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周易屬于玄學嗎相關內容

周易是玄學還是科學

這問題問的(de)(de)(de)(de)都不(bu)知(zhi)(zhi)道怎么回答你了。如果你覺得周(zhou)易(yi)(yi)只(zhi)是(shi)(shi)占卜術也太小(xiao)看這學(xue)問了,所謂科學(xue)是(shi)(shi)分門別(bie)類(lei)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)學(xue)問,換句話來(lai)說只(zhi)是(shi)(shi)精于一個領域的(de)(de)(de)(de)學(xue)問,而(er)周(zhou)易(yi)(yi)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)萬物(wu)(wu)共有(you)的(de)(de)(de)(de)邏輯與(yu)法則,是(shi)(shi)搭建哲學(xue)與(yu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)。如吃(chi)喝拉撒與(yu)相(xiang)對論(lun)等(deng)道理(li)是(shi)(shi)一樣的(de)(de)(de)(de),只(zhi)是(shi)(shi)常(chang)人(ren)(ren)沒(mei)有(you)對平(ping)常(chang)東西(xi)進入深入思(si)考(kao)而(er)已。周(zhou)易(yi)(yi)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)東西(xi)本(ben)質來(lai)說跟古今無(wu)關(guan),跟事物(wu)(wu)本(ben)身是(shi)(shi)什(shen)么沒(mei)有(you)關(guan)系(xi),而(er)是(shi)(shi)本(ben)萬物(wu)(wu)自性存在(zai)的(de)(de)(de)(de)固有(you)規律。當(dang)然上面這么說感覺很抽象,很普通(tong),正是(shi)(shi)因為(wei)太普通(tong),沒(mei)人(ren)(ren)去對普通(tong)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)深入思(si)考(kao),久之(zhi)成(cheng)為(wei)玄學(xue)。測一個人(ren)(ren)易(yi)(yi)學(xue)水平(ping)看他生(sheng)活(huo)中應(ying)用就(jiu)知(zhi)(zhi)道了,對生(sheng)活(huo)道理(li),人(ren)(ren)情世(shi)故,萬物(wu)(wu)道理(li)越透徹,他就(jiu)越是(shi)(shi)無(wu)所不(bu)通(tong)。正因為(wei)是(shi)(shi)萬物(wu)(wu)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)道理(li),所以(yi)至簡,應(ying)用起來(lai)卻至深。這個內在(zai)道理(li)目前(qian)都是(shi)(shi)不(bu)外(wai)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)確實跟人(ren)(ren)性有(you)關(guan)。人(ren)(ren)性越是(shi)(shi)狹隘,就(jiu)越不(bu)能順從(cong)(cong)(cong)萬物(wu)(wu)去思(si)考(kao),那么他的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)就(jiu)越小(xiao)。當(dang)今之(zhi)世(shi),處處以(yi)我(wo)(wo)為(wei)先,一點委屈都受(shou)不(bu)了,順從(cong)(cong)(cong)別(bie)人(ren)(ren)別(bie)物(wu)(wu)就(jiu)以(yi)為(wei)是(shi)(shi)奴性,我(wo)(wo)能說什(shen)么呢(ni)?人(ren)(ren)類(lei)所有(you)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)難道不(bu)都是(shi)(shi)先順從(cong)(cong)(cong)萬物(wu)(wu)才(cai)知(zhi)(zhi)道他們(men)的(de)(de)(de)(de)規律嗎?...

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《易經》算是玄學嗎?

易經(jing)(jing)其(qi)實是(shi)中國最早的一部哲學(xue)經(jing)(jing)典(dian),說(shuo)是(shi)玄學(xue),不如說(shuo)他(ta)什么(me)(me)都(dou)(dou)(dou)通,一提到易經(jing)(jing),人人想(xiang)到的都(dou)(dou)(dou)是(shi)算(suan)命(ming)(ming),可(ke)是(shi)你(ni)(ni)(ni)有(you)沒有(you)想(xiang)過,為什么(me)(me)它(ta)能(neng)算(suan)命(ming)(ming)。一部分(fen),你(ni)(ni)(ni)算(suan)命(ming)(ming)相當于此時此刻(ke),你(ni)(ni)(ni)遇(yu)到了(le)麻(ma)煩,而易經(jing)(jing)的每一個卦(gua)居(ju)然都(dou)(dou)(dou)好像能(neng)夠概(gai)括你(ni)(ni)(ni)目前遇(yu)到的事(shi)一樣。很多(duo)人覺(jue)(jue)得《易經(jing)(jing)》是(shi)迷(mi)信,可(ke)是(shi)他(ta)們(men)自(zi)己(ji)都(dou)(dou)(dou)在說(shuo)《易經(jing)(jing)》什么(me)(me)飛(fei)龍在天,利(li)涉大(da)川(chuan),元亨利(li)貞(zhen),都(dou)(dou)(dou)是(shi)出自(zi)易經(jing)(jing),不知(zhi)不覺(jue)(jue)的,你(ni)(ni)(ni)就(jiu)說(shuo)了(le)易經(jing)(jing),所以說(shuo),易經(jing)(jing)易經(jing)(jing)根深(shen)蒂固,深(shen)入了(le)我們(men)整個民族的心,而不僅僅是(shi)一本書籍。也可(ke)以說(shuo),《易經(jing)(jing)》易經(jing)(jing)是(shi)我們(men)的靈魂了(le)。...

