的(de)(de)地方，必須(xu)有血(xue)液(ye)的(de)(de)存在(zai)，而這血(xue)液(ye)奔(ben)涌，就(jiu)是心臟的(de)(de)作用。心臟中每(mei)一刻都不能離開(kai)血(xue)液(ye)，而空行跳動的(de)(de)，生理學家講得可能更清(qing)楚。

【答案】：B 腎(shen)屬(shu)水，心(xin)屬(shu)火。水火既(ji)濟(ji)是(shi)指心(xin)火必(bi)(bi)須下降(jiang)于腎(shen)，以(yi)資腎(shen)陽，使腎(shen)水不(bu)寒；腎(shen)水必(bi)(bi)須上濟(ji)于心(xin)，以(yi)資心(xin)陰(yin)，使心(xin)火不(bu)亢。心(xin)與腎(shen)水火升降(jiang)互濟(ji)，維持兩臟(zang)之間生理機能的協(xie)調平衡(heng)。

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水火既濟卦詳解

占失(shi)(shi)物(wu)得(de)水火既濟卦(gua)(gua)，上(shang)(shang)(shang)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)坎，下卦(gua)(gua)為(wei)(wei)離，上(shang)(shang)(shang)下相(xiang)通，陰陽相(xiang)和，吉。失(shi)(shi)物(wu)能回，三爻(yao)兄弟亥水持(chi)(chi)世(shi)(shi)，初爻(yao)孑(jie)孫(sun)(sun)卯木為(wei)(wei)用神(shen)，兄爻(yao)持(chi)(chi)世(shi)(shi)生子孫(sun)(sun)爻(yao)，表示(shi)可尋，在內卦(gua)(gua)初爻(yao)卯木上(shang)(shang)(shang)，表示(shi)在家中木制家具中。

主卦(gua)就是(shi)(shi)原卦(gua)，是(shi)(shi)相對于變卦(gua)既(ji)之(zhi)卦(gua)而言。在這里，水火(huo)既(ji)濟就是(shi)(shi)主卦(gua)。之(zhi)卦(gua)也就是(shi)(shi)原卦(gua)變化后的(de)(de)卦(gua)，在這里也就是(shi)(shi)水山蹇(jian)卦(gua)為之(zhi)卦(gua)。體(ti)用(yong)解釋。主卦(gua)的(de)(de)內卦(gua)又稱下卦(gua)，為我(wo)，為用(yong)神，也就是(shi)(shi)“用(yong)”。

【既濟卦(gua)】 既濟。亨小，利(li)貞(zhen)。初(chu)吉(ji)(ji)，終(zhong)亂。 象曰(yue)：水(shui)在(zai)火上，既濟。君子以思(si)患(huan)而豫防之。白(bai)話文解釋： 既濟卦(gua)：亨通。這是小見吉(ji)(ji)利(li)的貞(zhen)卜。起初(chu)吉(ji)(ji)利(li)，最后將發生(sheng)變故。

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水火既濟之地火明夷(游魂)的疾病周易分析

《易經》第(di)三十六卦？/ 明(ming)(ming)夷/地火明(ming)(ming)夷/ 坤上離下？明(ming)(ming)夷：利艱(jian)貞。彖曰：明(ming)(ming)入(ru)地中(zhong)，明(ming)(ming)夷。 內文明(ming)(ming)而(er)外柔順，以蒙大難，文王以之。 利艱(jian) 貞，晦其(qi)明(ming)(ming)也，內難而(er)能正其(qi)志，箕子以之。

《象(xiang)辭》說：本卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為(wei)坎，坎為(wei)水(shui)；下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)離(li)(li)，離(li)(li)為(wei)火。水(shui)上火下(xia)，水(shui)澆火熄，是既(ji)濟之(zhi)卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)象(xiang)。君子觀(guan)此卦(gua)(gua)象(xiang)，從而有備(bei)于無患(huan)之(zhi)時(shi)，防范于未(wei)然之(zhi)際(ji)。

