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天星風水灶位吉兇表相關內容

灶臺朝向哪個方位好 廚房灶臺方向講究風水

廚房灶臺方位風水
首先,水槽用于洗菜、洗碗等烹飪準備或善后工作,爐灶是烹飪時所用的工具,應并列放置以方便居者使用,且水槽宜置于爐灶左邊,方便一般人用右手取水,以水為財,為“發財就手”之意。
其次,爐灶與水槽理想的位置是靠北面墻,即坐北向南,因為風水學上向來以北面磁場為佳,靠北的爐灶和水槽有利于聚集北面的生氣,以助家業興旺。
次理想的廚房灶臺風水坐向是坐西向東,即靠西面墻安置,可迎東來紫氣,也對家運有利。再次之則是坐南向北,即靠南面墻,取回龍顧祖之局。
不宜的廚房灶臺風水方位是坐東向西,即靠東面墻,應極力避免,因為西方是歸陰位,是對居者健康不利的負面磁場,若不得已選擇了此位,建議在爐灶背靠的墻壁內放置一套五帝幣,或者在爐灶前方的地板上鋪設一塊紅色的膠質地毯,以化解西方的不利磁場。
后,爐灶象征火,水槽象征水,兩者為廚房的核心,其他物件的擺放宜以兩者為準,相宜而不相沖,那這樣的廚房灶臺風水布局即可造就一個有助于家業興旺的風水廚房。
灶臺朝向風水
1、灶臺忌設在廚房中央。設在廚房中央,四面無靠,家人不穩定,對家人精神有壓抑和預示有破財之災。
2、灶臺忌背后無靠。灶臺要靠墻而放,主人做飯時背后有靠山,代表家人穩定,健康有益。
3、灶臺忌正對臥室門。火氣沖煞,對家人的健康有損。
4、灶臺忌設在窗口下。窗外沙土灰塵襲擊,不衛生。
5、灶臺忌對直沖神位。火灶沖神位,是對神靈不敬,易生事非,引起宅運不幸
6、灶位忌背靠廁所,另水火沖擊,另外廁所容易招蟲蟻,又有穢氣細菌。
7、灶臺不能正對廚房門。火灶對廚房門,家人不和,脾氣暴躁,錢財有損。
8、爐頭最好不要放置在廚房的南方,因一物一太極,廚房亦有其方位(即小太極),可放在廚房的其他方位。南方本已為火旺之地,廚房在此位置,會造成熱上加熱,燥上加燥,會容易影響家人的健康,容易引致危疾,特別是長時間在廚房工作的母親,影響最大。
9、爐頭最好不要放置在廚房的西北方。西北方屬干;干為天,廚房又有明火(縱使無火煮食亦有熱力,亦有火之象),便是“火燒天門“了,干應用在人上是代表家中老父,即一家之主,家中男主人受克,未能處理好為父之責任,為母者,豈可獨善其身?必然要為了家中大小事務,更勞心勞力了,更加上今年九紫火在西北方,更容易應驗此現象。
10、灶臺朝向,要根據房主喜用方向而定。比如說房主喜木可以向東方(東方屬木),對房主有利。
11、灶臺有高低有講究。太高不好做飯,太低則操作困難,以86--- 100厘米為好。
12、灶臺忌與水相近.。有自來水的,與水龍頭相近,水火常相互影響,有危險。也不可與冰箱相近,灶臺帶火氣,與冰箱相近,冷熱相碰,能量消耗,農村用水缸的,不可設灶臺在水缸旁邊或正對水缸,水火相克,對運程不利。推薦閱讀:灶臺的風水禁忌
農村灶臺朝向風水方位
灶臺朝向風水在風水學理中有一句流行的口訣:“陽宅三要:門、房、灶。”意思是住宅的風水最緊要是大門、房間和灶位。安灶著重灶向,現代多使用燃氣灶和電飯煲,風水先生認為燃氣灶和電飯煲是以點火開關或按掣的一方為向。
首先要記著電飯煲五行屬火。以下是以電飯煲之向作出的吉兇論:
一、點火開關或按掣向北——北方屬木,與火相遇是為“水火既濟”,吉利之象,主人口平安。
二、點火開關或按掣向東或東南——此兩方屬木,與火成木火相生之象,亦屬吉利,主家人常得貴人的照護。
三、點火開關或按掣向東北——此方五行屬土,與火相遇,是火土相生之象,是隨和中吉之象。
四、點火開關或按掣向南——南方屬火,與電飯煲之火相遇卻變成火氣太盛,只可作小吉之論。
五、點火開關或按掣向西或西北——此兩方五行屬金,與火成相克之象,小兇,主家人運氣反復。
六、點火開(kai)關或按掣向西南——作(zuo)兇(xiong)論,因西南方屬土,卦為陰卦,星曜為病符,電(dian)飯煲之(zhi)火把(ba)它“生旺(wang)”了(le)增加了(le)其兇(xiong)性,主家人多病。...

