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中國離婚率為什么越來越高了?什么原因造成的?


中國(guo)離婚率(lv)已經高到了什么程(cheng)度?

從2003年(nian)到2022年(nian),一直在飆升(sheng),在2022年(nian),僅全國(guo)法院審(shen)結的離(li)婚案件便(bian)高達(da)140余萬(wan)件,而(er)2022年(nian)光(guang)是(shi)依(yi)法辦理離(li)婚手續的共(gong)有446萬(wan)對。到2022年(nian)第三季度(du)全國(guo)登記離(li)婚人數是(shi)310萬(wan)對,同(tong)比增長7.1%

今年疫情過后,深圳離(li)(li)婚(hun)(hun)還要“搶號”的情況也登上了(le)熱搜(sou),想(xiang)要離(li)(li)婚(hun)(hun),起(qi)碼要排(pai)到一個月后。

在民政局工作的朋(peng)友告(gao)訴(su)我,哪里(li)只是大(da)城市,包括在一個小縣城也上(shang)演了同樣的情況,很驚心(xin)。

讓人奇怪的是,現在人們的生活(huo)水平都提上(shang)來(lai)了,怎(zen)么反(fan)倒(dao)離婚率越來(lai)越高?這到(dao)底是在進步,還(huan)是在退(tui)步?

其(qi)實根(gen)本就不用看(kan)數(shu)據,在(zai)生活中(zhong)就能感覺出來(lai),僅我們認(ren)識(shi)的人當中(zhong),離婚的便(bian)不在(zai)少數(shu),仿(fang)佛離婚也成為了(le)一種“正(zheng)常(chang)”情況,有時候(hou)就在(zai)想,中(zhong)國夫妻(qi)到底(di)缺少了(le)什么?

中國離婚率越來(lai)越高(gao),什么(me)原因造(zao)成的?分析了(le)三(san)點!


1、現在人(ren)對婚姻(yin)比(bi)較隨便。

婚姻(yin)的(de)(de)形式(shi)從來都沒有變,它(ta)并(bing)不會(hui)因為時(shi)代的(de)(de)不同而有質的(de)(de)變化(hua)。

就拿老(lao)一輩人的(de)(de)婚(hun)姻來比較,我們(men)現(xian)在所遇(yu)到的(de)(de)婚(hun)姻問題(ti)、婚(hun)姻危(wei)機,他們(men)一定(ding)都經歷過,甚至比我們(men)遇(yu)到的(de)(de)問題(ti)還要嚴重。包(bao)括(kuo)婆(po)媳關系、家(jia)庭瑣碎、養老(lao)育小、矛盾分歧(qi)等等。

然而,老一輩人即使(shi)遇到再大的問(wen)題,也很少有走到離婚這一步的。

可能我(wo)們還沒(mei)有遇到(dao)(dao)老一輩人(ren)遇到(dao)(dao)的(de)那(nei)種特別(bie)的(de)難熬(ao),便率先想到(dao)(dao)了(le)放棄(qi)。說白(bai)了(le),假使是(shi)(shi)同樣(yang)一件事(shi),為什(shen)么老一輩人(ren)能堅持,我(wo)們就只(zhi)會想到(dao)(dao)放棄(qi)呢?是(shi)(shi)承受力比不上嗎?不見得。

客(ke)觀來說,老(lao)一輩(bei)人比(bi)我們現在的(de)日子(zi)苦多了,經(jing)歷(li)過的(de)危(wei)機也嚴重(zhong)多了。眼前讓你感(gan)覺難過的(de)、難熬的(de),比(bi)起他們的(de)經(jing)歷(li)來說,甚至是微不足(zu)道的(de)。

可能就(jiu)是(shi)現在人對婚姻(yin)太隨便了,缺(que)少敬(jing)畏。

隨著時代的發展,使得(de)大(da)家(jia)逐漸認為離婚不(bu)再是(shi)大(da)事,“過不(bu)下去(qu)就離,有什么大(da)不(bu)了(le)的,反正(zheng)又(you)不(bu)是(shi)找不(bu)到了(le)”這是(shi)普遍(bian)心理。

把婚姻當兒戲,不(bu)覺(jue)得離婚有什么不(bu)好(hao),想(xiang)著反(fan)正現在離婚的(de)人那(nei)么多,多自己(ji)一(yi)個不(bu)多,也見怪(guai)不(bu)怪(guai)。

