庚生寅月天(tian)干甲(jia)木透露，年(nian)時辰(chen)土為(wei)木所克，不(bu)能生金(jin)。所賴唯時干比(bi)肩。祖(zu)輩或有余蔭，但所得不(bu)多(duo)。與(yu)父母不(bu)和，與(yu)父關系尤僵。為(wei)人仗義疏財，與(yu)兄弟朋(peng)友(you)關系不(bu)錯，亦多(duo)得力。但婚(hun)姻(yin)不(bu)佳。行運則(ze)遇(yu)火而發。...
498
十二
支相沖：
午相沖
丑未相沖
寅申相沖
卯酉相沖
辰戌相沖
巳亥相沖
十二
支相害：
未相害
丑午相害
寅巳相害
卯辰相害
申亥相害
酉戌相害
十二
支相刑：
卯相刑
禮
刑
寅巳申
恩
刑
丑未戌
恃勢
刑
辰午酉亥
自刑
十二
支每
支都
自
意思
包含陰陽、盛衰等等
萬物
自
規律
所
十二
支與自
五行
肖
著密
關系
解
相刑、相害、相沖
十二
支辰相克
十二
支
《爾雅·釋
》
講
歲陰者
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
月
同
十二
支
順序
蘊含著事物
發展變化
程
孽
表示萬物繁茂
意思；
丑
紐
用繩
捆住
意思；
寅
演
指萬物
始
意思；
卯
茂
指萬物茂盛
意思；
辰
震
指萬物震
意思；
巳
已
指萬物已
意思；
午
仵
指萬物已
極盛
陰陽相交
候；
未
味
萬物已
滋味；
申
身
萬物初具形體
意思；
酉
鮑
指萬物十
熟
意思；
戌
滅
指萬物消滅歸土；
亥
核
指萬物
種
意思
十二
支相沖
十二
支
五行屬性：亥
屬水
寅卯屬木
巳午屬火
申酉屬金
辰戌丑未屬土
十二
支配
肖：
鼠
丑牛
寅虎
卯兔
辰龍
巳蛇
午馬
未羊
申猴
酉雞
戌狗
亥豬
十二
支二合局：
丑合化土
寅亥合化木
卯戌合化火
辰酉合化金
巳申合化水
午未合化土
十二
支三合局：申
辰合化水局
亥卯未合化木局
寅午戌合化火局
巳酉丑合化金局
十二
支三
局：寅卯辰
木局
巳午未
火局
申酉戌
金局
亥
丑
水局
十二
支相沖：
午相沖
丑未相沖
寅申相沖
卯酉相沖
辰戌相沖
巳亥相沖
十二
支相害：
未相害
丑午相害
寅巳相害
卯辰相害
申亥相害
酉戌相害
十二
支相刑：
卯相刑
禮
刑
寅巳申
恩
刑
丑未戌
恃勢
刑
辰午酉亥
自刑
十二
支暗藏：
宮癸
丑宮
癸辛
寅宮甲丙戊
卯宮乙
辰宮戊乙癸
巳宮丙戊庚
午宮丁
未宮
丁乙
申宮庚壬戊
酉宮辛
戌宮戊辛丁
亥宮壬甲
相克：寅卯（木）克辰戌丑未（土）；辰戌丑未（土）克亥
（水）；亥
（水）克巳午（火）；巳午（火）克申酉（金）；申酉（金）克寅卯（木）
相
：寅卯（木）
巳午（火）；巳午（火）
辰戌丑未（土）；辰戌丑未（土）
申酉（金）；申酉（金）
亥
（水）；亥
（水）
寅卯（木）
干
支配五行
位：甲乙寅卯東
木
丙丁巳午南
火
戊
央土
辰戌丑未四庫土
庚辛申酉西
金
壬癸亥
北
水
【結束語】十二
支達
平衡
狀態
與萬物相同
萬物
陰陽相結合所
才能維持
諧狀態
十二
支相輔相
相
相依
符合自
規律
種特征...
