印光大師在序文中說：‘你在求觀音簽之前，應當一心至誠念觀音菩薩圣號一千遍，然后再抽簽，簽才會靈。’為什么？誠則靈。何謂‘誠’？一心專注，沒有妄念。一千聲佛號念下去，將妄想、分別、執著統統念掉，這時是最真誠的心，無絲毫妄念，占卦就靈。
所以又祖師大德的開示，心誠則靈
佛氏門中，有求必應”對佛菩薩求一定是真誠心、清凈心、平等心，菩提心里面這三個你要能做到，你才有感應。
誠(cheng)心求會如愿的。...
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第6簽 丑宮 中簽 仁貴遇主
樓主(zhu)會遇到(dao)賞識(shi)你的老板，但是(shi)，會經(jing)歷曲折(zhe)。大吉之相。好好努力，誠心做事。...
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我查到的第六簽的簽文是一樣的，但標題不同是 薛仁貴遇主
簽語 此卦投巖銅鳥之象 凡事宜順吉之兆
解簽 食用無魚 身清喜貧 待時利樂 權與概人
魚本作當
就薛仁貴遇主來解，
你的愛情就像是薛仁貴三次投軍，以前坎坷，現在不太好，等機會到來的時候，會很好。
單(dan)看婚姻是：平平...
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觀音靈簽(qian)(qian)：二三(san)簽(qian)(qian)．丁酉 屬火利(li)(li)(li)夏(xia) 宜其南方 夏(xia)天(tian)有利(li)(li)(li)，南方有利(li)(li)(li)。欲去長江(jiang)水闊茫， 想(xiang)去長江(jiang)水寬過不(bu)去，前途未(wei)遂運未(wei)通； 眼前的(de)路困(kun)難不(bu)順利(li)(li)(li)；如今絲綸常在手(shou)， 就是(shi)(shi)釣魚竿拿在手(shou)里，只恐(kong)魚水不(bu)相逢． 也是(shi)(shi)很(hen)難釣魚上(shang)來的(de)。...
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觀音(yin)靈(ling)簽(qian)(qian)第(di)(di)六(liu)簽(qian)(qian)簽(qian)(qian)文(wen)：投(tou)身(shen)(shen)巖下(xia)銅(tong)鳥(niao)居。須(xu)是還他大丈夫。及(ji)早營謀誰可得(de)。通行天(tian)地此人(ren)(ren)(ren)無。解(jie)讀：從心(xin)理(li)(li)學的角度來(lai)講，任何(he)宗教的、許愿、信(xin)念(nian)、設定(ding)(ding)自(zi)(zi)己的追(zhui)求目標(biao)等等，它都(dou)只(zhi)(zhi)是給人(ren)(ren)(ren)一(yi)種(zhong)心(xin)理(li)(li)暗示，給自(zi)(zi)己一(yi)個堅強的理(li)(li)由而已！所以！任何(he)宗教的、許愿、信(xin)念(nian)、設定(ding)(ding)自(zi)(zi)己的追(zhui)求目標(biao)等等，都(dou)需要自(zi)(zi)己堅信(xin)它！所謂是“心(xin)誠則靈(ling)”！一(yi)心(xin)二用(yong)，不能堅持(chi)，便不能心(xin)想(xiang)事(shi)成，只(zhi)(zhi)會半途而廢！此簽(qian)(qian)為觀音(yin)靈(ling)簽(qian)(qian)第(di)(di)六(liu)簽(qian)(qian)，稱(cheng)為中(zhong)(zhong)簽(qian)(qian)。詩意有(you)投(tou)巖銅(tong)鳥(niao)之象。銅(tong)鳥(niao)乃神器/工藝品(pin)類(lei)的，銅(tong)鳥(niao)投(tou)巖，銅(tong)鳥(niao)投(tou)錯了(le)地方(fang)。解(jie)曰：食用(yong)無魚(yu)。身(shen)(shen)清喜貧。待(dai)時利樂。權與概人(ren)(ren)(ren)。所以，求得(de)此簽(qian)(qian)者(zhe)凡事(shi)順吉之兆。 家宅→不利。自(zi)(zi)身(shen)(shen)→中(zhong)(zhong)吉。求財→中(zhong)(zhong)吉。交(jiao)易(yi)→難。婚(hun)姻(yin)→平(ping)平(ping)。六(liu)甲→安。行人(ren)(ren)(ren)→近。