是社會和生活(huo)環境(jing)導致的(de),但也不全是這個問(wen)題。

沒有人的婚姻不會(hui)出(chu)現危機(ji),這(zhe)一生都不會(hui)走得一帆風順,俗話說(shuo)風雨過(guo)后(hou)見(jian)虹,有時候(hou)不是看到了希(xi)望(wang)才堅(jian)持(chi),而是堅(jian)持(chi)才會(hui)看到希(xi)望(wang)。

2、現在的(de)人都過于貪(tan)圖享(xiang)受。

有句話覺得非常好:

“結婚之后(hou)就應該(gai)把家(jia)(jia)庭利(li)益放在首位,賺的錢首先要滿(man)足家(jia)(jia)庭開支和家(jia)(jia)庭儲備,之后(hou)才(cai)能滿(man)足夫妻個(ge)人的需要,家(jia)(jia)庭利(li)益是大于夫妻個(ge)人利(li)益的,只有這樣,家(jia)(jia)庭才(cai)會(hui)建(jian)設得好。”

就是說,要想把婚(hun)姻經營好,永(yong)遠要把家(jia)庭利(li)益放在首(shou)位(wei),而(er)不是把個(ge)人利(li)益放在首(shou)位(wei)。

有(you)些人(ren)就(jiu)是拎不清,把愛人(ren)當外人(ren),只(zhi)覺得父母和(he)兄(xiong)弟姐妹才是自(zi)己的親人(ren),有(you)些人(ren)就(jiu)是自(zi)私(si),只(zhi)考(kao)慮(lv)自(zi)己的感受,只(zhi)顧著自(zi)己享受。

結(jie)婚后,家(jia)庭瑣(suo)事和家(jia)庭責任(ren)總要兩個人一起去承擔。

如果大家都只顧著享受,這樣的婚(hun)姻(yin)遲早會(hui)崩塌,或(huo)者(zhe)說總是想(xiang)由另一個人(ren)幫自己承擔,也遲早會(hui)將(jiang)對(dui)方給(gei)累趴下(xia)。

就像老(lao)一輩人,從(cong)小日子(zi)就苦,所以(yi)結(jie)婚(hun)以(yi)后也(ye)沒(mei)覺(jue)得日子(zi)有(you)多苦,習慣(guan)了(le)承擔(dan),可以(yi)踏踏實實地去生活。

而(er)現(xian)在(zai)的人,從小則是嬌生(sheng)慣養(yang),結婚以后總(zong)想讓對方(fang)以自己為中心,那么(me)矛盾自然就來了(le)。

經常能聽到(dao)一(yi)句話(hua),說:“婚姻(yin)到(dao)底給我們帶來了(le)什(shen)么?”說實(shi)話(hua),我個人很反(fan)感這樣的(de)話(hua),結婚不(bu)是為了(le)得(de)到(dao)什(shen)么,而是要兩個人一(yi)同(tong)犧(xi)牲(sheng),一(yi)同(tong)付出,才能收獲幸福(fu)的(de)果實(shi)。

婚姻不是用來(lai)成全(quan)自己利益的工具,也不能一味索(suo)取,都要學會付(fu)出,享(xiang)受付(fu)出的過(guo)程。


3、現在人對婚姻(yin)缺少正確的認識。

婚(hun)姻(yin)不是(shi)獨木橋,人(ren)人(ren)非過不可,也不是(shi)所有人(ren)都(dou)適(shi)合婚(hun)姻(yin),為(wei)了結婚(hun)而結婚(hun),這是(shi)對自己的不負責任,到頭來(lai)只會兩敗俱傷。

婚(hun)姻不(bu)是(shi)童話,結婚(hun)也不(bu)是(shi)結束,只是(shi)新的開始。

有多(duo)少人,覺得結婚完后,就代(dai)表著(zhu)幸福生活的開始,把(ba)(ba)婚后的生活想象的光熠熠,火花四濺?理想是理想,現實(shi)是現實(shi),一定(ding)不(bu)能把(ba)(ba)理想帶進現實(shi)。

多少人離婚,是因為看清婚姻(yin)的真相后,感到大失所望。

結(jie)婚后才知道,婚姻生活并(bing)非是自己(ji)之(zhi)前想象的那樣美(mei)滿(man),又(you)拿自己(ji)“選(xuan)錯了(le)人(ren)”當幌(huang)子。甚至會覺得,只要換一個人(ren),便可以(yi)從根(gen)本(ben)上(shang)解決問題。