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易經是科學?還是玄學

可以說有科學有玄學。

據說易經有三本,周易是傳世的一本。 比較文雅,后來我們中國人所講的“江湖”中這一套東西,如醫藥、堪輿,還有道家這一方面的東西,都是《連山》、《歸藏》另外兩種易學的結合。?
按照南懷瑾的說法:
《周易》,是周文王在kui里坐牢的時候,他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化,道家的文化,一切中國的文化,都是從文王著作了這本《易經》以后,開始發展下來的。所以諸子百家之說,都淵源于這本書,都淵源于《易經》所畫的這幾個卦。
事實上還有兩種《易經》,一種叫《連山易》,一種叫《歸藏易》,加上《周易》,總稱為“三易”。《連山易》是神農時代的《易》,所畫八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。

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請問:《周易》是否屬于玄學?

玄(xuan)(xuan)學(xue),其實是(shi)研究整個世界衍變發展規律(lv)的(de)學(xue)問。《周易(yi)》是(shi)玄(xuan)(xuan)學(xue)的(de)理(li)論(lun)根基。在(zai)《周易(yi)》之(zhi)前(qian),將玄(xuan)(xuan)學(xue)理(li)論(lun)歸集(ji)成書的(de)還(huan)有《連(lian)山》《歸藏》,《周易(yi)》屬于集(ji)大成者。...

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《周易》六十四卦卦畫是怎樣的?

《周易》共六(liu)十四卦(gua),每卦(gua)的(de)內容包括卦(gua)畫、卦(gua)詞(ci)、爻(yao)(yao)題、爻(yao)(yao)辭。六(liu)十四卦(gua)共384爻(yao)(yao),但為首的(de)兩卦(gua)乾和坤各多一爻(yao)(yao),所以(yi)共386條(tiao)爻(yao)(yao)辭。

八卦(gua)(gua)依太極而成,符號兩兩相重,構成了《周易》六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)畫,為(wei)了區(qu)分八卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)和六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua),后人稱八卦(gua)(gua)為(wei)“經卦(gua)(gua)”,稱六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)為(wei)“別(bie)卦(gua)(gua)”。

因(yin)此(ci),任(ren)意兩(liang)個經(jing)(jing)卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)疊可以得一(yi)(yi)別卦(gua)(gua)(gua)。六(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)是由(you)八經(jing)(jing)卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)而成。故從卦(gua)(gua)(gua)畫看,一(yi)(yi)別卦(gua)(gua)(gua)由(you)兩(liang)經(jing)(jing)卦(gua)(gua)(gua)組(zu)成:居下部分(fen)稱(cheng)內卦(gua)(gua)(gua),另一(yi)(yi)部稱(cheng)外卦(gua)(gua)(gua)。

由于八卦(gua)相重成六(liu)十(shi)四卦(gua),故往往用八卦(gua)卦(gua)象稱呼(hu)六(liu)十(shi)四別(bie)卦(gua)。八卦(gua)最(zui)基本的象是8種自然物:乾為(wei)(wei)天(tian)、坤為(wei)(wei)地、震(zhen)為(wei)(wei)雷(lei)、巽(xun)為(wei)(wei)風、艮為(wei)(wei)山、兌為(wei)(wei)澤、坎為(wei)(wei)水、離為(wei)(wei)火。

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易經六十四卦是按什么規律排列的?

64卦是成對出現,前一個卦和后一個卦互為綜卦,就是把一個卦上下顛倒就是下一個。
如果上下顛倒是同一個卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的錯卦,就是陰陽爻全部相反。
但是一對卦和另一對卦之間的聯系,建議你看一下《序卦傳》。里面是64卦順序的解釋。
可仔細看還是會發現有些牽強。
到底真(zhen)正是什么順序(xu),易學界就各執(zhi)一詞了。...

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