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灶位方向

我們(men)這里一向是(shi) 座南(nan)向北的...

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廚房放在哪個位置風水好?

而廚房的裝修跟房子裝修一樣,都要講究風水,廚房如何設置,設置在房子的哪個方位更是重中之重。從五行方位原則上看,廚房不宜設在南方,因為南方屬火,廚房也屬火,火太旺對家居不利。此外面向南食物易腐化,廚房最好不要設在南方。可考慮設在東方和東南方為佳,可以曬到陽光,保持廚房干燥。東方:廚房位于東方為吉,東方為木,木生火,比較適合設置廚房。東南方:廚房設于東南方也為吉,東南方也為吉,五行屬木,且東南方四季都有充足的光線,冬天不會太冷,有利于保持食物的新鮮度。南方:廚房位于南方為兇。南方為火,兩火相加,把廚房的熱氣吹到室內,不宜設廚房。西南方:廚房位于西南也為兇。西南五行南方為土,土生火。熱氣容易進入室內,對食物的保存不利,在風水學上稱為“里鬼門”。西方:廚房位于西方不好不壞,西方為金,火克金為吉,但西方出現西照,不利于保存食物,吉兇相對。西北方:廚房設在西北戌亥方為吉,相反,西北的乾方位會吹來西北風,把廚房熱氣帶進室內。因此,廚房設在西北方向的時候,要留意是戌亥方還是乾方。北方:北壬癸方位為吉,子方位為兇,同樣在設置廚房的時候要留意是哪個方位。東北方:廚房設于東北丑寅方位為吉,艮方位為兇,因正東北方為土,東北背陽,且有濕氣,又有寒冷的東北風,風水書上稱“表鬼門”。當然,最好是能配合主人的八字來安排廚房的位置。廚房除了方位的好壞要注意外,屋內的抽油煙機、爐、水龍頭等,最好也安排在風水的吉方。相關閱讀:廚房風水大全
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灶口的朝向有什么風水講究

