太極的“陰陽變化規律”是什么,你怎么看?
就是講的柔剛(gang)相互(hu)去轉換，互(hu)相推動(dong)和進(jin)步。我認為它是一個循(xun)環(huan)的事物，講的是半路互(hu)相去生(sheng)長延(yan)伸(shen)，最后(hou)回歸到(dao)本體的事情。...
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命相學是如何將人按五行(木,火,土,金,水)來歸類的?
占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
看在200分的份上，再給你講講。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
命相(xiang)(xiang)學(xue)說是(shi)古人從生(sheng)(sheng)活實踐中總結(jie)出(chu)來(lai)的。他(ta)們認為世界萬(wan)物(wu)都是(shi)由(you)金(jin)、木、水、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)五(wu)(wu)(wu)種元素構成(cheng)(cheng)的，在不同的事物(wu)上(shang)有不同的表現(xian)。比如(ru)五(wu)(wu)(wu)色：青、赤、黃(huang)、白、黑；五(wu)(wu)(wu)聲：角、徽、宮、商、羽；五(wu)(wu)(wu)味：酸(suan)、苦、甜(tian)、辛(xin)、咸；五(wu)(wu)(wu)臟：肝、心、脾、肺、腎(shen)；五(wu)(wu)(wu)情(qing)：喜、樂、欲、怒、哀；五(wu)(wu)(wu)常：仁(ren)、禮、信、義、智等(deng)等(deng)，每種事情(qing)的五(wu)(wu)(wu)項內容都分別顯示出(chu)木、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)、金(jin)、水的五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)順(shun)(shun)(shun)序(xu)。五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)有生(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)、相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)、相(xiang)(xiang)克(ke)的順(shun)(shun)(shun)序(xu)。生(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)的木、火(huo)(huo)、土(tu)(tu)、金(jin)、水；相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)的順(shun)(shun)(shun)序(xu)是(shi)：木生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)木；相(xiang)(xiang)克(ke)的順(shun)(shun)(shun)序(xu)是(shi)：水克(ke)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)克(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)木、木克(ke)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)克(ke)水。——這就是(shi)所謂的萬(wan)物(wu)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)。陰陽和五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)學(xue)說相(xiang)(xiang)結(jie)合，成(cheng)(cheng)為古人解釋各(ge)種自(zi)然和人生(sheng)(sheng)現(xian)象(xiang)的一(yi)種理論。...
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假如把四柱八字放在一個太極里面,怎么去分陰陽
日柱論命個性分析：
衣祿不少，一生尊重；莫惹是非，父母難為。骨肉少靠，，夫婦和睦相處，順利，兒女見遲；財物早年難聚，波折。
八字日柱性格分析：
癸有測量之意，水之阻的癸是指隆冬之時，草木枯萎一望無際，因而便于測量。
有別于壬的大河性格，癸是指小溪，水溝的細細水流、池沼混濁的水，或在草木葉上棲息的露水。壬可以說是表現之水，而癸則是底層的深水，水的表面盡管明亮，但光線卻很難射入水底，因此癸的人在內心深處始終穩藏了神秘的性格。
癸日生(sheng)的人(ren)性(xing)情平等、順從，重(zhong)視(shi)默(mo)默(mo)的努力，但是當努力不為人(ren)接受時，忍(ren)耐(nai)到(dao)極點后會爆發怒氣。由于善于察言觀色，并加以協調配合，因(yin)而有(you)旺(wang)盛的服務精神(shen)。...
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怎樣推算命理?
