怎樣看陰宅風水對家庭的氣運影響

陰宅風水的陽氣是至關重要的，一旦陰宅的陽氣不足，那么對于家人氣運就會到來一定不利影響。所以在選擇看陰宅風水的時候，首先需要看的就是陰宅所在位置的光照條件如何，一般光照好的地方風水都會很不錯，對于家庭氣運也會十分有利，特別是家人的健康運勢幫助非常大。
其次，陰宅風水內的氣場也是很關鍵的，氣場內最好能夠充滿生機，這樣能夠讓整個陰宅風水的活性更強，在這種高活性的風水氣場之下，對于家人的運勢也會有所幫助。那么怎樣看陰宅風水的氣場呢？最簡單的方法就是去看陰宅周圍植物的生長情況，長勢較好，說明此地的氣場不錯，原因主要是因為植物對于風水氣場的感知最為敏感，甚至還需要借助風水氣場生存，所以看植物的判斷還是非常準確的。
最后，陰宅風水的(de)(de)地(di)勢(shi)也(ye)是(shi)(shi)重點(dian)因素之一，因為地(di)勢(shi)的(de)(de)情(qing)況對于家(jia)人的(de)(de)事(shi)業(ye)，特別是(shi)(shi)主人的(de)(de)事(shi)業(ye)運(yun)勢(shi)影響極大。地(di)勢(shi)就好(hao)比是(shi)(shi)事(shi)業(ye)中的(de)(de)基礎(chu)一樣(yang)，基礎(chu)不牢即使是(shi)(shi)在(zai)事(shi)業(ye)上能夠(gou)爬的(de)(de)再高，最終也(ye)會(hui)跌落下(xia)來，而(er)且越高越容易跌下(xia)來。而(er)在(zai)看地(di)勢(shi)的(de)(de)時候(hou)主要考慮的(de)(de)是(shi)(shi)地(di)勢(shi)的(de)(de)平穩性(xing)，地(di)勢(shi)平穩且開闊，那么陰宅風水就很不錯(cuo)。...

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陰宅風水對后人的影響有哪些

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術。其核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”的境界。
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”風水學領域又分為：陽宅風水和陰宅風水。
陰宅風水的主要理論亦來源于道教的同聲相應,同氣相求。《葬經》中說：“五氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受應。經曰：氣感而應，鬼福及人。是以東山西崩。靈鐘東應。木華于春。栗芽于室。”
用容易理解的語言表達出來就是：我們人和萬物都生于天地，天地有五行，我們人體內也有五行，我們住的房子，工作的辦公樓也有五行之氣，如果這些五行之氣和我們相生，那么我們就會身體健康，事事如意。
我們人的五行之氣，有一部分是通過繼承父母而得到的，而父母又是繼承他們上一輩的，以此類推。所以，通過將有血脈關系的祖先葬于風水絕佳之地，是可以影響后輩子孫的氣運。
其實這就好比，一條河，如果上游的水質好，正常來講下游的水質有也不會差。相反如果河流上游水源受到嚴重污染了，下游也會受到影響，陰宅風水對后輩子孫的作用原理也是這樣子的。
不論是陰宅(zhai)(zhai)還是陽宅(zhai)(zhai)的風水，都對人有(you)很(hen)強的影響，甚至于可(ke)以(yi)影響人們(men)的一生(sheng)，所(suo)以(yi)千萬不要覺(jue)得(de)這(zhe)種事虛無縹緲就不去相信(xin)，多(duo)多(duo)關注家(jia)居風水方面，可(ke)以(yi)改變我們(men)的命運。...

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陰宅風水與陽宅風水對人的影響誰大誰小?為什么?

陰宅影(ying)(ying)(ying)響比(bi)較(jiao)(jiao)大。風水(shui)學其實有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)道(dao)理的(de)(de)(de)(de)，仔細(xi)研究會發現根據人(ren)的(de)(de)(de)(de)生理習慣和自(zi)然對人(ren)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響去定的(de)(de)(de)(de)。相比(bi)下陽宅的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響小的(de)(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)(jiao)多了...

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祖墳陰宅風水好影響著幾代人,注意幾點讓你家

相信不(bu)(bu)用我(wo)多說(shuo)，人(ren)們都知道陰(yin)宅(zhai)(zhai)祖墳(fen)的(de)(de)風水(shui)，是關系著(zhu)后(hou)代子孫(sun)運(yun)勢(shi)(shi)以及福氣富貴的(de)(de)關鍵，所以生(sheng)活(huo)中不(bu)(bu)少(shao)人(ren)都會(hui)(hui)(hui)重視(shi)陰(yin)宅(zhai)(zhai)的(de)(de)風水(shui)，而(er)好的(de)(de)陰(yin)宅(zhai)(zhai)風水(shui)是能庇佑子孫(sun)后(hou)代的(de)(de)，當然不(bu)(bu)好的(de)(de)陰(yin)宅(zhai)(zhai)風水(shui)也必(bi)定會(hui)(hui)(hui)導致追子孫(sun)后(hou)代的(de)(de)運(yun)勢(shi)(shi)謎(mi)底(di)等，所以不(bu)(bu)少(shao)人(ren)發現陰(yin)宅(zhai)(zhai)風水(shui)不(bu)(bu)好時，都會(hui)(hui)(hui)極力的(de)(de)化解，那么祖墳(fen)陰(yin)宅(zhai)(zhai)風水(shui)不(bu)(bu)好怎么辦？