這卦(gua)難解嗎(ma)？假(jia)如(ru)你不是瞎(xia)耍(shua)，占機準確的(de)話，作(zuo)為一個梅易的(de)低手(shou)給(gei)你解一下(xia)，哈(ha)哈(ha)……預測疾病(bing)以看卦(gua)象旺氣是否入卦(gua)為綱領，現在卦(gua)象的(de)旺氣是乾金(jin)水(shui)進氣，還沒入卦(gua)象，此病(bing)有救。

5五爻動變為官鬼 ，近看是2011認(ren)識，6 2010年也有桃花運，更(geng)遠的就不(bu)(bu)說了(le)。7 如果到談婚(hun)論嫁時(shi)這是個婚(hun)姻合卦。8父母太同意， 或他(ta)們不(bu)(bu)知道你們的關系(xi)(xi) 。9你們之間相處的現在來看， 聯系(xi)(xi)不(bu)(bu)是特別多。

結果我(wo)看都是(shi)(shi)一樣的，那就是(shi)(shi)勉強(qiang)算(suan)順利(li)吧，是(shi)(shi)勉強(qiang)而不是(shi)(shi)特別(bie)順利(li)的意思，而且這個(ge)效果要(yao)六天(tian)以(yi)后才能看到。

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水火既濟卦預示什么 水火既濟卦的寓意

上六(liu)變卦上六(liu)爻(yao)動變得周易第37卦：風火家人。這個卦是異(yi)卦(下(xia)(xia)離(li)上巽(xun))相疊。離(li)為(wei)(wei)火；巽(xun)為(wei)(wei)風。火使熱氣上升，成為(wei)(wei)風。一切事物皆(jie)應以內在(zai)為(wei)(wei)本，然后伸延到外。發生于內，形成于外。喻先治(zhi)家而后治(zhi)天(tian)下(xia)(xia)，家道正，天(tian)下(xia)(xia)安樂。

這個卦是異(yi)卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在(zai)(zai)火上，水勢(shi)壓倒火勢(shi)，救火大(da)功(gong)告成(cheng)。既(ji)，已(yi)(yi)經(jing)；濟，成(cheng)也。既(ji)濟就是事情已(yi)(yi)經(jing)成(cheng)功(gong)，但終將發生變故。事業：處在(zai)(zai)順利(li)和興旺(wang)的階(jie)段，甚至大(da)功(gong)已(yi)(yi)經(jing)告成(cheng)。

諸事(shi)順(shun)利、萬(wan)(wan)事(shi)遂順(shun)水火既濟卦是(shi)小吉之(zhi)卦，預示(shi)著(zhu)諸事(shi)順(shun)利、萬(wan)(wan)事(shi)遂順(shun)，但平日里也(ye)要居安思危、謹(jin)(jin)言慎行，謹(jin)(jin)防盛極必衰(shuai)的(de)情況發生。

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第六十三卦

這一(yi)卦(gua)的卦(gua)辭(ci)一(yi)初六為準(zhun)。意思是現在(zai)你的想(xiang)法和你領(ling)導的想(xiang)法是一(yi)樣(yang)的，放心大膽的去做(zuo)吧，一(yi)定(ding)會有好結(jie)果。升的下一(yi)卦(gua)是困(kun)卦(gua)，意思是如果不知道(dao)節制，妄想(xiang)升的太高就(jiu)會陷入困(kun)境。

《易經》第三十六卦？/ 明(ming)夷(yi)/地(di)火(huo)明(ming)夷(yi)/ 坤上離下(xia)？明(ming)夷(yi)：利(li)艱貞。彖曰：明(ming)入地(di)中，明(ming)夷(yi)。 內(nei)文明(ming)而外柔順，以蒙(meng)大難，文王以之。 利(li)艱 貞，晦其明(ming)也，內(nei)難而能正其志，箕子以之。

周易上(shang)坎下離卦(gua)(gua) 既濟，第六十三卦(gua)(gua)。《象傳》認為(wei)，此(ci)卦(gua)(gua)象征“水在火上(shang)”。卦(gua)(gua)名(ming)有已經成功(gong)之意(yi)。 上(shang)離下坎是什么(me)卦(gua)(gua) 睽(kui)卦(gua)(gua) 下下卦(gua)(gua) 象曰：此(ci)卦(gua)(gua)占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬(zhu)牛快(kuai)販羊遲，豬(zhu)羊齊(qi)販斷(duan)了宰(zai)。

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