我是如何斷四柱八字的(轉帖)
一位優秀的雕塑家在面對一塊天然的石頭時，他的腦海里往往已經不再是堅硬的石頭，而是根據石頭的天然形狀，藝術地浮現出許多呼之欲出的物象來。它可以是一位手持鐵餅渾身肌肉發達的運動員，也可以是一位拎著水罐取水的農家少女；它可以是一位坐如鐘、站如松的鐵血將軍，也可以是一位為游子細心縫衣的慈母┄┄ 有人或許會問說，雕塑家是通過想象進行的的藝術創作，是虛構的東西，而預測師是通過四柱進行真實的還原人物。這是兩碼子事，他們之間并沒有什么有機的聯系呀？我不過是打個比方而已。因為許多優秀的四柱預測師，在拿到一個陌生人的四柱八字的時候，他腦海里就像雕塑家一樣，自然就會根據四柱八字的天然狀況，浮現出一個有血有肉的人物出來。 我不敢妄稱為優秀的預測師，但一般情況下，只要八準確無誤，面對一個從未見過的四柱八字的時候，我也能夠說出這個人的大概狀況的。 去年春天，一位在鄭州工作的朋友，通過電子郵件，給我發來一個八字，讓我簡單給看一看。我當時有些不高興，因為第一，沒有命主的出生時間，第二，沒有排出大運，第三，命主是何處之人也無法得知。但我后來還是決定給看一看，主要是這位朋友不相信命運，并一直稱八字命理是偽科學。我甚至當眾為他的親戚算準一個命造，他還一直說我跟他比較熟悉，也許是他無意中泄漏過他親戚的信息，一句話，對四柱八字預測就是懷疑。我為了教育他，再給他一個認識八字命理的機會，我就為其進行了簡略的推斷。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通過電子郵件這么回復他的： 此人是個名氣很大的人，也非常有錢很可能是演藝圈中人。 他的出身在一個很普通的家庭里，父母經濟狀況不佳。他與父親關系一般，與母親感情比較好。 如果不講計劃生育的話，他有兄弟姐妹三個。 如果生在南方，他身高在一米七五左右，如果生在北方，身高在一米八左右。臉型長圓，下巴稍窄，皮膚不白。 他一生至少用過兩個名字。 他有大本以上文憑。 此人性格比較內向、孤僻，朋友不多，口才一般。但內在情感比較細膩，稍有點自我封閉。 此人婚姻不順，很可能離過婚。 朋友接到我的預測后，當時就給我打了電話，驚呼道：真是神極了，這回我徹底服了。他告訴我說，此人是一位非常著名的電影明星。 不多久，他居然要我給他開列一個學習八字預測的購書單。我想，這并非我個人的功勞，而是八字命理的魅力所在。 我的這位朋友不止一次給我打電話，說八字預測方面的書箱也看了，基礎知識也掌握了，問題是當面對一個陌生八字的時候，不知該從何處入手，居然看不懂，或者說不會看。當然，這個問題并不新鮮，單我接到這方面的類似問題，就不下幾十個。由于時間和精力問題，我不可能一一全部回答，借這個機會，我就專門談一談如何斷四柱的問題。或者說，看八字，從哪里找到打開的鑰匙。 其實，要全部回答這方面的問題，并沒有一個簡單和圓滿的答案。 首先，四柱八字預測，從宋代徐子平創建起，至今已經有一千多年的歷史了，期間經過許多先賢和有識之士的傳承和發展，也派生出各種流派和多種斷法。比如有月令格局體系、 日干強弱體系 、類象體系等，拿到一個四柱八字的時候，有先看格局的，有先看日干的，有看氣勢的，有看流通的，也有先按江湖口訣來套斷的。 可謂是八仙過海，各顯神通。我對五花八門流派和斷法的回答是：殺豬殺尾巴，各有各的殺法。已故的鄧大人曾經有個名言：無論是白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。無論你是什么流派、何種斷法，斷準才是硬道理。 我基本上是屬于所謂“日干強弱”流派者，目前這個流派在命理界為主流一派，其中還派生出所謂傳統派和新命理派。如果硬要我在傳統和新派中選擇的話，我是在傳統派基礎上的新派，或者屬于新派隊伍中的傳統派。在這篇文章里，我只有一個目的，介紹一下自己的如何斷四柱八字的。 （二）我斷八字的幾個步驟：
拿到一個排好的四柱八字，從哪里打開第一道大門呢？或者說，八字的大門打開，先邁入哪一條腿呢？這就是包括我哪位鄭州的朋友和廣大易友所最關注的問題之一。 我的回答是：五步走。 第一步，是看日干的旺衰。 第二步，就是定格局。 第三步，是選取用神忌神。 第四步，就是抓象。 第五步，就是看大運、流年。 為便于易友們學習和掌握，我舉例來講。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步，就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月，雖然戌為火庫，但畢竟本質上是土，所以得令；年支、月支、時支都藏有印土或者比劫之金，也叫通根，這就得地了；月干庚金劫財貼身透出，自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助，必然是身旺無疑。 第二步就是定格局。