你應該(gai)要知道的(de)(de),尤(you)其是(shi)那些(xie)還(huan)沒(mei)有結婚,準備(bei)結婚的(de)(de)人。

婚(hun)姻就是換一種生活(huo),其本質還是生活(huo),不存在你理(li)想中的(de)(de)樣子,激情浪漫不是生活(huo)的(de)(de)常(chang)態,苦(ku)難和(he)平(ping)凡才是。真要結(jie)婚(hun)了,首先你要做好過(guo)平(ping)凡生活(huo)的(de)(de)準備,不能把婚(hun)姻想象成(cheng)童話世(shi)界。

過日子最重要的(de)是腳踏實地,不要攀比(bi),因為你會(hui)在攀比(bi)中(zhong)失去(qu)理智,也會(hui)在攀比(bi)中(zhong)喪失信念(nian)。

也不(bu)要(yao)要(yao)求對(dui)方(fang)成為你所希望(wang)的(de)人,少(shao)一(yi)點控制,多一(yi)點尊(zun)重,如果不(bu)能對(dui)婚(hun)姻(yin)有一(yi)個正確的(de)認識,萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)是經營不(bu)好婚(hun)姻(yin)的(de)。


以上(shang)就是總結的三點(dian)。

其(qi)實這(zhe)是一個極其(qi)復雜(za)的問題(ti),遠不(bu)是三兩句話便能說(shuo)清(qing)楚(chu)的,特(te)別是每個人(ren)的情(qing)況和(he)生活都不(bu)一樣,只能說(shuo)普遍存在的問題(ti)。

有人(ren)說,是現(xian)在(zai)女性地位太高了,也(ye)有人(ren)說,是現(xian)在(zai)社會上(shang)的誘(you)惑太多(duo)了,確實(shi)也(ye)都(dou)不能排除。

只不(bu)過有一點希望(wang)你能意識到,婚姻的本質(zhi)并不(bu)會因為你換(huan)(huan)一個(ge)人(ren)而有所改變,所以千(qian)萬不(bu)要想著(zhu)只要換(huan)(huan)一個(ge)人(ren),就能過上幸福的生活(huo)。

也(ye)沒(mei)有更好(hao)的(de)人(ren)在(zai)前(qian)方(fang)等著你(ni),下一(yi)個遇到的(de)也(ye)不會(hui)更好(hao),因為在(zai)這(zhe)個世(shi)界上,根本就沒(mei)有絕對合適(shi)的(de)兩(liang)個人(ren)。

有(you)一份攜手(shou)(shou)鬢白的(de)(de)執念(nian),比感情更重要(yao),無論經(jing)歷了怎樣的(de)(de)矛盾,兩個(ge)人(ren)都不會(hui)輕易放(fang)開彼此的(de)(de)手(shou)(shou),只(zhi)要(yao)堅定自己的(de)(de)信念(nian),總會(hui)磨(mo)合出舒服的(de)(de)相處之道。

不(bu)要動不(bu)動就想到離婚,很多時候,你的婚姻真沒有走到非(fei)離不(bu)可的地步。

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想知道一個人合不合適結婚,都需要看哪些方面?

第(di)1點,看看他(ta)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)責(ze)任心(xin)。如(ru)果說他(ta)連責(ze)任心(xin)都沒(mei)有(you)(you)的話(hua),那絕對(dui)不(bu)能給他(ta)丟了(le),第(di)2個就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)做好(hao)這(zhe)個結婚(hun)的準備,他(ta)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)玩夠了(le)。最后最重(zhong)要的一點就(jiu)是(shi)(shi)看他(ta)的性格分解合不(bu)合適。...

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其實結婚不適合所有人,不是嗎

是(shi)。但大部分人(ren)都結婚(hun) 你怎(zen)么會有這樣想法...

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女人面對婚嫁,即使不門當戶對也要滿足哪些條件?