詳解解讀有關陰宅祖墳風水不好怎么辦吶？

1、水土保持

背(bei)山面(mian)水(shui)之(zhi)地(di)，永遠(yuan)是人們向往的(de)靈地(di)；作為(wei)先人的(de)陰宅，自然(ran)為(wei)理想的(de)不二選擇。但是作為(wei)活生生的(de)人，也(ye)是最佳的(de)安居之(zhi)所。這樣自然(ran)也(ye)就存在(zai)一個活人與逝者(zhe)競爭的(de)問(wen)題。故此(ci)，假如你在(zai)別人還沒開(kai)發之(zhi)前(qian)，就已經選擇把陰宅安設此(ci)地(di)，就需要經常留意周邊的(de)風水(shui)。

當陰(yin)宅(zhai)(zhai)周(zhou)圍開墾嚴重，就可能出現山崩地陷的(de)現象，或者水(shui)土流失嚴重的(de)后果，這些都會(hui)影響陰(yin)宅(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)變化。故此，做好陰(yin)宅(zhai)(zhai)水(shui)土保持，是(shi)補救(jiu)的(de)首先(xian)選擇，比如：在(zai)陰(yin)宅(zhai)(zhai)周(zhou)圍種上樹木，可以有(you)效防(fang)護水(shui)土流失。

尤其是陰宅(zhai)的東方、北方、東南(nan)方、西南(nan)方的峰巒(luan)低陷或(huo)受自然人為損(sun)壞(huai)嚴重(zhong)的，應(ying)(ying)在(zai)損(sun)壞(huai)方種上高大的樹(shu)木來(lai)補救。實在(zai)無法補救的應(ying)(ying)以(yi)遷(qian)葬為好(hao)。

2、陰陽區隔

上好的風水之地，陰宅(zhai)，陽宅(zhai)都適(shi)合選擇。但(dan)是(shi)，陰陽分隔(ge)，互(hu)不干擾，是(shi)其主(zhu)要(yao)原則。因(yin)為，各有各的生(sheng)活，各有各的屬(shu)性。

如果陰宅(zhai)已(yi)在此安置，陽宅(zhai)就該(gai)遠離，或者至(zhi)少要有區隔；否則，不管(guan)不顧，修造陽宅(zhai)，亦會(hui)導致陽宅(zhai)風水不好，還會(hui)影響陰宅(zhai)，陰陽交錯，彼此干擾，終究會(hui)有不良(liang)后(hou)果。

如果(guo)陰宅(zhai)的(de)四(si)周(zhou)，已(yi)開發成(cheng)成(cheng)片陽宅(zhai)，最好陰宅(zhai)遷移；否則(ze)，陽氣過重(zhong)，亦會讓逝(shi)世者不安，打擾逝(shi)世者的(de)安樂。

3、讓墾為先

越是(shi)(shi)人煙稀少(shao)的(de)地(di)方，越是(shi)(shi)擁(yong)有自然氣息，自然適合陰宅的(de)設立；因為(wei)，人煙稀少(shao)也可以(yi)避免先(xian)人被打擾。但是(shi)(shi)，也正因為(wei)這樣(yang)，這里的(de)土地(di)，才更(geng)加肥(fei)沃。如果再是(shi)(shi)背山面水(shui)，靠近水(shui)源，則(ze)更(geng)適宜耕(geng)種。

如果出(chu)現墾(ken)荒(huang)，種植(zhi)，則陰宅必須(xu)遷移(yi)。一來，陰宅得(de)為陽(yang)宅服(fu)務，一切(qie)都是為了活在的人(ren)，種植(zhi)墾(ken)荒(huang)，活人(ren)命身得(de)養，陰宅的目的已經(jing)達(da)到；二來，墾(ken)荒(huang)成田，陽(yang)事亦多(duo)，也(ye)會干擾陰人(ren)生活安寧；三來，也(ye)怕(pa)墾(ken)荒(huang)扽水，掩沒、浸泡棺木，給后人(ren)帶來不好(hao)的后果。

4、防止侵襲

不少人，喜(xi)歡在陰宅的周圍，種(zhong)植上樹木。因為，他們(men)可(ke)以遮風擋雨，同時，可(ke)以疏水(shui)固土，防止水(shui)土流失(shi)。

不(bu)過，陰(yin)宅屬土，最怕木(mu)(mu)來制克；因此，樹(shu)木(mu)(mu)不(bu)能距離棺墓太近，特別是高大、根系發(fa)達的樹(shu)木(mu)(mu)；樹(shu)木(mu)(mu)之(zhi)根，侵入棺木(mu)(mu)；就會帶來陰(yin)人不(bu)安，禍及子孫。比如，天(tian)生聾(long)啞、殘疾、或者(zhe)精(jing)神(shen)失常等(deng)，大多與此有關。

亦怕(pa)土陷(xian)逢空(kong)，白蟻(yi)最為厲害，因為白蟻(yi)繁殖力強，容易蛀蝕空(kong)墓，造成塌陷(xian)，后果(guo)自(zi)然很是嚴重。這樣(yang)的陰宅風水只能擇(ze)日遷移(yi)。

詳細分析(xi)解答關于陰宅祖墳的(de)風水不好(hao)怎么辦？

一、陰宅風水不好怎么(me)辦

1、陰宅的東方(fang)、北方(fang)、東南方(fang)、西南方(fang)的峰巒低陷(xian)或(huo)受自然人(ren)為(wei)損壞嚴重(zhong)或(huo)崩塌嚴重(zhong)的，應(ying)在損壞方(fang)種(zhong)上高大(da)的樹(shu)木來補救，無法(fa)補救的應(ying)遷葬為(wei)好(hao)。

