怎么看男人女人的面相顴骨?

顴骨高的女人面相
在命理學上有高顴骨臉相的女性個性強。因為顴骨外突的女性多半是好強的人。面對外表顯得強壯的女性，很多人會覺得和這種女性結婚一定不妙。其實，專家認為，凡事要具體、綜合分析。顴骨對于女性來說表示結婚運。有突出且高顴骨的人面相是不讓須眉。因為女性的臉孔往往是屬于帶有溫柔感，亦即女性化的臉，雙眼清澈美麗，整體豐滿的圓臉。相反地，方整有角的下巴而顴骨凸出，顯得剛硬的臉孔乃是男性的臉。如果高顴骨的女性呈現出男性的臉孔，則容易太過“陽剛”，容易被人誤解，自己內心也會多疑惑。
顴骨高的女人面相怎么樣？面相書上認為：顴者，權也，高顴骨者好弄權，故橫張的顴骨必與鼻相背，必多暴戾，多不尊重老公，甚至有欺凌老公的現象。若缺乏顴肉，剛過于柔，而成克夫相。書日：“殺婿三顴面，離夫額不平，欲知三度嫁，女作丈夫聲。若然有此相，終見不安寧。”
顴骨高的女人克夫嗎
一、顴骨相理佳者，則幫夫，掌握家中經濟大權和丈夫共創事業；
二、顴骨中之骨屬陽，肉主陰，男人顴骨捎凸無妨，顴骨太高凸露則不吉，主刑克丈夫，克子，臉小顴高尤為嚴重；
三、顴骨以園秀隱藏、骨有肉包為吉相，若眉清目秀有神者，必為賢妻良母，個性溫和善良，乃旺夫興家，有福有錄之人；
四、顴高無肉者，主丈夫早走，命門又凹陷者刑克更強烈，眉清目秀減半；
五、額頭高、鼻子高為三權命，主易刑克丈夫，無肉者，更嚴重，又帶桃花者，多夫，貪淫；
六、顴骨露兒尖，額又高者，主個性倔強，破壞性強，勞碌，孤克，無子；
七、鼻為龍，顴為虎。顴高鼻低為虎欺龍，若無主管，易受下屬欺。主丈夫能力不如自己，為夫操勞，婚姻不美；
八、顴骨低陷凹入，無幫夫運；
九、顴骨下墜，易得婦科病；
十、顴骨太高者，主奪夫權，若額頭又高，主婚姻不美，聳無眉，主難有子息；
男人顴骨高面相
一、書云，顴為骨子府、顴秀則骨瑩，高惡則骨劣。所以，顴骨相理佳者，其本身骨質必佳，手和腳必靈活，強壯，奮斗力與社會活動能力旺盛，做事也敢擔當，也較有作為。又云，顴者權也，若顴骨相理佳，又顴柄入鬢角天倉者，為來龍有氣，主志行高超，貴顯，易掌握大權；
二、鼻子為君，顴骨為臣，鼻和顴要相配，君臣相輔才是吉相，若鼻高顴低或顴高鼻低，為孤峰獨聳，主中年易破敗、孤克；
三、顴骨高度太靠近眼角者，為顴眼相斗，主個性倔強，急躁。顴骨過于下墜者，主欠缺進取心；
四、顴骨高而有肉者，志行高；
五、顴骨靠近鼻梁者，個性保守，心胸不夠開闊、進取心不強。顴骨過于外張者，自我意識強烈，常常自以為是，喜歡批評別人和多管閑事；
六、顴柄入天倉者，主高顴柄，主顯貴，掌實權。顴柄入耳低顴柄，主志行不高，意志力薄弱，奮斗精神不夠，虛假權利；
七、顴骨高插天倉者，為顴有來龍，主顯貴，最宜從政、做官或軍職。顴骨插入鬢角，為鳳尾骨，中富貴；
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八、男人的顴骨以高度飽滿有肉為吉相；
九、顴骨園秀高聳，顴柄入鬢，主奮斗力強，志行高，中年有權，得賢妻相助；
十、顴骨高大圓豐，顴柄上插天倉，鼻子豐隆者，主有權有財，中年大發，事業有成，一生不缺錢；
獨立學者靈(ling)遁者整理提供。...

