《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思

乾代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)風，震代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)雷，坎代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)火，艮（gèn）代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)山(shan)，兌代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)澤。八卦是(shi)中(zhong)國古老文(wen)化的(de)深奧概(gai)念，是(shi)一套用(yong)三組(zu)陰陽(yang)組(zu)成的(de)形(xing)而(er)上的(de)哲(zhe)學符號。其深邃(sui)的(de)哲(zhe)理解釋自(zi)然、社會現(xian)象。

古代按八卦(gua)(gua)各卦(gua)(gua)性質而配(pei)以方位(wei)(wei)(wei)(wei)，所配(pei)方位(wei)(wei)(wei)(wei)順序，分(fen)伏羲方位(wei)(wei)(wei)(wei)和文王方位(wei)(wei)(wei)(wei)兩說。前者(zhe)稱(cheng)先天(tian)學，所列(lie)方位(wei)(wei)(wei)(wei)稱(cheng)先天(tian)圖；后(hou)者(zhe)稱(cheng)后(hou)天(tian)學，所列(lie)方位(wei)(wei)(wei)(wei)稱(cheng)后(hou)天(tian)圖◇世以八卦(gua)(gua)定方位(wei)(wei)(wei)(wei)多用后(hou)天(tian)圖。

易(yi)經五行(xing)八卦(gua)哪個方位代(dai)表人(ren)男主人(ren)的(de)(de)直(zhi)腸 由易(yi)經演化來的(de)(de)算(suan)(suan)卦(gua)方法(fa)很多，沒(mei)有1000，也(ye)(ye)有800種(zhong)(zhong)，各種(zhong)(zhong)算(suan)(suan)法(fa)不(bu)同，每個經卦(gua)代(dai)表的(de)(de)意義也(ye)(ye)不(bu)是全部相同。所以你問的(de)(de)問題相當的(de)(de)籠統，無法(fa)做出具(ju)體的(de)(de)

八(ba)卦(gua)方位，兌(dui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)西(xi)，坎為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)北(bei)，離為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)南，震為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)東，巽為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)東南方，艮為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)東北(bei)方，乾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)西(xi)北(bei)，坤為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)西(xi)南。如果按照八(ba)宅游(you)星來說，則乾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)生氣，離為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu)鬼，艮為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)延(yan)年(nian)，巽為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六煞，坎為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)禍害，坤為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天醫，震為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)絕(jue)命。

八宅風水學(xue)所取(qu)的(de)卦(gua)(gua)為(wei)后天(tian)八卦(gua)(gua)，此八卦(gua)(gua)中(zhong)(zhong)的(de)每一卦(gua)(gua)皆主(zhu)(zhu)一位六親：乾主(zhu)(zhu)父親，坤主(zhu)(zhu)母親，震主(zhu)(zhu)長(chang)男，巽主(zhu)(zhu)長(chang)女，坎主(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)男，離主(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)女，艮(gen)主(zhu)(zhu)少男，兌主(zhu)(zhu)少女。

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《易經》八卦中“乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌”各代表什么意思

(六)震(zhen)(zhen)震(zhen)為雷卦像：上震(zhen)下震(zhen)八純(chun)卦； 震(zhen)卦重雷交疊(die)，相與往來，震(zhen)而動起(qi)出。震(zhen)動，震(zhen)驚(jing)鳴叫，驚(jing)惕，再三思考，好動。建功立(li)業，聲名(ming)大振。森林(lin)，樹林(lin)。八純(chun)卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚(jing)恐，肝病(bing)，抽筋(jin)，傷脾胃。

乾代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)天，坤(kun)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)風，震代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)雷，坎代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)水，離(li)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)火，艮(gen)（gèn）代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)山(shan)，兌代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)澤(ze)。八(ba)卦是中國古老(lao)文化的(de)深奧概念，是一套用(yong)三組(zu)陰(yin)陽(yang)組(zu)成的(de)形而上(shang)的(de)哲(zhe)學符號。其(qi)深邃的(de)哲(zhe)理解釋自然、社(she)會現象。

(一(yi))八(ba)(ba)(ba)卦(gua)歌訣 乾(qian)三(san)(san)連(lian)，坤(kun)六斷，震仰盂(yu)，艮(gen)(gen)覆碗，離(li)中(zhong)虛，坎中(zhong)滿(man)，兌(dui)上(shang)缺，巽(xun)下(xia)斷。(二)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)代數 乾(qian)一(yi)，兌(dui)二，離(li)三(san)(san)，震四(si)，巽(xun)五，坎六，艮(gen)(gen)七，坤(kun)八(ba)(ba)(ba)。(三(san)(san))八(ba)(ba)(ba)卦(gua)方位 乾(qian)：西北。坎：北。艮(gen)(gen)：東北。震：東。