2、陰宅的四(si)周(zhou)(zhou)已開(kai)發成(cheng)陽宅，四(si)周(zhou)(zhou)必(bi)有糞(fen)池污(wu)染龍氣，應(ying)把祖墳遷葬(zang)為好。

3、陰宅四周已成耕地的，也(ye)應遷移為上。

4、樹根長進墳(fen)墓(mu)里(li)，或(huo)進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起(qi)墳(fen)擇日(ri)再葬(zang)。

5、陰(yin)宅是龍山為獅(shi)子、老虎等動物之地，墓(mu)葬不(bu)能(neng)(neng)用(yong)石灰(hui)、沙石或水泥(ni)結構，墓(mu)葬的(de)墳(fen)堆(dui)不(bu)能(neng)(neng)用(yong)石灰(hui)、沙石。應把墓(mu)葬的(de)墳(fen)尖(jian)露出，坡頭用(yong)泥(ni)土結構。

地(di)有(you)十不(bu)葬：一不(bu)葬粗頑塊石，二(er)不(bu)葬急水灘頭，三不(bu)葬溝源絕(jue)境(jing)，四不(bu)葬孤(gu)獨(du)山頭，五不(bu)葬神前廟后，六(liu)不(bu)葬左右林囚，七不(bu)葬山崗繚亂，八不(bu)葬風水悲愁，九不(bu)葬坐下(xia)低小，十不(bu)葬龍虎尖(jian)頭。

地有(you)十富(fu)(fu)(fu)(fu)：一富(fu)(fu)(fu)(fu)明(ming)堂高(gao)大，二富(fu)(fu)(fu)(fu)賓主相迎，三富(fu)(fu)(fu)(fu)降龍伏虎，四(si)富(fu)(fu)(fu)(fu)泉雀懸神，五富(fu)(fu)(fu)(fu)五山(shan)(shan)(shan)聳秀(xiu)，六富(fu)(fu)(fu)(fu)四(si)水(shui)歸朝，七(qi)富(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)轉腳，八富(fu)(fu)(fu)(fu)嶺嶺圓豐(feng)，九富(fu)(fu)(fu)(fu)龍高(gao)抱虎，十富(fu)(fu)(fu)(fu)水(shui)口緊(jin)閉。

地有十貴(gui)(gui)(gui)：一(yi)貴(gui)(gui)(gui)青龍雙擁(yong)，二貴(gui)(gui)(gui)龍虎(hu)高聳，三貴(gui)(gui)(gui)嫦(chang)娥清秀，四貴(gui)(gui)(gui)旗鼓(gu)圓豐，五貴(gui)(gui)(gui)硯前筆(bi)架，六貴(gui)(gui)(gui)誥(gao)復鐘，七貴(gui)(gui)(gui)圓生(sheng)白虎(hu)，八貴(gui)(gui)(gui)頓筆(bi)青龍，九貴(gui)(gui)(gui)屏風走(zou)馬，十貴(gui)(gui)(gui)水(shui)口重重。

地有十貧(pin)(pin)：一貧(pin)(pin)水(shui)口不(bu)鎖，二貧(pin)(pin)水(shui)落空亡(wang)，三(san)貧(pin)(pin)城門破漏(lou)，四貧(pin)(pin)水(shui)被(bei)直流，五貧(pin)(pin)背后(hou)仰風，六貧(pin)(pin)四水(shui)無(wu)情(qing)，七貧(pin)(pin)水(shui)破天(tian)心，八貧(pin)(pin)潺潺水(shui)笑，九貧(pin)(pin)四顧不(bu)應，十貧(pin)(pin)孤獨(du)獨(du)龍(long)。

地(di)有十賤(jian)：一(yi)賤(jian)八風(feng)吹穴，二賤(jian)朱雀消索，三賤(jian)青龍飛去，四賤(jian)水(shui)(shui)口分(fen)流，五賤(jian)擺頭翹尾，六賤(jian)前后(hou)穿風(feng)，七賤(jian)山飛水(shui)(shui)走，八賤(jian)左右(you)皆空，九賤(jian)山崩地(di)裂，十賤(jian)有主無(wu)賓。

二、陰宅風水三大原(yuan)則

原則(ze)1、陰宅(zhai)(zhai)好(hao)不好(hao)要(yao)看(kan)它是(shi)(shi)否具(ju)有(you)“朱(zhu)雀(que)、玄(xuan)武、青龍(long)、白虎”齊備的(de)(de)四象，還有(you)有(you)來(lai)龍(long)、案砂、明堂(tang)、水(shui)口(kou)、立向等(deng)。 如果(guo)一個(ge)陰宅(zhai)(zhai)地(di)的(de)(de)后(hou)面(mian)有(you)綿(mian)延不絕的(de)(de)群山峻嶺(ling)，前(qian)方(fang)有(you)一些(xie)低(di)(di)山或小丘;而(er)左(zuo)(zuo)右兩側則(ze)護山環(huan)抱(bao)，重重護衛(wei);中間(jian)部分堂(tang)局分明，地(di)勢寬敞，最(zui)好(hao)有(you)彎曲(qu)的(de)(de)流水(shui)來(lai)環(huan)抱(bao)，那么這個(ge)地(di)理(li)環(huan)境就是(shi)(shi)非(fei)常理(li)想(xiang)的(de)(de)風(feng)水(shui)寶地(di)。如果(guo)是(shi)(shi)平原上的(de)(de)陰宅(zhai)(zhai)，那最(zui)基(ji)本是(shi)(shi)前(qian)低(di)(di)后(hou)高(gao)，左(zuo)(zuo)右有(you)一些(xie)建(jian)筑(zhu)物來(lai)護衛(wei)【不可過高(gao)】，主(zhu)要(yao)后(hou)面(mian)要(yao)高(gao)為好(hao)，左(zuo)(zuo)邊可以有(you)小的(de)(de)流水(shui)也為最(zui)佳。

