道教神話地位的分排。

道教(jiao)(jiao)神(shen)話中太上(shang)和元(yuan)(yuan)始(shi)哪個地位比較(jiao)高？如果按(an)照道教(jiao)(jiao)說(shuo)法(fa)：太上(shang)老君和元(yuan)(yuan)始(shi)天尊(zun)地位一樣高，都(dou)屬(shu)于至(zhi)高神(shen)。如果按(an)照小說(shuo)《封神(shen)演義》：元(yuan)(yuan)始(shi)天尊(zun)先化(hua)形，可以說(shuo)是地位稍高一些，是師兄。

除了(le)雷(lei)部正神法力高(gao)強點，其他神，都(dou)是服務于仙的我的回答是這樣(yang)的：這個要分情況對待，神和仙其實(shi)是一樣(yang)的，統稱為神仙，而這個神仙里面他分了(le)好多個層次(ci)，這就(jiu)有(you)了(le)地位(wei)的高(gao)低之分了(le)。神的境界，具備超越凡人的神通壽命(ming)。

道教108位神仙按照等級分為九級，排名(ming)如下：第(di)一級 三清(qing)，盤(pan)古(gu)，女媧(wa)。第(di)二級 玉皇(huang)大帝(di)，斗(dou)姆元君，四御，太乙救(jiu)苦天尊，王母(mu)，伏(fu)羲(xi)，神農，燧人氏(shi)，共工(gong)，祝(zhu)融。第(di)三級 五方(fang)五老，金母(mu)木公，五帝(di)。

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19127

太上三官北斗真經

北(bei)斗三官五帝九府四司 《北(bei)斗本命延(yan)生經》云：本命之日(ri)，宜修齋設(she)醮，啟祝北(bei)斗、三官、五帝、九府、四司，薦福消災。

在道術(shu)中，北(bei)斗常與治病延生，扶衰度厄有關。漢代(dai)霍光及三國孔明(ming)，均曾(ceng)設(she)壇禮北(bei)斗攘災(zai)延壽。

作者不詳(xiang)，全稱(cheng)《太上洞(dong)玄靈寶(bao)無量度人(ren)(ren)上品妙(miao)經》，一(yi)名《元(yuan)始(shi)無量度人(ren)(ren)上品妙(miao)經》，也有(you)簡稱(cheng)《無量經》的(de)(de)(de)。道教(jiao)(jiao)重要的(de)(de)(de)經書。道教(jiao)(jiao)靈寶(bao)派(pai)經典。為東晉末至南朝(chao)宋(song)初葛巢甫等人(ren)(ren)所(suo)編集的(de)(de)(de)《靈寶(bao)經》之一(yi)。佛(fo)教(jiao)(jiao)不太了解。

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19016

三清、四御、三官、四方護衛神是什么?

道(dao)教創(chuang)立的時間(jian)、地點及創(chuang)始(shi)人：東漢末(mo)年，在蜀中鶴鳴山（今四(si)川(chuan)省），張(zhang)(zhang)陵（又稱(cheng)張(zhang)(zhang)道(dao)陵）倡(chang)導五斗(dou)米(mi)道(dao)（因(yin)信徒入教必須交五斗(dou)米(mi)故名之(zhi)）。后來，倡(chang)導導道(dao)教的張(zhang)(zhang)陵，被稱(cheng)為張(zhang)(zhang)天師(shi)，被尊為道(dao)教的創(chuang)始(shi)者。

也(ye)可以(yi)視為(wei)天(tian)帝，原(yuan)本(ben)有六個，過去叫六御(yu)，為(wei)了符合(he)道(dao)經四輔（太(tai)清、太(tai)平、太(tai)玄、正一）的分類(lei)，將“玉皇大帝”和(he)“青華大帝”獨(du)列出來，成(cheng)今日之“四御(yu)”。

三(san)清 指(zhi)居于三(san)清仙境(jing)的(de)三(san)位尊(zun)神，即玉清元始天(tian)(tian)尊(zun)、上(shang)清靈寶天(tian)(tian)尊(zun)、太清道德天(tian)(tian)尊(zun)，乃道教諸天(tian)(tian)界中(zhong)最高者。總稱(cheng)謂是“虛(xu)無自然大羅三(san)清三(san)境(jing)三(san)寶天(tian)(tian)尊(zun)”，位于玉幾下三(san)寶景(jing)陽宮(gong)。

