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梅花易數起卦先天還是后天相關內容

195|梅花易數之先天起卦法

看你各人(ren)喜好(hao),我覺得沒必(bi)要非要按照特(te)定的方(fang)式,比如說你距離農歷(li)十(shi)(shi)(shi)一(yi)月二(er)十(shi)(shi)(shi)七,那么就(jiu)十(shi)(shi)(shi)一(yi)做上(shang)二(er)十(shi)(shi)(shi)七做下,除八取余(yu)數,離為火(huo)(huo)。至于(yu)變化,可(ke)以是十(shi)(shi)(shi)一(yi)加(jia)上(shang)二(er)十(shi)(shi)(shi)七,用三十(shi)(shi)(shi)八好(hao)了,除六取為二(er),變火(huo)(huo)天(tian)大有(you),就(jiu)可(ke)以啦(la)。

起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)的(de)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)方法 起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)的(de)方法有很多(duo)種,分為錢(qian)幣搖卦(gua)(gua)(gua)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)、時間起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)、數字起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)、文字起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)、身體部位起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)、顏色起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)、物品起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)等等。由于(yu)宇宙世(shi)界(jie)萬(wan)物之間均存在著(zhu)偶然和(he)必然的(de)聯系,古(gu)人的(de)哲學(xue)觀(guan)認為世(shi)界(jie)萬(wan)物均可以起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)。

用(yong)生體(ti)及比和(he)則吉,體(ti)生用(yong)及克體(ti)則不(bu)吉。

如(ru)果(guo)能夠考慮隨機(ji)的(de)數字存在,又能夠尋求動(dong)的(de)時機(ji)支(zhi)持(chi),無疑是會增加起(qi)卦(gua)的(de)準確(que)性(xing)。梅花(hua)易數先天卦(gua)怎么(me)解 假如(ru)用31和88兩個數字起(qi)卦(gua),則31/8=3余7,就以7數起(qi)卦(gua),7為艮(gen)卦(gua),以此作(zuo)為上卦(gua)。

梅花易數起卦(gua)(gua)(gua)法(fa)是一種古老(lao)的起卦(gua)(gua)(gua)方法(fa),通過(guo)將梅花圖案排列組(zu)合得(de)到卦(gua)(gua)(gua)辭和爻位(wei),從而得(de)到卦(gua)(gua)(gua)象預測。具體步驟如(ru)下: 在一張紙上用筆畫(hua)出(chu)梅花圖案,梅花圖案應包含六個花瓣,每(mei)個花瓣上面有三(san)條小線。

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梅花易數怎么分先天后天卦

梅花易數(shu)起卦法是一(yi)種古老(lao)的起卦方法,通過將梅花圖(tu)案排列組合得到卦辭和(he)爻位(wei),從而得到卦象預(yu)測(ce)。具體步驟如下: 在一(yi)張紙上用筆畫出梅花圖(tu)案,梅花圖(tu)案應(ying)包含六個(ge)花瓣,每個(ge)花瓣上面有三條小線。

先天八(ba)卦(gua)的(de)卦(gua)序是:一乾(qian)、二(er)兌、三離、四震、五巽、六(liu)坎、七艮、八(ba)坤(kun)。先天八(ba)卦(gua)數可(ke)以(yi)用(yong)8減去(qu)相(xiang)應(ying)的(de)二(er)進(jin)制(zhi)(zhi),比如乾(qian)卦(gua)二(er)進(jin)制(zhi)(zhi)111,十(shi)(shi)進(jin)制(zhi)(zhi)是7,8-7=1;故乾(qian)一;坤(kun)為000,十(shi)(shi)進(jin)制(zhi)(zhi)0,故坤(kun)八(ba)。

梅花易(yi)(yi)數 以其簡單而靈(ling)活(huo)、隨(sui)時隨(sui)地皆可起(qi)卦(gua)的特點,吸引了人們的關注(zhu),但入門之后人們會發現(xian),真正復雜的還是挖掘獲取卦(gua)象的含(han)義,那么如何(he)從卦(gua)象中找到所需要的信息呢?現(xian)在就來看看梅花易(yi)(yi)數的斷卦(gua)方法。

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梅花易數用的不是先天卦嗎?先天卦為何不用參考爻辭,那它跟周易關系不

明日當會有一鄰女(nv)來攀折(zhe)梅(mei)(mei)花(hua),園丁不知而逐之(zhi)(zhi),鄰女(nv)驚恐自梅(mei)(mei)樹跌下(xia),傷(shang)到大腿。事(shi)后(hou)果(guo)然應(ying)驗。后(hou)之(zhi)(zhi)學(xue)者因(yin)認為此卦(gua)例特殊,竟(jing)能(neng)斷(duan)出與卦(gua)題(ti)不相(xiang)干(gan)之(zhi)(zhi)事(shi)情(qing)來,為別種占(zhan)法所(suo)不及,才將此種斷(duan)法命名為“梅(mei)(mei)花(hua)易數”。