16348
刑沖破害(hai)就是(shi)(shi)相(xiang)克的意思，，貴人等等都是(shi)(shi)吉星 刑是(shi)(shi)刑法(fa)火是(shi)(shi)牢役之災...
10308
辰為龍(long)，寅為虎，意思是龍(long)虎相(xiang)斗(dou)，可(ke)能脾(pi)氣性格上有差異。...
4599
地支中的相刑有相互妨害的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛。
相害(穿)的意思，為受害，被害，有破壞之意。
相沖，為相克之意。實際就是對沖
，在(zai)八卦圖(tu)上(shang)可以(yi)看出，卯為(wei)木在(zai)東方，酉為(wei)金在(zai)西方(卯酉相沖)，或午為(wei)火在(zai)南方，子為(wei)水在(zai)北方(子午相沖)，都(dou)是處在(zai)相對的位置(zhi)上(shang)，所以(yi)又叫對沖。...
21444
十(shi)二地支(zhi)(zhi)是一(yi)個太極(ji)，有著自己的(de)(de)時間(jian)(jian)(jian)、空間(jian)(jian)(jian)、要素和聯系(xi)這四(si)大支(zhi)(zhi)柱，其中的(de)(de)聯系(xi)就(jiu)是因地支(zhi)(zhi)的(de)(de)五行屬性(xing)而產生的(de)(de)十(shi)二地支(zhi)(zhi)之間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)五行生克(ke)制(zhi)化關系(xi)。
但考慮到(dao)十二地支比五(wu)行(xing)多了(le)七個要素，且每一(yi)行(xing)都各有陰(yin)陽，因(yin)此地支之間的(de)五(wu)行(xing)關(guan)系(xi)變(bian)得更加復雜(za)，在(zai)五(wu)行(xing)的(de)相(xiang)(xiang)生、相(xiang)(xiang)克、相(xiang)(xiang)比這三種基礎作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)關(guan)系(xi)之外(wai)，以及在(zai)十天干的(de)相(xiang)(xiang)生、相(xiang)(xiang)克、相(xiang)(xiang)比、相(xiang)(xiang)沖、合化的(de)這五(wu)種作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)關(guan)系(xi)之外(wai)，又增(zeng)加了(le)相(xiang)(xiang)刑和相(xiang)(xiang)害的(de)關(guan)系(xi)。其中最核心的(de)還(huan)是(shi)相(xiang)(xiang)生、相(xiang)(xiang)克、相(xiang)(xiang)沖和化合這四種關(guan)系(xi)。
相生關系
地支(zhi)之間的相(xiang)(xiang)生(sheng)關系遵循(xun)五行(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)順(shun)序，即亥子水(shui)生(sheng)寅(yin)卯木(mu)，寅(yin)卯木(mu)生(sheng)巳午(wu)火，巳午(wu)火生(sheng)辰(chen)戌丑(chou)未土(tu)，辰(chen)戌丑(chou)未土(tu)生(sheng)申(shen)(shen)酉(you)金(jin)(jin)，申(shen)(shen)酉(you)金(jin)(jin)生(sheng)亥子水(shui)。
與天(tian)干間(jian)的相(xiang)生關系(xi)不同，地支(zhi)間(jian)的相(xiang)生關系(xi)不再分陰分陽，而(er)是(shi)單純按照五(wu)行屬性相(xiang)生。
相生關系
相克關系
地支(zhi)之間(jian)的相克(ke)(ke)關(guan)系同樣(yang)遵循五行相克(ke)(ke)順序，即寅(yin)卯(mao)木克(ke)(ke)辰戌丑未(wei)土(tu)，辰戌丑未(wei)土(tu)克(ke)(ke)亥子(zi)水，亥子(zi)水克(ke)(ke)巳午(wu)(wu)火(huo)(huo)，巳午(wu)(wu)火(huo)(huo)克(ke)(ke)申酉金，申酉金克(ke)(ke)寅(yin)卯(mao)木。