田蠶→早種(zhong)。六(liu)畜→損。尋人(ren)(ren)(ren)→見(jian)。公訟→有(you)理(li)(li)。移徙→吉。失物→見(jian)。疾病→設送(song)。山墳→安。占驗(yan)古人(ren)(ren)(ren)：仁(ren)(ren)(ren)(ren)貴(gui)遇主薛(xue)(xue)禮字仁(ren)(ren)(ren)(ren)貴(gui)（614－683年3月24日），山西絳州龍(long)門(men)修(xiu)(xiu)村(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)（山西省河(he)津市(shi)修(xiu)(xiu)村(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)），唐(tang)朝名將，著名軍(jun)事(shi)家，家。創造了(le)“良策(ce)息干戈”、“三(san)(san)箭(jian)定(ding)(ding)天(tian)山）/“神勇收遼東(dong)(dong)”、“仁(ren)(ren)(ren)(ren)政高麗國”/“愛(ai)民(min)象州城”、“脫帽(mao)退(tui)萬(wan)敵”等諸方(fang)面在軍(jun)事(shi)，上的赫(he)赫(he)功(gong)勛。 使用(yong)兵(bing)器：方(fang)天(tian)畫戟后(hou)人(ren)(ren)(ren)有(you)書(shu)(shu)：《薛(xue)(xue)仁(ren)(ren)(ren)(ren)貴(gui)征東(dong)(dong)》（評書(shu)(shu)）/《薛(xue)(xue)丁山征西》（評書(shu)(shu)）薛(xue)(xue)仁(ren)(ren)(ren)(ren)貴(gui)三(san)(san)次投(tou)軍(jun)。只(zhi)(zhi)任伙頭。唐(tang)太宗(李世民(min))被(bei)蓋(gai)蘇(su)追(zhui)殺。危急之中(zhong)(zhong)。得(de)仁(ren)(ren)(ren)(ren)貴(gui)救。即被(bei)唐(tang)太宗封(feng)為元(yuan)帥(shuai)。帶兵(bing)東(dong)(dong)征。累立戰(zhan)功(gong)。...
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第六首：藺相如完璧歸趙中平
投身巖下飼于菟，須是還他大丈夫
舍己也應難再得，通行天下此人無
（四句淺釋：將自己丟在險峻的山崖下喂飼于老虎，仍然不會改變他大丈夫的情操；愿意這樣舍身的人恐怕再也難以遇到，走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。）
為使非常，身清豈貧，待他時至，詳與君知。此簽巖下飼菟之象，凡事宜順則吉。
靈簽之曰：于巖下飼于菟者。是凡事宜順則吉之表征也。得本簽之君。應知。為人宜守舊。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或舍近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。
交易－難 婚姻－平平 求財－中平 自身－中平 家宅－不利 六畜－損 田蠶－早種 尋人－見 行人－近日回 六甲－安 山墳－安 訟詞－有理 疾病－設送 失物－見 移徒－吉
詳解：此簽有”見機行事”之意。意味當事人，智勇兼備。人有時會碰到他人故意刁難，甚至以強欺弱、仗勢欺人，讓事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口氣，憤而誤事。須知有勇無謀于事無補，與其沖動氣憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保持冷靜，用智慧與理智思考應對之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙，即是因為擁有當機立斷的機智，與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮，也應兼具勇敢果斷的膽識，適時言所當言、據理力爭，無須畏懼強權，以免錯失良機。
你(ni)所求的姻緣---平平。對(dui)待婚姻一定(ding)要(yao)深思熟慮，以(yi)免錯失良機(ji)。...
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