原則(ze)(ze)2、在(zai)古代的(de)(de)(de)地(di)理理論中，強(qiang)調人由(you)父母所(suo)生，父母去世(shi)之后(hou)(hou)如果葬在(zai)好(hao)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，骨骸可(ke)以(yi)得到(dao)地(di)氣的(de)(de)(de)溫暖，從而起到(dao)保佑子孫的(de)(de)(de)作用。所(suo)以(yi)陰宅要避免在(zai)一(yi)些絕地(di)上，否(fou)則(ze)(ze)子孫后(hou)(hou)代受(shou)損，所(suo)以(yi)不能埋在(zai)受(shou)風或受(shou)濕的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，這(zhe)樣對子孫不利。

原則3、陰(yin)宅(zhai)最忌周圍高而所在(zai)地(di)勢低，這(zhe)樣(yang)對(dui)子孫健康不(bu)(bu)好(hao)，好(hao)的(de)(de)陰(yin)宅(zhai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)進水(shui)(shui)的(de)(de)，同時陰(yin)宅(zhai)要有陰(yin)陽平(ping)衡(heng)原則;不(bu)(bu)可以(yi)(yi)在(zai)窮山(shan)惡水(shui)(shui)中(zhong)，不(bu)(bu)可以(yi)(yi)在(zai)直面受風(feng)的(de)(de)地(di)方。 四;現代許多陰(yin)宅(zhai)大(da)多為(wei)公墓(mu)，一排(pai)(pai)排(pai)(pai)的(de)(de)擺放(fang)為(wei)多，那相對(dui)于(yu)陰(yin)宅(zhai)來說;首先要看所在(zai)的(de)(de)公墓(mu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)的(de)(de)位置合乎風(feng)水(shui)(shui)，其(qi)次(ci)再看單(dan)獨的(de)(de)墓(mu)碑所在(zai)位置。在(zai)公墓(mu)里的(de)(de)陰(yin)宅(zhai)，一般不(bu)(bu)建議(yi)在(zai)最左邊(bian)或最右邊(bian)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)話會造成青龍缺(que)失(shi)或白虎(hu)缺(que)失(shi)，都是(shi)(shi)不(bu)(bu)利(li)風(feng)水(shui)(shui)的(de)(de)，其(qi)次(ci)還(huan)是(shi)(shi)要前(qian)面開闊后面高大(da)為(wei)好(hao)。

詳細解答若(ruo)是(shi)陰宅(zhai)祖(zu)墳的風水不好怎么辦？

1、陰(yin)宅的東方、北方、東南(nan)方、西南(nan)方的峰巒低陷或受自然人為損(sun)壞(huai)嚴(yan)重或崩(beng)塌(ta)嚴(yan)重的，應在(zai)損(sun)壞(huai)方種上高大的樹木(mu)來補救，無法補救的應遷葬為好。

2、陰宅的四周已開發(fa)成陽宅，四周必有糞池污染龍(long)氣(qi)，應(ying)把祖墳遷葬為好。

3、陰(yin)宅四周已成耕地(di)的，也應遷移為上。

4、樹(shu)根(gen)長(chang)進(jin)墳墓里，或(huo)進(jin)白蟻等都為(wei)不(bu)吉(ji)，這樣的風水應起(qi)墳擇日再葬。

5、陰宅(zhai)是龍(long)山(shan)為獅(shi)子、老虎等動物之(zhi)地，墓(mu)葬不能(neng)用石(shi)灰、沙石(shi)或(huo)水泥(ni)結構(gou)，墓(mu)葬的(de)墳(fen)(fen)堆不能(neng)用石(shi)灰、沙石(shi)。應把墓(mu)葬的(de)墳(fen)(fen)尖露出，坡頭用泥(ni)土結構(gou)。

地有(you)十不葬(zang)：一不葬(zang)粗(cu)頑塊(kuai)石，二不葬(zang)急水灘(tan)頭，三(san)不葬(zang)溝源絕境(jing)，四(si)不葬(zang)孤獨山頭，五不葬(zang)神前(qian)廟后，六不葬(zang)左右林囚，七不葬(zang)山崗繚(liao)亂，八不葬(zang)風水悲愁，九不葬(zang)坐(zuo)下低小(xiao)，十不葬(zang)龍虎尖(jian)頭。

地(di)有(you)十富(fu)(fu)：一富(fu)(fu)明堂高大，二富(fu)(fu)賓主相迎，三富(fu)(fu)降龍(long)伏虎，四富(fu)(fu)泉雀懸神(shen)，五(wu)富(fu)(fu)五(wu)山聳秀，六富(fu)(fu)四水歸朝，七富(fu)(fu)山山轉(zhuan)腳，八富(fu)(fu)嶺嶺圓豐，九富(fu)(fu)龍(long)高抱虎，十富(fu)(fu)水口(kou)緊閉。

地有十貴(gui)(gui)(gui)：一貴(gui)(gui)(gui)青龍雙擁，二貴(gui)(gui)(gui)龍虎(hu)高聳(song)，三貴(gui)(gui)(gui)嫦娥清秀，四貴(gui)(gui)(gui)旗(qi)鼓圓豐(feng)，五(wu)貴(gui)(gui)(gui)硯(yan)前(qian)筆架(jia)，六(liu)貴(gui)(gui)(gui)誥復鐘(zhong)，七(qi)貴(gui)(gui)(gui)圓生白虎(hu)，八(ba)貴(gui)(gui)(gui)頓(dun)筆青龍，九貴(gui)(gui)(gui)屏風走馬(ma)，十貴(gui)(gui)(gui)水口重重。