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男女千萬不可有的幾種面相

相(xiang)(xiang)學中男(nan)(nan)女面(mian)相(xiang)(xiang)都有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)重點(dian)，無(wu)論(lun)(lun)其他(ta)五(wu)官(guan)好(hao)(hao)(hao)(hao)壞與否(fou)，只要(yao)這個(ge)(ge)重點(dian)好(hao)(hao)(hao)(hao)了(le)(le)(le)，其他(ta)都問(wen)題不(bu)(bu)(bu)(bu)大(da)，比如(ru)，男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)(hao)(hao)(hao)眉，一(yi)(yi)個(ge)(ge)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)眉好(hao)(hao)(hao)(hao)了(le)(le)(le)，其他(ta)五(wu)官(guan)再(zai)差，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)也(ye)差不(bu)(bu)(bu)(bu)到哪里去(qu)，女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)(hao)(hao)(hao)臉(lian)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)臉(lian)長(chang)好(hao)(hao)(hao)(hao)了(le)(le)(le)，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)福運(yun)夠(gou)，就不(bu)(bu)(bu)(bu)會有(you)(you)(you)(you)太多(duo)痛苦(ku)經歷(li)。 然而，面(mian)相(xiang)(xiang)同時又(you)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)壞的(de)(de)(de)(de)重點(dian)，這個(ge)(ge)重點(dian)很(hen)少有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)研究(jiu)過(guo)，我認為，就男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而言，無(wu)論(lun)(lun)五(wu)官(guan)長(chang)得(de)如(ru)何(he)，萬不(bu)(bu)(bu)(bu)能額窄耳低，因(yin)為一(yi)(yi)個(ge)(ge)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可以沒有(you)(you)(you)(you)事(shi)業，沒有(you)(you)(you)(you)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)婚姻，沒什么(me)財運(yun)也(ye)無(wu)所謂，但是(shi)(shi)(shi)(shi)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)能沒有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)。 人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們常(chang)說財富于(yu)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如(ru)同雄獅的(de)(de)(de)(de)綜(zong)毛，那(nei)么(me)智(zhi)慧(hui)于(yu)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，則如(ru)何(he)雄獅的(de)(de)(de)(de)怒吼。 對女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而言，可以不(bu)(bu)(bu)(bu)漂亮，也(ye)可以無(wu)才華，但是(shi)(shi)(shi)(shi)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)能臉(lian)大(da)鼻(bi)小(xiao)，鼻(bi)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)概念，一(yi)(yi)方面(mian)以五(wu)官(guan)比例為中心，另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)則以鼻(bi)的(de)(de)(de)(de)成形為特點(dian)。 面(mian)大(da)鼻(bi)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，整個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)坎坷的(de)(de)(de)(de)，無(wu)論(lun)(lun)有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作，高的(de)(de)(de)(de)社(she)會地位(wei)，這種相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)終是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)順的(de)(de)(de)(de)，這種不(bu)(bu)(bu)(bu)順可以直接用(yong)(yong)幸福來(lai)比較，一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸福的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，再(zai)多(duo)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)條件又(you)有(you)(you)(you)(you)什么(me)用(yong)(yong)呢。 鼻(bi)小(xiao)最怕是(shi)(shi)(shi)(shi)鼻(bi)骨(gu)短和細，整個(ge)(ge)鼻(bi)子幾乎是(shi)(shi)(shi)(shi)皮包骨(gu)，很(hen)多(duo)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)覺(jue)得(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)去(qu)整個(ge)(ge)容，命(ming)就改(gai)變了(le)(le)(le)，這就如(ru)同一(yi)(yi)個(ge)(ge)饅(man)頭(tou)，你裹上(shang)(shang)一(yi)(yi)層奶油，讓它(ta)(ta)外觀上(shang)(shang)看(kan)上(shang)(shang)去(qu)像蛋(dan)糕(gao)，它(ta)(ta)就真的(de)(de)(de)(de)變成蛋(dan)糕(gao)了(le)(le)(le)嗎？ 有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)上(shang)(shang)述這些(xie)面(mian)相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)怎(zen)么(me)辦呢？一(yi)(yi)個(ge)(ge)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)可以培養，但是(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)道(dao)自(zi)己沒有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)卻又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)承認的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)愚蠢，一(yi)(yi)個(ge)(ge)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)坎坷可以修正(zheng)自(zi)我，但是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿自(zi)我反(fan)省，卻又(you)只想借助外力(li)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)怨(yuan)天尤人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)那(nei)就注(zhu)定坎坷了(le)(le)(le)。 我們在(zai)學習面(mian)相(xiang)(xiang)或(huo)命(ming)理的(de)(de)(de)(de)時候，往往更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)其內在(zai)所表達的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)，知(zhi)道(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)問(wen)題就需(xu)改(gai)正(zheng)，就要(yao)體證其命(ming)理的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，知(zhi)道(dao)卻又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)改(gai)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，學一(yi)(yi)輩子也(ye)如(ru)霧里看(kan)花，水中撈月。...

