是“玉黃臨太歲”,還是“五黃臨太歲”?有什么典故嗎

玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)大(da)帝(di)(di)(di) 玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)大(da)帝(di)(di)(di)道(dao)(dao)教稱(cheng)天界(jie)最高(gao)主宰之(zhi)神(shen)(shen)為(wei)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)大(da)帝(di)(di)(di)，猶如人(ren)間的皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)，上(shang)掌三(san)十(shi)(shi)六(liu)天，下握七(qi)十(shi)(shi)二地(di)，掌管(guan)一(yi)(yi)(yi)切神(shen)(shen)、佛、仙、圣和人(ren)間、地(di)府(fu)之(zhi)事。亦稱(cheng)為(wei)天公、天公祖、玉(yu)(yu)(yu)帝(di)(di)(di)、玉(yu)(yu)(yu)天大(da)帝(di)(di)(di)、玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)、玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)帝(di)(di)(di)。據《玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)本(ben)行集》記載﹕光明(ming)妙樂國(guo)王(wang)子舍棄王(wang)位，在晉(jin)明(ming)香嚴山中(zhong)學道(dao)(dao)修真(zhen)，輔國(guo)救民(min)，渡(du)化(hua)(hua)眾生，歷億萬劫(jie)，終為(wei)玉(yu)(yu)(yu)帝(di)(di)(di)。有(you)說(shuo)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)大(da)帝(di)(di)(di)就(jiu)是道(dao)(dao)教的「元(yuan)始(shi)天尊」（即玉(yu)(yu)(yu)清元(yuan)始(shi)天尊的簡稱(cheng)。道(dao)(dao)教所供(gong)奉(feng)最高(gao)的神(shen)(shen)。） 歲星(xing)(xing)太歲 玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)臨(lin)太歲 歲星(xing)(xing)太歲，民(min)間傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的兇神(shen)(shen)。一(yi)(yi)(yi)說(shuo)為(wei)木星(xing)(xing)(歲星(xing)(xing))，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)為(wei)主四時(shi)寒暑之(zhi)神(shen)(shen)，一(yi)(yi)(yi)說(shuo)為(wei)十(shi)(shi)二時(shi)辰之(zhi)神(shen)(shen)。自西漢始(shi)，人(ren)們(men)認為(wei)凡建(jian)筑，遷徙，嫁娶(qu)等吉兇皆與其(qi)方位有(you)關。若(ruo)犯之(zhi)而動(dong)土(tu)，便會挖道(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)肉塊，即兇神(shen)(shen)之(zhi)化(hua)(hua)身，并將招致(zhi)災禍(huo)。舊俗(su)每有(you)建(jian)筑動(dong)土(tu)之(zhi)事，必先探明(ming)其(qi)方位以(yi)避(bi)之(zhi)。元(yuan)明(ming)后設有(you)專壇祭(ji)祀(si)。后世亦以(yi)名兇惡之(zhi)人(ren)。俗(su)語(yu)「竟敢在太歲頭上(shang)動(dong)土(tu)」，即源于(yu)此。意為(wei)膽大(da)妄為(wei)。 人(ren)人(ren)說(shuo) 命(ming)犯太歲 衰命(ming)－－－就(jiu)是指他！！...

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東岳大帝和酆都大帝的區別

東(dong)岳大(da)(da)帝(di)統轄了五岳及天下名山，并且掌管十殿(dian)閻羅(luo)王(wang)(wang)，是(shi)道教地(di)(di)府(fu)的(de)最(zui)高(gao)神(shen)明，中國大(da)(da)陸(lu)信徒則認為，東(dong)岳大(da)(da)帝(di)可以(yi)主宰人間、陰間的(de)禍福，是(shi)統轄陰陽界的(de)大(da)(da)神(shen)。東(dong)岳大(da)(da)帝(di)與酆都大(da)(da)帝(di)神(shen)職(zhi)幾乎重疊，許多民眾認為，酆都大(da)(da)帝(di)專(zhuan)門分掌東(dong)岳大(da)(da)帝(di)主宰冥界的(de)職(zhi)能，或兩者(zhe)為同一神(shen)。在(zai)佛教則認為，地(di)(di)獄由地(di)(di)藏王(wang)(wang)菩薩負責(ze)救度。而一般民眾在(zai)墳墓、靈(ling)骨塔、廟(miao)宇也(ye)多奉(feng)(feng)祀地(di)(di)藏，而非東(dong)岳大(da)(da)帝(di)；人們(men)也(ye)常常把兩者(zhe)合在(zai)一起，如(ru)廈門的(de)東(dong)岳廟(miao)前殿(dian)供奉(feng)(feng)道教的(de)東(dong)岳大(da)(da)帝(di)，后殿(dian)供奉(feng)(feng)佛教的(de)地(di)(di)藏王(wang)(wang)菩薩，因(yin)此有人又稱其為地(di)(di)藏王(wang)(wang)宮。...

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太歲到底是什么

太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介于藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。也就是說處于生命演化的一個岔道口上，左拐就會發展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。屬于“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本
記得采納啊...