命理(li)學的基(ji)點是太(tai)極(ji)，太(tai)極(ji)清濁(zhuo)分陰陽，陰陽變化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)五行，及金(jin)(jin)木(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)火土(tu)(tu)(tu)，常(chang)說太(tai)極(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)兩儀兩儀生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四象四象生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)八卦，及是如此(ci).五行相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相克，及金(jin)(jin)克木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)克水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)克火，火克金(jin)(jin)；金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)；反(fan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)克，金(jin)(jin)賴(lai)土(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，土(tu)(tu)(tu)多(duo)(duo)金(jin)(jin)埋，土(tu)(tu)(tu)賴(lai)火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，火多(duo)(duo)土(tu)(tu)(tu)焦，火賴(lai)木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，木(mu)(mu)多(duo)(duo)火塞(sai)，木(mu)(mu)來水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，水(shui)(shui)(shui)多(duo)(duo)木(mu)(mu)漂，水(shui)(shui)(shui)賴(lai)金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，金(jin)(jin)多(duo)(duo)水(shui)(shui)(shui)濁(zhuo).濫多(duo)(duo)為(wei)(wei)克，金(jin)(jin)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)多(duo)(duo)金(jin)(jin)沉，水(shui)(shui)(shui)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)盛水(shui)(shui)(shui)縮，木(mu)(mu)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火，火多(duo)(duo)木(mu)(mu)焚(fen)，火能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)多(duo)(duo)火晦，土(tu)(tu)(tu)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)多(duo)(duo)土(tu)(tu)(tu)虛(xu).口決，我(wo)(wo)(wo)(wo)克者(zhe)為(wei)(wei)財，克我(wo)(wo)(wo)(wo)者(zhe)為(wei)(wei)官(guan)，我(wo)(wo)(wo)(wo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)為(wei)(wei)食傷，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)(wo)(wo)(wo)者(zhe)為(wei)(wei)印，同(tong)行為(wei)(wei)比劫.基(ji)本(ben)理(li)論是其分析的根本(ben)，加(jia)以(yi)書(shu)籍和實戰可以(yi)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)用(yong)看滴天髓三命通會(hui)子(zi)平要訣等(deng)來學習...
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算命可信嗎?哪種方法比較準?
算命(ming)是(shi)(shi)通俗說(shuo)法(fa)(fa)，其實應(ying)該是(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)數術(shu)，應(ying)該叫(jiao)(jiao)數術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)。規律(lv)是(shi)(shi)客觀存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，根本(ben)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)存在(zai)(zai)信則靈(ling)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信則不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題！占(zhan)卜之術(shu)自(zi)古傳(chuan)(chuan)承已久，流(liu)派(pai)繁(fan)雜(za)，方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)各(ge)異，太乙(yi)，奇門(men)，六壬，梅花，四命(ming)，紫微，金(jin)錢，鳥占(zhan)，風覺，文(wen)王(wang)卦，馬前(qian)課(ke)，以(yi)(yi)及廣(guang)為(wei)民(min)間流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種雜(za)占(zhan)等(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)。。。。。。哪(na)種學(xue)(xue)好(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需要(yao)多少(shao)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)暑之功(gong)？ 我國(guo)古代(dai)先哲(zhe)們(men)集大智慧將宇宙無比(bi)繁(fan)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)進(jin)行(xing)精簡(jian)(jian)進(jin)行(xing)歸納(na)，然(ran)后將這些(xie)現(xian)象(xiang)背后最本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西以(yi)(yi)太極，陰陽，五行(xing)，八(ba)卦等(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)符號來進(jin)行(xing)代(dai)表(biao)(biao)。這些(xie)符號所代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)意(yi)非(fei)常廣(guang)泛，例如(ru)五行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)木水(shui)火(huo)(huo)土這五種符號，并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)指金(jin)屬(shu)，木頭，液體，火(huo)(huo)，土地這么(me)簡(jian)(jian)單。簡(jian)(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說(shuo)一(yi)切(qie)(qie)性質(zhi)堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皆可為(wei)金(jin)；一(yi)切(qie)(qie)表(biao)(biao)現(xian)為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)，成長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都可為(wei)木；一(yi)切(qie)(qie)體現(xian)為(wei)流(liu)動，周而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)都可稱水(shui)；如(ru)此種種，在(zai)(zai)于(yu)(yu)人事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)時(shi)，根據(ju)時(shi)間，空間等(deng)(deng)(deng)(deng)諸多因(yin)(yin)素(su)，將這些(xie)符號反向拓展(zhan)(zhan)，以(yi)(yi)求發現(xian)事(shi)物發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向和(he)(he)規律(lv)（民(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)請仙算命(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)算，那實在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)是(shi)(shi)怎么(me)回(hui)事(shi)，可能(neng)真有(you)(you)鬼神吧。。。。。）