這方面我還是比較贊同新派學說的，格局只有兩種，一種是扶抑格，另一種是從格。扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。而所謂從格，凡是不符合扶抑格者，皆為從格。從格中又分為從強格與從弱格。在此我就不多說了，但我個人認為，將格局定為兩種的方法比較簡潔和易行。而傳統的格局細分起來不下百余種之多，千變萬化，使人眼花繚亂，高深莫測，望而生畏。我在實際預測中，除了偶而用上八正格外，其它均不予以考慮。 因為此命局僅是身旺，而不是旺極或者專旺，所以只能按扶抑格來論。 第三步，自然就是選取用神了。 扶抑格，自然就是扶弱抑旺，以達到五行的平衡。就以上命局而言，凡是對日干辛金克 泄耗的五行，均為該四柱八字里的喜用神，凡生助日干辛金者，自然就是忌神了。不過有一點需要注意的是，丁火殺星雖然有克金之功，但也有泄木生土耗水之忌，在它發揮好作用時，就是用神，發揮不好的作用時，就變成忌神了。如果一定要給它下個定義的話，它就是喜忌皆有。
第四(si)步(bu)，就是抓(zhua)象(xiang)。 先(xian)論(lun)祖輩(bei)：食傷為(wei)祖輩(bei)為(wei)用，而不(bu)(bu)(bu)透(tou)，不(bu)(bu)(bu)吉。按年柱以祖輩(bei)的(de)(de)話(hua)，丁火(huo)(huo)坐(zuo)強(qiang)根(gen)，雖然有克月(yue)(yue)干(gan)庚金劫(jie)(jie)財(cai)(cai)之(zhi)力(li)，但(dan)年支(zhi)巳(si)火(huo)(huo)與日(ri)支(zhi)隔沖，且(qie)還(huan)有生(sheng)月(yue)(yue)支(zhi)印(yin)土之(zhi)忌(ji)(ji)。只能斷(duan)的(de)(de)祖輩(bei)可(ke)能沒有工(gong)作，經濟狀(zhuang)況(kuang)(kuang)不(bu)(bu)(bu)佳，可(ke)能是農民。 再論(lun)父(fu)母(mu)(mu)(mu)：父(fu)親(qin)為(wei)偏財(cai)(cai)，透(tou)于(yu)時干(gan)又坐(zuo)未庫，有力(li)，月(yue)(yue)干(gan)為(wei)父(fu)宮，庚金劫(jie)(jie)財(cai)(cai)為(wei)忌(ji)(ji)神與乙木偏財(cai)(cai)合絆，說(shuo)明父(fu)親(qin)能力(li)比(bi)較(jiao)強(qiang)，財(cai)(cai)上還(huan)是可(ke)以的(de)(de)。劫(jie)(jie)為(wei)刃，被丁火(huo)(huo)殺神所克，可(ke)能父(fu)親(qin)有過(guo)從(cong)軍的(de)(de)經歷(li)。也可(ke)能是在部(bu)門工(gong)作，但(dan)職務不(bu)(bu)(bu)算高；母(mu)(mu)(mu)親(qin)為(wei)印(yin)，為(wei)忌(ji)(ji)神，八字(zi)里(li)不(bu)(bu)(bu)透(tou)，但(dan)正(zheng)印(yin)在月(yue)(yue)令里(li)得令，說(shuo)明母(mu)(mu)(mu)親(qin)能力(li)也不(bu)(bu)(bu)錯，但(dan)由于(yu)被巳(si)火(huo)(huo)所生(sheng)，文(wen)化不(bu)(bu)(bu)算高，身體可(ke)能也不(bu)(bu)(bu)太好。經濟狀(zhuang)況(kuang)(kuang)不(bu)(bu)(bu)如父(fu)親(qin)，不(bu)(bu)(bu)過(guo)命主感情似乎與母(mu)(mu)(mu)親(qin)更好。 兄(xiong)弟姐(jie)妹(mei)：由于(yu)月(yue)(yue)干(gan)透(tou)于(yu)劫(jie)(jie)財(cai)(cai)，支(zhi)中藏(zang)有一(yi)劫(jie)(jie)一(yi)比(bi)，但(dan)考慮到計劃生(sheng)育狀(zhuang)況(kuang)(kuang)，可(ke)以斷(duan)有兄(xiong)弟姐(jie)妹(mei)二至三(san)人(ren)。 命主的(de)(de)基本(ben)狀(zhuang)況(kuang)(kuang)（長(chang)相(xiang)、身高、性格、職業、文(wen)憑、婚(hun)姻、子女、經濟狀(zhuang)況(kuang)(kuang)）就不(bu)(bu)(bu)再一(yi)一(yi)列舉。 第五步(bu)，就是論(lun)大(da)運(yun)(yun)和流年了 分析(xi)完命局(ju)里(li)的(de)(de)內容，就要(yao)先(xian)看大(da)運(yun)(yun)，再看流年。具體大(da)運(yun)(yun)流年分析(xi)，主要(yao)是結(jie)合命局(ju)的(de)(de)喜(xi)忌(ji)(ji)來(lai)斷(duan)。...
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