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男人和女人在相貌五官上有什么差異?

男(nan)人和(he)女(nv)人在(zai)相貌五官上(shang)的(de)(de)差異(yi)，女(nv)生(sheng)(sheng)的(de)(de)眼(yan)睛或者(zhe)嘴(zui)唇會比(bi)男(nan)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)的(de)(de)好看(kan)，而男(nan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)眉毛和(he)鼻子會比(bi)女(nv)生(sheng)(sheng)的(de)(de)更加精(jing)致(zhi)，有少數的(de)(de)男(nan)生(sheng)(sheng)眼(yan)睛會比(bi)女(nv)生(sheng)(sheng)還好看(kan)，皮膚會比(bi)女(nv)生(sheng)(sheng)還好。所以男(nan)人女(nv)人在(zai)相貌五官上(shang)的(de)(de)差異(yi)并不是(shi)特別的(de)(de)大。...

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看手像面相可以看出生男生女準嗎

看手相生男孩女孩不是百分之百準畢竟手相面相只是一種統計學，最厲害的手相高手他看相的準確率最高也就只有百分之八十左右，世上的事沒有什么是絕對的你只可以參考不可全信，但有的時候有些事寧可信其有不可信其無。
以下文字希望對你有幫助。
兒女雙全從手相面相上看出來??
如何從手相看有幾個孩子呢，婚姻線有一條上升的線叫做子女線，但是由于線型比較細小所以很難看得清楚，要用放大鏡才能看清楚。兒子線有各種形狀，線條直而壯的，主要是生男生；比較微弱的生女生居多，如果線型比較彎曲的則表示孩子身體比較虛弱，需要多加看護，線的起端有島形的，則說明初期孩子比較多病，但是會越來越好。
如果感情線出現兩條上升的短線則表示本身是很喜歡兒女的人，同時也會養育很多兒女。
此外觀察子嗣多寡尚有如下方法
1、
金星丘發育良好，豐隆，不論男女，性機能都很不錯，自然兒女也會很多，但是如果此丘低平的話，則顯得較弱。
2、
小指的基位特別低，因而顯得小指很短者，兒女比較少，智慧線末端又成叉狀，尤為準確。
3、
感情線兩旁有許多細線如毛，或在水星丘的部位（即小指基之下）出現煉形，則是比較難得到子嗣。
4、
理智線與健康線的交叉處出現花星，或手頸線的中央凸出如弓狀，要想懷孕很難，兒女很多或者無。
看生男生女的說法也是由來已久，據說看面相來推斷生男生女，最重要的是看男人的眉毛和女人的嘴唇。到底怎么看呢？面相看生男生女靠譜嗎？你的面相，是生男還是生女？
有人喜歡男孩，有人喜歡女孩，男孩是小靠山，女孩是小棉襖。生男生女除了靠各種技巧以外，還需要看夫妻的面相，從面相也可以看出你以后會生男孩還是生女孩，要不要來試試看？怎樣從面相來看呢
有一個詞叫“相由心生”，所以，有什么樣的內在素質(體質)，也就有什么樣的長相外貌了。根據面相學，人的面相如何，還能看出他(她)的生育情況，比如能根據人的面相來推斷他(她)將來是生男孩還是生女孩。所謂的“看面相，一秒鐘知生男生女”，怎么樣？是否也勾起了你的興趣呢？
一、女人面相與生男生女
(1)嘴唇：唇色紅潤易生男，唇紋少易生女