地有十貧(pin)(pin)：一貧(pin)(pin)水口不(bu)鎖，二貧(pin)(pin)水落(luo)空亡，三(san)貧(pin)(pin)城門破漏(lou)，四(si)(si)貧(pin)(pin)水被直流，五(wu)貧(pin)(pin)背后仰風，六貧(pin)(pin)四(si)(si)水無(wu)情，七貧(pin)(pin)水破天心，八貧(pin)(pin)潺潺水笑，九(jiu)貧(pin)(pin)四(si)(si)顧不(bu)應(ying)，十貧(pin)(pin)孤獨獨龍。

地(di)有(you)十賤(jian)(jian)(jian)(jian)：一賤(jian)(jian)(jian)(jian)八風(feng)吹穴，二(er)賤(jian)(jian)(jian)(jian)朱雀消索，三賤(jian)(jian)(jian)(jian)青龍飛去，四賤(jian)(jian)(jian)(jian)水口(kou)分流(liu)，五賤(jian)(jian)(jian)(jian)擺頭(tou)翹(qiao)尾(wei)，六賤(jian)(jian)(jian)(jian)前后穿風(feng)，七賤(jian)(jian)(jian)(jian)山(shan)(shan)飛水走，八賤(jian)(jian)(jian)(jian)左右皆空，九賤(jian)(jian)(jian)(jian)山(shan)(shan)崩地(di)裂，十賤(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)主無賓(bin)。

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陰宅風水對后人的影響有哪些

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術。其核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”的境界。
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”風水學領域又分為：陽宅風水和陰宅風水。
陰宅風水的主要理論亦來源于道教的同聲相應,同氣相求。《葬經》中說：“五氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受應。經曰：氣感而應，鬼福及人。是以東山西崩。靈鐘東應。木華于春。栗芽于室。”
用容易理解的語言表達出來就是：我們人和萬物都生于天地，天地有五行，我們人體內也有五行，我們住的房子，工作的辦公樓也有五行之氣，如果這些五行之氣和我們相生，那么我們就會身體健康，事事如意。
我們人的五行之氣，有一部分是通過繼承父母而得到的，而父母又是繼承他們上一輩的，以此類推。所以，通過將有血脈關系的祖先葬于風水絕佳之地，是可以影響后輩子孫的氣運。
其實這就好比，一條河，如果上游的水質好，正常來講下游的水質有也不會差。相反如果河流上游水源受到嚴重污染了，下游也會受到影響，陰宅風水對后輩子孫的作用原理也是這樣子的。
不論(lun)是(shi)陰宅還(huan)是(shi)陽宅的風水，都對人有很(hen)強的影響，甚(shen)至于可(ke)(ke)以影響人們(men)(men)的一(yi)生，所以千萬不要覺得這種事虛(xu)無縹緲(miao)就不去相信，多多關注家居風水方面，可(ke)(ke)以改變(bian)我們(men)(men)的命運。...

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祖墳陰宅風水好影響著幾代人,注意幾點讓你家

相信不用我多(duo)說，人們都知道(dao)陰宅(zhai)(zhai)祖墳的(de)風(feng)(feng)(feng)水，是關系著后(hou)代(dai)(dai)子孫運勢以及(ji)福氣富貴的(de)關鍵，所以生(sheng)活中不少人都會(hui)重(zhong)視陰宅(zhai)(zhai)的(de)風(feng)(feng)(feng)水，而好(hao)(hao)的(de)陰宅(zhai)(zhai)風(feng)(feng)(feng)水是能庇佑子孫后(hou)代(dai)(dai)的(de)，當然不好(hao)(hao)的(de)陰宅(zhai)(zhai)風(feng)(feng)(feng)水也必定會(hui)導致(zhi)追子孫后(hou)代(dai)(dai)的(de)運勢謎底等，所以不少人發(fa)現陰宅(zhai)(zhai)風(feng)(feng)(feng)水不好(hao)(hao)時，都會(hui)極力(li)的(de)化(hua)解，那么祖墳陰宅(zhai)(zhai)風(feng)(feng)(feng)水不好(hao)(hao)怎么辦？

詳解解讀有關陰宅祖墳(fen)風水不好怎么辦吶(na)？

1、水土保持

背山面(mian)水之(zhi)地，永(yong)遠是(shi)(shi)人們向往的(de)(de)(de)(de)靈地；作為(wei)先人的(de)(de)(de)(de)陰宅(zhai)，自(zi)然(ran)為(wei)理想的(de)(de)(de)(de)不二選(xuan)擇(ze)。但是(shi)(shi)作為(wei)活生生的(de)(de)(de)(de)人，也是(shi)(shi)最佳的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)居之(zhi)所。這樣自(zi)然(ran)也就(jiu)存(cun)在(zai)一個活人與(yu)逝者競爭的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。故此，假(jia)如(ru)你在(zai)別人還沒開發之(zhi)前，就(jiu)已經選(xuan)擇(ze)把陰宅(zhai)安(an)(an)設此地，就(jiu)需要經常留(liu)意周邊的(de)(de)(de)(de)風水。

當陰宅(zhai)周(zhou)圍開墾嚴重，就可能出現山(shan)崩地(di)陷的現象，或(huo)者水(shui)土流(liu)失嚴重的后果，這(zhe)些都會(hui)影響(xiang)陰宅(zhai)風(feng)水(shui)變化。故此，做好陰宅(zhai)水(shui)土保(bao)持，是補救的首先選(xuan)擇，比如(ru)：在陰宅(zhai)周(zhou)圍種上(shang)樹木，可以有(you)效防(fang)護水(shui)土流(liu)失。