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什么叫犯太歲?

上面說的很多了，都是粘來的，我這個是憑純手工打的哦，我補充一些：
《神異論》中曾記載:盤古開洪蒙后,共工怒撞不周山,女媧造人補天,神農嘗百草,炎黃二帝合并后,神界在人間的基礎上建立?釋迦佛?太乙真君和玉皇大帝分別為佛道清三教之首?其中佛教和道教之眾俱為大羅金仙之身,不理人間世事?只有玉皇大帝管轄無數散仙,在神界和人間游蕩?其中有那性情剛直?好打抱不平的散仙經常插手人間不平之事,被人間百姓所敬重?遂筑廟燒香,頂禮膜拜,四時香火不絕,也是有求必應?這一部分散仙就是人們所說的善神,比如關公就是武圣下凡,王洪化為灶君,趙公明穩坐財神之位?但是還有一部分散仙因其氣量狹小?睚眥必報?常常因為肉眼凡胎之人沖撞而橫加報復,不僅不造福百姓,反而為禍一方?是為人間所傳之惡神是也?善神與惡神既然法力相當,所以惡神為害百姓時,善神也愛莫能助?只能懇求玉帝公斷?為了解決這個問題,玉帝委托釋迦佛以大法力開創了地獄十八層,并批旨惡神掌管十殿輪回法王?三十六鬼判?數千牛頭馬面之職?未奉清教旨意,不得擅離地府?行走人間?因為他們本性甚兇,正好讓他們專職于攝人精性?拘人魂魄一事,在酆都城任意刑拷?于是人間百姓從此才能安居樂業?"
"但是有三個惡神,甚至連玉帝都不敢下令將他們永遠流放在下界?其中有兩個惡神是兄弟倆,是太乙真君下界之子,玉帝封其為黑白二無常,可上人間活動?另有一個惡神卻是魔神元始天尊的弟弟,連天尊都無可奈何,加上神魔之戰長期以來未分勝負?玉帝只能委派他為下界、人間、天上行走，并不聽遣。這個惡神就是太歲,也就是人間傳說的——兇神
"太歲之兇不僅在其行為殘暴,而且太歲依流年變化而有不同化身?以天綱甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為經,地目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為緯,人世以甲子為變化單位,一甲子六十年?而太歲在一甲之中的每一年都有不同的化身?太歲是六十甲子中,每年輪流統領該年天下大事的神明,是地神中最有力的年神?除了玉皇大帝外,幾乎各路神仙都要聽其命令，因此無人敢冒犯他?而在人世之中,由于太歲位高權重,人人對他敬畏有加,唯恐觸怒或沖犯了他,對自己不利?"
上面說的是古籍記載中的太歲,而在古老的民間傳說中,太歲在人間通常以肉球形式出現,生存于墳墓腐尸旁?河底和經年老宅之中?春秋時期,晉文公重耳在晉水中沐浴時,曾不小心踩踏歲星太歲之頭,被太歲報復?以致家破國亡,流離在外?并導致晉地戰亂連年,生靈涂炭?《春秋三傳比義·公羊》中曾記載:文公三年,惡歲,怪異頻仍,大兇?就是指的犯太歲后遭到的毀滅性災難?自此后晉中地氣盡失,沒有一個國家能夠在這片土地上長久,無數人用他們的身體和鮮血沃灌了這片邪惡的土地,使得太歲喧囂于世?當時曾經有大如車輪的太歲出現?就算是小的也有拳頭大小,頭上長有一只眼睛,在人間出沒?人民苦不堪言,曾經用過很多辦法想
消滅太歲,然而換來的是太歲更殘酷的報復?后來太乙真君實在看不下去了,密遣弟子柏清子下凡,在晉地收服太歲?并以安奉之符將太歲之神收為道教內丹,呈暗紅色隱于體內?太歲在晉地之形體則被盡數收入安奉之書中?后柏清子東歸鶴駕,因攜太歲之精不能入東天門,遂建甕城于晉,葬肉身于甕城之下,以安奉之符鎮太歲之精并安奉之符?并留下遺命自此之后,年年祭祀安奉太歲,如有婚喪嫁娶、建筑、遷徙之事須事前探太歲之方位，如果沒有這樣做,不小心沖犯了太歲,那殘余的肉球就會重現地面,嚴重時也會招致災禍！但是因為太歲之神已經被收服,所以這些殘余形體對人間的危害不是很大?一些戾氣較重之人甚而至于可以任意對付他們?據說古代有人在挖出太歲后曾鞭打它,而太歲也只能忍受?又有人切太歲之軀體而食,也能得享天年?但是大部分的人在挖到太歲后,還是很懼怕,立刻將其重新埋入地下,并重新擇日進行?明朝朱元墇起事反元之時,只是寺廟里的一個小沙彌,挖到太歲之后饑而食之,從此脫胎換骨,并最終建立了明朝?定都北京后,感太
歲之恩,建壇于元大都遺址,年年祭祀?
"太歲年菌"：是奇特罕有的天然生物菌種,可以食用,而且味道特別鮮美?它是一種大型復合粘菌,古人亦稱"土肉"?"聚肉"?"視肉"?太歲生長于20--100米地底的特殊環境中,故十分罕有珍貴?明朝著名醫學家李時珍有《本草綱目》中記載"太歲食之多力"，現代醫學的研究證明:"太歲"是真菌類的原質體生物,有極強的生命力--在短時100沸水中,其活性成份仍能存活,在普通水中浸泡,"太歲"不會象普通生物般很快腐爛壞死,可長期保持活性,而其最神奇之處,不單食用后使人強身健體,氣力大增,并可調節人體免疫功能,增強抵抗力,和治療多種疾病?
古(gu)代(dai)關(guan)于太歲的(de)故事小說特(te)別特(te)別多(duo)的(de)，需要的(de)話我提供...