如果女人嘴唇發紫暗沉，發白或者是過于鮮艷，會生女寶寶；唇色紅潤則生男寶寶的概率。另外，女人嘴上多細紋的者易生男，唇上細紋少者易生女。
相學上，女人的上唇部位為大腸經脈所管，任脈類有妊育的功用；上唇中央可觀察膀胱功能與性情的收放；有唇珠者情感專注，膀胱較有力；至于法令紋和人中之間三角部位，以及鼻孔內緣，則可觀察生殖器官與性能力的強弱。
(2)人中：偏左易生女
女人的人中如果平滿，生女而幾率就比較高，而且如果人中偏左，那么第一胎生女兒的幾率高。
(3)下巴：下巴圓生男孩，下巴尖生女兒
與男人的面相一樣，如果女人的下巴圓，那么容易生男孩，下巴尖容易生女孩。
(4)眉毛：左邊眉毛長易生兒子
如果女人的眉毛左右長短不一致，那么左邊眉毛長容易生兒子，右邊眉毛長容易生女兒。
另外，如果女人的眉毛很稀少，或眉尾過短，或眉棱骨高聳而眉毛稀少的話，這樣的面相也更容易生女兒。
(5)耳朵：有耳垂易生男
如果女人耳朵有肥厚的耳垂，那么就容易生男孩。
二、男人面相與生男生女
(1)眉毛：濃硬生男，疏軟生女
男人生男生女面相主要看眉毛。因為“藏精于骨，現精于眉”。男人眉毛濃、黑秀、長潤澤者，必定精力充沛持久不衰，生男寶寶的概率為六成以上。如果所有毛發與眉毛一樣“堅挺”，則概率上升為八到九成，因為“腎衰則發墮，腎盛則發長”。
同理，如果男人眉毛稀疏，而且很柔軟，那么就是生女孩的幾率更大了。
(2)人中：左男右女。
人中就是從鼻下唇之間的那條直溝。
如果男人的人中偏左，那么第一胎生育兒子的幾率更大；如果人中偏右，則生女兒的幾率更大。另外，如果人中沒有長胡子，也會更容易生女兒。
(3)下巴：下巴圓生男孩，下巴尖生女兒
如果男人的下巴寬大，那么容易生兒子；如果是比較尖的下巴，則容易生女兒。
(4)夫妻宮：亮潤生男，灰蒙生女
夫妻宮是指人的眉毛尾端到太陽穴這一段皮膚。依照生男生女面相學的說法，如果男人的夫妻宮氣色黃亮溫潤的話，則代表容易生兒子；而如果夫妻宮氣色灰蒙泛表，則代表妻子更容易生女兒。
(5)子女宮：氣色紅潤生男孩
子女宮是指下眼皮隆起的部位。如果男人的子女宮氣色紫紅而溫潤，或兩顴紅潤，而且印堂也紅潤的話，都是表示有生男孩的條件。反之則是容易生女兒的面相。
(6)臥蠶部：氣色黃明易生女
臥蠶是眼眶下皺紋，是緊鄰睫毛下緣一條約四到七毫米帶狀隆起物，它不同于眼袋。眼袋雖然也是一團凸出物，但距離下睫毛較遠，主要是脂肪凸出所致。
如果男人的臥蠶部位氣色黃明，往往表示生女兒的條件高。
三、看面相，一秒鐘知生男生女？
關于通過面相看生男生女，還有一個夫妻算法的規則：
1、如果丈夫面相顯示為生男，而妻子的面相全解顯示為生女，那么生女。
2、如果丈夫的面相全解顯示生女，妻子的面相顯示生男，也是生女。
3、只有夫妻生男生女面相全解顯示都是生男，才能“正正得正”，否則“正負得負”、“負負得負”。
那么面相看生男生女究竟是否靠譜呢？
雖然相術之學也是由來已久，但并不是說有的說法都有科學依據的。所以，很多人以為看面相就能輕松知曉生男生女，這種想法是很天真的。
生男生女是夫妻雙方的事，不是一方能決定的，所以如果你看了前面的結果，可能會發現有矛盾之處，比如，同一個女人，看人中、下巴、眉毛都是更容易生兒子；看嘴唇、耳朵則更容易生女兒。這要讓人信哪個呢？
即便，你的面相，每條結果都顯示生女兒的幾率大，然后你忽然發現，你老公無論怎么看都是生兒子的幾率大。怎么辦呢？難道你會覺得你倆不合適？當然不是這樣。
另外，眉毛等毛發(fa)和嘴唇等都是會(hui)隨時間和屋宅變化的(de)，總不能說你上個月(yue)容易生女兒(er)，這(zhe)個月(yue)容易生兒(er)子(zi)吧。...