相比關系
地支之間的相比關系實際上就是五(wu)行(xing)相比關系，不過由(you)于在十二地支中，五(wu)行(xing)中每一行(xing)的數量(liang)都增加了，變成了兩個(ge)或者四(si)個(ge)，所以變得稍微(wei)復雜(za)些。
具體(ti)的相(xiang)比(bi)(bi)關系一(yi)共有八(ba)種情況(kuang)，分別是亥(hai)子相(xiang)比(bi)(bi)（水）、寅卯相(xiang)比(bi)(bi)（木）、巳午(wu)相(xiang)比(bi)(bi)（火）、申酉相(xiang)比(bi)(bi)（金）、丑(chou)(chou)戌相(xiang)比(bi)(bi)（土(tu)）、丑(chou)(chou)辰(chen)相(xiang)比(bi)(bi)（土(tu)）、辰(chen)未相(xiang)比(bi)(bi)（土(tu)）、未戌相(xiang)比(bi)(bi)（土(tu)）。
其中(zhong)每種(zhong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)(bi)關(guan)系又包括三(san)種(zhong)情(qing)況，比(bi)(bi)如(ru)亥(hai)子(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)(bi)包括亥(hai)與(yu)亥(hai)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)(bi)、子(zi)與(yu)子(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)(bi)、亥(hai)與(yu)子(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)(bi)這(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)情(qing)況，其中(zhong)亥(hai)比(bi)(bi)子(zi)叫(jiao)做(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)拱(gong)，子(zi)比(bi)(bi)亥(hai)叫(jiao)做(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)扶，不過這(zhe)(zhe)里我們不再區分(fen)拱(gong)和扶，統一(yi)稱為(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)(bi)關(guan)系。
其它七種相比關系(xi)依此(ci)類推。
此(ci)處我們要注意，在辰戌丑(chou)未四個土支中，沒有(you)辰戌相比(bi)和丑(chou)未相比(bi)，這兩個是相沖的關系。
相沖關系：
相(xiang)沖(chong)(chong)關系(xi)是相(xiang)克關系(xi)中的(de)(de)特例，這里(li)的(de)(de)沖(chong)(chong)有對沖(chong)(chong)、沖(chong)(chong)散、沖(chong)(chong)動、沖(chong)(chong)起的(de)(de)意思(si)，與天干中的(de)(de)相(xiang)沖(chong)(chong)相(xiang)同(tong)。
十二地支中的相(xiang)沖(chong)關系有六對，因(yin)此又稱為六沖(chong)，分(fen)別是子午相(xiang)沖(chong)，丑(chou)未相(xiang)沖(chong)，寅申相(xiang)沖(chong)，卯酉(you)相(xiang)沖(chong)，辰戌(xu)相(xiang)沖(chong)，巳亥相(xiang)沖(chong)。
六沖關系
其中需要關(guan)注的是丑未相(xiang)沖(chong)(chong)和辰(chen)戌相(xiang)沖(chong)(chong)，這四個地支從五行角度來看都屬土，卻(que)仍然會相(xiang)沖(chong)(chong)，但沖(chong)(chong)中無克，與其它四對相(xiang)沖(chong)(chong)關(guan)系(xi)不同。