爐灶朝向方位講究
根據五行生克的理論,東方屬木,南方屬火,故爐灶宜朝向南方火旺方位為佳。
其實,爐灶朝向東方或南方是非常符合五行方位的。因為古時用來燒飯的燃料,不外乎野草及柴枝,當燒飯時灶口朝向東方便可以配合風向,容易生火。
廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則。如果位于吉方,則家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻騅得美滿,經常爭吵或體弱多病。
其次,廚房內的擺設,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射,很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線,則為水火不容,會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型(L型),則可避免水火沖射,亦符合風水之道。
在陽宅風水中,十分看重廚祀的火門朝向。撇開風水不說,廚灶是加工飲食的地方,對全家人特別是主婦的健康至關重要。不止是健康,先賢們還發現,廚灶的朝向對于家人的事業、財運、婚姻、人丁、壽命等方面也有潛在的影響。
依八宅風水理論,宅和命各有八顆游星,分為四顆吉星、四顆兇星。分別是:
四吉星:生氣、延年、天醫、伏位;
四兇星:絕命、五鬼、禍害、六煞。
它們的性質不同,各有所主。廚灶重在火門的朝向,往灶膛里送柴草煤炭的灶門叫做火門。現在的城鎮普遍使用了燃氣灶,裝電子打火旋鈕的一方便是火門。火門向著吉星的方位,爐灶必是坐在兇位上,坐兇向吉才符合風水的原則。如果坐在吉方上,火門必是朝向兇方,那就壞事了。筆者在勘察住宅風水的時候,由于灶向兇方導致疾病破財的實例并不鮮見。
現將灶坐和灶向方位的吉兇表現羅列如下:
灶坐方位吉兇表現灶向方位吉兇表現。
坐絕命方丁財兩旺灶向生氣生財發丁。
坐五鬼方大發其財灶向延年財利婚成。
坐六煞方百般順利灶向天醫災消病除。
坐禍害方災病不侵灶向伏位平安順利。
坐生氣方損丁破財灶向絕命破財損丁。
坐延年方婚戀難成灶向五鬼遭人暗算。
坐天醫方體弱多病灶向六煞諸事駁雜。
坐伏位方貧窮落魄灶向禍害財來財去。
玄空風水亦重視火門的朝向。不過,論祀向吉兇的方法與八宅風水不同。
首先,根據住宅建造的元運、坐向,起好飛星盤。然后執羅盤量度灶向何方。再分析火門(五行屬火)與所向的宮位客星的五行生克關系。譬如:火門向東,東即是震宮,看震宮的客星是甚么?如果是一白水,水與火相遇成《水火既濟》卦,吉灶。這時的水火不作相沖論。又如:震宮的客星是三碧或四綠木,雖然得木生火之功,但三碧、四綠已失運。再如:火門向著六白、七赤金,火克金,易生肺病,兇灶;火門向著二黑、五黃土,火生土,易發病瘟,兇灶。火門向著九紫,九紫屬火,火氣太盛,恐遭火患,向之不宜。唯八白土星當運,火門向之,大旺其財。諸如此類。
爐灶朝向方位好注意事項
1、灶臺不宜正對陽臺走道,要知道長廊壓火,難聚財,同時影響家人健康。
2、灶臺忌正對臥室門。火氣沖煞,對家人的健康有損。
3、灶臺忌設在窗口下。窗外沙土灰塵襲擊,不衛生。
4、灶臺忌對直沖神位。火灶沖神位,是對神靈不敬,易生事非,引起宅運不幸
5、灶位忌背靠廁所,另水火沖擊,另外廁所容易招蟲蟻,又有穢氣細菌。
6、灶臺不能正對廚房門。火灶對廚房門,家人不和,脾氣暴躁,錢財有損。
7、灶臺忌背后無靠。灶臺要靠墻而放,主人做飯時背后有靠山,代表家人穩定,健康有益。
8、門沖的少利之處,相信大家都耳熟能詳,而灶臺也是不能與門相對,不利影響如同門沖利害一樣。
9、灶臺忌設在廚房中央。設在廚房中央,四面無靠,家人不穩定,對家人精神有壓抑和預示有破財之災。
10、灶臺主家人的健康,婚姻,后背有靠墻為吉,忌背后無靠或是透明的玻璃。古書有云:“凡灶,忌窗光射之,主兇。”
11、灶臺不宜與冰箱相對,廚房本是屬火性,是不宜放置屬水性的冰箱。冰箱亦代表貯藏、聚財之所,與爐臺相對,也是影響財運。
12、灶臺忌橫梁壓頂。家居風水中,我們都忌橫梁壓床,橫梁壓辦公桌,沙發等說法,影響其運勢健康等,同樣的灶臺上有橫梁壓頂更不適宜。
13、灶臺要避免與洗碗盆成一直線。灶臺五行屬,而洗碗盆五行屬水兩者若是過于接近,形成直線狀,則為水火不容,影響家人健康和夫妻感情。尤其忌諱灶臺夾在洗衣機和洗碗盆之間。
14、爐頭最好不要放置在廚房的南方,因一物一太極,廚房亦有其方位(即小太極),可放在廚房的其他方位。南方本已為火旺之地,廚房在此位置,會造成熱上加熱,燥上加燥,會容易影響家人的健康,容易引致危疾,特別是長時間在廚房工作的母親,影響最大。
15、爐頭最好不要放置在廚房的西北方。西北方屬干;干為天,廚房又有明火(縱使無火煮食亦有熱力,亦有火之象),便是“火燒天門“了,干應用在人上是代表家中老父,即一家之主,家中男主人受克,未能處理好為父之責任,為母者,豈可獨善其身?必然要為了家中大小事務,更勞心勞力了,更加上今年九紫火在西北方,更容易應驗此現象。
16、灶臺朝向,要根據房主喜用方向而定。比如說房主喜木可以向東方(東方屬木),對房主有利。
17、灶臺有高低有講究。太高不好做飯,太低則操作困難,以86--- 100厘米為好。
18、灶臺(tai)忌與水(shui)(shui)相(xiang)近(jin).。有自(zi)來水(shui)(shui)的(de),與水(shui)(shui)龍頭相(xiang)近(jin),水(shui)(shui)火常(chang)相(xiang)互(hu)影響(xiang),有危險。也不可與冰箱(xiang)相(xiang)近(jin),灶臺(tai)帶火氣,與冰箱(xiang)相(xiang)近(jin),冷熱相(xiang)碰,能量消耗(hao),農村(cun)用水(shui)(shui)缸(gang)的(de),不可設灶臺(tai)在水(shui)(shui)缸(gang)旁邊或正對(dui)水(shui)(shui)缸(gang),水(shui)(shui)火相(xiang)克,對(dui)運程不利。...