婚(hun)(hun)姻(yin)不是(shi)(shi)(shi)每個人(ren)人(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)必須(xu)擁有(you)(you)的(de)(de)一個環節,并不是(shi)(shi)(shi)每個人(ren)都(dou)要(yao)結(jie)婚(hun)(hun),也不是(shi)(shi)(shi)所有(you)(you)人(ren)都(dou)適合婚(hun)(hun)姻(yin),當我(wo)們(men)想(xiang)好了(le)踏上(shang)婚(hun)(hun)姻(yin)這個獨木(mu)橋(qiao)時,我(wo)們(men)要(yao)想(xiang)好盡量不要(yao)中(zhong)(zhong)途(tu)下(xia)車,會原路返回(hui),我(wo)們(men)要(yao)在自己能意識到的(de)(de)范圍內多(duo)多(duo)的(de)(de)考(kao)慮,謹慎的(de)(de)思(si)考(kao) ,婚(hun)(hun)姻(yin)肩負著(zhu)的(de)(de)不僅是(shi)(shi)(shi)兩個家(jia)(jia)庭,更是(shi)(shi)(shi)兩個家(jia)(jia)庭的(de)(de)責任,既然(ran)選(xuan)擇出發,就(jiu)要(yao)做好承擔到底的(de)(de)準備。要(yao)對(dui)(dui)(dui)(dui)婚(hun)(hun)姻(yin)抱著(zhu)敬畏(wei)之心(xin),努力(li)地(di)將婚(hun)(hun)姻(yin)經營(ying)(ying)好,女性在面對(dui)(dui)(dui)(dui)婚(hun)(hun)嫁時,如果門當戶(hu)對(dui)(dui)(dui)(dui)這個條件沒有(you)(you)滿足,那對(dui)(dui)(dui)(dui)方應該(gai)滿足哪樣的(de)(de)條件才(cai)能夠將婚(hun)(hun)姻(yin)有(you)(you)效經營(ying)(ying)?

條件一:懂得退讓和忍耐

男(nan)人是一(yi)(yi)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)支撐,是一(yi)(yi)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)頂梁(liang)柱,需要(yao)有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)忍耐(nai)和退讓(rang),如果因為一(yi)(yi)點小(xiao)事(shi)就點燃脾(pi)氣(qi),大發雷(lei)霆,那么在生(sheng)活中也很難會接受(shou)生(sheng)活帶來的(de)(de)磨難,這個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)凝(ning)聚力(li)就會很弱(ruo)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)(ting)需要(yao)男(nan)人成(cheng)為精神支柱,需要(yao)能(neng)夠(gou)(gou)挑大梁(liang)的(de)(de)能(neng)力(li),每天面對家(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)繁(fan)瑣,要(yao)能(neng)夠(gou)(gou)凝(ning)結家(jia)庭(ting)(ting)內部的(de)(de)團結。

條件二 :有責任懂得擔當

一個(ge)男人一定要有(you)氣(qi)魄和(he)擔當(dang),既然是(shi)自(zi)己(ji)選擇,遇到再(zai)困難的(de)事情都(dou)不能(neng)逃(tao)避,不能(neng)夠只在乎自(zi)己(ji)一個(ge)人的(de)快樂(le),要將家(jia)庭(ting)置于核心(xin)的(de)位置,承擔自(zi)己(ji)的(de)責任,將家(jia)庭(ting)放(fang)在肩上(shang),時(shi)刻以家(jia)庭(ting)為(wei)中心(xin),為(wei)家(jia)庭(ting)而努力,為(wei)家(jia)庭(ting)而奮斗 。在家(jia)庭(ting)需要的(de)時(shi)候(hou)能(neng)夠挺身而出,為(wei)自(zi)己(ji)的(de)家(jia)庭(ting)遮風擋雨(yu),營(ying)造良(liang)好的(de)家(jia)庭(ting)氛圍。

條件三 :有一定的主見

家(jia)庭(ting)都(dou)需要(yao)一(yi)個領頭者(zhe),作為家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)風向標,每(mei)個家(jia)庭(ting)都(dou)需要(yao)有(you)一(yi)個核(he)心人(ren)物(wu),為家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)未來(lai)而(er)努力,為家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)未來(lai)而(er)樹立目標與道路,家(jia)庭(ting)過日子并不是一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)事,每(mei)個家(jia)庭(ting)成(cheng)員(yuan)都(dou)有(you)每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)獨特(te)思想(xiang),那(nei)么想(xiang)要(yao)在(zai)家(jia)庭(ting)上達成(cheng)一(yi)致,就(jiu)需要(yao)男人(ren)有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)主(zhu)見,不要(yao)被(bei)任(ren)何(he)人(ren)所影(ying)響,有(you)獨立思考的(de)(de)(de)能力,能夠明辨是非,為家(jia)庭(ting)而(er)著想(xiang)。

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