乾坎(kan)艮(gen)震巽離坤兌分(fen)別(bie)代(dai)表(biao)(biao)(biao)：乾代(dai)表(biao)(biao)(biao)父親，坎(kan)代(dai)表(biao)(biao)(biao)二子(zi)，艮(gen)代(dai)表(biao)(biao)(biao)三(san)子(zi)，震代(dai)表(biao)(biao)(biao)長(chang)子(zi)，巽代(dai)表(biao)(biao)(biao)長(chang)女(nv)，離代(dai)表(biao)(biao)(biao)二女(nv)，坤代(dai)表(biao)(biao)(biao)母親，兌代(dai)表(biao)(biao)(biao)三(san)女(nv)。

(一)八卦(gua)歌(ge)訣 乾(qian)三(san)連，坤(kun)六斷，震仰盂，艮覆碗(wan)， 離中虛(xu)，坎中滿，兌上缺，巽下斷。 (二(er))八卦(gua)代數 乾(qian)一，兌二(er)，離三(san)，震四(si)， 巽五，坎六，艮七，坤(kun)八。 (三(san))八卦(gua)方位(wei) 乾(qian)：西北(bei)。坎：北(bei)。

八卦分別為：乾(qian)、坤、巽、兌、艮、震(zhen)、離(li)、坎。乾(qian)代(dai)(dai)表(biao)天、坤代(dai)(dai)表(biao)地、巽代(dai)(dai)表(biao)風、震(zhen)代(dai)(dai)表(biao)雷、坎代(dai)(dai)表(biao)水、離(li)代(dai)(dai)表(biao)火、艮代(dai)(dai)表(biao)山(shan)、兌代(dai)(dai)表(biao)澤(ze)。

坎(kan)的(de)(de)代(dai)號(hao)(hao)(hao)為(wei)：艮的(de)(de)代(dai)號(hao)(hao)(hao)為(wei)：震(zhen)的(de)(de)代(dai)號(hao)(hao)(hao)為(wei)：巽的(de)(de)代(dai)號(hao)(hao)(hao)為(wei)：離的(de)(de)代(dai)號(hao)(hao)(hao)為(wei)：坤的(de)(de)代(dai)號(hao)(hao)(hao)為(wei)：兌(dui)的(de)(de)代(dai)號(hao)(hao)(hao)為(wei)：(一)八卦歌訣 乾三連(lian)，坤六斷，震(zhen)仰盂，艮覆碗，離中虛(xu)，坎(kan)中滿，兌(dui)上缺，巽下(xia)斷。

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上離下坤卦?

求(qiu)解(jie) 《易經》第五十(shi)五卦 豐(feng) 雷火豐(feng) 震上離下 謝謝！麻煩請(qing)詳細(xi)解(jie)謝謝各位！ 我是昨日你微(wei)博上的提問的人，你這個卦震為(wei)(wei)對(dui)方變兌，已經回(hui)不來了。愛情為(wei)(wei)陰陽之和諧(xie)。

用兩種組(zu)(zu)成三(san)條線的(de)卦，只能(neng)組(zu)(zu)成八種形態(tai)，這就是八卦。為了便于記憶，朱熹在《周易本義》記載了一首歌訣：“乾三(san)連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛(xu)，坎中滿；兌上缺(que)，下斷。

離掛(gua)代(dai)(dai)表(biao)著光明。震掛(gua)代(dai)(dai)表(biao)行(xing)動。坤(kun)卦(gua)代(dai)(dai)表(biao)著方法(fa)。那么連(lian)起來。

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上坤下離

問婚姻，多有反復，最終能(neng)成(cheng)。但女方是(shi)位【放心】。 上(shang)坤下(xia)離(li) 變(bian) 上(shang)坤下(xia)震卦(gua) 最好辭職。 《易經》第三(san)十(shi)卦(gua) 離(li) 離(li)為(wei)火 離(li)上(shang)離(li)下(xia) 離(li)卦(gua)之(zhi)火天(tian)大有卦(gua)，六(liu)二(er)爻變(bian)，下(xia)離(li)為(wei)子，變(bian)乾(qian)為(wei)父(fu)(fu)，父(fu)(fu)子同德。 坎者陷(xian)也。