尤其是陰(yin)宅的(de)東方(fang)、北方(fang)、東南方(fang)、西南方(fang)的(de)峰巒低陷(xian)或受自然人為損壞嚴(yan)重的(de)，應(ying)在損壞方(fang)種上高(gao)大的(de)樹木來(lai)補救。實在無法補救的(de)應(ying)以(yi)遷葬為好。

2、陰陽區隔

上好的(de)風水之地，陰宅，陽(yang)宅都適(shi)合選擇。但是，陰陽(yang)分隔，互不干擾，是其主(zhu)要原則。因為，各(ge)有各(ge)的(de)生活，各(ge)有各(ge)的(de)屬性。

如果(guo)陰(yin)宅(zhai)(zhai)已(yi)在此安置(zhi)，陽(yang)宅(zhai)(zhai)就該遠離，或者(zhe)至少要有(you)區隔(ge)；否則，不(bu)管不(bu)顧，修(xiu)造陽(yang)宅(zhai)(zhai)，亦(yi)會導致陽(yang)宅(zhai)(zhai)風水不(bu)好，還會影響陰(yin)宅(zhai)(zhai)，陰(yin)陽(yang)交錯，彼此干擾，終究會有(you)不(bu)良后(hou)果(guo)。

如果陰宅(zhai)的四周，已開發成成片陽宅(zhai)，最好陰宅(zhai)遷移；否則，陽氣過重(zhong)，亦會讓逝世(shi)(shi)者(zhe)不安，打擾逝世(shi)(shi)者(zhe)的安樂。

3、讓墾為先

越是人煙稀少的(de)地方(fang)，越是擁有自然(ran)氣息，自然(ran)適合陰宅的(de)設立(li)；因為，人煙稀少也可以避(bi)免先(xian)人被打擾(rao)。但是，也正因為這樣，這里的(de)土地，才(cai)更(geng)加肥沃。如果再是背山面水，靠近(jin)水源，則更(geng)適宜耕(geng)種。

如果(guo)出現墾(ken)荒，種植，則陰(yin)(yin)宅(zhai)必須(xu)遷移。一來(lai)，陰(yin)(yin)宅(zhai)得(de)為陽宅(zhai)服務，一切(qie)都是為了活(huo)在的(de)人(ren)(ren)，種植墾(ken)荒，活(huo)人(ren)(ren)命身得(de)養，陰(yin)(yin)宅(zhai)的(de)目的(de)已經達到(dao)；二來(lai)，墾(ken)荒成(cheng)田，陽事(shi)亦多，也(ye)會干擾陰(yin)(yin)人(ren)(ren)生活(huo)安(an)寧；三來(lai)，也(ye)怕墾(ken)荒扽水，掩(yan)沒、浸(jin)泡棺木，給后人(ren)(ren)帶來(lai)不好的(de)后果(guo)。

4、防止侵襲

不少人，喜(xi)歡在(zai)陰宅的(de)周圍，種植上樹木。因為(wei)，他(ta)們可(ke)以遮風擋(dang)雨，同時，可(ke)以疏水(shui)固土，防止水(shui)土流失(shi)。

不過，陰宅屬土，最怕(pa)木(mu)來制(zhi)克(ke)；因此(ci)，樹木(mu)不能距(ju)離棺墓太近，特別(bie)是(shi)高大、根系(xi)發達的樹木(mu)；樹木(mu)之(zhi)根，侵入(ru)棺木(mu)；就會帶(dai)來陰人不安，禍及(ji)子孫。比如，天生聾啞(ya)、殘(can)疾、或者精神(shen)失常等，大多與此(ci)有關。

亦怕土陷(xian)逢(feng)空(kong)，白(bai)(bai)蟻最為(wei)厲(li)害，因為(wei)白(bai)(bai)蟻繁殖力強(qiang)，容易蛀蝕空(kong)墓，造(zao)成(cheng)塌陷(xian)，后果自然很是嚴重。這樣的陰宅風(feng)水只能(neng)擇日遷移(yi)。

詳細分析解答關(guan)于(yu)陰宅祖墳的風水不(bu)好(hao)怎么(me)辦？

一、陰宅(zhai)風(feng)水不好怎么辦

1、陰宅的(de)東方(fang)(fang)、北方(fang)(fang)、東南方(fang)(fang)、西南方(fang)(fang)的(de)峰(feng)巒(luan)低陷或受自(zi)然人為損壞嚴(yan)重或崩(beng)塌(ta)嚴(yan)重的(de)，應(ying)在損壞方(fang)(fang)種上高大的(de)樹(shu)木來補救(jiu)，無(wu)法補救(jiu)的(de)應(ying)遷(qian)葬(zang)為好(hao)。

2、陰宅(zhai)的四周已開發成陽宅(zhai)，四周必有糞池污染(ran)龍(long)氣，應把祖墳遷(qian)葬為好。

3、陰宅(zhai)四周(zhou)已成耕地的，也應遷移為上(shang)。

4、樹根長進墳墓里，或進白蟻等都為不(bu)吉(ji)，這樣的(de)風水應起墳擇日再葬(zang)。

5、陰宅是龍(long)山(shan)為獅子、老虎等(deng)動(dong)物之地，墓葬(zang)不能用石灰、沙石或水(shui)泥結構，墓葬(zang)的墳(fen)堆不能用石灰、沙石。應把墓葬(zang)的墳(fen)尖露出，坡頭用泥土結構。