我們看到，四象、八卦、六十(shi)四卦、天(tian)干(gan)、地支中(zhong)都有相沖(chong)關(guan)系，這些(xie)相沖(chong)關(guan)系都是關(guan)于(yu)(yu)中(zhong)心對稱（中(zhong)心對峙）存在的，從(cong)陰陽上(shang)來(lai)說，都是陰陽完全(quan)相反的兩(liang)個(ge)(ge)事物，或者說都是類似于(yu)(yu)八卦中(zhong)兩(liang)個(ge)(ge)錯卦的關(guan)系。這個(ge)(ge)規(gui)律有助于(yu)(yu)大(da)家理(li)解(jie)相沖(chong)關(guan)系的本(ben)質。
相合關系
十二地支間的合化關系比較復雜(za)。
地支的合化分(fen)為三種，即、三合和(he)三會，這個合與五行中的比和(he)不同(tong)，但效果相(xiang)似，都有增(zeng)強彼此(ci)關系，增(zeng)加彼此(ci)力量的效果。
1. ：
地支之(zhi)間(jian)的是指十二個(ge)地支之(zhi)間(jian)的兩(liang)兩(liang)相合(he)(he)(he)，一共有六對，因此(ci)叫做，分別(bie)是子丑合(he)(he)(he)化(hua)土、寅亥合(he)(he)(he)化(hua)木(mu)、卯戌合(he)(he)(he)化(hua)火(huo)、辰(chen)酉合(he)(he)(he)化(hua)金、巳申合(he)(he)(he)化(hua)水、午未合(he)(he)(he)化(hua)土。
關系
這(zhe)種合(he)有時(shi)候也叫(jiao)絆，或(huo)者(zhe)叫(jiao)做合(he)絆，相合(he)的(de)(de)兩個(ge)地支緊(jin)密結(jie)合(he)在(zai)一起，就相當于(yu)用繩子綁在(zai)了(le)一起，雖(sui)然對彼(bi)此(ci)有增強力量(liang)的(de)(de)好處(chu)，但(dan)當需要其中某一個(ge)單獨行(xing)動(dong)的(de)(de)時(shi)候，這(zhe)個(ge)繩子實際上(shang)就起到了(le)反作用，成了(le)絆腳繩，讓它(ta)無法自由(you)行(xing)動(dong)，無法發(fa)揮應有的(de)(de)作用。
地支之間的關系又分為兩類(lei)，一類(lei)是合(he)(he)(he)中(zhong)帶(dai)克(ke)，比如(ru)子丑(chou)合(he)(he)(he)，丑(chou)土(tu)克(ke)子水；卯戌合(he)(he)(he)，卯木克(ke)戌土(tu)；巳(si)申(shen)合(he)(he)(he)，巳(si)火(huo)克(ke)申(shen)金(jin)(jin)。還有一類(lei)是合(he)(he)(he)中(zhong)帶(dai)生(sheng)，比如(ru)寅(yin)亥(hai)合(he)(he)(he)，亥(hai)水生(sheng)寅(yin)木；辰酉合(he)(he)(he)，辰土(tu)生(sheng)酉金(jin)(jin)；午(wu)未(wei)合(he)(he)(he)，午(wu)火(huo)生(sheng)未(wei)土(tu)。
理(li)論在易(yi)理(li)上很含(han)混(hun)，很難解釋。
比如(ru)子丑(chou)合化(hua)土，首(shou)先子和(he)丑(chou)為什么能夠合化(hua)，子五行屬水(shui)，丑(chou)五行屬土，原(yuan)本應該是土克(ke)水(shui)，但現在卻合在了一起，這(zhe)是很難用(yong)易理(li)解釋清楚(chu)的。
而且子(zi)丑合(he)是克(ke)中有合(he)，合(he)中帶克(ke)，因(yin)此在實際(ji)應(ying)用中有時候很難(nan)區分兩者之(zhi)間到底(di)是該論合(he)還是論克(ke)，論合(he)能(neng)增強力量，論克(ke)會削(xue)弱力量，這給易(yi)經的實際(ji)應(ying)用帶來了很大(da)的模糊性，也造成了很大(da)的障礙和麻煩。