你女朋友(you)身邊也有(you)一個男的，對她有(you)意(yi)，但是(shi)眼下(xia)雙方還都沒有(you)行動，只停留(liu)在(zai)心儀的局面 下(xia)卦(gua)雷地(di)予(yu)卦(gua)，予(yu)有(you)猶(you)豫徘徊之相，說明這次(ci)要復(fu)合(he)還得一段時(shi)間 綜(zong)合(he)以上，復(fu)合(he)是(shi)有(you)希望，就看你自己了。

上坤下離是《周易》中第三(san)十(shi)五(wu)卦(gua)(gua)《晉》卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象。《晉》，康侯用錫馬蕃庶，晝日三(san)接。《象》曰：明出地上，晉；君(jun)子(zi)以自昭明德。《象傳》說：明亮的太陽出地平線，象征著晉；君(jun)子(zi)應(ying)當(dang)像太陽一(yi)樣，自我彰顯(xian)美(mei)德。

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離和坤組成什么卦

本卦從不同角度強(qiang)調：“小往大來，吉。

乾代(dai)(dai)表(biao)天(tian)，坤代(dai)(dai)表(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)表(biao)風，震代(dai)(dai)表(biao)雷(lei)，坎代(dai)(dai)表(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)火，艮（gèn）代(dai)(dai)表(biao)山，兌代(dai)(dai)表(biao)澤(ze)。八卦是中國(guo)古老文化(hua)的深(shen)奧概念，是一套(tao)用三組陰陽組成的形而上的哲學符(fu)號。其深(shen)邃的哲理解(jie)釋自然、社(she)會現(xian)象。

九(jiu)四：晉如(ru)鼫鼠①，貞(zhen)厲。《象(xiang)》曰：鼫鼠貞(zhen)厲，位不(bu)當也。【譯(yi)文(wen)】九(jiu)四：攻(gong)擊(ji)(ji)敵人(ren)而膽(dan)小如(ru)鼠，卜問得兇兆。《象(xiang)辭》說：攻(gong)擊(ji)(ji)敵人(ren)而膽(dan)小如(ru)鼠，卜問得兇兆，因(yin)為九(jiu)四陽爻而居陰(yin)位，像(xiang)人(ren)處于(yu)不(bu)利的地位。

覆碗，離中(zhong)虛，坎中(zhong)滿，兌上缺，巽下斷。

在三次畫爻中就自然組(zu)成(cheng)了“離為(wei)火”卦，為(wei)“黎明少(shao)陽(yang)”。黃昏(hun)“坎卦”的自然產生(sheng) 黃昏(hun)，是夜陰(yin)運行“伍(wu)”步(bu)中，“陰(yin)始極”后的第二個自然態，呈現著晝夜陰(yin)陽(yang)各半，因(yin)夜走向黑暗而定(ding)義為(wei)“陰(yin)性質”。

夷：滅、消失的意思。明夷：就(jiu)是(shi)光明消失了，黑暗(an)來了。而坤代表地，離(li)代表火，此(ci)處就(jiu)是(shi)太陽。坤上離(li)下(xia)：就(jiu)是(shi)太陽下(xia)山了，黑夜到來了。

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上坤下離是什么卦?

夷(yi)：滅、消失(shi)(shi)的意思。明(ming)夷(yi)：就是光明(ming)消失(shi)(shi)了，黑暗(an)來了。而(er)坤代表地，離代表火，此處就是太陽(yang)。坤上離下：就是太陽(yang)下山了，黑夜到來了。但(dan)是，黑夜的背后，是新(xin)的一天。

山地(di)剝(bo)《剝(bo)》（下坤上艮） 第二十三 陰盛(sheng)陽衰受侵削，攸往(wang)不利小人歌(ge)；山附于地(di)仁德厚，固守正道兇險多(duo)。獨應剛(gang)陽無憂患，剝(bo)床(chuang)以膚露(lu)災禍；上峰寵信無不利，君子(zi)濟世摘碩果(guo)。

上(shang)坤下離(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)卦(gua) 地(di)火明夷：小人(ren)卦(gua)。上(shang)坤下離(li) 變(bian) 上(shang)坤下震(zhen)卦(gua) 最好辭職。《易經(jing)》第三十五卦(gua) 晉(jin) 火地(di)晉(jin) 離(li)上(shang)坤下，求(qiu)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)業，求(qiu)解什么(me)意思 晉(jin)對于(yu)事(shi)業，明是(shi)(shi)(shi)(shi)說有(you)升遷之意，暗是(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)升遷之道。