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天星風水立向的重要步驟

天星風水:風水術中的一個分支,古代帝王貴族,對死后之事非常看重,生前享受到的待遇,死后也要繼續擁有,不僅是這樣,他們還認為天下興亡,都發于龍脈,所以陵墓都要設置在風水寶地。雍正皇帝曾經將帝陵精辟地概述過,他說:乾坤聚秀之區,陰陽匯合之所,龍穴砂水,無美不收,形勢理氣,諸吉咸備,山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤星水資料針對性的學少走彎路,我就是通過朋友去培訓帶回來的韋氏天星資料學習掌握的很快;以前看視頻學太慢了;因為很少天星風水師肯在視頻里透露關鍵技術怕別人學。天星風水又名天穹青囊術,是風水術中最難掌握的一個分支。天星風水也就是天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》中所指的“天”,位列十六卷之首。這是一門通過上觀天星、下審地脈的方法選擇風水寶地的學問。
“……古人追求天人合一的境界,不僅要山脈水法,也要日月星辰。 從上古時代起,人們就經常觀看天象,研究星辰的變化,用來推測禍福吉兇,在選擇風水寶地的時候,也會加入天文學的精髓,天地之相去,八萬四千里,人之心腎相去,八寸四分,人體金木水火土,上應五天星元,又有二十四星對應天下山川地理,星有美惡,地有吉兇。
凡是上吉之壤,必定與天上的日月星辰相呼應……” ——《鬼吹燈之精絕古城》天下霸唱
古時,人們通過天星風水術選擇陵寢或住宅的位置;現代,人們根據天星風水發現古墓等歷史遺跡。 十六字陰陽風水秘術》天 這一部分主要是星學,也就是在風水術中占很大
比重的天星風水,地分吉兇,星有善惡,看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地風水術的主體是相形度地,大道龍行自有真,星峰磊落是龍身,通過解讀大地上山川河流的走向形勢,判斷龍脈的來去止伏,觀取“龍、砂、穴、水”,這就是地字篇的內容。
人風水有陰陽宅之說,陰宅是墓地,是為死者準備的,而陽宅是活人的居所,對于陽宅的選擇,一樣也有極深的風水理論,又稱“八宅明鏡”之術。
鬼顧名思義,幽冥之說為鬼,這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放,殉葬者與陪葬品的位置,長明燈、長生燭的象征性等等,凡是墓中與死者有直接關聯地,多在此卷之中。
神自古以來,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可勝數,尸解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關,如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內容,不過就如同是“屠龍之術”,在大多數的情況下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。
佛風水理論體系龐大繁雜,摸金校尉所擅長的風水秘術,都是以《易》為總綱,屬于道家一脈,而其余的各個宗教也都有各自的風水理論,當然也許在那些宗教中并不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。
魔吉星之下無不吉,兇星之下兇所存,況是兇龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內容,主說地脈天星之惡兆,使人遠避地劫天禍,這是專門講風水中兇惡征兆的一篇。
畜圣人有云,禽獸之流,不可以與之為伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山異石,自然造化生成百獸形態,這在風水中也大有名堂。舉個例子來說,比如山體似牛,便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿態形勢不同,吉兇各異,這一篇主要說的是風水形成的畜形。
懾分金定穴的精要內容,此術古稱“觀盤辨局之術”,不需要羅盤和金針的配合,便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。
鎮風水一道,其中最忌“煞”形,鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞,不過鎮字篇中,講的最多的反而是“避”,而非“鎮”,也不失為明哲保身之道。
遁古墓中的機關布局,殉葬溝的位置,可以通過地面封土、明樓之類的結構,推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏,有很深的易理蘊藏在里邊,如不精通五行生克的變化,也難以窺得其中門徑。
物古有天氣地運、天運地氣之說,地運有推移,而天氣從之;天運有旋轉,地氣而應之,自然環境的變化,導致風水形勢的改變,在山川之中的一切靈性之物,會由于風水善惡的巨大轉變,而產生異變,如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物,不合常理者,謂之妖,物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。
化化者乃變化之化,地師們眼中最艱難的改風水,小者改門戶,大者變格局。古風水一道中,不主張人為“改動”風水形勢。宇宙有大關合,山川有真性情,其氣其運,安可妄動?“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷,但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓,“化”字卷便是它的克星。
陽此陰陽非陰陽術之陰陽,單純從風水角度來說的陰陽,實際上就是“形勢”,看得到的為陽,看不到的為陰,在風水一道中,什么是看得到的?一座山一條河呈現出的地形,便是看得到的,陽字卷是講“形”的一卷。
陰看得到的為陽,世人不見之形為陰,何為不見之形?一座山一條河的地形,所蘊涵著的氣與運,以及這種氣與運呈現出的勢態,這都是直接用肉眼看不到的精神氣質,陰字卷是講“勢”的一卷。
空大(da)象無形,大(da)音稀聲(sheng),風水秘術的最(zui)高境界,沒有任何一(yi)個(ge)字(zi)的一(yi)篇,循(xun)序(xu)漸進研習到最(zui)后,大(da)道已證,自然能領悟(wu)“空”之卷“造(zao)化之內、天(tian)人合一(yi)”的究極奧妙所在。...

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天星風水秘傳精髓

天星風水(shui)秘傳(chuan)(chuan)(chuan)精髓————能傳(chuan)(chuan)(chuan)就不錯了,只怕失傳(chuan)(chuan)(chuan),所(suo)以(yi)不要寄希于秘傳(chuan)(chuan)(chuan)。...

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