比如在實踐中如果我(wo)們(men)以丑(chou)(chou)(chou)土(tu)為研(yan)究對(dui)象(xiang)，結果遇(yu)到子(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)發(fa)動來與(yu)丑(chou)(chou)(chou)土(tu)發(fa)生作用，這還好說，畢竟(jing)子(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)除了合丑(chou)(chou)(chou)土(tu)外不(bu)會(hui)有(you)任何副作用，最多我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)當子(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)打醬油(you)的(de)，不(bu)管它就(jiu)(jiu)行了。但(dan)若是(shi)(shi)我(wo)們(men)以子(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)為研(yan)究對(dui)象(xiang)的(de)時候，結果遇(yu)到丑(chou)(chou)(chou)土(tu)發(fa)動來與(yu)子(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)發(fa)生作用，就(jiu)(jiu)很難判斷丑(chou)(chou)(chou)土(tu)到底是(shi)(shi)來干(gan)嘛的(de)，是(shi)(shi)來合子(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)的(de)？還是(shi)(shi)來克子(zi)(zi)水(shui)(shui)(shui)的(de)？
其次子(zi)(zi)丑(chou)合化的產物(wu)為什么(me)是土？這(zhe)個(ge)在易理上(shang)是說(shuo)不通的。而且在實(shi)(shi)踐中(zhong)除了有(you)子(zi)(zi)丑(chou)合化土的說(shuo)法外，還有(you)子(zi)(zi)丑(chou)合化水(shui)的說(shuo)法，更(geng)加讓(rang)人一頭霧水(shui)。所以在實(shi)(shi)際應(ying)用中(zhong)很多時候(hou)只考慮合而不考慮化，不再去考慮他們的合化產物(wu)。
另外五個(ge)合(he)化關系(xi)同(tong)樣(yang)有(you)這樣(yang)的問題。
雖然(ran)很(hen)多人(ren)對關(guan)系提(ti)出了各自(zi)不同的解釋，但(dan)沒有哪一家(jia)的理(li)論是(shi)(shi)完備而且自(zi)圓其(qi)說(shuo)的，都停留(liu)在經驗的層(ceng)面。人(ren)們很(hen)難依(yi)靠易理(li)來判斷孰(shu)是(shi)(shi)孰(shu)非(fei)，只能看誰的解釋更符合實際，應(ying)驗的概率更大，就采(cai)用誰的說(shuo)法。
2. 三合：
三(san)合(he)局是易經中的一個重要(yao)概念，是由三(san)個地支組成的彼(bi)此相合(he)的關(guan)系。
十二地支中的三合(he)局有四個(ge)，分(fen)別是申子辰(chen)合(he)化子水局、亥(hai)卯未合(he)化卯木(mu)局、寅午戌(xu)合(he)化午火(huo)局、巳(si)酉丑合(he)化酉金局。
即金、木、水、火(huo)這(zhe)(zhe)四行都有各自的(de)三(san)合(he)(he)局，但沒(mei)有土(tu)的(de)三(san)合(he)(he)局，因為(wei)辰戌丑(chou)未這(zhe)(zhe)四個(ge)土(tu)已經成(cheng)為(wei)四個(ge)三(san)合(he)(he)局的(de)組成(cheng)部分了(le)。
三合局
雖然三(san)合局是(shi)由三(san)個地(di)支(zhi)組成的(de)(de)，但組成一個三(san)合局的(de)(de)這三(san)個地(di)支(zhi)并不是(shi)任意選擇的(de)(de)，而(er)是(shi)具有一定的(de)(de)內在關系，有著自己的(de)(de)規律。
第一個規律就是(shi)這四個三合(he)局都是(shi)以土結尾的(de)，辰、戌、丑、未四個土分別位于四個三合(he)局的(de)最后一位。
