求簽之言，不必當真的。萬不可被其嚇住了，簽，倒是可以一解：
三女莫相逢
盟言說未通
門里心肝掛
縞素子重重
注意：這里的三女，就是漢字的奸字。
一、第二十四簽，主兇；其意為：
1、三女莫相逢
產生不合道理的欲望等等的事，請不要做身為人而不可以犯的錯誤行為吧。
2、盟言說未通
光只是口頭約束，沒有實行的話，就會與對方心意無法相通。
3、門里心肝掛
因此，煩惱、苦悶也是不行的。抱持著信仰心吧。
4、縞素子重重（何須仔細量）
不這樣的話，只會發生不吉利的事吧。因此從各種面向，好好地分辨黑白是非吧。
? ? ? 二、 換句話再說說簽的意思：
愿望：不太會實現。
疾患：雖然拖很長，但還是會治好。
遺失物：很難找回或歷經千險后才有可能找到。
盼望的人：不太可能出現。
蓋新居、搬家：不太好。
旅行：不太好。
結婚、交往：可能會變成不好的結果(guo)。...
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【詩曰】 投身巖下銅(tong)鳥居 須(xu)是還他大(da)丈(zhang)夫(fu) 取得營(ying)謀誰可(ke)知(zhi) 通行天(tian)地此人(ren)無
【解曰】 食用無奈 身清喜(xi)貧，待(dai)時利樂 改舊從新
【古人典(dian)故】 唐(tang)(tang)朝李世(shi)民皇帝時的(de)征東大將薛仁貴，神武英(ying)勇。初(chu)年不得(de)志，三次投軍(jun)不被重用(yong)，只(zhi)任火頭軍(jun)（廚師），打仗有功勞(lao)也是由張(zhang)土貴女(nv)婿何忠(zhong)憲冒領。后李世(shi)民在夢中(zhong)得(de)見薛仁貴，及至世(shi)民被蓋蘇文(wen)追殺，仁貴及時出現救了世(shi)民（唐(tang)(tang)太宗）。后幾經挫(cuo)折，仁貴才見到太宗皇帝。
雖然前次仁(ren)貴(gui)一直默(mo)默(mo)無名(ming)，但須知(zhi)主(唐(tang)太(tai)宗)因(yin)仁(ren)貴(gui)脫險，而(er)后仁(ren)貴(gui)因(yin)主(唐(tang)太(tai)宗)而(er)揚名(ming)。
所以由此觀之：你的名(ming)字好比仁貴，你就是主人。“待時(shi)利樂 改舊(jiu)從新
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印光大師在序文中說：‘你在求觀音簽之前，應當一心至誠念觀音菩薩圣號一千遍，然后再抽簽，簽才會靈。’為什么？誠則靈。何謂‘誠’？一心專注，沒有妄念。一千聲佛號念下去，將妄想、分別、執著統統念掉，這時是最真誠的心，無絲毫妄念，占卦就靈。
所以又祖師大德的開示，心誠則靈
佛氏門中，有求必應”對佛菩薩求一定是真誠心、清凈心、平等心，菩提心里面這三個你要能做到，你才有感應。
誠心求會(hui)如愿的。...
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好像是說
現在不好，經過幾次波折后，等待時機成熟后會好，好像還有做人要公正的意思。
故事
仁貴遇主
唐朝 薛仁貴三次投軍 只任伙頭
唐太宗(李世民)被蓋蘇追殺 危急之中 得仁貴救
即被唐太宗封為元帥 帶兵東征 累立戰功
不看簽(qian)文(wen)，我(wo)覺得你先別給(gei)你媽媽買(mai)好(hao)東西(xi)，說(shuo)不定她不喜歡了？而且搞得跟交易似的(de)，可能會很傷(shang)感情。...
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zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬
如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對
占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準，風
水是否能讓我們身體健康，對于這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至
于風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希
望因此得到大富大貴，家宅安寧這些愿望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如
果不創造福德，只享受福報，等到福報耗盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自
己的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，
但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決了，風水自然就變好
了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由于業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫
因為不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，于是便會開始迷信神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈
的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，可見無明的愚癡力量是多么強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知
一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之后再
轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部分，因為人是在不停的
造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那么你這一世的命就都能算出來。在了凡四
訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好
的風水和最好的命運，那么沒有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化自己的心靈，最好的風水、最
好(hao)的(de)命運一定會伴你左(zuo)右(you)的(de)...
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五一簽、上簽子宮：【孔明入川】 夏日炎天日最長，人人愁熱悶非常；天地也解知人意，熏風拂拂自然涼。詩意：此卦人人愁熱之象。凡事隨心從意也。
解曰：進退莫疑。自有佳期。營謀用度。不須妄為。
家宅→祈福 自身→謹防(兇中(zhong)有吉(ji)) 求財(cai)→秋吉(ji) 交易→平常(chang) 婚姻→合 六甲→生男 行人→動(dong) 田蠶→損 六畜→平 尋人→見 公訟(song)→吉(ji) 移徙(xi)→舊(jiu) 失物→北方(fang) 疾病(bing)→還愿 山墳→吉(ji)典故：孔(kong)明入川(chuan)。劉(liu)(liu)備缺地盤(pan)。時益(yi)州(zhou)(zhou)的(de)劉(liu)(liu)璋。被(bei)北方(fang)的(de)張魯(lu)攻打(da)。想(xiang)到劉(liu)(liu)備與他(ta)同姓同宗。就讓劉(liu)(liu)備入益(yi)州(zhou)(zhou)同抗張魯(lu)。孔(kong)明隨劉(liu)(liu)備入益(yi)州(zhou)(zhou)。詳察地勢。西川(chuan)一帶。地形險要可攻可守(shou)。經孔(kong)明多方(fang)布置。西川(chuan)就成了劉(liu)(liu)備發源地。...
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