。所以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)你(ni)信也(ye)(ye)好(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信也(ye)(ye)罷，這些(xie)規律(lv)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)為(wei)你(ni)來改(gai)變(bian)。 魯迅先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)過(guo)：中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)盡在(zai)(zai)于(yu)(yu)道(dao)教。而(er)道(dao)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想是(shi)(shi)什(shen)么(me)呢(ni)？ 我們(men)中國(guo)幾千年傳(chuan)(chuan)承下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化核心(xin)無非(fei)就是(shi)(shi)：人法(fa)(fa)地，地法(fa)(fa)天(tian)，天(tian)法(fa)(fa)道(dao)，道(dao)法(fa)(fa)自(zi)然(ran)。一(yi)切(qie)(qie)都是(shi)(shi)圍繞(rao)著自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)來運作和(he)(he)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 所以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)輕易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就去否(fou)定這些(xie)東西。 一(yi)般是(shi)(shi)按生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)辰八(ba)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，屬(shu)于(yu)(yu)先天(tian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)(you)按推盤布局報數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算法(fa)(fa)，像梅花易(yi)數等(deng)(deng)(deng)(deng)。當然(ran)還(huan)有(you)(you)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像‘鐵板神數’就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)上(shang)兩(liang)種，當然(ran)還(huan)有(you)(you)厲害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘奇門(men)遁甲’不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)目前(qian)我還(huan)沒聽說(shuo)身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)(dan)勸(quan)你(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)隨便(bian)學(xue)(xue)‘奇門(men)遁甲’有(you)(you)人說(shuo)算命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，算以(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)，但(dan)(dan)(dan)算沒發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)啦(la)。其實不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)句話叫(jiao)(jiao)做(zuo)‘信命(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)任命(ming)’相(xiang)信接觸過(guo)易(yi)經(jing)和(he)(he)占(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都知道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)為(wei)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)改(gai)變(bian)，但(dan)(dan)(dan)沒發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)有(you)(you)很(hen)多變(bian)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖然(ran)能(neng)預測出來但(dan)(dan)(dan)因(yin)(yin)為(wei)某些(xie)原因(yin)(yin)會(hui)改(gai)變(bian)，但(dan)(dan)(dan)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)隨便(bian)改(gai)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)像街上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)只能(neng)算娛樂而(er)已【也(ye)(ye)有(you)(you)高手(shou)】 命(ming)運是(shi)(shi)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡，它(ta)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俱(ju)來，沿著大致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向發展(zhan)(zhan)，但(dan)(dan)(dan)在(zai)(zai)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，程(cheng)度內，人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)環境，人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)，人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態度，會(hui)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)改(gai)變(bian)，由量變(bian)到質(zhi)變(bian)，個別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)會(hui)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)根本(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化， 識(shi)命(ming)者，能(neng)了解人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大致趨向，正視未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇吉禍福從，而(er)改(gai)善自(zi)我，使(shi)命(ming)運向好(hao)而(er)更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向發展(zhan)(zhan) 還(huan)有(you)(you)日本(ben)注重手(shou)相(xiang)算命(ming)，而(er)中國(guo)看(kan)手(shou)關(guan)鍵是(shi)(shi)看(kan)病 手(shou)相(xiang)和(he)(he)占(zhan)卜是(shi)(shi)兩(liang)碼事(shi)...
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八字算命這個方法是怎么來的呢?
易(yi)經演變而來的...
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