定(ding)位了三合局(ju)的(de)最(zui)后一(yi)位，那么另外兩(liang)個(ge)地支就好判斷了。以(yi)申子(zi)辰為例，我(wo)們先(xian)定(ding)位辰，然后再(zai)來看申和子(zi)與(yu)辰有(you)什(shen)么關系。
不難發現，在十二地(di)支(zhi)(zhi)的自然排(pai)列順序(xu)中(zhong)，申在辰(chen)(chen)(chen)的后面第四(si)位，子在辰(chen)(chen)(chen)的前(qian)面第四(si)位。換(huan)句(ju)話說，申與(yu)(yu)辰(chen)(chen)(chen)中(zhong)間隔著(zhu)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)，分(fen)別(bie)是(shi)(shi)巳、午、未(wei)；子與(yu)(yu)辰(chen)(chen)(chen)之(zhi)間也隔著(zhu)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)，分(fen)別(bie)是(shi)(shi)丑、寅、卯；同(tong)樣的，申與(yu)(yu)子之(zhi)間也隔著(zhu)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)，分(fen)別(bie)是(shi)(shi)酉、戌、亥(hai)。所以這第二個(ge)(ge)(ge)規律，就(jiu)是(shi)(shi)形成(cheng)三(san)(san)合局的三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)之(zhi)間都隔著(zhu)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)，均(jun)勻分(fen)布(bu)(bu)在由十二地(di)支(zhi)(zhi)構(gou)成(cheng)的周天分(fen)布(bu)(bu)圖(tu)上(shang)，用(yong)直(zhi)線將(jiang)這三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)連(lian)接(jie)起來(lai)，就(jiu)組成(cheng)了一個(ge)(ge)(ge)周天分(fen)布(bu)(bu)圖(tu)內部(bu)的等邊三(san)(san)角(jiao)形。
另(ling)外三個三合局的(de)規律(lv)與(yu)此相同。
第(di)三(san)個規律(lv)就(jiu)是(shi)三(san)合局將合力都(dou)匯聚到了(le)中間的那個地支之上：
三合局的(de)結果是讓(rang)中(zhong)間地支的(de)力(li)量得(de)到極大的(de)增強和(he)放(fang)大，所以三合局是各種關系中(zhong)力(li)量最(zui)強的(de)一(yi)種。
這(zhe)三個規(gui)(gui)(gui)律是(shi)我們從表面(mian)現(xian)象(xiang)上、從空間分布上總結出來的三合規(gui)(gui)(gui)律，是(shi)沒有得到易(yi)理驗(yan)證過的，因此這(zhe)個規(gui)(gui)(gui)律不是(shi)本質上的規(gui)(gui)(gui)律，只(zhi)是(shi)外在表象(xiang)上的經(jing)驗(yan)性規(gui)(gui)(gui)律。
三(san)(san)合(he)局是(shi)可以(yi)(yi)用易理來解釋的(de)，后(hou)面我(wo)們會講到十二(er)地支(zhi)中有(you)個五(wu)(wu)行寄生(sheng)十二(er)宮的(de)周期律，五(wu)(wu)行在十二(er)個地支(zhi)中發(fa)生(sheng)著生(sheng)老病死的(de)周期運(yun)動，而(er)三(san)(san)合(he)局就(jiu)是(shi)一個五(wu)(wu)行出(chu)(chu)生(sheng)（生(sheng)）、帝(di)(di)旺(wang)（旺(wang)）、墓(mu)庫（墓(mu)）的(de)三(san)(san)個環節，以(yi)(yi)申(shen)(shen)子辰(chen)為例，申(shen)(shen