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男生女相的是什么命

作為一個非常龐大籠統概念，文化一直都是人們創造歷史必不可少的根本。他既是創造之源也是創造之果，同時也是不同歷史時期社會現象的縮影。他不僅可以創造難以想象的物質財富，還成就了讓人們享之不盡的精神財富。中華五千年的文明史中，文化底蘊獨樹一幟，為我們在世界上贏得了“天朝上國”和“禮儀之邦”的盛名。這離不開傳統文化對我們人格的熏陶，除了傳統文化中的意識形態外，民俗文化同樣不可或缺。民間百姓勞作耕種之余也將他們的經驗和智慧高度總結后流傳后世，最為人們津津樂道的莫過于民間廣為流傳面相八字等等命理學。不過如今科學發達，這些早已為時代所淘汰，但從中了解歷史中老百姓的人文風貌倒不失為一個有趣的途徑。
民間有一句俗語說的是“男生女相，一生富貴；女生男相，一生勞累”，從字面意思上看這句話不過否認的過于絕對，也因此總讓人忍不住反駁。不過古人擅長用夸張等比興的手法來加重語氣或者烘托意境，在古代文人墨客的詩作中尤為常見。所以這句話說的應該是男子的相貌如果偏向女性的話，大多都是富貴命；相反，如果女子面相偏向男性，則大多都是勞碌命。如今看來這話顯然有些荒繆了，但在古代相學盛行，這話還是有很多人深信不疑的。
所謂男生女相關鍵就在于“相”字，相貌就是外在的面貌，所以強調的是面貌也就是形而不是神。古代有名的相士我們總會想起袁天罡等，其實歷史中最負盛名的要數北宋的陳摶，一本《麻衣神相》影響深遠，其中關于“形局”和“神局”的描述可謂是引人入勝。而“男生女相”所說的便是“神局”依舊屬男性，只是“形局”女性化，說白了就是長相像女子，但言談舉止、行事作風依舊陽剛正氣。而人們常說的“妖男”不僅外形女性化，其神態更是讓人不忍直視，所以這一類和文中所說的男生女相是截然不同的兩個范疇。而此處的“相”古人更多的是在強調面相，而聲、眉、手、胡須和嘴唇如果也像女子的話，古人大多視為命運多舛，尤其是舉手投足也呈現女性傾向的話，在古人看來就是健康不佳，內里虛弱，性格柔弱的表現。唯獨擁有女生的面容，則最為有利，人生機遇相對增多，適合外出發展，因為這樣的面相更容易獲得人際關系的相助。
而“女生男相”則剛好相反，這和古代男性的“窈窕淑女”審美觀密不可分，這里還是強調的“形局”偏向男性，而不是“神局”，也就是說女子還是那么個溫柔的女子，只是長得像男子。但在古人的審美環境下，這種面相顯然不是很受待見的。還有一種說法就是相由心生，古人認為這類女子大多不服輸，有沖勁。而這就和男性有些相沖了，所以古人為人這樣的女子容易克夫，兩個都強必有一傷。最主要的還是古人覺得這類女子會抗公婆，不守孝道，甚至打丈夫等等。當然這其實已經偏離相書上“女生男相”的范疇了，屬于神似男性的情況了，不過古人還是認為這種性格出現在女性身上往往也不是好事。古人強調陰陽調和，各行其道，如果男女都呈現陽的話必起爭端難得安寧。
這就(jiu)是(shi)古(gu)人(ren)(ren)關于(yu)以上兩句俗語的(de)(de)看法，民間(jian)文(wen)化中類似的(de)(de)體現還有很多，雖然帶(dai)有濃(nong)厚(hou)的(de)(de)封建色彩，但(dan)能夠流傳(chuan)日久，長期被人(ren)(ren)們(men)所接受(shou)并傳(chuan)誦除了(le)社會(hui)(hui)環(huan)境的(de)(de)影響外(wai)，其本身也具(ju)備一定的(de)(de)現實指導意義(yi)。不過(guo)如今社會(hui)(hui)發展，人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)知識(shi)普及遠超以前，已經充分地認識(shi)到人(ren)(ren)生價值的(de)(de)實現是(shi)不能寄托(tuo)于(yu)面相(xiang)的(de)(de)，但(dan)閑情記趣與此，可以讓傳(chuan)統文(wen)化遠離消失(shi)的(de)(de)命運(yun)。...

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男子面相看五官,女子面相看流年,這番說辭有何道理?