三清：元始天(tian)(tian)尊 靈(ling)寶(bao)天(tian)(tian)尊 又名(ming)(ming)太上(shang)道君 道德天(tian)(tian)尊 又名(ming)(ming)太上(shang)老君(西游記里也稱(cheng)為(wei)太上(shang)道祖)六御 中(zhong)央玉(yu)皇大帝(di) 妻：王母娘娘，又稱(cheng)為(wei) 西王母 北(bei)方(fang)北(bei)極中(zhong)天(tian)(tian)紫微大帝(di) 南(nan)方(fang)南(nan)極長生大帝(di)，又名(ming)(ming)玉(yu)清真王，為(wei)元始天(tian)(tian)王九子。

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19236

求簽 古文翻譯

“誰知災(zai)病(bing)急似風”——有急災(zai)病(bing)要來了(le)，你(ni)怕(pa)不怕(pa)？“盧醫枉施妙者功”——這病(bing)啊，扁(bian)鵲都救(jiu)不了(le)。那怎么辦(ban)(ban)呢？別(bie)著急，灑(sa)家自有辦(ban)(ban)法。“酬愿解救(jiu)無(wu)些事”——這些東西，在神佛(fo)面前就不算(suan)個事，你(ni)許愿就是了(le)。

這(zhe)個地方原來是古(gu)代楚國的(de)宮殿(dian)。

」翻(fan)譯(yi)：求簽時的(de)(de)狀況(kuang)就像(xiang)是(shi)有一輪明(ming)月當(dang)空(kong)，從角缺而恢復圓滿，就如同改革過去的(de)(de)陳疴而換上了新的(de)(de)鼎一樣有希望。此(ci)簽占(zhan)卜婚姻有成果，占(zhan)卜財富利潤通順達成，占(zhan)卜福氣(qi)利祿成果達臻(zhen)，占(zhan)卜公開訴訟都有利，占(zhan)卜百種(zhong)事情若論勝負您都會贏得成功。

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19788

三清山道教求簽,求到四十八簽,上上吉。求前途 望大師解……

▲要坐南北(bei)大吉。葬后(hou)進丁財(cai)。▲卦(gua)占墳(fen)墓(mu)大吉昌。仙(xian)人(ren)(ren)建穴(xue)卻相當。預占葬後人(ren)(ren)丁旺。蔭(yin)注兒孫(sun)福泰康。P4→卯(mao)宮(gong)卯(mao)宮(gong) 卦(gua)數注解 家宅▲香火(huo)冷落。宅神無氣。或(huo)得兩姓同住(zhu)。吉。▲可(ke)向佛前作福。有(you)舊愿可(ke)還。吉。

幫我解一(yi)下四十(shi)一(yi)簽(qian)(qian)(qian)。謝謝 簽(qian)(qian)(qian)文 發過來 觀音靈(ling)簽(qian)(qian)(qian)的(de)41-60簽(qian)(qian)(qian) 第四十(shi)一(yi)簽(qian)(qian)(qian)，下下，酉宮。無限好語君須記(ji)，卻為(wei)隱(yin)賊作知己(ji)；莫(mo)貪眼(yan)下有(you)些甜，可慮(lv)他年前樣苦。解曰：花言(yan)巧語，君子莫(mo)信，牢記(ji)心頭，不(bu)生寂寞。此簽(qian)(qian)(qian)認假作真也。

意(yi)思(si)(si)是(shi)，一路(lu)行來危機四伏。仍他振夫(fu)落一路(lu) 振夫(fu)，意(yi)為振夫(fu)綱，意(yi)思(si)(si)為，妻(qi)子不停丈夫(fu)的話。引(yin)申來說(shuo)，就是(shi)是(shi)非顛倒一派胡言。是(shi)非終久未得安 意(yi)思(si)(si)是(shi)，官司(si)纏身(shen)頭腦發脹啊。

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