)是(shi)五(wu)(wu)行水(shui)的(de)長生(sheng)之所(suo)，子是(shi)五(wu)(wu)行水(shui)的(de)帝(di)(di)旺(wang)之所(suo)，辰(chen)是(shi)五(wu)(wu)行水(shui)死后(hou)的(de)埋(mai)藏(zang)之所(suo)，所(suo)以(yi)(yi)申(shen)(shen)子辰(chen)是(shi)由水(shui)的(de)出(chu)(chu)生(sheng)、帝(di)(di)旺(wang)和埋(mai)藏(zang)這三(san)(san)個位置相(xiang)合(he)，共同增旺(wang)了五(wu)(wu)行水(shui)的(de)力量。
其它三(san)個三(san)合局(ju)(ju)也是(shi)一(yi)樣(yang)的道理，分(fen)別是(shi)五(wu)行(xing)火的生(sheng)、旺、墓、五(wu)行(xing)金的生(sheng)、旺、墓和五(wu)行(xing)木(mu)的生(sheng)、旺、墓構成的合局(ju)(ju)。這才(cai)是(shi)符合易理的三(san)合局(ju)(ju)的本質。
因此(ci)只要我們記住了(le)(le)三合局(ju)的(de)(de)組成，也(ye)就記住了(le)(le)五(wu)行中除土行外(wai)其它四行的(de)(de)長(chang)生、帝旺和墓庫之所。同樣，知(zhi)道(dao)了(le)(le)金木水火四行的(de)(de)十二個周期(qi)階段，也(ye)就能快速知(zhi)道(dao)他的(de)(de)三合局(ju)的(de)(de)組成結構了(le)(le)。
3. 三會：
三(san)會(hui)局(ju)是十(shi)二(er)地(di)支(zhi)一個(ge)特有(you)的(de)現象(xiang)，三(san)會(hui)就是相(xiang)鄰三(san)個(ge)地(di)支(zhi)的(de)會(hui)合與聚(ju)集，從而形成合力，來增旺自(zi)身(shen)的(de)力量。
十二地支中的三會局(ju)有四個(ge)，分別是寅卯辰會卯木局(ju)、巳午未會午火局(ju)、申酉戌會酉金局(ju)、亥子丑會子水局(ju)。
三會局
根據十二地支(zhi)的空(kong)間分布我們知道，寅(yin)、卯(mao)、辰分別位于(yu)東(dong)北方(fang)(fang)、正(zheng)東(dong)方(fang)(fang)和(he)東(dong)南方(fang)(fang)，都屬于(yu)東(dong)方(fang)(fang)，而東(dong)方(fang)(fang)屬木，是(shi)卯(mao)的位置，所以寅(yin)卯(mao)辰相(xiang)(xiang)會(hui)將(jiang)力(li)量(liang)(liang)匯聚(ju)在卯(mao)木身上，讓卯(mao)木的力(li)量(liang)(liang)變強。巳(si)、午、未三個地支(zhi)分別位于(yu)東(dong)南方(fang)(fang)、正(zheng)南方(fang)(fang)、西南方(fang)(fang)，所以三個地支(zhi)相(xiang)(xiang)會(hui)，把中間午火的力(li)量(liang)(liang)給(gei)增(zeng)強了。
申酉戌三會(hui)和亥子丑三會(hui)是(shi)同樣的道理。
相害關系
相(xiang)害(hai)(hai)(hai)關(guan)(guan)系是彼此妨害(hai)(hai)(hai)、阻礙的意(yi)思(si)，十二地(di)支中主(zhu)要有六對相(xiang)害(hai)(hai)(hai)關(guan)(guan)系，因(yin)此又稱為六害(hai)(hai)(hai)，分(fen)別是：子未(wei)相(xiang)害(hai)(hai)(hai)，丑午相(xiang)害(hai)(hai)(hai)，寅巳(si)相(xiang)害(hai)(hai)(hai)，卯辰相(xiang)害(hai)(hai)(hai)，申亥(hai)相(xiang)害(hai)(hai)(hai)，酉戌相(xiang)害(hai)(hai)(hai)。
六害關系