引言(yan)：從我(wo)國(guo)古(gu)代開(kai)始，就流(liu)傳著看(kan)面相的(de)說法，而且有老(lao)話說，男人面相看(kan)五官，女人面相看(kan)流(liu)年，這番說辭(ci)有何道理？

一、如何理(li)解女人面相看(kan)流(liu)年

在面(mian)(mian)向科(ke)學中(zhong)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)五官(guan)還是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)，通(tong)過我們的(de)(de)(de)(de)五官(guan)可(ke)以看(kan)(kan)(kan)到很(hen)多東西，比(bi)如情緒，性格特點等(deng)等(deng)，還有一(yi)(yi)個流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)也是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)，流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)倒(dao)霉(mei)和多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)倒(dao)霉(mei)狀態，女(nv)人(ren)(ren)面(mian)(mian)相(xiang)如何看(kan)(kan)(kan)流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)，面(mian)(mian)相(xiang)看(kan)(kan)(kan)流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)分(fen)成兩個方(fang)法(fa)(fa)，其中(zhong)一(yi)(yi)個就是(shi)(shi)(shi)(shi)九執流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)法(fa)(fa)，依據面(mian)(mian)部五官(guan)起(qi)始然后九年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)疊加，每(mei)一(yi)(yi)個五官(guan)的(de)(de)(de)(de)起(qi)始年(nian)(nian)(nian)限不(bu)(bu)同，其二就是(shi)(shi)(shi)(shi)今天論事的(de)(de)(de)(de)，面(mian)(mian)相(xiang)百歲(sui)流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)圖，根據面(mian)(mian)相(xiang)每(mei)一(yi)(yi)個部位分(fen)配不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)，以此(ci)部位的(de)(de)(de)(de)紋痕(hen)痣、色澤、高低(di)等(deng)定論四年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)吉兇得失禍福。流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)在一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)運氣運勢，在給人(ren)(ren)看(kan)(kan)(kan)面(mian)(mian)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)占卜中(zhong)，有兩個很(hen)實用的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)，若是(shi)(shi)(shi)(shi)給女(nv)人(ren)(ren)看(kan)(kan)(kan)，這可(ke)以采用流(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式來看(kan)(kan)(kan)。

二、如何(he)理(li)解男子面相看五官

男子(zi)面相看五(wu)官指的(de)(de)(de)(de)(de)分別是(shi)額(e)頭(tou)，嘴巴，眼睛，耳朵和眉(mei)毛，在我國(guo)古代人心中(zhong)，五(wu)官長得(de)如何(he)可(ke)以非常明顯的(de)(de)(de)(de)(de)表現出一個人的(de)(de)(de)(de)(de)命運，而五(wu)官又可(ke)以被分為(wei)上庭(ting)(ting)，中(zhong)庭(ting)(ting)和下庭(ting)(ting)，眉(mei)毛以上額(e)頭(tou)便是(shi)上庭(ting)(ting)，眉(mei)毛到(dao)鼻頭(tou)這是(shi)中(zhong)庭(ting)(ting)，鼻頭(tou)以下就(jiu)是(shi)下庭(ting)(ting)。比如說(shuo)上亭(ting)長的(de)(de)(de)(de)(de)高，并(bing)且長而豐(feng)隆(long)，方而廣闊，就(jiu)意味著(zhu)這個人的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)地位(wei)很高，有(you)著(zhu)大(da)好的(de)(de)(de)(de)(de)前途(tu)，中(zhong)庭(ting)(ting)長的(de)(de)(de)(de)(de)端正大(da)戲，寓意著(zhu)主人一生有(you)才又有(you)財，做事有(you)主見，注定能成(cheng)就(jiu)一番事業(ye)，腮骨的(de)(de)(de)(de)(de)長相尤為(wei)重要(yao)，如果腮骨沒有(you)肉的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，古人認(ren)為(wei)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人兩(liang)面三刀，唯利(li)是(shi)圖。

三、總結

人(ren)(ren)(ren)(ren)們常說，命運(yun)(yun)命是(shi)(shi)先天(tian)的(de)(de)，而運(yun)(yun)是(shi)(shi)后天(tian)的(de)(de)，在(zai)風水(shui)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)們認為(wei)當(dang)一(yi)個孩子從(cong)脫離母(mu)體的(de)(de)那一(yi)刻(ke)開始，他的(de)(de)生辰八字就(jiu)已經確定(ding)無法(fa)改(gai)變(bian)，而無法(fa)改(gai)變(bian)的(de)(de)命相(xiang)(xiang)比運(yun)(yun)則是(shi)(shi)經過后天(tian)的(de)(de)應對(dui)措施(shi)進(jin)行(xing)改(gai)變(bian)，不(bu)論(lun)是(shi)(shi)在(zai)現代還(huan)是(shi)(shi)在(zai)古代都有無所(suo)人(ren)(ren)(ren)(ren)妄圖(tu)知命運(yun)(yun)百命運(yun)(yun)，所(suo)以(yi)才(cai)會有了女人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)相(xiang)(xiang)看流年(nian)，男人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)相(xiang)(xiang)看五官的(de)(de)說法(fa)。

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