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太歲到底是什么東西?永遠不死嗎?

一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有人說它長生不老，
有人說它太歲出世，
它究竟是什么？
請收看《走近科學》――破解太歲之謎
中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說，但是我們并不知道出自哪里，那么，太歲到底有沒有？如果有的話，它又長成什么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，
采訪 吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒，只要河里一發水，河里就從山里飄下來樹枝，我們就到河里去撈柴火燒。
上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪：吳鳳蓮 大概就是圓的，長長扁形的，黃黃的好像牛身上的皮，就那樣子，端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥里水里不敢動，我拿腳踏。
由于渭河經常發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體，開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天，吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸，埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。
采訪 吳鳳蓮：后來時間長了，水落下去了，在干河灘上擱著，已經隔著四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的，什么東西都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后，并沒有把它埋到地里，而是把它洗干凈以后，放到一口大鐵鍋里。一個星期以后，令人沒想到的事情再次發生了。
采訪 吳鳳蓮：（一個星期以后）， 發現它大了，有些人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大了兩寸。
據吳鳳蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以后，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那么這到底是個什么東西，既然是肉的話，能不能吃呢？
采訪 吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子說：這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量，割了一塊，放到爐子上熬。割了一塊肉，有二兩重，倒了一瓢子水，熬了一個多小時，就熬化了，提起來就像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝了然后就對我說沒有什么味道，我說沒有什么味道，就沒有什么壞處，只有好處，要是有壞處，人心里就發惡心，這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間里迅速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲，因為太歲本來就是一個帶有迷信色的一個東西，然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，所以在這種情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物，但是我去了以后根據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然后腹側帶了一些純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺，所以當時我們非常吃驚，不知道這個東西到底是什么東西，但是根據外形，根據形態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物，有可能是一個生物，但是究竟是不是，所以當時我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后，從肉團上切割了一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物，那么從它的一個生命的特征再來做判斷，如果是生物的東西，就有細胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構以后，就可以判定你是植物，還是動物，還是其他的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大，是因為它自身生長的緣故，還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢？
采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標，通過儀器測了以后，這個東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。
采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，什么都沒有，它就那么一塊肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就發臭了，但是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，但是這個生物體目前的話，人們在整個生物界又不知道它是什么東西，沒有對它進行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，但是由于沒有一個確切的說法，社會上關于太歲的傳說愈演愈烈。
采訪 西北(bei)大學生物(wu)系教授(shou)楊(yang)興(xing)中：太(tai)歲(sui)(sui)這(zhe)(zhe)個(ge)詞，在(zai)農村里面一(yi)(yi)(yi)(yi)直是源遠(yuan)流長的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)直有這(zhe)(zhe)個(ge)太(tai)歲(sui)(sui)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)，所以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)旦(dan)土里頭挖出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)肉乎乎的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)團(tuan)的(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)東(dong)西，老百(bai)姓(xing)都認(ren)為(wei)是太(tai)歲(sui)(sui)。從我(wo)小的(de)(de)時候(hou)(hou)人們就說(shuo)，老人經常給(gei)我(wo)講這(zhe)(zhe)些事情，講過去誰家蓋房子的(de)(de)時候(hou)(hou)，挖地的(de)(de)時候(hou)(hou)挖了(le)個(ge)太(tai)歲(sui)(sui)，從此那一(yi)(yi)(yi)(yi)家就敗落了(le)，還有死(si)人的(de)(de)，怎(zen)么回(hui)事怎(zen)么回(hui)事，所以(yi)這(zhe)(zhe)個(ge)在(zai)關中這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶老百(bai)姓(xing)廣為(wei)流傳的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)事情，所以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)旦(dan)河里挖出這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)怪(guai)怪(guai)的(de)(de)，像個(ge)肉，又不腐爛(lan)沒有任何味道東(dong)西，他們第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)印(yin)象(xiang)可(ke)能是太(tai)歲(sui)(sui)。...

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太歲是什么?挖到太歲之后該怎么處理?吃太歲肉會有兇兆嗎?

科學依(yi)據 這(zhe)種東(dong)(dong)西不(bu)好說 有些東(dong)(dong)西不(bu)能用科學來解釋...

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