地有十(shi)不(bu)葬(zang)(zang)：一不(bu)葬(zang)(zang)粗頑塊(kuai)石，二(er)不(bu)葬(zang)(zang)急水(shui)灘頭(tou)(tou)，三不(bu)葬(zang)(zang)溝源(yuan)絕境，四不(bu)葬(zang)(zang)孤獨山頭(tou)(tou)，五不(bu)葬(zang)(zang)神前廟后，六(liu)不(bu)葬(zang)(zang)左(zuo)右(you)林囚，七不(bu)葬(zang)(zang)山崗繚亂，八不(bu)葬(zang)(zang)風水(shui)悲(bei)愁，九不(bu)葬(zang)(zang)坐下(xia)低小，十(shi)不(bu)葬(zang)(zang)龍虎尖頭(tou)(tou)。

地有十(shi)富(fu)(fu)(fu)：一富(fu)(fu)(fu)明堂高大，二富(fu)(fu)(fu)賓主相迎，三富(fu)(fu)(fu)降龍(long)伏虎，四(si)富(fu)(fu)(fu)泉雀懸神，五富(fu)(fu)(fu)五山聳秀，六富(fu)(fu)(fu)四(si)水歸朝(chao)，七富(fu)(fu)(fu)山山轉腳，八(ba)富(fu)(fu)(fu)嶺嶺圓豐，九(jiu)富(fu)(fu)(fu)龍(long)高抱虎，十(shi)富(fu)(fu)(fu)水口緊閉。

地有十(shi)貴(gui)(gui)：一貴(gui)(gui)青龍雙擁，二貴(gui)(gui)龍虎高聳，三貴(gui)(gui)嫦娥清(qing)秀，四貴(gui)(gui)旗鼓圓豐，五(wu)貴(gui)(gui)硯前筆架，六(liu)貴(gui)(gui)誥復鐘(zhong)，七貴(gui)(gui)圓生白虎，八貴(gui)(gui)頓筆青龍，九(jiu)貴(gui)(gui)屏風走馬，十(shi)貴(gui)(gui)水口(kou)重(zhong)重(zhong)。

地有十(shi)貧(pin)(pin)：一貧(pin)(pin)水口(kou)不(bu)鎖，二貧(pin)(pin)水落(luo)空亡，三貧(pin)(pin)城(cheng)門破漏，四(si)貧(pin)(pin)水被直流，五貧(pin)(pin)背后仰風，六貧(pin)(pin)四(si)水無情，七貧(pin)(pin)水破天心，八貧(pin)(pin)潺潺水笑，九貧(pin)(pin)四(si)顧不(bu)應，十(shi)貧(pin)(pin)孤獨獨龍(long)。

地(di)(di)有(you)十賤(jian)：一賤(jian)八(ba)風吹穴，二(er)賤(jian)朱雀消(xiao)索，三賤(jian)青(qing)龍(long)飛(fei)去，四賤(jian)水口分流，五賤(jian)擺頭翹尾，六賤(jian)前后(hou)穿風，七(qi)賤(jian)山飛(fei)水走，八(ba)賤(jian)左右皆空(kong)，九賤(jian)山崩地(di)(di)裂，十賤(jian)有(you)主無賓。

二、陰宅風(feng)水三大原則(ze)

原則(ze)(ze)1、陰(yin)宅(zhai)(zhai)好不(bu)(bu)好要看它是(shi)否具有(you)(you)(you)“朱雀、玄(xuan)武、青龍、白(bai)虎”齊備的四(si)象，還(huan)有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)來(lai)龍、案砂、明堂、水(shui)口(kou)、立(li)向等。 如果一(yi)個(ge)陰(yin)宅(zhai)(zhai)地(di)的后面(mian)有(you)(you)(you)綿延不(bu)(bu)絕的群山峻嶺，前方有(you)(you)(you)一(yi)些(xie)(xie)低(di)山或小丘(qiu);而左(zuo)右(you)兩側則(ze)(ze)護(hu)山環抱(bao)，重重護(hu)衛(wei);中間部分(fen)堂局分(fen)明，地(di)勢(shi)寬(kuan)敞，最(zui)好有(you)(you)(you)彎(wan)曲(qu)的流水(shui)來(lai)環抱(bao)，那(nei)么這個(ge)地(di)理環境(jing)就是(shi)非常理想(xiang)的風水(shui)寶地(di)。如果是(shi)平原上的陰(yin)宅(zhai)(zhai)，那(nei)最(zui)基本是(shi)前低(di)后高(gao)，左(zuo)右(you)有(you)(you)(you)一(yi)些(xie)(xie)建筑物(wu)來(lai)護(hu)衛(wei)【不(bu)(bu)可(ke)過(guo)高(gao)】，主(zhu)要后面(mian)要高(gao)為好，左(zuo)邊可(ke)以有(you)(you)(you)小的流水(shui)也(ye)為最(zui)佳。

原則(ze)(ze)2、在(zai)古代(dai)的地(di)(di)理(li)理(li)論(lun)中(zhong)，強調人(ren)由父(fu)母所生，父(fu)母去世之后(hou)(hou)如(ru)果葬在(zai)好(hao)的地(di)(di)方(fang)，骨骸可以得到(dao)地(di)(di)氣的溫(wen)暖，從(cong)而(er)起(qi)到(dao)保佑子孫(sun)的作用。所以陰(yin)宅要避免在(zai)一些(xie)絕地(di)(di)上(shang)，否則(ze)(ze)子孫(sun)后(hou)(hou)代(dai)受(shou)損，所以不能(neng)埋在(zai)受(shou)風或受(shou)濕的地(di)(di)方(fang)，這樣對子孫(sun)不利(li)。