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兌卦詳解

睽卦(gua)。《象(xiang)(xiang)(xiang)辭》說：本卦(gua)上卦(gua)為(wei)離，離為(wei)火；下卦(gua)為(wei)兌(dui)，兌(dui)為(wei)澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦(gua)的(de)卦(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)。正(zheng)人(ren)觀此卦(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)，從而(er)概括萬物(wu)之所同(tong)，剖析(xi)萬物(wu)之所異。事業開創困難，處境艱(jian)辛。

履卦(gua)，“履”這個(ge)字，就是(shi)衣(yi)服鞋子(zi)(zi)的(de)那個(ge)鞋子(zi)(zi)。也表(biao)示著(zhu)穿著(zhu)鞋子(zi)(zi)走路，代表(biao)著(zhu)人的(de)人在行動。而(er)這個(ge)卦(gua)又是(shi)要 有禮(li)數 的(de)意思在里面(mian)，人是(shi)要去踐行禮(li)數文(wen)明的(de)。人能(neng)夠遵守(shou)禮(li)數，則老天(tian)爺(ye)也會保佑的(de)。

另一(yi)個原因、此卦是個靜態卦沒有動爻，也兆示機緣還(huan)沒到(dao)來。 兌為澤卦給10歲男孩卦怎么解 兌金偏旺了(le)，說明孩子容易感冒著(zhu)涼，吃(chi)得(de)不(bu)合適就不(bu)舒服，喉嚨、肚子經常(chang)痛，肺寒怕涼，最關鍵是要從暖脾土著(zhu)手。

上巽下兌為“中(zhong)(zhong)孚(fu)(fu)”卦(gua)，中(zhong)(zhong)孚(fu)(fu)在易經(jing)中(zhong)(zhong)指的是(shi)誠(cheng)信的意思。這一卦(gua)的本經(jing)文(wen)言(yan)：“中(zhong)(zhong)孚(fu)(fu) 豚魚(yu)。吉。利涉大川。利貞。”本經(jing)譯文(wen)：”中(zhong)(zhong)孚(fu)(fu)象征心中(zhong)(zhong)誠(cheng)信。誠(cheng)信感化小豬小魚(yu)，吉祥。利于涉越江河巨流(liu)，利于堅守正道。

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坤卦詳解

六十四卦(gua)(gua)六爻(yao)(yao)與地支(zhi)五行之間有(you)怎樣(yang)的對應關系(xi) 櫻花0377 ：你(ni)好。【納甲(jia)裝卦(gua)(gua)】就是(shi)講天(tian)干、地支(zhi)與八卦(gua)(gua)六爻(yao)(yao)的關系(xi)：乾卦(gua)(gua)屬金(jin)，內卦(gua)(gua)為甲(jia)子，外卦(gua)(gua)為壬(ren)午，六爻(yao)(yao)自(zi)下而(er)上，依次為：子寅辰午申戌。坎卦(gua)(gua)屬水。

六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)六(liu)爻與地(di)支(zhi)五行之間有怎樣(yang)的(de)對應關系 櫻花0377 ：你好。 【納甲裝卦(gua)(gua)】就是講天干、地(di)支(zhi)與八(ba)卦(gua)(gua)六(liu)爻的(de)關系： 乾(qian)卦(gua)(gua)屬金，內(nei)卦(gua)(gua)為甲子(zi)，外卦(gua)(gua)為壬午，六(liu)爻自下而上，依次為：子(zi)寅辰(chen)午申(shen)戌。 坎(kan)卦(gua)(gua)屬水。

坤卦以(yi)雌馬為象征，表(biao)明地(di)道生(sheng)育(yu)撫養萬物(wu)，而又依(yi)天順(shun)時，性(xing)情溫順(shun)。它以(yi)“先迷(mi)后得”證(zheng)明“坤”順(shun)從“乾(qian)”，依(yi)隨“乾(qian)”，才能把握正(zheng)確方向，遵循(xun)正(zheng)道，獲(huo)取吉利。正(zheng)所謂地(di)勢(shi)坤，君子以(yi)厚德載物(wu)。

第2卦(gua)(gua)，坤為地（坤卦(gua)(gua)），柔順伸展(zhan) 上(shang)上(shang)卦(gua)(gua) 象(xiang)曰：肥(fei)羊(yang)失(shi)群(qun)入山崗，餓虎逢(feng)之把口(kou)張，適(shi)口(kou)充(chong)腸心歡(huan)喜，卦(gua)(gua)若占之大吉昌。這個卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)（下坤上(shang)坤）相疊，陰性。象(xiang)征地（與(yu)乾卦(gua)(gua)相反(fan)），順從天。承載萬物，伸展(zhan)無窮無盡。

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