恰好(hao)有人(ren)來發(fa)給你送東西,那么就可以(yi)說(shuo)你財運(yun)不(bu)錯有人(ren)幫(bang)助等,若恰逢茶杯倒,水(shui)流出則可斷你最近(jin)破財了。外(wai)應(ying)種類方法(fa)多(duo),慢慢學吧。先天卦(gua)不(bu)看爻辭,以(yi)體用(yong)生克,五(wu)行旺(wang)衰,和(he)卦(gua)象來斷。具(ju)體的(de)你多(duo)看梅花易(yi)數。

梅花易數(shu)(shu)依先天八(ba)卦數(shu)(shu)理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八(ba),隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。數(shu)(shu) 字 吉(ji) 兇數(shu)(shu)字都有(you)其獨特及深(shen)奧的含義存(cun)在。也就是「數(shu)(shu)理屬(shu)性」與「五行(xing)屬(shu)性」。

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196|梅花易數之后天起卦法與案例分析

尋找失物(wu)(wu):測(ce)失物(wu)(wu),以(yi)體(ti)為主,用為失物(wu)(wu)。體(ti)克變(bian),可(ke)尋回,但(dan)遲得。變(bian)克體(ti),不(bu)可(ke)尋。體(ti)生(sheng)變(bian),失物(wu)(wu)難見。變(bian)生(sheng)體(ti),物(wu)(wu)易尋。體(ti)變(bian)比和,物(wu)(wu)不(bu)失。憂(you)心(xin)疾病(bing):凡(fan)測(ce)疾病(bing),以(yi)體(ti)為病(bing)人,用為病(bing)癥,變(bian)為結果。

梅花易(yi)數(shu) 以其簡單而靈活(huo)、隨(sui)時隨(sui)地皆(jie)可(ke)起卦的特點,吸引(yin)了人們的關注(zhu),但入門之后人們會發現(xian),真正復雜(za)的還是挖掘獲取卦象(xiang)的含義,那么如何從(cong)卦象(xiang)中找到所(suo)需要的信(xin)息(xi)呢?現(xian)在(zai)就(jiu)來看看梅花易(yi)數(shu)的斷卦方法。

在這種背(bei)景下,筆(bi)者開始了(le)對“辭(ci)象預測”、“梅花(hua)易(yi)數”、“六爻筮(shi)法”等預測體(ti)系的(de)研究。走(zou)進了(le)周(zhou)易(yi)的(de)應用(yong)(yong)體(ti)系,品味周(zhou)易(yi)預測中的(de)一些原則(ze)與(yu)方(fang)法,發現易(yi)學(xue)應用(yong)(yong)體(ti)系中也一樣包含著深刻(ke)的(de)哲(zhe)學(xue)道理(li)。

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梅花易數起卦法

這(zhe)期 梅花易(yi)數(shu) 帶(dai)來的是(shi)六(liu)爻(yao)起(qi)卦(gua)方法(fa)和(he)基本步驟,都說起(qi)卦(gua)前,要凈手,要專(zhuan)心致志,聚精會(hui)神(shen),而(er)不能三(san)心二意(yi),這(zhe)樣(yang)才能搖(yao)卦(gua),這(zhe)樣(yang)所得的卦(gua)才能較好反映出(chu)被(bei)測者的信息(xi)。

梅花易數解卦(gua),最簡(jian)單快捷(jie)的方法就是(shi):有(you)動(dong)爻(yao)的就是(shi)用卦(gua),沒有(you)動(dong)爻(yao)的就是(shi)體卦(gua),動(dong)爻(yao)變(bian)(bian)(bian)化之后(hou)的卦(gua)叫變(bian)(bian)(bian)卦(gua),測(ce)算結果(guo)就是(shi)看體卦(gua)與變(bian)(bian)(bian)卦(gua)的關系。體克變(bian)(bian)(bian)諸事(shi)吉,變(bian)(bian)(bian)克體諸事(shi)兇(xiong),體生(sheng)(sheng)變(bian)(bian)(bian)有(you)耗損(sun)之患,變(bian)(bian)(bian)生(sheng)(sheng)體有(you)進益之喜。

尋(xun)找失(shi)物:測(ce)失(shi)物,以(yi)體(ti)為(wei)主,用(yong)為(wei)失(shi)物。體(ti)克變(bian)(bian),可(ke)尋(xun)回,但遲得。變(bian)(bian)克體(ti),不可(ke)尋(xun)。體(ti)生變(bian)(bian),失(shi)物難(nan)見(jian)。變(bian)(bian)生體(ti),物易尋(xun)。體(ti)變(bian)(bian)比和,物不失(shi)。憂心(xin)疾病(bing):凡測(ce)疾病(bing),以(yi)體(ti)為(wei)病(bing)人(ren),用(yong)為(wei)病(bing)癥,變(bian)(bian)為(wei)結果。

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