原則(ze)3、陰宅最(zui)忌周圍(wei)高而所(suo)在(zai)地勢低(di)，這(zhe)樣對子(zi)孫健康不(bu)(bu)好，好的(de)(de)陰宅是(shi)不(bu)(bu)可以(yi)進水(shui)的(de)(de)，同時陰宅要(yao)有陰陽平衡原則(ze);不(bu)(bu)可以(yi)在(zai)窮山(shan)惡水(shui)中，不(bu)(bu)可以(yi)在(zai)直(zhi)面(mian)受風的(de)(de)地方。 四;現(xian)代許多(duo)陰宅大(da)(da)多(duo)為公墓(mu)，一排(pai)排(pai)的(de)(de)擺放(fang)為多(duo)，那相(xiang)對于陰宅來說;首先(xian)要(yao)看所(suo)在(zai)的(de)(de)公墓(mu)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)在(zai)的(de)(de)位(wei)置合乎風水(shui)，其次再看單獨的(de)(de)墓(mu)碑所(suo)在(zai)位(wei)置。在(zai)公墓(mu)里的(de)(de)陰宅，一般不(bu)(bu)建(jian)議在(zai)最(zui)左邊(bian)或(huo)最(zui)右(you)邊(bian)，這(zhe)樣的(de)(de)話會造(zao)成青(qing)龍缺失或(huo)白(bai)虎缺失，都是(shi)不(bu)(bu)利風水(shui)的(de)(de)，其次還是(shi)要(yao)前面(mian)開闊后(hou)面(mian)高大(da)(da)為好。

詳細解(jie)答若是(shi)陰(yin)宅祖(zu)墳(fen)的風水不好怎么辦？

1、陰宅的(de)(de)東方(fang)、北(bei)方(fang)、東南方(fang)、西南方(fang)的(de)(de)峰(feng)巒低陷或(huo)受自(zi)然人(ren)為損壞(huai)嚴重(zhong)或(huo)崩(beng)塌嚴重(zhong)的(de)(de)，應在(zai)損壞(huai)方(fang)種上(shang)高大的(de)(de)樹木來(lai)補救，無法補救的(de)(de)應遷葬為好(hao)。

2、陰宅(zhai)的四周已開發成(cheng)陽宅(zhai)，四周必(bi)有糞池污(wu)染龍(long)氣，應把祖墳遷葬(zang)為好。

3、陰宅四周(zhou)已成耕地的，也應(ying)遷移為(wei)上。

4、樹根長進墳墓(mu)里，或進白蟻(yi)等(deng)都為不吉，這樣的風(feng)水(shui)應起(qi)墳擇日再葬。

5、陰宅是龍山為(wei)獅子(zi)、老虎等動(dong)物(wu)之(zhi)地，墓(mu)(mu)葬(zang)不能用(yong)石(shi)灰、沙石(shi)或水泥結構，墓(mu)(mu)葬(zang)的墳堆不能用(yong)石(shi)灰、沙石(shi)。應把墓(mu)(mu)葬(zang)的墳尖露出，坡頭用(yong)泥土結構。

地有十不(bu)葬(zang)：一不(bu)葬(zang)粗頑塊石，二不(bu)葬(zang)急水灘頭，三(san)不(bu)葬(zang)溝(gou)源絕境，四不(bu)葬(zang)孤獨山頭，五不(bu)葬(zang)神(shen)前廟后(hou)，六不(bu)葬(zang)左右(you)林囚，七(qi)不(bu)葬(zang)山崗繚亂，八不(bu)葬(zang)風水悲愁，九不(bu)葬(zang)坐下低小，十不(bu)葬(zang)龍虎尖頭。

地有十富(fu)(fu)(fu)：一富(fu)(fu)(fu)明(ming)堂高大，二富(fu)(fu)(fu)賓主(zhu)相迎，三富(fu)(fu)(fu)降龍(long)伏虎，四富(fu)(fu)(fu)泉雀懸神，五(wu)(wu)富(fu)(fu)(fu)五(wu)(wu)山聳秀，六富(fu)(fu)(fu)四水歸朝，七富(fu)(fu)(fu)山山轉腳，八富(fu)(fu)(fu)嶺嶺圓豐，九富(fu)(fu)(fu)龍(long)高抱虎，十富(fu)(fu)(fu)水口緊閉。

地有(you)十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳(song)，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯(yan)前筆架，六貴誥復(fu)鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏(ping)風(feng)走(zou)馬，十貴水口重(zhong)重(zhong)。

地有十貧：一貧水口(kou)不鎖，二貧水落空亡，三(san)貧城(cheng)門破(po)漏，四貧水被直流，五(wu)貧背后仰風，六貧四水無情，七貧水破(po)天心，八(ba)貧潺潺水笑(xiao)，九貧四顧不應，十貧孤(gu)獨(du)獨(du)龍。

地有十賤(jian)(jian)(jian)：一(yi)賤(jian)(jian)(jian)八(ba)風吹穴(xue)，二賤(jian)(jian)(jian)朱(zhu)雀消索(suo)，三賤(jian)(jian)(jian)青龍飛(fei)去，四(si)賤(jian)(jian)(jian)水口分流(liu)，五賤(jian)(jian)(jian)擺頭翹尾，六賤(jian)(jian)(jian)前(qian)后穿風，七(qi)賤(jian)(jian)(jian)山飛(fei)水走，八(ba)賤(jian)(jian)(jian)左右皆空，九賤(jian)(jian)(jian)山崩地裂，十賤(jian)(jian)(jian)有主無賓。

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