地支之間(jian)的六害關系又分(fen)為兩類(lei)，一類(lei)是(shi)害中有(you)克，如卯辰相(xiang)(xiang)害，卯木克辰土(tu)；子未(wei)相(xiang)(xiang)害，未(wei)土(tu)克子水；另一類(lei)是(shi)害中有(you)生(sheng)，如寅(yin)巳(si)相(xiang)(xiang)害，寅(yin)木生(sheng)巳(si)火；丑午(wu)相(xiang)(xiang)害，午(wu)火生(sheng)丑土(tu)；申亥(hai)相(xiang)(xiang)害，申金(jin)生(sheng)亥(hai)水；酉(you)戌(xu)相(xiang)(xiang)害，戌(xu)土(tu)生(sheng)酉(you)金(jin)。
從易理和(he)(he)卦理上來(lai)看，相害關(guan)(guan)系需要與相合關(guan)(guan)系和(he)(he)相沖關(guan)(guan)系結合在(zai)一起(qi)才好理解。從關(guan)(guan)系和(he)(he)六沖關(guan)(guan)系我們知道，子丑相合，丑未相沖，因(yin)此未土(tu)的(de)存在(zai)沖散了(le)子水(shui)(shui)與丑土(tu)的(de)合作(zuo)，或者說(shuo)妨(fang)害了(le)子水(shui)(shui)與丑土(tu)的(de)合作(zuo)，所以(yi)(yi)未土(tu)害了(le)子水(shui)(shui)；從另(ling)一方面來(lai)看，午(wu)未合，子午(wu)相沖，因(yin)此子水(shui)(shui)的(de)存在(zai)沖散了(le)午(wu)火(huo)與未土(tu)的(de)合作(zuo)，或者說(shuo)妨(fang)害了(le)午(wu)火(huo)與未土(tu)的(de)合作(zuo)。所以(yi)(yi)子水(shui)(shui)和(he)(he)未土(tu)互相傷害，即子未相害。
同樣的道理，我(wo)們(men)可(ke)以得到(dao)丑(chou)午相(xiang)害(hai)，寅巳相(xiang)害(hai)，卯(mao)辰相(xiang)害(hai)，申亥相(xiang)害(hai)，酉戌相(xiang)害(hai)。
相刑關系
刑(xing)是刑(xing)罰(fa)、懲罰(fa)的意思(si)，地(di)支之(zhi)間的相(xiang)刑(xing)關系主要(yao)分為相(xiang)刑(xing)、三(san)刑(xing)和自刑(xing)三(san)種。
相刑(xing)(xing)(xing)(xing)關系只有(you)一(yi)種，即子卯(mao)相刑(xing)(xing)(xing)(xing)，其中子刑(xing)(xing)(xing)(xing)卯(mao)、卯(mao)刑(xing)(xing)(xing)(xing)子，又(you)叫做(zuo)無禮(li)之刑(xing)(xing)(xing)(xing)。
三(san)(san)刑(xing)包(bao)括寅巳申三(san)(san)刑(xing)和丑未(wei)戌(xu)三(san)(san)刑(xing)兩(liang)種情況(kuang)，其中寅巳申三(san)(san)刑(xing)又(you)叫作(zuo)無恩之刑(xing)，丑未(wei)戌(xu)三(san)(san)刑(xing)又(you)叫作(zuo)恃勢之刑(xing)。
自(zi)刑(xing)(xing)是自(zi)己(ji)懲罰(fa)自(zi)己(ji)，包括(kuo)辰(chen)(chen)、午(wu)、酉、亥四種情況，分別是辰(chen)(chen)與(yu)辰(chen)(chen)相(xiang)刑(xing)(xing)、午(wu)與(yu)午(wu)相(xiang)刑(xing)(xing)、酉與(yu)酉相(xiang)刑(xing)(xing)和亥與(yu)亥相(xiang)刑(xing)(xing)。
相刑關系更多(duo)的是經驗(yan)結論，很難用易理來解釋說(shuo)明。
在上面(mian)所(suo)講的(de)地支之(zhi)間的(de)七種關(guan)系中(zhong)，重(zhong)要(yao)的(de)還是生、克(ke)、比、合、沖這五種關(guan)系，相(xiang)害(hai)關(guan)系和相(xiang)刑關(guan)系在實踐中(zhong)用的(de)并不(bu)是很多，所(suo)以大家有所(suo)了解即可(ke)。
...16398